十一月中旬馬克思主義基本原理概論期末考試檢測(cè)試卷及答案

十一月中旬馬克思主義基本原理概論期末考試檢測(cè)試卷及答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)無限反復(fù)、無限發(fā)展過程的觀點(diǎn)屬于：A、唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B、舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D、機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第02章2、“彼亦一是非，此亦一是非”是：A、形而上學(xué)觀點(diǎn)B、唯物辯證法觀點(diǎn)C、詭辯論觀點(diǎn)D、不可知論觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章3、事物中的真相和假象的區(qū)別是：A、真相表現(xiàn)事物的本質(zhì)，假象表現(xiàn)事物的外在現(xiàn)象B、客觀存在的是真相，主觀想象的是假象C、隱藏在事物內(nèi)部的是真相，顯現(xiàn)于事物外部的是假象D、從正面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真相，從反面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象【參考答案】：D——出自第01章4、區(qū)分事物發(fā)展過程的量變和質(zhì)變的標(biāo)志是：A、事物發(fā)展變化是否迅速B、事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)C、事物發(fā)展是否超過“度”的范圍D、事物發(fā)展是否顯著【參考答案】：C——出自第01章5、馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：A、政治權(quán)力B、社會(huì)生產(chǎn)力C、天才的創(chuàng)造力D、階級(jí)斗爭(zhēng)【參考答案】：B——出自第03章6、馬克思把黑格爾的辯證法稱為：A、合理內(nèi)核B、基本內(nèi)核C、精髓D、核心【參考答案】：A——出自序章7、意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是：A、人腦的進(jìn)化B、動(dòng)物心理的形成C、語言的產(chǎn)生D、勞動(dòng)【參考答案】：D——出自第01章8、人們由于利益的驅(qū)動(dòng)，瘋狂挖掘草原上的植物——“發(fā)菜”，嚴(yán)重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個(gè)案例說明：A、過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，忽視了客觀規(guī)律B、過分強(qiáng)調(diào)事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)事物的相對(duì)靜止C、只追求人的活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動(dòng)與生態(tài)平衡的長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D、只看到物與物質(zhì)間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系【參考答案】：C——出自第01章9、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。這一觀點(diǎn)是說A、認(rèn)識(shí)世界沒有必要B、認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐C、實(shí)踐無需認(rèn)識(shí)指導(dǎo)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)【參考答案】：B——出自第01章10、資本積累和資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系是A、資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉B、擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本積累的源泉C、資本積累本身就是擴(kuò)大再生產(chǎn)D、擴(kuò)大再生產(chǎn)與資本積累無內(nèi)在聯(lián)系【參考答案】：A——出自第04章11、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，在于：A、它不完全受具體的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的制約B、它有相對(duì)獨(dú)立性C、意識(shí)形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D、它符合了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律【參考答案】：D——出自第03章12、在認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍中的認(rèn)識(shí)是：A、感性具體階段的認(rèn)識(shí)B、理性抽象階段的認(rèn)識(shí)C、理性具體階段的認(rèn)識(shí)D、感性與理性統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)【參考答案】：B——出自第02章13、商品經(jīng)濟(jì)是：A、以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式B、為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式C、直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式D、存在于一切社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：C——出自第04章14、實(shí)踐高于理性的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)閷?shí)踐具有：A、普遍性B、絕對(duì)性C、直接現(xiàn)實(shí)性D、客觀實(shí)在性【參考答案】：C——出自第01章15、馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值在于：A、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重B、個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)C、個(gè)人的自由選擇和自由發(fā)展D、個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的約束【參考答案】：A——出自第03章16、“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是：A、空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的方法B、馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法C、唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的方法D、唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法【參考答案】：B——出自第07章17、“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是：A、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、事物的發(fā)展是有量變到質(zhì)變的過程C、新事物代替舊事物時(shí)事物發(fā)展的必然趨勢(shì) D、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第01章18、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是：A、馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)【參考答案】：A——出自序章19、解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要：A、不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由B、不受任何約束，做到隨心所欲C、拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切D、突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是【參考答案】：D——出自第02章20、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的涵義的是：A、認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B、認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界D、認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A——出自第02章21、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，把靜止絕對(duì)化，就會(huì)走向A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗進(jìn)化論【參考答案】：A——出自第01章22、壟斷利潤是通過A、操縱市場(chǎng)獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴(kuò)大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】：A——出自第05章23、“對(duì)客觀事物的反映即是真理”，這是：A、混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 【參考答案】：A——出自第02章24、社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn)在于：A、它是社會(huì)存在的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性B、它是全社會(huì)人的共同意識(shí)C、它具有鮮明的階級(jí)性D、它是獨(dú)立于社會(huì)存在之外的精神實(shí)體【參考答案】：A——出自第03章25、理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章26、愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明:A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)C、哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C——出自第01章27、“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”，這一論斷說明：A、世界除了過程，什么都不存在B、一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物C、世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定【參考答案】：B——出自第01章28、真理的內(nèi)容是：A、以統(tǒng)治階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的B、以某些個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的C、以全人類的意志為轉(zhuǎn)移的D、客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律【參考答案】：D——出自第02章29、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的：A、根本動(dòng)力B、惟一動(dòng)力C、最終動(dòng)力D、直接動(dòng)力【參考答案】：D——出自第03章30、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是：A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B、一切從實(shí)際出發(fā)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)事求是【參考答案】：C——出自序章31、人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀的反映，這是一種：A、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B、機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C、主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D、客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第02章32、一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它：A、能否滿足人們的需要B、能否被多數(shù)人認(rèn)可C、能否付諸實(shí)踐D、能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果【參考答案】：D——出自第02章33、《傳習(xí)錄》記載：“先生（王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你心外?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是：A、承認(rèn)思維與存在具有同一性B、承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性C、認(rèn)為人的意識(shí)是萬物產(chǎn)生和存在的根源D、認(rèn)為人對(duì)花的感覺是主觀與客觀的同一【參考答案】：C——出自第01章34、“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對(duì)《三國演義》的點(diǎn)評(píng)。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是：A、對(duì)事物既要認(rèn)識(shí)其矛盾的主要方面又要認(rèn)識(shí)其矛盾的次要方面B、對(duì)事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C、對(duì)事物既要把握其同一性又要把握其斗爭(zhēng)性D、對(duì)事物既要肯定又要否定【參考答案】：D——出自第01章35、哲學(xué)基本問題是：A、思維與存在的關(guān)系問題B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D、真理與謬誤的關(guān)系問題【參考答案】：A——出自第01章36、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它：A、是生產(chǎn)資料私有制還是公有制B、是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展C、是社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)D、是自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)【參考答案】：B——出自第03章37、簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是:A、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾B、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾D、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾【參考答案】：D——出自第04章38、資本的技術(shù)構(gòu)成是指在一定技術(shù)水平下：A、固定資本和流動(dòng)資本的比例關(guān)系B、所用資本和所費(fèi)資本的比例關(guān)系C、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例關(guān)系D、廠房、設(shè)備和原材料的比例關(guān)系【參考答案】：C——出自第04章39、上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用取決于：A、有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C、掌握在哪個(gè)階級(jí)手中D、被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要【參考答案】：D——出自第03章40、否認(rèn)思維與存在同一性問題是：A、唯物論B、唯心論C、二元論D、不可知論【參考答案】：D——出自第01章41、資本的有機(jī)構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價(jià)值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成D、以價(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C——出自第04章42、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是：A、和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會(huì)基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：B——出自序章43、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就會(huì)導(dǎo)致：A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】：B——出自第01章44、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于上層建筑來說是易變的，這種情況存在于：A、封建社會(huì)B、資本主義社會(huì)C、社會(huì)主義社會(huì)D、一切社會(huì)形態(tài)【參考答案】：D——出自第03章45、群體意識(shí)是：A、集體主義的產(chǎn)物B、個(gè)體意識(shí)的總匯C、群體共同意識(shí)的產(chǎn)物D、群體實(shí)踐的產(chǎn)物【參考答案】：D——出自第03章46、根據(jù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點(diǎn)是：A、熟知即真知B、熟知不等于真知C、熟知起源于真知D、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知【參考答案】：B——出自第02章47、對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是：A、勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B、勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C、勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉D、勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富【參考答案】：D——出自第04章48、恩格斯說“人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”，這句話說明：A、人具有改造世界的能力B、人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性C、人的認(rèn)識(shí)能力是不受限制的D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【參考答案】：D——出自第02章49、人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是：A、馬克思B、愛因斯坦C、達(dá)爾文D、牛頓【參考答案】：A——出自序章50、馬克思主義理論從狹義上說是：A、無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系B、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說【參考答案】：C——出自序章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的矛盾有：A、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B、生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾C、生產(chǎn)無限擴(kuò)大趨勢(shì)和勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾D、個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)有組織有計(jì)劃和社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾【參考答案】：BCD——出自第04章2、人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往不是一次完成的，而是需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)椋篈、人們的認(rèn)識(shí)受到客觀事物發(fā)展過程的限制B、人們的認(rèn)識(shí)受到一定社會(huì)歷史條件的限制C、人們的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具的限制D、人們一次性的認(rèn)識(shí)往往是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)【參考答案】：ABC——出自第02章3、資本主義所有制和所有權(quán)的關(guān)系是：A、所有制的性質(zhì)和特點(diǎn)可以從所有權(quán)出發(fā)去認(rèn)識(shí)B、所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)C、所有權(quán)是所有制的法律形式D、所有制決定著所有權(quán)【參考答案】：BCD——出自第04章4、作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，包括：A、馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法B、對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展的列寧主義思想C、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想D、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論【參考答案】：ABCD——出自序章5、“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點(diǎn)是：A、否認(rèn)歷史必然性的唯意志論B、否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論C、唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D、夸大個(gè)人作用的唯心史觀【參考答案】：ACD——出自第03章6、下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的有：A、社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按需分配B、社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按勞分配C、社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展【參考答案】：ACD——出自第07章7、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的途徑和條件是：A、認(rèn)識(shí)規(guī)律B、尊重規(guī)律C、利用規(guī)律D、改變規(guī)律【參考答案】：ABC——出自第01章8、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在：A、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要B、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能C、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：ABCD——出自第02章9、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：A、人腦是意識(shí)的源泉B、在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D、反映者與被反映者是完全同一的【參考答案】：BC——出自第01章10、經(jīng)濟(jì)全球化：A、使世界生產(chǎn)力的得到了發(fā)展B、使發(fā)展中國家總體上處于更為不利的地位C、使發(fā)展中國家形成了對(duì)別國經(jīng)濟(jì)的依賴D、使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇【參考答案】：ABCD——出自第05章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心是政治思想和法律思想?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?、真理和價(jià)值在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章3、最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實(shí)質(zhì)的國家職能是政治職能?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章4、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章5、社會(huì)再生產(chǎn)的核心問題是價(jià)值的創(chuàng)造。【參考答案】：×——出自第04章6、資產(chǎn)階級(jí)人性論的主要特點(diǎn)是重視人的自由?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章7、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是客觀事物?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章8、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章9、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章10、“物的依賴性關(guān)系”是資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?7章11、邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章12、人的思想、動(dòng)機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章13、人的最根本特性是其自由屬性?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章14、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是永恒不變的。【參考答案】：×——出自第03章15、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章16、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定。【參