七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)四首課件

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曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)作者簡(jiǎn)介：

曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。“挾天子而令諸侯”后，先后滅呂布，敗袁紹，逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年北征烏桓，大勝。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他善詩(shī)歌，《步出夏門行》、《蒿里行》均用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉、慷慨悲涼。作者簡(jiǎn)介：曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事

曹操此篇，選自組詩(shī)《步出夏門行》（又稱《隴西行》）屬古樂(lè)府《相和歌?瑟調(diào)曲》。詩(shī)開(kāi)頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄?！贰ⅰ抖隆?、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當(dāng)作于建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。東漢末年，軍閥逐鹿中原之時(shí)，遼西一帶的烏桓強(qiáng)盛起來(lái)，他們南下攻城掠地，成為嚴(yán)重邊患。建安十年（205)，曹操打敗了袁紹，袁紹死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓多次入塞為害。曹操于建安十二年夏率師北征。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂(lè)府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩(shī)。詩(shī)中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。曹操此篇，選自組詩(shī)《步出夏門行》（又稱《隴西行》）屬東臨／碣石，以觀／滄海。水何／澹澹，山島／竦峙。東進(jìn)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。

海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。東臨／碣石，以觀／滄海。東進(jìn)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。樹(shù)木／叢生，百草／豐茂。

秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，（似要將宇宙吞沒(méi)。）

我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹(shù)木，豐茂的花草。樹(shù)木／叢生，百草／豐茂。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，海上掀

日月／之行，若出／其中；

星漢／燦爛，若出／其里。

幸甚／至哉，歌以／詠志。

（大海，多么博大的胸懷啊）日月的升降起落，好像出自大海的胸中，銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)的

啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷日月／之行，若出／其中；

（大海，多么博大“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，由此拓展而來(lái)?！八五ｅ＃綅u竦峙”是望海初得的大致印象?！板ｅ！?，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞?！板ｅ！倍訃@美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！?/p>

前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。

曹操面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟?！皹?shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@四句則聯(lián)系廓落“幸甚至哉，歌以詠志?！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)?！队^滄海》這首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中，必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾－－理解、融會(huì)、取舍、強(qiáng)調(diào)，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品，既是客觀世界的反映，也是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié)，這就叫做意境。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的?！靶疑踔猎?，歌以詠志?！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。詩(shī)歌品析敘事內(nèi)容東臨碣石以觀滄海詩(shī)句情感觀海地點(diǎn)和目的水何澹?？倢懘蠛＞跋罂倢懮綅u景象山島竦峙

樹(shù)木叢生特寫山島之景突出欣欣向榮景象秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起特寫海面之景突出驚濤拍岸景象百草豐茂日月之行若出其中星漢燦爛若出其里開(kāi)闊胸襟，一統(tǒng)中國(guó)的抱負(fù)想象之景突出大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的景象興味盎然，勝券在握

動(dòng)蕩變化的時(shí)局需要一個(gè)主宰沉浮的偉人勃勃生機(jī)樂(lè)觀情懷席卷宇內(nèi)，蕩平諸侯。驚天動(dòng)地

虛寫實(shí)寫寫景詩(shī)歌品析敘事內(nèi)容東臨碣石詩(shī)句情感觀海地點(diǎn)和目的水何澹?？倢懘?/p>

觀滄海

曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?？倢憣?shí)寫想象分寫主旨：借寫大海的雄偉壯闊之景，抒發(fā)自己統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。觀滄海

曹操東臨碣石，以觀滄海寫作特點(diǎn)詩(shī)意理解：

本詩(shī)借景抒情，詩(shī)人以洗練的筆法，神奇的想象，描繪了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。借景抒情，托物言志。虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。寫作特點(diǎn)詩(shī)意理解：借景抒情，托物言志。虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。所謂伊人，在水一方。慈母手中線，游子身上衣。作者通過(guò)對(duì)大海壯麗景色的描寫，表現(xiàn)了曹操宏偉的政治抱負(fù)，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，以及對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀之情。

詩(shī)文主題床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。所謂伊人，在聞王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄

（唐）李白楊花/落盡／子規(guī)啼，聞道/龍標(biāo)／過(guò)五溪。我寄／愁心／與明月，隨君／直到／夜郎西。聞王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄楊花/落盡／子規(guī)啼，作家作品

字太白，號(hào)青蓮居士。唐代著名浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)想像豐富，構(gòu)思新奇，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩(shī)仙”。代表作有《靜夜思《贈(zèng)汪倫》《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。他與杜甫并稱為“李杜”。

李白：作家作品字太白，號(hào)青蓮居士。唐代著名浪漫主義詩(shī)人解題

此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕，有“七絕圣手”、“詩(shī)家天子”之稱。代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。解題此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄寫作背景

《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。寫作背景《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南楊花/落盡／子規(guī)啼，聞道/龍標(biāo)／過(guò)五溪。在柳絮落光、杜鵑啼叫的季節(jié)我聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)縣，要經(jīng)過(guò)雄溪辰溪等五溪。分析：第一句寫景兼寫時(shí)令，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。第一句以起興開(kāi)篇，點(diǎn)明時(shí)令，融情入景；第二句敘事，用跋涉五溪簡(jiǎn)述路途的遙遠(yuǎn)與艱辛。??楊花/落盡／子規(guī)啼，在柳絮落光、杜鵑啼叫的季節(jié)我聽(tīng)說(shuō)你被貶到蜀王杜宇杜宇為傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王。周代末年，七國(guó)稱王，杜宇始稱帝于蜀，號(hào)曰望帝。晚年時(shí)，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測(cè)水勢(shì)，疏導(dǎo)宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號(hào)曰開(kāi)明。杜宇退而隱居西山，傳說(shuō)死后化作鵑鳥(niǎo)，每年春耕時(shí)節(jié)，子鵑鳥(niǎo)鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥(niǎo)為杜鵑。一說(shuō)因通于其相之妻，慚而亡去，其魂化作鵑鳥(niǎo)，后因稱杜鵑為“杜宇”。??蜀王杜宇杜宇為傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王。周代末年，七我寄／愁心／與明月，隨君／直到／夜郎西。分析：此二句抒情。寄心，讓李白與明月融為一體，明月已成了李白的化身，形影相隨送朋友，通過(guò)想象，使明月人格化，具有了人的思想感情。我把我的思念托付給明月隨風(fēng)一直到夜郎以西那遙遠(yuǎn)的西南邊地我寄／愁心／與明月，分析：此二句抒情。寄心，讓李白與明名句賞析：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。運(yùn)用擬人手法，要明月將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。這一奇特的想象，既包含著對(duì)友人的無(wú)限同情和相思，表達(dá)了作者對(duì)人世間真摯友情的深情歌詠，抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡。名句賞析：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。運(yùn)用擬人手法，要明表達(dá)了作者對(duì)友人的思念和同情之情，對(duì)當(dāng)時(shí)官僚制度的厭惡，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平。思考：1、哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？

2、本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？愁表達(dá)了作者對(duì)友人的思念和同情之情，對(duì)當(dāng)時(shí)官僚制度的

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

3．平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。4．洛陽(yáng)：今河南洛陽(yáng)，是辛漸所去的地方。5．冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。1．芙蓉樓：潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。2．寒雨連江：潤(rùn)州在長(zhǎng)江邊。這句是說(shuō)，夜里長(zhǎng)江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱這一帶為吳。芙蓉樓送辛漸3．平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游次北固山下次北固山下導(dǎo)入新課

古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會(huì)不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩(shī)歌中的一個(gè)重要的主題?，F(xiàn)在，讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人王灣的詩(shī)歌《次北固山下》，來(lái)共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。導(dǎo)入新課古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的次/北固山下

客路/青山外，行舟/綠水前。

潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。

海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

鄉(xiāng)書(shū)/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。

誦讀感知誦讀感知參照注釋，同桌互譯詩(shī)句。

①客路，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。②潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。③風(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。④殘夜，夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。⑤舊年，相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。⑥鄉(xiāng)書(shū)即家書(shū)，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信；參照注釋，同桌互譯詩(shī)句。①客路，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)《次北固山下》這首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說(shuō)出來(lái)這是什么寫作手法嗎？

感悟抒情

第四句“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。”直接抒情，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的情景交融寫作手法?！洞伪惫躺较隆愤@首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能客路青山外，行舟綠水前。旅途在青山之外，行舟于綠水之中。

詩(shī)人在船上，想像船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。青山綠水也掩蓋不住旅途的憂郁情懷。

客路青山外，行舟綠水前。旅途在青山之外，行舟于綠水之中。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船，一帆高掛。寫江水浩渺、視野開(kāi)闊的景色。

“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”，而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。只有“風(fēng)順”且“和風(fēng)”，帆才能“懸”，“正”字兼顧了“順”與“和”的內(nèi)容。這一小景寫得相當(dāng)傳神。王夫之指出，這句詩(shī)的妙處在于“以小景傳大景之神”?！帮L(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜等等的大景表現(xiàn)出來(lái)了。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行海日生殘夜，江春入舊年。

夜幕還未退去，旭日已從江上升起，舊年尚未逝去，江南已呈露春意。寫景致的缺憾，讓人心生惆悵。此句既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令：舊年、殘夜（臘月、天微亮?xí)r）海日生殘夜，江春入舊年。夜幕還未退去，旭日已從江上升名句賞析：

海日生殘夜，江春入舊年。

是夜晚，東方海面上太陽(yáng)卻已升起；還是舊年，江上卻已是一派春色?！叭丈鷼堃埂薄ⅰ按喝肱f年”表示了時(shí)序的交替，那樣匆匆而不可待，這怎能不叫“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？“生”“入”用了擬人的手法，將“日”“春”賦予了人的意志和情思。詩(shī)句寫景，卻蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)春意闖入舊年，趕走寒冬，不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的力量?？芍^景中含理，景中出理。名句賞析：海日生殘夜，江春入舊鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到要借雁足來(lái)傳遞家書(shū)了。

舊謂鴻雁可以傳遞書(shū)信，故詩(shī)人有托書(shū)于歸雁之意。按：鴻雁傳書(shū)，實(shí)無(wú)其事?！稘h書(shū)·蘇武傳》載：蘇武被匈奴扣留19年，漢使求蘇武，單于謊稱武已死，后漢使得密報(bào)，知武在某澤中，于是也謊稱漢天子在上林苑射落一只大雁，腳上捆著蘇武從某澤中寄來(lái)的信，單于無(wú)可奈何，只好放還蘇武。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自主旨：

這首詩(shī)描寫了作者客旅他鄉(xiāng)的羈旅之情，表達(dá)出作者放眼山川的寬闊博大的胸襟。主旨：這首詩(shī)描寫了作者客旅他鄉(xiāng)的羈旅之情，表達(dá)出作者天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬，大都（今北京）人。元代著名散曲家。一生著有《漢宮秋》、《青衫淚》、《薦福碑》、《岳陽(yáng)樓》、《馬丹陽(yáng)》、《黃粱夢(mèng)》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱元代雜劇四大家。并寫有小令、散套二百余首，經(jīng)后人輯入《東籬樂(lè)府》。他在元代散曲作家群中位居第一。在他的作品中，更能反映他風(fēng)格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽(yù)為“秋思之祖”，王國(guó)維稱贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，大都（今北京）人。元代著名散曲家。馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹(shù)昏鴉枯藤：老樹(shù)：昏鴉：深秋，蕭索，暗淡黃昏，歸巢的烏鴉在樹(shù)梢上盤旋枯藤老樹(shù)昏鴉枯藤：老樹(shù)：深秋，蕭索，暗淡黃昏，歸巢小橋流水人家小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下斷腸人

在天涯夕陽(yáng)西下斷腸人深秋的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，風(fēng)塵仆仆的游子牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上，太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。詩(shī)的意境：深秋的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤藝術(shù)特色：1、言簡(jiǎn)意豐-----前三句，十八個(gè)字，共寫了九種事物：藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬，一字一景，分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來(lái)互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。藝術(shù)特色：1、言簡(jiǎn)意豐-----前三句，十八個(gè)字，共寫了九種2、多方映襯-----將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯。動(dòng)態(tài)的流水與靜態(tài)的小橋、人家相映，更顯環(huán)境的幽靜；西風(fēng)與古道相映，使道路更見(jiàn)蒼涼；一面是枯藤、老樹(shù)、昏鴉在秋風(fēng)蕭颯中的一派灰暗，一面是落日的余暉給它們涂上一抹金黃；“小橋流水人家”呈現(xiàn)一派清雅、安適，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。極力渲染悲涼氣氛，將抒情主人公置于特定的氛圍中，突出游子情懷。2、多方映襯-----將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面中3、情景交融景中有情，情中有景。人的思想感情是抽象的東西，作者運(yùn)用寄情于物的寫法，把天涯淪落人的凄苦愁楚之情刻劃得淋漓盡致?？萏佟⒗蠘?shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形的可感的事物具有明顯的深秋色彩，與無(wú)形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無(wú)形，使人感到具體生動(dòng)。所謂“情因景而顯，景因情而生”。3、情景交融景中有情，情中有景。板書(shū)：（枯）藤（老）樹(shù)（昏）鴉（?。颍鳎┧ㄈ耍┘遥ü牛┑溃ㄎ鳎╋L(fēng)（瘦）馬夕陽(yáng)（西下）天凈沙秋思繪景（斷腸）人（在天涯）--------寫人秋原黃昏行旅圖言簡(jiǎn)意豐多方映襯情景交融（點(diǎn)睛之筆）板書(shū)：（枯）藤（老）樹(shù)（昏）鴉天凈沙秋思繪景（斷腸）繼續(xù)努力繼續(xù)努力再見(jiàn)再見(jiàn)關(guān)于詩(shī)歌詩(shī)古體詩(shī)律詩(shī)四言古詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》五言古詩(shī)：曹操《短歌行》七言古詩(shī)：白居易《琵琶行》雜言詩(shī)：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》近體詩(shī)絕句：五言律詩(shī)：杜甫《春望》七言律詩(shī)：白居易《錢塘湖春行》五言絕句：王之渙《登鸛雀樓》七言絕句：杜牧《泊秦淮》關(guān)于詩(shī)歌詩(shī)古體詩(shī)律詩(shī)四言古詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》五言古詩(shī)：曹操《短歌行觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)作者簡(jiǎn)介：

曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量?！皰短熳佣钪T侯”后，先后滅呂布，敗袁紹，逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年北征烏桓，大勝。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他善詩(shī)歌，《步出夏門行》、《蒿里行》均用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉、慷慨悲涼。作者簡(jiǎn)介：曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事

曹操此篇，選自組詩(shī)《步出夏門行》（又稱《隴西行》）屬古樂(lè)府《相和歌?瑟調(diào)曲》。詩(shī)開(kāi)頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄?！?、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當(dāng)作于建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。東漢末年，軍閥逐鹿中原之時(shí)，遼西一帶的烏桓強(qiáng)盛起來(lái)，他們南下攻城掠地，成為嚴(yán)重邊患。建安十年（205)，曹操打敗了袁紹，袁紹死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓多次入塞為害。曹操于建安十二年夏率師北征。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂(lè)府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩(shī)。詩(shī)中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。曹操此篇，選自組詩(shī)《步出夏門行》（又稱《隴西行》）屬東臨／碣石，以觀／滄海。水何／澹澹，山島／竦峙。東進(jìn)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。

海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。東臨／碣石，以觀／滄海。東進(jìn)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。樹(shù)木／叢生，百草／豐茂。

秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，（似要將宇宙吞沒(méi)。）

我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹(shù)木，豐茂的花草。樹(shù)木／叢生，百草／豐茂。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，海上掀

日月／之行，若出／其中；

星漢／燦爛，若出／其里。

幸甚／至哉，歌以／詠志。

（大海，多么博大的胸懷?。┤赵碌纳灯鹇洌孟癯鲎源蠛５男刂?，銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)的

啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷日月／之行，若出／其中；

（大海，多么博大“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，由此拓展而來(lái)?！八五ｅ?，山島竦峙”是望海初得的大致印象?！板ｅ！?，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞?！板ｅ！倍訃@美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”

前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。

曹操面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟?！皹?shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫竦“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@四句則聯(lián)系廓落“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)?！队^滄?！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中，必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾－－理解、融會(huì)、取舍、強(qiáng)調(diào)，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品，既是客觀世界的反映，也是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié)，這就叫做意境。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的?！靶疑踔猎?，歌以詠志?！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。詩(shī)歌品析敘事內(nèi)容東臨碣石以觀滄海詩(shī)句情感觀海地點(diǎn)和目的水何澹?？倢懘蠛＞跋罂倢懮綅u景象山島竦峙

樹(shù)木叢生特寫山島之景突出欣欣向榮景象秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起特寫海面之景突出驚濤拍岸景象百草豐茂日月之行若出其中星漢燦爛若出其里開(kāi)闊胸襟，一統(tǒng)中國(guó)的抱負(fù)想象之景突出大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的景象興味盎然，勝券在握

動(dòng)蕩變化的時(shí)局需要一個(gè)主宰沉浮的偉人勃勃生機(jī)樂(lè)觀情懷席卷宇內(nèi)，蕩平諸侯。驚天動(dòng)地

虛寫實(shí)寫寫景詩(shī)歌品析敘事內(nèi)容東臨碣石詩(shī)句情感觀海地點(diǎn)和目的水何澹?？倢懘?/p>

觀滄海

曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?？倢憣?shí)寫想象分寫主旨：借寫大海的雄偉壯闊之景，抒發(fā)自己統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。觀滄海

曹操東臨碣石，以觀滄海寫作特點(diǎn)詩(shī)意理解：

本詩(shī)借景抒情，詩(shī)人以洗練的筆法，神奇的想象，描繪了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。借景抒情，托物言志。虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。寫作特點(diǎn)詩(shī)意理解：借景抒情，托物言志。虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。所謂伊人，在水一方。慈母手中線，游子身上衣。作者通過(guò)對(duì)大海壯麗景色的描寫，表現(xiàn)了曹操宏偉的政治抱負(fù)，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，以及對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀之情。

詩(shī)文主題床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。所謂伊人，在聞王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄

（唐）李白楊花/落盡／子規(guī)啼，聞道/龍標(biāo)／過(guò)五溪。我寄／愁心／與明月，隨君／直到／夜郎西。聞王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄楊花/落盡／子規(guī)啼，作家作品

字太白，號(hào)青蓮居士。唐代著名浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)想像豐富，構(gòu)思新奇，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩(shī)仙”。代表作有《靜夜思《贈(zèng)汪倫》《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。他與杜甫并稱為“李杜”。

李白：作家作品字太白，號(hào)青蓮居士。唐代著名浪漫主義詩(shī)人解題

此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕，有“七絕圣手”、“詩(shī)家天子”之稱。代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。解題此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄寫作背景

《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。寫作背景《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南楊花/落盡／子規(guī)啼，聞道/龍標(biāo)／過(guò)五溪。在柳絮落光、杜鵑啼叫的季節(jié)我聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)縣，要經(jīng)過(guò)雄溪辰溪等五溪。分析：第一句寫景兼寫時(shí)令，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。第一句以起興開(kāi)篇，點(diǎn)明時(shí)令，融情入景；第二句敘事，用跋涉五溪簡(jiǎn)述路途的遙遠(yuǎn)與艱辛。??楊花/落盡／子規(guī)啼，在柳絮落光、杜鵑啼叫的季節(jié)我聽(tīng)說(shuō)你被貶到蜀王杜宇杜宇為傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王。周代末年，七國(guó)稱王，杜宇始稱帝于蜀，號(hào)曰望帝。晚年時(shí)，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測(cè)水勢(shì)，疏導(dǎo)宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號(hào)曰開(kāi)明。杜宇退而隱居西山，傳說(shuō)死后化作鵑鳥(niǎo)，每年春耕時(shí)節(jié)，子鵑鳥(niǎo)鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥(niǎo)為杜鵑。一說(shuō)因通于其相之妻，慚而亡去，其魂化作鵑鳥(niǎo)，后因稱杜鵑為“杜宇”。??蜀王杜宇杜宇為傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王。周代末年，七我寄／愁心／與明月，隨君／直到／夜郎西。分析：此二句抒情。寄心，讓李白與明月融為一體，明月已成了李白的化身，形影相隨送朋友，通過(guò)想象，使明月人格化，具有了人的思想感情。我把我的思念托付給明月隨風(fēng)一直到夜郎以西那遙遠(yuǎn)的西南邊地我寄／愁心／與明月，分析：此二句抒情。寄心，讓李白與明名句賞析：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。運(yùn)用擬人手法，要明月將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。這一奇特的想象，既包含著對(duì)友人的無(wú)限同情和相思，表達(dá)了作者對(duì)人世間真摯友情的深情歌詠，抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡。名句賞析：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。運(yùn)用擬人手法，要明表達(dá)了作者對(duì)友人的思念和同情之情，對(duì)當(dāng)時(shí)官僚制度的厭惡，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平。思考：1、哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？

2、本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？愁表達(dá)了作者對(duì)友人的思念和同情之情，對(duì)當(dāng)時(shí)官僚制度的

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

3．平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。4．洛陽(yáng)：今河南洛陽(yáng)，是辛漸所去的地方。5．冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。1．芙蓉樓：潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。2．寒雨連江：潤(rùn)州在長(zhǎng)江邊。這句是說(shuō)，夜里長(zhǎng)江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱這一帶為吳。芙蓉樓送辛漸3．平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游次北固山下次北固山下導(dǎo)入新課

古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會(huì)不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩(shī)歌中的一個(gè)重要的主題。現(xiàn)在，讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人王灣的詩(shī)歌《次北固山下》，來(lái)共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。導(dǎo)入新課古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的次/北固山下

客路/青山外，行舟/綠水前。

潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。

海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

鄉(xiāng)書(shū)/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。

誦讀感知誦讀感知參照注釋，同桌互譯詩(shī)句。

①客路，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。②潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。③風(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。④殘夜，夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。⑤舊年，相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。⑥鄉(xiāng)書(shū)即家書(shū)，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信；參照注釋，同桌互譯詩(shī)句。①客路，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)《次北固山下》這首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說(shuō)出來(lái)這是什么寫作手法嗎？

感悟抒情

第四句“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！敝苯邮闱?，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的情景交融寫作手法?！洞伪惫躺较隆愤@首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能客路青山外，行舟綠水前。旅途在青山之外，行舟于綠水之中。

詩(shī)人在船上，想像船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。青山綠水也掩蓋不住旅途的憂郁情懷。

客路青山外，行舟綠水前。旅途在青山之外，行舟于綠水之中。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船，一帆高掛。寫江水浩渺、視野開(kāi)闊的景色。

“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”，而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。只有“風(fēng)順”且“和風(fēng)”，帆才能“懸”，“正”字兼顧了“順”與“和”的內(nèi)容。這一小景寫得相當(dāng)傳神。王夫之指出，這句詩(shī)的妙處在于“以小景傳大景之神”?！帮L(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜等等的大景表現(xiàn)出來(lái)了。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行海日生殘夜，江春入舊年。

夜幕還未退去，旭日已從江上升起，舊年尚未逝去，江南已呈露春意。寫景致的缺憾，讓人心生惆悵。此句既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令：舊年、殘夜（臘月、天微亮?xí)r）海日生殘夜，江春入舊年。夜幕還未退去，旭日已從江上升名句賞析：

海日生殘夜，江春入舊年。

是夜晚，東方海面上太陽(yáng)卻已升起；還是舊年，江上卻已是一派春色?！叭丈鷼堃埂薄ⅰ按喝肱f年”表示了時(shí)序的交替，那樣匆匆而不可待，這怎能不叫“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？“生”“入”用了擬人的手法，將“日”“春”賦予了人的意志和情思。詩(shī)句寫景，卻蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)春意闖入舊年，趕走寒冬，不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的力量?？芍^景中含理，景中出理。名句賞析：海日生殘夜，江春入舊鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到要借雁足來(lái)傳遞家書(shū)了。

舊謂鴻雁可以傳遞書(shū)信，故詩(shī)人有托書(shū)于歸雁之意。按：鴻雁傳書(shū)，實(shí)無(wú)其事。《漢書(shū)·蘇武傳》載：蘇武被匈奴扣留