2021-2022學(xué)年貴州省六盤水市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年貴州省六盤水市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是（）

A．一般認(rèn)識(shí)過(guò)程

B．理性認(rèn)識(shí)過(guò)程

C．特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程

D．感性認(rèn)識(shí)過(guò)程

2.運(yùn)用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于()。

A.曉之以理B.動(dòng)之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境

3.在學(xué)校與家庭、社會(huì)聯(lián)系中起重要作用的是（）

A．班主任

B．任課教師

C．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

D．團(tuán)隊(duì)干部

4.下列方法不屬于行為矯正治療的是（）

A．自由聯(lián)想

B．系統(tǒng)脫敏

C．厭惡療法

D．強(qiáng)化、懲罰與消退

5.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是教學(xué)的（）。A.A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式

6.第一次明顯反映資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.反映對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是()

A.社會(huì)主義方向性原則B.從學(xué)生實(shí)際妯發(fā)的原則C.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則D.教育影響的一致性和連貫性原則

8.《學(xué)記》上說(shuō):“不陵節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)了()。

A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

9.實(shí)驗(yàn)證明：學(xué)習(xí)程度達(dá)到多少時(shí)，記憶效果最佳?（）A.A.0.5B.1C.1.5D.2

10.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是（）。

A.以實(shí)際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動(dòng)為主的

二、填空題(10題)11.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

12.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

13.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

14._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

15.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

16.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

17.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

18.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

19.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

20.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)要說(shuō)明從眾行為的影響因素。

22.簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育中存在的主要問(wèn)題。

四、論述題(2題)23.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

24.注意的品質(zhì)有哪些?

五、辨析題(2題)25.能力的形成與知識(shí)的掌握同步。

26.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

參考答案

1.C

2.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”，這需要教師進(jìn)行大量精細(xì)而復(fù)雜的工作，對(duì)教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機(jī)制等方面都提出了較高的要求。

3.A

4.A

5.D

6.C

7.C

8.A循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。《學(xué)記》中的“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”正是這個(gè)道理。

9.C

10.C

11.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

12.制度文化

13.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

14.學(xué)科課程學(xué)科課程

15.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

16.社會(huì)家庭

17.混合課混合課

18.夸美紐斯夸美紐斯

19.一般能力；特殊能力

20.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

21.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會(huì)支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無(wú)論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見(jiàn)的人沒(méi)有任何權(quán)威，都會(huì)使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對(duì)自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問(wèn)題的模糊性增加，人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會(huì)心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58，女性高達(dá)0.89。表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

22.(1)中小學(xué)在德育認(rèn)識(shí)上存在以下偏差：一是把德育等同于政治教育，使德育蛻化為政治，窄化了德育的功能；二是把德育等同于理想教育，排斥德育的現(xiàn)實(shí)取向，導(dǎo)致了德育脫離現(xiàn)實(shí)的傾向；三是把德育等同于集體主義教育，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；四是把德育等同于知識(shí)教育，德育成了應(yīng)付考試的一門課程。(2)在德育工作中存在功利主義傾向，過(guò)于重視思想、政治和道德知識(shí)，注重書本教育、口頭說(shuō)教，忽視實(shí)踐鍛煉，啟發(fā)自覺(jué)，不注重道德主體的養(yǎng)成等問(wèn)題。(3)在德育管理中的主觀主義傾向，習(xí)慣自上而下發(fā)號(hào)施令，忽視深入細(xì)致的調(diào)查研究。

23.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師作動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái)，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。

24.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間