高三語(yǔ)文學(xué)案講解317滕中正、山寺見牡丹等課件

2020學(xué)案317答案講解高三語(yǔ)文2020學(xué)案317答案講解高三語(yǔ)文CONTENTS01論述類文本閱讀Classtextreading02古代詩(shī)歌鑒賞Theancientpoetryappreciation03文言文閱讀ClassicalChinesereading04文學(xué)類文本閱讀Literaturetextreading05語(yǔ)言文字運(yùn)用LiteraturetextreadingCONTENTS01論述類文本閱讀Classtextre201論述類文本閱讀Classtextreading01論述類文本閱讀Classtextreading3《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》論述文閱讀閱讀下面的文字,完成1~3題。近年來(lái),中國(guó)文論研究在“回頭看”過(guò)程中溫故知新,不斷更新文藝研究眼光,新眼光又使得中國(guó)文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)被看見。（2A）其中最顯著的是文學(xué)邊界的擴(kuò)大、文學(xué)功能的再發(fā)現(xiàn)。譬如,一些學(xué)者通過(guò)多年個(gè)案與專題研究,發(fā)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)的“文體”極為豐富多樣,“文體”正是中國(guó)古典文學(xué)區(qū)別于西方文學(xué)的重大民族特色。（1A）古往今來(lái),中國(guó)文藝家以豐富的文體實(shí)踐不斷豐富經(jīng)驗(yàn)與美感的表達(dá),中國(guó)文學(xué)的“天光云影”原來(lái)大都可以從文體角度悟得其中三味。這就大大改寫了“五四”時(shí)期西方文學(xué)觀念主導(dǎo)的以詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文四分法所限定的文學(xué)認(rèn)知圖式,從而大大擴(kuò)展了文學(xué)邊界,使得完全不同于“五四”書寫的中國(guó)文學(xué)史成為可能?！稄?qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》論述文閱讀4《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》另外,不同于西方文學(xué)對(duì)虛構(gòu)性的強(qiáng)調(diào),在中國(guó)文學(xué)中,非虛構(gòu)文學(xué)占據(jù)尤為重要的地位。（1B）近年來(lái)無(wú)論是詩(shī)人生平與作品關(guān)系研究,還是詩(shī)與歷史事件、詩(shī)與日常經(jīng)驗(yàn)研究的大量新事實(shí),都已充分證明這一點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái),正是在這一詩(shī)歌文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,建立了特有的中國(guó)文學(xué)理論與觀念。“詩(shī)言志”“興觀群怨”“賦比興”“修辭立其誠(chéng)”“詩(shī)史”“經(jīng)典”等,都是非虛構(gòu)的文學(xué)理論與觀念。在以詩(shī)文為主流的中國(guó)古代文學(xué)中,文學(xué)寫作乃是寫親身聞見、親身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界情景及由此而來(lái)的真情實(shí)感,不同于現(xiàn)代以來(lái)以“積極虛構(gòu)”為主流的文學(xué)觀念。（1C）非虛構(gòu)與虛構(gòu)同時(shí)存在,延伸文學(xué)邊界,擴(kuò)展文學(xué)功能,使得文學(xué)不僅是少數(shù)人秀異的語(yǔ)文游戲與奇妙幻想,而且跟普通人日常生活息息相關(guān),可謂一草一木總關(guān)情。（3B）《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》另外,不同于西方文學(xué)對(duì)虛構(gòu)性的強(qiáng)調(diào),在5《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》中國(guó)文論是否具有強(qiáng)大解釋力和生命力,還要看它能否有效闡釋當(dāng)今文藝實(shí)踐。看歷史要看大勢(shì),從大的方面來(lái)說(shuō),當(dāng)今時(shí)代是中華民族偉大復(fù)興時(shí)代,中國(guó)文論的文化自覺和整個(gè)國(guó)家的文化戰(zhàn)略是相通的,“國(guó)身通一”的士人理念、“家國(guó)興衰”的志士情懷,正是千年中國(guó)文論主流,即嚴(yán)羽所謂盛唐詩(shī)為“第一義”以及王國(guó)維所謂“屈子文學(xué)之精神”。說(shuō)到底,“文以載道”的“道”既是客觀歷史大趨勢(shì),也是這個(gè)大趨勢(shì)內(nèi)化為士人身心的擔(dān)當(dāng)(即王夫之所謂“踐身心之則”)。中國(guó)文論也有“功夫在詩(shī)外”的一整套論述,即一個(gè)相反相成的悖論:有時(shí)候,只有從文學(xué)外部、文學(xué)周邊來(lái)看文學(xué),才是真正的“文學(xué)性”。（1D）從文藝創(chuàng)作主體來(lái)說(shuō)是自覺的文化意識(shí),從大眾來(lái)說(shuō)則是百姓日用而不覺,中國(guó)文史智慧、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍然在今天的文學(xué)活動(dòng)中起作用。（2A）正如起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)始人吳文輝所說(shuō),當(dāng)代最有活力、最有影響力的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),無(wú)論怎樣新變,還是跳不出中華傳統(tǒng)倫理和傳統(tǒng)價(jià)值觀。因而,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)文論的核心價(jià)值仍然與當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)和文化實(shí)踐發(fā)生直接關(guān)聯(lián),并對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揮重要影響。(選自胡曉明《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》,有刪改)《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》中國(guó)文論是否具有強(qiáng)大解釋力和生命力,還6題目設(shè)計(jì)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.一些學(xué)者通過(guò)多年個(gè)案與專題研究發(fā)現(xiàn),“文體”多樣是中國(guó)古典文學(xué)的唯一特色。B.詩(shī)與歷史事件、詩(shī)與日常經(jīng)驗(yàn)研究的大量新事實(shí),充分證明中國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)性。C.現(xiàn)代以來(lái)以“積極虛構(gòu)”為主流的文學(xué)觀念區(qū)別于中國(guó)古代文學(xué)中非虛構(gòu)性觀念。D.中國(guó)文論也有其悖論,即只有從文學(xué)外部、文學(xué)周邊來(lái)看文學(xué),才是真正的“文學(xué)性”。1.C【解析】A項(xiàng),曲解文意,文中是說(shuō)“‘文體’正是中國(guó)古典文學(xué)區(qū)別于西方文學(xué)的重大民族特色”;B項(xiàng),理解錯(cuò)誤,文中是說(shuō)“不同于西方文學(xué)對(duì)虛構(gòu)性的強(qiáng)調(diào),在中國(guó)文學(xué)中,非虛構(gòu)文學(xué)占據(jù)尤為重要的地位”;D項(xiàng),以偏概全,原文是“有時(shí)候,只有從文學(xué)外部、文學(xué)周邊來(lái)看文學(xué),才是真正的‘文學(xué)性’”,選項(xiàng)表述中去掉了“有時(shí)候”,說(shuō)法絕對(duì)。題目設(shè)計(jì)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分7題目設(shè)計(jì)2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章論述了新文藝研究眼光使中國(guó)文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)被看見的中心論點(diǎn)。B.文章從兩個(gè)方面分析了中國(guó)文學(xué)邊界的擴(kuò)大、文學(xué)功能的再發(fā)現(xiàn)的具體體現(xiàn)。C.文章第二段,先闡明觀點(diǎn),再比較古今,最后點(diǎn)明虛構(gòu)和非虛構(gòu)存在的文學(xué)功用。D.文章引用吳文輝的話說(shuō)明了中國(guó)文史智慧等“仍然在今天的文學(xué)活動(dòng)中起作用”。2.A【解析】A項(xiàng)對(duì)中心論點(diǎn)的說(shuō)法片面,文章還論述了“中國(guó)文論的核心價(jià)值仍然與當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)和文化實(shí)踐發(fā)生直接關(guān)聯(lián),并對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揮重要影響”的觀點(diǎn)。題目設(shè)計(jì)2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)8題目設(shè)計(jì)3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.中國(guó)文學(xué)的“文體”擴(kuò)展了文學(xué)邊界,使得不同于“五四”書寫的中國(guó)文學(xué)史成為可能。B.非虛構(gòu)與虛構(gòu)同時(shí)存在,而且跟普通人日常生活息息相關(guān),所以說(shuō)文學(xué)不再是游戲。C.“文以載道”的“道”具有兩層含義,即客觀歷史大趨勢(shì)及其內(nèi)化為士人身心的擔(dān)當(dāng)。D.作者認(rèn)為,中國(guó)文論的核心價(jià)值仍關(guān)聯(lián)當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)和文化實(shí)踐,又影響當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作。3.B【解析】B項(xiàng)表述因果不當(dāng),（句間關(guān)系混亂）原文是“非虛構(gòu)與虛構(gòu)同時(shí)存在,延伸文學(xué)邊界,擴(kuò)展文學(xué)功能,使得文學(xué)不僅是少數(shù)人秀異的語(yǔ)文游戲與奇妙幻想,而且跟普通人日常生活息息相關(guān),可謂一草一木總關(guān)情”。題目設(shè)計(jì)3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(902古代詩(shī)歌鑒賞Theancientpoetryappreciation02古代詩(shī)歌鑒賞Theancientpoetryapp10《山寺見牡丹》詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)，完成4～5題山寺見牡丹劉子翚【注】倦游曾向洛陽(yáng)城，幾見芳菲照眼新。載酒屢穿卿相圃，傍花時(shí)值綺羅人。十年客路驚華發(fā)，回首中原隔戰(zhàn)塵。今日尋芳意蕭索，山房數(shù)朵弄?dú)埓?。【注】劉子?huī)(1101～1147)，建州崇安(今屬福建)人，南宋詩(shī)人。譯文：在我游覽疲倦的時(shí)候，我曾幾次在洛陽(yáng)城看到耀眼的桃花，讓我新奇，讓我驚詫，那時(shí)，我經(jīng)常多次帶著酒和公卿將相交往，在他們的花圃里看到過(guò)在牡丹花旁邊玩賞的都是一些富貴人士。十年后呀，游玩的意興闌珊，卻吃驚的發(fā)現(xiàn)頭發(fā)已經(jīng)花白，再回頭看看我曾去過(guò)的中原地區(qū)已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)隔在了北邊，今天，我心情郁悶去尋找牡丹，發(fā)現(xiàn)只有寺廟里的幾株牡丹在暮春時(shí)節(jié)孤獨(dú)開放。《山寺見牡丹》詩(shī)歌閱讀譯文：在我游覽疲倦的時(shí)候，我曾幾次在洛11《山寺見牡丹》注釋

：倦游：1、厭倦游宦生涯。2、厭倦于行旅生涯或游覽已倦。(2).幾見：何曾見，少見。芳菲：香花芳草。照眼：耀眼"載酒"就是拿車?yán)?。綺羅人：qǐluórén，是指指富貴中人?？吐罚骸⒅嘎猛?。華發(fā)：花白的頭發(fā)。戰(zhàn)塵：戰(zhàn)場(chǎng)上的塵埃。借指戰(zhàn)爭(zhēng)。蕭索：衰頹。山房：山中的寺宇。殘春：指春天將盡的時(shí)節(jié)?！渡剿乱娔档ぁ纷⑨專?2《山寺見牡丹》劉子翚（huī）（1101～1147）宋代理學(xué)家。字彥沖，一作彥仲，號(hào)屏山，又號(hào)病翁，學(xué)者稱屏山先生。建州崇安（今屬福建）人，劉韐子，劉子羽弟。以蔭補(bǔ)承務(wù)郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山，專事講學(xué)，邃于《周易》，朱熹嘗從其學(xué)。著有《屏山集》。劉子翚之父劉韐在靖康之難時(shí)奉命出使金營(yíng)，拒絕金人誘降，自縊而死。劉子翚時(shí)年30歲，接到噩耗后，悲憤交集，與其兄劉子羽、劉子翼扶柩返里，守制廬墓三年。服除后，以父蔭補(bǔ)承務(wù)郎，為興化軍（治今福建莆田）通判，后因體弱多病辭職。辭歸武夷山，主管沖佑觀，講學(xué)傳道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事繼母呂氏，教育侄子劉珙，克盡孝友之道。朱松在建州臨終時(shí)，以子朱熹托付劉子翚教養(yǎng)，并對(duì)朱熹說(shuō)，“籍溪胡原仲、白水劉致中、屏山劉彥沖，此三人者，吾友也。其學(xué)皆有淵源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之聽，則吾死不恨矣?！敝祆湎騽⒆恿氄?qǐng)教入道門徑和次第，劉子翚告訴朱熹從《易經(jīng)》中得到入道的門徑，并以“不遠(yuǎn)復(fù)”三字告誡朱熹。劉子羽待朱熹如子侄，為朱熹之義父，給朱熹取字元晦，希望他成為一個(gè)外表不露、道德內(nèi)蓄之人。朱熹自認(rèn)為元者四德之首，愧不敢當(dāng)，就自己改字仲晦。朱熹后來(lái)將儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，成為理學(xué)大師，得益于劉子翚的悉心培養(yǎng)。劉子翚無(wú)子，以兄劉子羽最小兒子劉玶為后，47歲時(shí)病逝，追謚文靖公。遺著由嗣子劉玶編為《屏山集》20卷，朱熹為之作序。宗杲曾作《劉子翚像贊》，稱其“財(cái)色功名，一刀兩斷。立地成佛，須是這漢?！眲⒆恿毷撬未韺W(xué)家，朱熹就是他的學(xué)生。錢鐘書先生稱朱熹是“道學(xué)家中間的大詩(shī)人”，而稱他是“詩(shī)人里的一位道學(xué)家”（《宋詩(shī)選注》），在宋代諸多道學(xué)和詩(shī)歌兼習(xí)的作家中，他是沾染“講義語(yǔ)錄”習(xí)氣、“頭巾氣”最少的一位。與韓駒、呂本中、曾幾等交游唱和，故詩(shī)歌造詣?lì)H高。風(fēng)格比較清爽明快，《四庫(kù)全書總目提要》稱其“風(fēng)格高秀，不襲陳因”。其五言詩(shī)感慨含思，“幽淡卓練，及陶、謝之勝，而無(wú)康樂繁縟細(xì)澀之態(tài)”（《宋詩(shī)鈔·屏山集鈔序》）。朱熹在《屏山集跋》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“先生文辭之偉，固足以驚一世之耳目，然其精微之學(xué)、靜退之風(fēng)，形于文墨，有足以發(fā)蒙蔽而銷鄙吝之心者，尤覽者所宜盡心也?！保ā镀辽郊稀罚┰谒奈逖?，尤其是五言古詩(shī)中可以獲得這種印象。他的絕句佳作頗多，寫景抒情擅長(zhǎng)以明快的筆調(diào)表現(xiàn)深細(xì)的構(gòu)思，表現(xiàn)出一個(gè)理學(xué)家特有的格物和體驗(yàn)工夫。劉子翚受其父愛國(guó)思想影響很深，早年游秦、洛、趙、魏時(shí)，就注意搜訪古跡，了解歷史，以體會(huì)國(guó)家興衰規(guī)律，南渡后雖隱居鄉(xiāng)里，但無(wú)時(shí)不憂國(guó)，唯因病魔纏身，無(wú)力請(qǐng)纓，壯志難酬，因而寫入詩(shī)中，多以長(zhǎng)篇或組詩(shī)全景式地反映社會(huì)時(shí)事，如《望京謠》、《諭俗十二首》等?！躲昃┘o(jì)事》二十首前七首紀(jì)國(guó)都淪陷，后十三首憶往日繁華，以對(duì)比見感憤，殆若“詩(shī)史”，歷來(lái)為人矚目?！渡剿乱娔档ぁ穭⒆恿殻╤uī）（1101～1147）宋代理學(xué)13《山寺見牡丹》5.下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A．首聯(lián)寫出了牡丹花開時(shí)的耀眼奪目，“新”突出了詩(shī)人在倦游中看到牡丹的新奇驚艷之感。B．頷聯(lián)寫牡丹養(yǎng)在公卿家，賞牡丹的也是富家人，“穿”“傍”二字也暗示出詩(shī)人對(duì)牡丹的喜愛。C．頸聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人年華逝去之愁和難以再回中原之恨，而中原戰(zhàn)亂正是詩(shī)人漂泊的原因。D．尾聯(lián)的“意蕭索”是說(shuō)詩(shī)人暮春到山寺尋牡丹，卻只看到幾朵殘花，因此感到意興闌珊（形容興致極為低落）。5.D【解析】分析片面，根據(jù)原文，“意蕭索”的原因除了只看到殘花外，還有詩(shī)人對(duì)自己、對(duì)牡丹命運(yùn)的感傷?！渡剿乱娔档ぁ?.下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分14《山寺見牡丹》6這首詩(shī)作者主要運(yùn)用哪些手法來(lái)表現(xiàn)情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）6.①虛實(shí)結(jié)合(想象、聯(lián)想也可)：前三聯(lián)虛寫回想過(guò)去十年由喜到悲的人生經(jīng)歷，后一聯(lián)實(shí)寫眼前所見的暮春時(shí)節(jié)山寺的牡丹，虛實(shí)結(jié)合來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的失落和無(wú)奈。

②對(duì)比(反襯也可)：通過(guò)前兩聯(lián)寫自己十年前游歷洛陽(yáng)在富貴人家見到牡丹的喜愛之情與后兩聯(lián)寫現(xiàn)在年老漂泊、在山寺見到牡丹感到失落的對(duì)比，更突出詩(shī)人現(xiàn)在的處境和傷感之情。返回目錄《山寺見牡丹》6這首詩(shī)作者主要運(yùn)用哪些手法來(lái)表現(xiàn)情感的？請(qǐng)結(jié)1503文言文閱讀ClassicalChinesereading03文言文閱讀ClassicalChinesereadi16《宋史·列傳第三十五滕中正傳》文言文閱讀滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，（任）高郵令。祖煦，（任）即墨令。父保裔，（任）興平令。中正弱冠（加冠成人），舉進(jìn)士不第（未考中）。周顯德中，滑帥向拱奏辟[征召（滕中正）]為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會(huì)（正值）中正丁外艱（同"丁父憂"、遭遇父親去世），復(fù)（又）表奪情（古代官員遭父母之喪，但喪期未滿而強(qiáng)使出仕），仍署（暫任）舊職，加（加官）朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽(yáng)，以中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及（等到）留守西洛，又奏署（暫代）河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表（上表）中正有材干，（推薦他）入為殿中侍御史。兩川平（平定），選知（選任）興元府，判（古代官名）西京留臺(tái)，俄通判（職官名）河南府留守司事。太祖雩祀（古代祈雨的祭祀）西洛，以祗事（敬業(yè)盡職）之勤，轉(zhuǎn)倉(cāng)部員外郎?！端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌肺难晕拈喿x17《宋史·列傳第三十五滕中正傳》太宗即位，遷（升遷）考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召（滕中正）為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知（一同主持）京朝官考課（考核）。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸（利用）官錢二百貫糴（買入）粟麥以射利（謀取私利），坐（觸犯法律）棄市[古代于鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體棄置街頭示眾，稱為「棄市」]。中正降為本曹員外郎，依舊知雜（任知雜御史）。未幾，又擢拜（提拔任命）右諫議大夫，權(quán)（代理）御史中丞。（1）滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死?！端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌诽诩次?，遷（升遷）考功員外郎18《宋史·列傳第三十五滕中正傳》雍熙元年春，大宴，上歡甚（非常高興），以虛盞（空杯）示群臣。宰相言飲酒過(guò)度（超過(guò)限度），恐有失儀之責(zé)（擔(dān)心有失禮的責(zé)罰）。上顧（回過(guò)頭）謂中正曰：“今君臣相遇，有失者（失禮的人）勿彈劾也?！币蚴牵ㄒ虼耍┝婀偈⒀匝鐣?huì)之樂。上曰：“朕樂在時(shí)平民安（年代太平，百姓安居）?！笔嵌鞴?jié)，群臣上壽酒（敬酒），既三行（舉酒三回后），上目（看著）中正曰：“三爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮（再飲一杯），可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔（接受詔令）?！钡钌辖苑Q萬(wàn)歲。二年，以年老辭，出知（出任）河南府。未幾，被?。膊±p身）罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺(tái)，命其子元錫權(quán)（執(zhí)掌）河南司錄以便養(yǎng)（奉養(yǎng)）。（雍熙）二年，卒，年八十四。中正性峻刻（嚴(yán)厲苛刻）連鞫（接連審訊）大獄（案件）時(shí)議以為深文（引用法律嚴(yán)苛）權(quán)（暫代）中丞日振舉綱憲（整頓法紀(jì)）人以稱職許之二子并舉進(jìn)士。元錫至刑部郎中，元晏后名（改名）世寧，至工部郎中。（節(jié)選自《宋史·列傳第三十五》，有刪改）（2）宰相說(shuō)飲酒超過(guò)限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^(guò)頭對(duì)滕中正說(shuō)：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾。”《宋史·列傳第三十五滕中正傳》雍熙元年春，大宴，上歡甚（非常19《宋史·列傳第三十五滕中正傳》1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/B．中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/C．中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/D．中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/深文周納：苛刻周密地援用法律條文,陷人于罪,泛指不根據(jù)事實(shí)而羅織罪名。1．D【解析】首先聯(lián)系上下文，了解文段大意；然后抓住關(guān)鍵詞“大獄”“之”“二子”進(jìn)行斷句；最后根據(jù)文意進(jìn)行斷句即可?！端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷20《明史·丁元薦》2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花。B．丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱“丁內(nèi)艱”。C．奪情，古代丁憂制度的延伸，指為國(guó)家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。D．棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。2．A【解析】進(jìn)士等級(jí)分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)；二、三甲，分別賜“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”稱號(hào)?！睹魇贰ざ≡]》2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正21《宋史·列傳第三十五滕中正傳》3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過(guò)縣令，而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。B．滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對(duì)滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時(shí)，見他侍奉盡力，改任他為倉(cāng)部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢他的意見。C．滕中正錯(cuò)薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹員外郎。D．滕中正一生為官，盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé)，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。3．B【解析】“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”的人不是太祖，而是太宗。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春，大宴……”?！端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌?．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和22《宋史·列傳第三十五滕中正傳》4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。（2）宰相言飲酒過(guò)度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！?/p>

4．（1）滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。（2）宰相說(shuō)飲酒超過(guò)限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^(guò)頭對(duì)滕中正說(shuō)：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！薄端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌?．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)2304文學(xué)類文本閱讀（小說(shuō)）Literaturetextreading04文學(xué)類文本閱讀（小說(shuō)）Literaturetextr24小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》閱讀下面的文字，完成1～4題。（16分）當(dāng)

表董益新這是江南一個(gè)春雨淅瀝的夜晚，小鎮(zhèn)狹長(zhǎng)的弄堂里兩個(gè)黑衣人一閃而過(guò)，在一處高宅大門前停了下來(lái)，黑夜里響起輕輕的叩門聲。大門“吱呀”一聲，打開了一條小縫，吳掌柜提著風(fēng)燈，半張麻臉從門縫里露了出來(lái)：“你們找……”話未說(shuō)完，風(fēng)燈已“啪”地掉到地上，大門隨即關(guān)了個(gè)嚴(yán)實(shí)。滿臉大胡子的黑衣人舉手便要擂門，另一名清瘦的黑衣人趕緊按住他的手，壓低聲音說(shuō)：“你忘了，我們是來(lái)干什么的？”大胡子應(yīng)了一聲，便蹲了下去，不再說(shuō)話。吳老爺正在書房里看著《朱子家訓(xùn)》，剛沏的明前茶冒著氤氳的香氣，書房的正墻上掛著一幅吳老爺自己臨摹的大字：難得糊涂。吳老爺見吳掌柜跌跌撞撞闖進(jìn)來(lái)，便皺皺眉頭，問(wèn)：“什么事？”吳掌柜結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道：“又來(lái)了，老爺，又來(lái)了……”“誰(shuí)？”“昨天來(lái)過(guò)的那個(gè)大胡子又來(lái)了?！眳钦乒裾f(shuō)完，趕緊用衣袖揩了揩額上的汗珠。吳老爺“哦”了一聲，旋即問(wèn)道：“來(lái)了多少人？”吳掌柜說(shuō)：“兩個(gè)人?！眳抢蠣斦酒饋?lái)，在書房踱起步來(lái)。小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》閱讀下面的文字，完成1～4題。（16分）25小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》昨天也是個(gè)陰雨天，酉時(shí)未至，天已落黑。當(dāng)鋪剛要打烊。一個(gè)穿黑衣的大胡子卻像風(fēng)一樣閃了進(jìn)來(lái)。大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰間扎著條腰帶，一進(jìn)當(dāng)鋪，就掏出一塊鎏金懷表。吳掌柜一見，頓時(shí)眼睛一亮，循例問(wèn)道：“您貴干？”大胡子伸出拇指和食指，在吳掌柜面前一亮。吳掌柜吃了一驚，趕緊問(wèn)道：“當(dāng)多少？”大胡子還是不說(shuō)話，伸出一只手晃了一晃。吳掌柜說(shuō)：“這個(gè)數(shù)目，得老爺做主，先生里間請(qǐng)?！眳抢蠣斂纯创蠛?，又看看鎏金懷表，轉(zhuǎn)身對(duì)吳掌柜點(diǎn)了點(diǎn)頭。須臾，吳掌柜端來(lái)一個(gè)托盤，托盤里碼著五疊大洋，一疊十塊，正好五十塊。吳老爺又把鎏金懷表往盤里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要開口，吳老爺卻擺擺手，說(shuō)：“這錢是我捐的。天黑路遠(yuǎn)，壯士快走吧?！贝蠛哟袅似?，彎下腰去，向吳老爺鞠了一躬，轉(zhuǎn)身消失在夜雨中。吳老爺想起昨天的事，喃喃自語(yǔ)道：“守分安命，順時(shí)聽天……”忽然，吳老爺停了下來(lái)，對(duì)吳掌柜說(shuō)道：“請(qǐng)！”俄頃，兩個(gè)黑衣人跟著吳掌柜魚貫而入。吳老爺連忙起身讓座，問(wèn)：“兩位壯士夜深而來(lái)，必有要事，還望直言相告?！鼻迨莸暮谝氯饲非飞恚f(shuō)道：“吳老爺，我們是專程向您道歉來(lái)的?！闭f(shuō)罷，從懷里掏出一塊懷表，把它放到吳老爺跟前。小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》昨天也是個(gè)陰雨天，酉時(shí)未至，天已落黑。當(dāng)26小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》吳老爺一看，正是昨天那塊鎏金懷表。吳老爺微微一笑，把懷表推還給清瘦的黑衣人。吳老爺指指大胡子，說(shuō)：“昨天，我已說(shuō)過(guò)，那點(diǎn)大洋是老朽自捐的?！鼻迨莸暮谝氯苏f(shuō)：“昨天，我是讓他來(lái)當(dāng)表，沒叫他來(lái)募捐。這表是我去國(guó)外留學(xué)時(shí)買的，跟我十多年了，還好使?！鼻迨莸暮谝氯苏f(shuō)罷，又把懷表推到吳老爺跟前。吳老爺連忙說(shuō)道：“壯士誤會(huì)了。老朽開當(dāng)鋪三十多年，多少長(zhǎng)了點(diǎn)見識(shí)，這法蘭西共和國(guó)的名表，少說(shuō)也值一百多個(gè)大洋。你們打日本兵除漢奸，老朽早有耳聞，只恨認(rèn)捐無(wú)門?！鼻迨莸暮谝氯艘妳抢蠣斠廊徊皇?，便說(shuō)道：“國(guó)有國(guó)法，村有村規(guī)，部隊(duì)有部隊(duì)的規(guī)矩，如果您不收，我豈不帶頭壞了規(guī)矩？望您成全?！鼻迨莸暮谝氯苏f(shuō)罷，長(zhǎng)身而起，又是長(zhǎng)長(zhǎng)的一揖。吳老爺問(wèn)：“壯士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，單名一個(gè)沖字?！毙≌f(shuō)閱讀《當(dāng)表》吳老爺一看，正是昨天那塊鎏金懷表。吳老爺27小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》吳老爺一聽，趕緊站起來(lái)：“原來(lái)閣下就是讓日本兵聞風(fēng)喪膽的何大隊(duì)長(zhǎng)，老朽有眼不識(shí)泰山啊。如此說(shuō)來(lái)，這懷表我更不應(yīng)該收了，你打日本兵用得著?！眳抢蠣斦f(shuō)完，又把懷表推到何大隊(duì)長(zhǎng)跟前。何大隊(duì)長(zhǎng)見吳老爺決意不收，便站了起來(lái)：“吳老爺美意，在下心領(lǐng)了，失禮之處，還望多多海涵。我們后會(huì)有期?！焙未箨?duì)長(zhǎng)伸手抓起懷表，往吳老爺手里一塞，轉(zhuǎn)身與大胡子飄然而出，瞬間消失在茫茫黑夜中。轉(zhuǎn)眼到了秋天。這天哨兵忽然給何大隊(duì)長(zhǎng)送來(lái)一個(gè)包裹，說(shuō)是一個(gè)滿臉麻子的人送來(lái)的。何大隊(duì)長(zhǎng)拆開一看，包里都是部隊(duì)急需的藥品，其間還夾雜著那塊鎏金懷表和一封信。信上寫道：何大隊(duì)長(zhǎng)臺(tái)鑒：日本兵占我河山，殺我同胞，毀我村舍，老朽之當(dāng)鋪也被擄掠一空矣！我六尺男兒必手刃之而后快，然老朽老矣，空負(fù)報(bào)國(guó)之心。明日，有一隊(duì)日本兵要來(lái)鎮(zhèn)上運(yùn)糧，鎮(zhèn)南塘西橋乃糧隊(duì)必經(jīng)之地，望何大隊(duì)長(zhǎng)務(wù)必奔襲之。此表暫作定金，日后老朽另當(dāng)重謝！何大隊(duì)長(zhǎng)看罷來(lái)信，在桌上重重地擂了一拳，大聲地叫道：“好！”(摘編自《短小說(shuō)》)小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》吳老爺一聽，趕緊站起來(lái)：“原來(lái)閣下就是讓28題目設(shè)計(jì)5.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.當(dāng)大胡子第一次來(lái)當(dāng)表的時(shí)候，吳老爺給了大胡子五十塊，但并未收懷表，這表明吳老爺已經(jīng)猜出了大胡子的身份。B.何大隊(duì)長(zhǎng)將跟隨了自己十多年的懷表拿去當(dāng)鋪當(dāng)了換錢，從側(cè)面反映出了當(dāng)時(shí)抗日軍隊(duì)物資匱乏的艱難處境。C.見吳老爺堅(jiān)決不肯收懷表，何大隊(duì)長(zhǎng)“伸手抓起懷表，往吳老爺手里一塞"，便飄然而出，說(shuō)明何大隊(duì)長(zhǎng)堅(jiān)持以身作則。D.吳老爺因?yàn)樽约旱漠?dāng)鋪被日本人擄掠一空，所以十分痛恨日本人，于是給何大隊(duì)長(zhǎng)寄去一封信提供關(guān)于日軍的情報(bào)。5.D【解析】本題考查分析鑒賞作品的思想內(nèi)容的能力。D項(xiàng)說(shuō)法不合適，吳老爺痛恨日本人，給抗日軍隊(duì)提供情報(bào)，并不是因?yàn)樽约旱漠?dāng)鋪被日本人擄掠一空，由前文看，吳老爺一直都在默默支持抗日活動(dòng)。題目設(shè)計(jì)5.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(29題目設(shè)計(jì)6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.小說(shuō)開頭并沒有直接介紹出場(chǎng)人物，而是用“黑衣人”代稱，兩個(gè)“黑衣人”在雨夜拜訪，增添了人物的神秘感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.小說(shuō)運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等描寫方法塑造了吳掌柜的形象，用吳掌柜開門稟報(bào)時(shí)的“慌”，反襯出吳老爺并不把黑衣人放在心上。C.小說(shuō)語(yǔ)言很有特點(diǎn)，既有口語(yǔ)又有書面語(yǔ)，吳老爺與何大隊(duì)長(zhǎng)的對(duì)話使用了不少書面語(yǔ)，說(shuō)明何大隊(duì)長(zhǎng)不僅能打日本兵，還接受過(guò)良好的教育。D.小說(shuō)中的鎏金懷表是一個(gè)重要的道具，作為線索貫穿整篇小說(shuō)，最后懷表被當(dāng)作抗日的定金支持了抗日，對(duì)人物形象的塑造有重要作用。6.B【解析】本題考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?！胺匆r出吳老爺并不把黑衣人放在心上”錯(cuò)誤，小說(shuō)中說(shuō)“吳老爺想起昨天的事，喃喃自語(yǔ)道：‘守分安命，順時(shí)聽天……’，忽然，吳老爺停了下來(lái)，對(duì)吳掌柜說(shuō)道：“‘！”’，可見吳老爺并不是不把黑衣人放在心上。題目設(shè)計(jì)6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(30題目設(shè)計(jì)7.小說(shuō)插敘大胡子當(dāng)表的情節(jié)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(4分)

7.①情節(jié)安排上，交代了何大隊(duì)長(zhǎng)專程來(lái)道歉送表的緣由，使情節(jié)更加完整。②人物形象上，塑造了孔武、缺少原則的大胡子的形象，并以此襯托了何大隊(duì)長(zhǎng)知書達(dá)理、講究原則的形象。③主旨表達(dá)上，與后文何大隊(duì)長(zhǎng)不拿群眾一針一線、講究原則形成了對(duì)比，突出了抗日軍隊(duì)愛人民、軍民一心共同抗日的主旨?！窘馕觥勘绢}考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。這一情節(jié)，主要塑造了大胡子的形象，這對(duì)何大隊(duì)長(zhǎng)的形象起到了襯托的作用。從主旨上看，這一情節(jié)與何大隊(duì)長(zhǎng)的做法形成對(duì)比，突出了軍民一心、共同抗日的主旨。題目設(shè)計(jì)7.小說(shuō)插敘大胡子當(dāng)表的情節(jié)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)31題目設(shè)計(jì)8.你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是吳老爺還是何大隊(duì)長(zhǎng)？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。(6分)

8.示例一：吳老爺。①?gòu)钠峡?，寫吳老爺?shù)奈淖窒鄬?duì)較多。②從情節(jié)上看，主要情節(jié)都是寫吳老爺?shù)?。③從形象上看，吳老爺?shù)男蜗笞铛r明。④從主旨上看，有關(guān)吳老爺?shù)膬?nèi)容既能表現(xiàn)抗日軍隊(duì)愛護(hù)人民，又能表現(xiàn)人民擁護(hù)抗日軍隊(duì)，作用最大。示例二：何大隊(duì)長(zhǎng)。①?gòu)那楣?jié)上看，何大隊(duì)長(zhǎng)送表是主要內(nèi)容，前面的內(nèi)容都是鋪墊。②從形象上看，何大隊(duì)長(zhǎng)是抗日軍隊(duì)的代表，是小說(shuō)歌頌的對(duì)象。③從主旨上看，何大隊(duì)長(zhǎng)最能表現(xiàn)抗日軍隊(duì)的愛民作風(fēng)?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小說(shuō)塑造了吳老爺、何大隊(duì)長(zhǎng)等人物形象，至于誰(shuí)是主要人物，考生可以有不同的見解和看法。但不論誰(shuí)是主要人物，考生都要給出足夠的理由。此題實(shí)際上考查的是分析入物的作用，可以從人物與情節(jié)發(fā)展的關(guān)系、人物形象的意義、人物對(duì)主旨表達(dá)的作用等方面去分析，從而得出答案。題目設(shè)計(jì)8.你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是吳老爺還是何大隊(duì)長(zhǎng)？請(qǐng)結(jié)合文3205語(yǔ)言文字運(yùn)用Literaturetextreading05語(yǔ)言文字運(yùn)用Literaturetextreadin題目設(shè)計(jì)（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成8～10題。

但見濃重的、土黃色的排浪，就像成群結(jié)隊(duì)的士兵一樣，一排緊接著一排，一個(gè)緊挨著一個(gè)，排排涌涌，密密匝匝，腳尖踢著腳后跟，急急忙忙地向前滾動(dòng)著，一個(gè)勁兒地往前搶，向前沖，仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地。有時(shí)候不小心跌倒了，打一個(gè)旋兒，抹一把血，隨即立刻急驟快跑跟上隊(duì)伍，繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前！

①

，“嘩”地炸起一大瀑浪花，發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫，然后顧不上回頭看一眼，就又邊打邊沖，向前，向前！不由人不聯(lián)想起草原上掠過(guò)的馬隊(duì)，踢踢騰騰，一溜煙就不見了蹤影。黃河完全是野馬脫韁，而且是一群、又一群，那瘋狂勁道，真讓人目瞪口呆。我曾在被譽(yù)為“高原明珠”的劉家峽，看過(guò)清澈翠玉、湜湜（shí水清澈貌）靜水的黃河；在萬(wàn)家燈火的蘭州城里，看過(guò)寬闊雄壯的大場(chǎng)面黃河；在天設(shè)地造的壺口，看過(guò)慷慨激昂的瀑布黃河……但近多年來(lái)，一直有聲音在嚷嚷：“黃河斷流了”“黃河沒水了”，所以給我的印象，

②

，沒有了精氣神兒，行路已踽踽，全然失去了出發(fā)時(shí)那沖天烈火般的激情。特別是行將入海的黃河，應(yīng)該更是溫厚，從容，恬淡，怡然，心態(tài)平和，步履緩慢……然而，然而，真是萬(wàn)萬(wàn)沒想到，依然是大河?xùn)|去，壯懷激烈的奔馬群！題目設(shè)計(jì)（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用34題目設(shè)計(jì)8.文中使用了哪些修辭手法（3分）（

）A.比喻

比擬排比B.比喻

比擬借代C.對(duì)偶

排比

回環(huán)D.對(duì)偶

借代回環(huán)8.A【解析】將“排浪”比作“成群結(jié)隊(duì)的士兵”，運(yùn)用了比喻的修辭手法：寫排浪“腳尖踢著腳后跟，急急忙忙地向前滾動(dòng)著”運(yùn)用了比擬的修辭手法“在被譽(yù)為‘高原明珠’的劉家峽……看過(guò)慷慨激昂的瀑布黃河”運(yùn)用了排比的修辭手法。題目設(shè)計(jì)8.文中使用了哪些修辭手法（3分）（）8.35題目設(shè)計(jì)9.文中畫波浪線的句子可改寫成：“我曾看過(guò)劉家峽湜湜靜水的黃河，看過(guò)蘭州城寬闊雄壯的黃河，看過(guò)壺口慷慨激昂的黃河……”從語(yǔ)義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）9.①原文中，看黃河的地點(diǎn)以及黃河的特點(diǎn)單獨(dú)成句，有強(qiáng)調(diào)的作用；

②突出了黃河所處的環(huán)境，給人們營(yíng)造了符合黃河特點(diǎn)的情景，感情更加飽滿；

③原文表述與上下文語(yǔ)體一致，更加工整有氣勢(shì)。題目設(shè)計(jì)9.文中畫波浪線的句子可改寫成：“我曾看過(guò)劉家峽湜湜36題目設(shè)計(jì)10.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線①②處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字（4分）

10.①有時(shí)候碰到了障礙物

②黃河已是極度衰弱了返回目錄題目設(shè)計(jì)10.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線①②處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字372020高考加油！不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。

——豐子愷《不寵無(wú)驚過(guò)一生》同學(xué)再見2020高考加油！不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如382020學(xué)案317答案講解高三語(yǔ)文2020學(xué)案317答案講解高三語(yǔ)文CONTENTS01論述類文本閱讀Classtextreading02古代詩(shī)歌鑒賞Theancientpoetryappreciation03文言文閱讀ClassicalChinesereading04文學(xué)類文本閱讀Literaturetextreading05語(yǔ)言文字運(yùn)用LiteraturetextreadingCONTENTS01論述類文本閱讀Classtextre4001論述類文本閱讀Classtextreading01論述類文本閱讀Classtextreading41《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》論述文閱讀閱讀下面的文字,完成1~3題。近年來(lái),中國(guó)文論研究在“回頭看”過(guò)程中溫故知新,不斷更新文藝研究眼光,新眼光又使得中國(guó)文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)被看見。（2A）其中最顯著的是文學(xué)邊界的擴(kuò)大、文學(xué)功能的再發(fā)現(xiàn)。譬如,一些學(xué)者通過(guò)多年個(gè)案與專題研究,發(fā)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)的“文體”極為豐富多樣,“文體”正是中國(guó)古典文學(xué)區(qū)別于西方文學(xué)的重大民族特色。（1A）古往今來(lái),中國(guó)文藝家以豐富的文體實(shí)踐不斷豐富經(jīng)驗(yàn)與美感的表達(dá),中國(guó)文學(xué)的“天光云影”原來(lái)大都可以從文體角度悟得其中三味。這就大大改寫了“五四”時(shí)期西方文學(xué)觀念主導(dǎo)的以詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文四分法所限定的文學(xué)認(rèn)知圖式,從而大大擴(kuò)展了文學(xué)邊界,使得完全不同于“五四”書寫的中國(guó)文學(xué)史成為可能?！稄?qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》論述文閱讀42《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》另外,不同于西方文學(xué)對(duì)虛構(gòu)性的強(qiáng)調(diào),在中國(guó)文學(xué)中,非虛構(gòu)文學(xué)占據(jù)尤為重要的地位。（1B）近年來(lái)無(wú)論是詩(shī)人生平與作品關(guān)系研究,還是詩(shī)與歷史事件、詩(shī)與日常經(jīng)驗(yàn)研究的大量新事實(shí),都已充分證明這一點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái),正是在這一詩(shī)歌文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,建立了特有的中國(guó)文學(xué)理論與觀念?！霸?shī)言志”“興觀群怨”“賦比興”“修辭立其誠(chéng)”“詩(shī)史”“經(jīng)典”等,都是非虛構(gòu)的文學(xué)理論與觀念。在以詩(shī)文為主流的中國(guó)古代文學(xué)中,文學(xué)寫作乃是寫親身聞見、親身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界情景及由此而來(lái)的真情實(shí)感,不同于現(xiàn)代以來(lái)以“積極虛構(gòu)”為主流的文學(xué)觀念。（1C）非虛構(gòu)與虛構(gòu)同時(shí)存在,延伸文學(xué)邊界,擴(kuò)展文學(xué)功能,使得文學(xué)不僅是少數(shù)人秀異的語(yǔ)文游戲與奇妙幻想,而且跟普通人日常生活息息相關(guān),可謂一草一木總關(guān)情。（3B）《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》另外,不同于西方文學(xué)對(duì)虛構(gòu)性的強(qiáng)調(diào),在43《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》中國(guó)文論是否具有強(qiáng)大解釋力和生命力,還要看它能否有效闡釋當(dāng)今文藝實(shí)踐?？礆v史要看大勢(shì),從大的方面來(lái)說(shuō),當(dāng)今時(shí)代是中華民族偉大復(fù)興時(shí)代,中國(guó)文論的文化自覺和整個(gè)國(guó)家的文化戰(zhàn)略是相通的,“國(guó)身通一”的士人理念、“家國(guó)興衰”的志士情懷,正是千年中國(guó)文論主流,即嚴(yán)羽所謂盛唐詩(shī)為“第一義”以及王國(guó)維所謂“屈子文學(xué)之精神”。說(shuō)到底,“文以載道”的“道”既是客觀歷史大趨勢(shì),也是這個(gè)大趨勢(shì)內(nèi)化為士人身心的擔(dān)當(dāng)(即王夫之所謂“踐身心之則”)。中國(guó)文論也有“功夫在詩(shī)外”的一整套論述,即一個(gè)相反相成的悖論:有時(shí)候,只有從文學(xué)外部、文學(xué)周邊來(lái)看文學(xué),才是真正的“文學(xué)性”。（1D）從文藝創(chuàng)作主體來(lái)說(shuō)是自覺的文化意識(shí),從大眾來(lái)說(shuō)則是百姓日用而不覺,中國(guó)文史智慧、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍然在今天的文學(xué)活動(dòng)中起作用。（2A）正如起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)始人吳文輝所說(shuō),當(dāng)代最有活力、最有影響力的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),無(wú)論怎樣新變,還是跳不出中華傳統(tǒng)倫理和傳統(tǒng)價(jià)值觀。因而,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)文論的核心價(jià)值仍然與當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)和文化實(shí)踐發(fā)生直接關(guān)聯(lián),并對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揮重要影響。(選自胡曉明《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》,有刪改)《強(qiáng)化中國(guó)文論闡釋力》中國(guó)文論是否具有強(qiáng)大解釋力和生命力,還44題目設(shè)計(jì)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.一些學(xué)者通過(guò)多年個(gè)案與專題研究發(fā)現(xiàn),“文體”多樣是中國(guó)古典文學(xué)的唯一特色。B.詩(shī)與歷史事件、詩(shī)與日常經(jīng)驗(yàn)研究的大量新事實(shí),充分證明中國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)性。C.現(xiàn)代以來(lái)以“積極虛構(gòu)”為主流的文學(xué)觀念區(qū)別于中國(guó)古代文學(xué)中非虛構(gòu)性觀念。D.中國(guó)文論也有其悖論,即只有從文學(xué)外部、文學(xué)周邊來(lái)看文學(xué),才是真正的“文學(xué)性”。1.C【解析】A項(xiàng),曲解文意,文中是說(shuō)“‘文體’正是中國(guó)古典文學(xué)區(qū)別于西方文學(xué)的重大民族特色”;B項(xiàng),理解錯(cuò)誤,文中是說(shuō)“不同于西方文學(xué)對(duì)虛構(gòu)性的強(qiáng)調(diào),在中國(guó)文學(xué)中,非虛構(gòu)文學(xué)占據(jù)尤為重要的地位”;D項(xiàng),以偏概全,原文是“有時(shí)候,只有從文學(xué)外部、文學(xué)周邊來(lái)看文學(xué),才是真正的‘文學(xué)性’”,選項(xiàng)表述中去掉了“有時(shí)候”,說(shuō)法絕對(duì)。題目設(shè)計(jì)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分45題目設(shè)計(jì)2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章論述了新文藝研究眼光使中國(guó)文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)被看見的中心論點(diǎn)。B.文章從兩個(gè)方面分析了中國(guó)文學(xué)邊界的擴(kuò)大、文學(xué)功能的再發(fā)現(xiàn)的具體體現(xiàn)。C.文章第二段,先闡明觀點(diǎn),再比較古今,最后點(diǎn)明虛構(gòu)和非虛構(gòu)存在的文學(xué)功用。D.文章引用吳文輝的話說(shuō)明了中國(guó)文史智慧等“仍然在今天的文學(xué)活動(dòng)中起作用”。2.A【解析】A項(xiàng)對(duì)中心論點(diǎn)的說(shuō)法片面,文章還論述了“中國(guó)文論的核心價(jià)值仍然與當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)和文化實(shí)踐發(fā)生直接關(guān)聯(lián),并對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揮重要影響”的觀點(diǎn)。題目設(shè)計(jì)2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)46題目設(shè)計(jì)3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.中國(guó)文學(xué)的“文體”擴(kuò)展了文學(xué)邊界,使得不同于“五四”書寫的中國(guó)文學(xué)史成為可能。B.非虛構(gòu)與虛構(gòu)同時(shí)存在,而且跟普通人日常生活息息相關(guān),所以說(shuō)文學(xué)不再是游戲。C.“文以載道”的“道”具有兩層含義,即客觀歷史大趨勢(shì)及其內(nèi)化為士人身心的擔(dān)當(dāng)。D.作者認(rèn)為,中國(guó)文論的核心價(jià)值仍關(guān)聯(lián)當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)和文化實(shí)踐,又影響當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作。3.B【解析】B項(xiàng)表述因果不當(dāng),（句間關(guān)系混亂）原文是“非虛構(gòu)與虛構(gòu)同時(shí)存在,延伸文學(xué)邊界,擴(kuò)展文學(xué)功能,使得文學(xué)不僅是少數(shù)人秀異的語(yǔ)文游戲與奇妙幻想,而且跟普通人日常生活息息相關(guān),可謂一草一木總關(guān)情”。題目設(shè)計(jì)3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(4702古代詩(shī)歌鑒賞Theancientpoetryappreciation02古代詩(shī)歌鑒賞Theancientpoetryapp48《山寺見牡丹》詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)，完成4～5題山寺見牡丹劉子翚【注】倦游曾向洛陽(yáng)城，幾見芳菲照眼新。載酒屢穿卿相圃，傍花時(shí)值綺羅人。十年客路驚華發(fā)，回首中原隔戰(zhàn)塵。今日尋芳意蕭索，山房數(shù)朵弄?dú)埓?。【注】劉子?huī)(1101～1147)，建州崇安(今屬福建)人，南宋詩(shī)人。譯文：在我游覽疲倦的時(shí)候，我曾幾次在洛陽(yáng)城看到耀眼的桃花，讓我新奇，讓我驚詫，那時(shí)，我經(jīng)常多次帶著酒和公卿將相交往，在他們的花圃里看到過(guò)在牡丹花旁邊玩賞的都是一些富貴人士。十年后呀，游玩的意興闌珊，卻吃驚的發(fā)現(xiàn)頭發(fā)已經(jīng)花白，再回頭看看我曾去過(guò)的中原地區(qū)已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)隔在了北邊，今天，我心情郁悶去尋找牡丹，發(fā)現(xiàn)只有寺廟里的幾株牡丹在暮春時(shí)節(jié)孤獨(dú)開放?！渡剿乱娔档ぁ吩?shī)歌閱讀譯文：在我游覽疲倦的時(shí)候，我曾幾次在洛49《山寺見牡丹》注釋

：倦游：1、厭倦游宦生涯。2、厭倦于行旅生涯或游覽已倦。(2).幾見：何曾見，少見。芳菲：香花芳草。照眼：耀眼"載酒"就是拿車?yán)?。綺羅人：qǐluórén，是指指富貴中人?？吐罚?、指旅途。華發(fā)：花白的頭發(fā)。戰(zhàn)塵：戰(zhàn)場(chǎng)上的塵埃。借指戰(zhàn)爭(zhēng)。蕭索：衰頹。山房：山中的寺宇。殘春：指春天將盡的時(shí)節(jié)?！渡剿乱娔档ぁ纷⑨專?0《山寺見牡丹》劉子翚（huī）（1101～1147）宋代理學(xué)家。字彥沖，一作彥仲，號(hào)屏山，又號(hào)病翁，學(xué)者稱屏山先生。建州崇安（今屬福建）人，劉韐子，劉子羽弟。以蔭補(bǔ)承務(wù)郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山，專事講學(xué)，邃于《周易》，朱熹嘗從其學(xué)。著有《屏山集》。劉子翚之父劉韐在靖康之難時(shí)奉命出使金營(yíng)，拒絕金人誘降，自縊而死。劉子翚時(shí)年30歲，接到噩耗后，悲憤交集，與其兄劉子羽、劉子翼扶柩返里，守制廬墓三年。服除后，以父蔭補(bǔ)承務(wù)郎，為興化軍（治今福建莆田）通判，后因體弱多病辭職。辭歸武夷山，主管沖佑觀，講學(xué)傳道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事繼母呂氏，教育侄子劉珙，克盡孝友之道。朱松在建州臨終時(shí)，以子朱熹托付劉子翚教養(yǎng)，并對(duì)朱熹說(shuō)，“籍溪胡原仲、白水劉致中、屏山劉彥沖，此三人者，吾友也。其學(xué)皆有淵源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之聽，則吾死不恨矣?！敝祆湎騽⒆恿氄?qǐng)教入道門徑和次第，劉子翚告訴朱熹從《易經(jīng)》中得到入道的門徑，并以“不遠(yuǎn)復(fù)”三字告誡朱熹。劉子羽待朱熹如子侄，為朱熹之義父，給朱熹取字元晦，希望他成為一個(gè)外表不露、道德內(nèi)蓄之人。朱熹自認(rèn)為元者四德之首，愧不敢當(dāng)，就自己改字仲晦。朱熹后來(lái)將儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，成為理學(xué)大師，得益于劉子翚的悉心培養(yǎng)。劉子翚無(wú)子，以兄劉子羽最小兒子劉玶為后，47歲時(shí)病逝，追謚文靖公。遺著由嗣子劉玶編為《屏山集》20卷，朱熹為之作序。宗杲曾作《劉子翚像贊》，稱其“財(cái)色功名，一刀兩斷。立地成佛，須是這漢?！眲⒆恿毷撬未韺W(xué)家，朱熹就是他的學(xué)生。錢鐘書先生稱朱熹是“道學(xué)家中間的大詩(shī)人”，而稱他是“詩(shī)人里的一位道學(xué)家”（《宋詩(shī)選注》），在宋代諸多道學(xué)和詩(shī)歌兼習(xí)的作家中，他是沾染“講義語(yǔ)錄”習(xí)氣、“頭巾氣”最少的一位。與韓駒、呂本中、曾幾等交游唱和，故詩(shī)歌造詣?lì)H高。風(fēng)格比較清爽明快，《四庫(kù)全書總目提要》稱其“風(fēng)格高秀，不襲陳因”。其五言詩(shī)感慨含思，“幽淡卓練，及陶、謝之勝，而無(wú)康樂繁縟細(xì)澀之態(tài)”（《宋詩(shī)鈔·屏山集鈔序》）。朱熹在《屏山集跋》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“先生文辭之偉，固足以驚一世之耳目，然其精微之學(xué)、靜退之風(fēng)，形于文墨，有足以發(fā)蒙蔽而銷鄙吝之心者，尤覽者所宜盡心也?！保ā镀辽郊稀罚┰谒奈逖?，尤其是五言古詩(shī)中可以獲得這種印象。他的絕句佳作頗多，寫景抒情擅長(zhǎng)以明快的筆調(diào)表現(xiàn)深細(xì)的構(gòu)思，表現(xiàn)出一個(gè)理學(xué)家特有的格物和體驗(yàn)工夫。劉子翚受其父愛國(guó)思想影響很深，早年游秦、洛、趙、魏時(shí)，就注意搜訪古跡，了解歷史，以體會(huì)國(guó)家興衰規(guī)律，南渡后雖隱居鄉(xiāng)里，但無(wú)時(shí)不憂國(guó)，唯因病魔纏身，無(wú)力請(qǐng)纓，壯志難酬，因而寫入詩(shī)中，多以長(zhǎng)篇或組詩(shī)全景式地反映社會(huì)時(shí)事，如《望京謠》、《諭俗十二首》等?！躲昃┘o(jì)事》二十首前七首紀(jì)國(guó)都淪陷，后十三首憶往日繁華，以對(duì)比見感憤，殆若“詩(shī)史”，歷來(lái)為人矚目?！渡剿乱娔档ぁ穭⒆恿殻╤uī）（1101～1147）宋代理學(xué)51《山寺見牡丹》5.下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A．首聯(lián)寫出了牡丹花開時(shí)的耀眼奪目，“新”突出了詩(shī)人在倦游中看到牡丹的新奇驚艷之感。B．頷聯(lián)寫牡丹養(yǎng)在公卿家，賞牡丹的也是富家人，“穿”“傍”二字也暗示出詩(shī)人對(duì)牡丹的喜愛。C．頸聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人年華逝去之愁和難以再回中原之恨，而中原戰(zhàn)亂正是詩(shī)人漂泊的原因。D．尾聯(lián)的“意蕭索”是說(shuō)詩(shī)人暮春到山寺尋牡丹，卻只看到幾朵殘花，因此感到意興闌珊（形容興致極為低落）。5.D【解析】分析片面，根據(jù)原文，“意蕭索”的原因除了只看到殘花外，還有詩(shī)人對(duì)自己、對(duì)牡丹命運(yùn)的感傷。《山寺見牡丹》5.下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分52《山寺見牡丹》6這首詩(shī)作者主要運(yùn)用哪些手法來(lái)表現(xiàn)情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）6.①虛實(shí)結(jié)合(想象、聯(lián)想也可)：前三聯(lián)虛寫回想過(guò)去十年由喜到悲的人生經(jīng)歷，后一聯(lián)實(shí)寫眼前所見的暮春時(shí)節(jié)山寺的牡丹，虛實(shí)結(jié)合來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的失落和無(wú)奈。

②對(duì)比(反襯也可)：通過(guò)前兩聯(lián)寫自己十年前游歷洛陽(yáng)在富貴人家見到牡丹的喜愛之情與后兩聯(lián)寫現(xiàn)在年老漂泊、在山寺見到牡丹感到失落的對(duì)比，更突出詩(shī)人現(xiàn)在的處境和傷感之情。返回目錄《山寺見牡丹》6這首詩(shī)作者主要運(yùn)用哪些手法來(lái)表現(xiàn)情感的？請(qǐng)結(jié)5303文言文閱讀ClassicalChinesereading03文言文閱讀ClassicalChinesereadi54《宋史·列傳第三十五滕中正傳》文言文閱讀滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，（任）高郵令。祖煦，（任）即墨令。父保裔，（任）興平令。中正弱冠（加冠成人），舉進(jìn)士不第（未考中）。周顯德中，滑帥向拱奏辟[征召（滕中正）]為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會(huì)（正值）中正丁外艱（同"丁父憂"、遭遇父親去世），復(fù)（又）表奪情（古代官員遭父母之喪，但喪期未滿而強(qiáng)使出仕），仍署（暫任）舊職，加（加官）朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽(yáng)，以中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及（等到）留守西洛，又奏署（暫代）河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表（上表）中正有材干，（推薦他）入為殿中侍御史。兩川平（平定），選知（選任）興元府，判（古代官名）西京留臺(tái)，俄通判（職官名）河南府留守司事。太祖雩祀（古代祈雨的祭祀）西洛，以祗事（敬業(yè)盡職）之勤，轉(zhuǎn)倉(cāng)部員外郎?！端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌肺难晕拈喿x55《宋史·列傳第三十五滕中正傳》太宗即位，遷（升遷）考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年，召（滕中正）為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知（一同主持）京朝官考課（考核）。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸（利用）官錢二百貫糴（買入）粟麥以射利（謀取私利），坐（觸犯法律）棄市[古代于鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體棄置街頭示眾，稱為「棄市」]。中正降為本曹員外郎，依舊知雜（任知雜御史）。未幾，又擢拜（提拔任命）右諫議大夫，權(quán)（代理）御史中丞。（1）滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死?！端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌诽诩次?，遷（升遷）考功員外郎56《宋史·列傳第三十五滕中正傳》雍熙元年春，大宴，上歡甚（非常高興），以虛盞（空杯）示群臣。宰相言飲酒過(guò)度（超過(guò)限度），恐有失儀之責(zé)（擔(dān)心有失禮的責(zé)罰）。上顧（回過(guò)頭）謂中正曰：“今君臣相遇，有失者（失禮的人）勿彈劾也?！币蚴牵ㄒ虼耍┝婀偈⒀匝鐣?huì)之樂。上曰：“朕樂在時(shí)平民安（年代太平，百姓安居）?！笔嵌鞴?jié)，群臣上壽酒（敬酒），既三行（舉酒三回后），上目（看著）中正曰：“三爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮（再飲一杯），可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔（接受詔令）。”殿上皆稱萬(wàn)歲。二年，以年老辭，出知（出任）河南府。未幾，被?。膊±p身）罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺(tái)，命其子元錫權(quán)（執(zhí)掌）河南司錄以便養(yǎng)（奉養(yǎng)）。（雍熙）二年，卒，年八十四。中正性峻刻（嚴(yán)厲苛刻）連鞫（接連審訊）大獄（案件）時(shí)議以為深文（引用法律嚴(yán)苛）權(quán)（暫代）中丞日振舉綱憲（整頓法紀(jì)）人以稱職許之二子并舉進(jìn)士。元錫至刑部郎中，元晏后名（改名）世寧，至工部郎中。（節(jié)選自《宋史·列傳第三十五》，有刪改）（2）宰相說(shuō)飲酒超過(guò)限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^(guò)頭對(duì)滕中正說(shuō)：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！薄端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌酚何踉甏海笱?，上歡甚（非常57《宋史·列傳第三十五滕中正傳》1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/B．中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/C．中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/D．中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/深文周納：苛刻周密地援用法律條文,陷人于罪,泛指不根據(jù)事實(shí)而羅織罪名。1．D【解析】首先聯(lián)系上下文，了解文段大意；然后抓住關(guān)鍵詞“大獄”“之”“二子”進(jìn)行斷句；最后根據(jù)文意進(jìn)行斷句即可?！端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷58《明史·丁元薦》2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花。B．丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱“丁內(nèi)艱”。C．奪情，古代丁憂制度的延伸，指為國(guó)家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。D．棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。2．A【解析】進(jìn)士等級(jí)分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)；二、三甲，分別賜“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”稱號(hào)?！睹魇贰ざ≡]》2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正59《宋史·列傳第三十五滕中正傳》3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過(guò)縣令，而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。B．滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對(duì)滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時(shí)，見他侍奉盡力，改任他為倉(cāng)部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢他的意見。C．滕中正錯(cuò)薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹員外郎。D．滕中正一生為官，盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé)，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。3．B【解析】“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”的人不是太祖，而是太宗。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春，大宴……”?！端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌?．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和60《宋史·列傳第三十五滕中正傳》4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。（2）宰相言飲酒過(guò)度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！?/p>

4．（1）滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。（2）宰相說(shuō)飲酒超過(guò)限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^(guò)頭對(duì)滕中正說(shuō)：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！薄端问贰ち袀鞯谌咫姓齻鳌?．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)6104文學(xué)類文本閱讀（小說(shuō)）Literaturetextreading04文學(xué)類文本閱讀（小說(shuō)）Literaturetextr62小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》閱讀下面的文字，完成1～4題。（16分）當(dāng)

表董益新這是江南一個(gè)春雨淅瀝的夜晚，小鎮(zhèn)狹長(zhǎng)的弄堂里兩個(gè)黑衣人一閃而過(guò)，在一處高宅大門前停了下來(lái)，黑夜里響起輕輕的叩門聲。大門“吱呀”一聲，打開了一條小縫，吳掌柜提著風(fēng)燈，半張麻臉從門縫里露了出來(lái)：“你們找……”話未說(shuō)完，風(fēng)燈已“啪”地掉到地上，大門隨即關(guān)了個(gè)嚴(yán)實(shí)。滿臉大胡子的黑衣人舉手便要擂門，另一名清瘦的黑衣人趕緊按住他的手，壓低聲音說(shuō)：“你忘了，我們是來(lái)干什么的？”大胡子應(yīng)了一聲，便蹲了下去，不再說(shuō)話。吳老爺正在書房里看著《朱子家訓(xùn)》，剛沏的明前茶冒著氤氳的香氣，書房的正墻上掛著一幅吳老爺自己臨摹的大字：難得糊涂。吳老爺見吳掌柜跌跌撞撞闖進(jìn)來(lái)，便皺皺眉頭，問(wèn)：“什么事？”吳掌柜結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道：“又來(lái)了，老爺，又來(lái)了……”“誰(shuí)？”“昨天來(lái)過(guò)的那個(gè)大胡子又來(lái)了?！眳钦乒裾f(shuō)完，趕緊用衣袖揩了揩額上的汗珠。吳老爺“哦”了一聲，旋即問(wèn)道：“來(lái)了多少人？”吳掌柜說(shuō)：“兩個(gè)人?！眳抢蠣斦酒饋?lái)，在書房踱起步來(lái)。小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》閱讀下面的文字，完成1～4題。（16分）63小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》昨天也是個(gè)陰雨天，酉時(shí)未至，天已落黑。當(dāng)鋪剛要打烊。一個(gè)穿黑衣的大胡子卻像風(fēng)一樣閃了進(jìn)來(lái)。大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰間扎著條腰帶，一進(jìn)當(dāng)鋪，就掏出一塊鎏金懷表。吳掌柜一見，頓時(shí)眼睛一亮，循例問(wèn)道：“您貴干？”大胡子伸出拇指和食指，在吳掌柜面前一亮。吳掌柜吃了一驚，趕緊問(wèn)道：“當(dāng)多少？”大胡子還是不說(shuō)話，伸出一只手晃了一晃。吳掌柜說(shuō)：“這個(gè)數(shù)目，得老爺做主，先生里間請(qǐng)?！眳抢蠣斂纯创蠛?，又看看鎏金懷表，轉(zhuǎn)身對(duì)吳掌柜點(diǎn)了點(diǎn)頭。須臾，吳掌柜端來(lái)一個(gè)托盤，托盤里碼著五疊大洋，一疊十塊，正好五十塊。吳老爺又把鎏金懷表往盤里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要開口，吳老爺卻擺擺手，說(shuō)：“這錢是我捐的。天黑路遠(yuǎn)，壯士快走吧?！贝蠛哟袅似?，彎下腰去，向吳老爺鞠了一躬，轉(zhuǎn)身消失在夜雨中。吳老爺想起昨天的事，喃喃自語(yǔ)道：“守分安命，順時(shí)聽天……”忽然，吳老爺停了下來(lái)，對(duì)吳掌柜說(shuō)道：“請(qǐng)！”俄頃，兩個(gè)黑衣人跟著吳掌柜魚貫而入。吳老爺連忙起身讓座，問(wèn)：“兩位壯士夜深而來(lái)，必有要事，還望直言相告。”清瘦的黑衣人欠欠身，說(shuō)道：“吳老爺，我們是專程向您道歉來(lái)的?！闭f(shuō)罷，從懷里掏出一塊懷表，把它放到吳老爺跟前。小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》昨天也是個(gè)陰雨天，酉時(shí)未至，天已落黑。當(dāng)64小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》吳老爺一看，正是昨天那塊鎏金懷表。吳老爺微微一笑，把懷表推還給清瘦的黑衣人。吳老爺指指大胡子，說(shuō)：“昨天，我已說(shuō)過(guò)，那點(diǎn)大洋是老朽自捐的?！鼻迨莸暮谝氯苏f(shuō)：“昨天，我是讓他來(lái)當(dāng)表，沒叫他來(lái)募捐。這表是我去國(guó)外留學(xué)時(shí)買的，跟我十多年了，還好使?！鼻迨莸暮谝氯苏f(shuō)罷，又把懷表推到吳老爺跟前。吳老爺連忙說(shuō)道：“壯士誤會(huì)了。老朽開當(dāng)鋪三十多年，多少長(zhǎng)了點(diǎn)見識(shí)，這法蘭西共和國(guó)的名表，少說(shuō)也值一百多個(gè)大洋。你們打日本兵除漢奸，老朽早有耳聞，只恨認(rèn)捐無(wú)門?！鼻迨莸暮谝氯艘妳抢蠣斠廊徊皇?，便說(shuō)道：“國(guó)有國(guó)法，村有村規(guī)，部隊(duì)有部隊(duì)的規(guī)矩，如果您不收，我豈不帶頭壞了規(guī)矩？望您成全?！鼻迨莸暮谝氯苏f(shuō)罷，長(zhǎng)身而起，又是長(zhǎng)長(zhǎng)的一揖。吳老爺問(wèn)：“壯士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，單名一個(gè)沖字?！毙≌f(shuō)閱讀《當(dāng)表》吳老爺一看，正是昨天那塊鎏金懷表。吳老爺65小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》吳老爺一聽，趕緊站起來(lái)：“原來(lái)閣下就是讓日本兵聞風(fēng)喪膽的何大隊(duì)長(zhǎng)，老朽有眼不識(shí)泰山啊。如此說(shuō)來(lái)，這懷表我更不應(yīng)該收了，你打日本兵用得著?！眳抢蠣斦f(shuō)完，又把懷表推到何大隊(duì)長(zhǎng)跟前。何大隊(duì)長(zhǎng)見吳老爺決意不收，便站了起來(lái)：“吳老爺美意，在下心領(lǐng)了，失禮之處，還望多多海涵。我們后會(huì)有期?！焙未箨?duì)長(zhǎng)伸手抓起懷表，往吳老爺手里一塞，轉(zhuǎn)身與大胡子飄然而出，瞬間消失在茫茫黑夜中。轉(zhuǎn)眼到了秋天。這天哨兵忽然給何大隊(duì)長(zhǎng)送來(lái)一個(gè)包裹，說(shuō)是一個(gè)滿臉麻子的人送來(lái)的。何大隊(duì)長(zhǎng)拆開一看，包里都是部隊(duì)急需的藥品，其間還夾雜著那塊鎏金懷表和一封信。信上寫道：何大隊(duì)長(zhǎng)臺(tái)鑒：日本兵占我河山，殺我同胞，毀我村舍，老朽之當(dāng)鋪也被擄掠一空矣！我六尺男兒必手刃之而后快，然老朽老矣，空負(fù)報(bào)國(guó)之心。明日，有一隊(duì)日本兵要來(lái)鎮(zhèn)上運(yùn)糧，鎮(zhèn)南塘西橋乃糧隊(duì)必經(jīng)之地，望何大隊(duì)長(zhǎng)務(wù)必奔襲之。此表暫作定金，日后老朽另當(dāng)重謝！何大隊(duì)長(zhǎng)看罷來(lái)信，在桌上重重地擂了一拳，大聲地叫道：“好！”(摘編自《短小說(shuō)》)小說(shuō)閱讀《當(dāng)表》吳老爺一聽，趕緊站起來(lái)：“原來(lái)閣下就是讓66題目設(shè)計(jì)5.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.當(dāng)大胡子第一次來(lái)當(dāng)表的時(shí)候，吳老爺給了大胡子五十塊，但并未收懷表，這表明吳老爺已經(jīng)猜出了大胡子的身份。B.何大隊(duì)長(zhǎng)將跟隨了自己十多年的懷表拿去當(dāng)鋪當(dāng)了換錢，從側(cè)面反映出了當(dāng)時(shí)抗日軍隊(duì)物資匱乏的艱難處境。C.見吳老爺堅(jiān)決不肯收懷表，何大隊(duì)長(zhǎng)“伸手抓起懷表，往吳老爺手里一塞"，便飄然而出，說(shuō)明何大隊(duì)長(zhǎng)堅(jiān)持以身作則。D.吳老爺因?yàn)樽约旱漠?dāng)鋪被日本人擄掠一空，所以十分痛恨日本人，于是給何大隊(duì)長(zhǎng)寄去一封信提供關(guān)于日軍的情報(bào)。5.D【解析】本題考查分析鑒賞作品的思想內(nèi)容的能力。D項(xiàng)說(shuō)法不合適，吳老爺痛恨日本人，給抗日軍隊(duì)提供情報(bào)，并不是因?yàn)樽约旱漠?dāng)鋪被日本人擄掠一空，由前文看，吳老爺一直都在默默支持抗日活動(dòng)。題目設(shè)計(jì)5