岳陽(yáng)樓記優(yōu)秀課件

江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓

(武漢)（南昌）（岳陽(yáng)）1a江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。

黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。2a黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓2a落霞秋水落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色

王勃《滕王閣序》中名句3a落霞秋水落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色王勃《滕王閣序》中名句4a4a先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)千古絕唱因樓而生文化名樓因詩(shī)而名

5a先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)千古絕唱岳陽(yáng)樓記范仲淹6a岳陽(yáng)樓記范仲淹6a

岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。7a岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)

岳陽(yáng)樓所處的位置極好。它屹立于岳陽(yáng)古城之上，背靠岳陽(yáng)城，俯瞰洞庭湖，遙對(duì)君山島，北依長(zhǎng)江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)眺，一碧無(wú)垠，白帆點(diǎn)點(diǎn)，云影波光，氣象萬(wàn)千。

8a岳陽(yáng)樓所處的位置極好。8a

岳陽(yáng)樓三層、四柱、純木、飛檐，盔頂為我國(guó)古建筑中所少見。9a岳陽(yáng)樓三層、四柱、純木、飛檐，盔頂為9a作者簡(jiǎn)介：范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。《范文正公集》范仲淹墓10a作者簡(jiǎn)介：范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家

范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。自幼孤貧勤學(xué)苦讀慶歷新政政治革新幾起幾落百折不撓軍中一范西賊破膽先憂后樂(lè)心系天下作者簡(jiǎn)介岳陽(yáng)樓記11a范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深

慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年（1046）六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽(yáng)樓記》。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。背景介紹岳陽(yáng)樓記12a慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很復(fù)習(xí)記文

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

13a復(fù)習(xí)記文“記”，是古代的一種文體。主要是記記:一種不定體.作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,寫出來(lái)都可以叫記。敘事：《桃花源記》說(shuō)明：《核舟記》寫景：《小石潭記》言志：《岳陽(yáng)樓記》一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。14a記:一種不定體.作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,寫出來(lái)都謫守怒號(hào)隱曜

檣傾楫摧岸芷

汀蘭皓月薄暮冥冥

偕忘波瀾

嗟夫憂讒畏譏zhéháoyàoqiángjízhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齊讀課文，注意節(jié)奏和斷句。*給下列字詞注音：15a謫守怒號(hào)隱曜檣傾楫摧zhéháoyàoqiá

朗讀指導(dǎo)掌握正確的朗讀駢句的方法例：三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江四字句：不以/物喜，不以/已悲其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民先天下/之憂/而憂16a朗讀指導(dǎo)掌

朗讀指導(dǎo)語(yǔ)速的處理岳陽(yáng)大觀：一字一頓陰景：緩慢晴景：明快17a朗讀指導(dǎo)語(yǔ)

朗讀指導(dǎo)情感的把握岳陽(yáng)大觀：氣勢(shì)磅礴陰景：陰森、恐怖、凄厲晴景：祥和、閑適、喜悅18a朗讀指導(dǎo)情

慶歷四年春，滕子京謫

守巴陵郡。越明年，政

通人和，百?gòu)U具

興。乃重修岳陽(yáng)樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬

予

作文

以

記

之。宋仁宗年號(hào)降職,貶謫做郡的長(zhǎng)官到第二年政事順利和樂(lè)荒廢同“俱”，全，都興辦xīng于是擴(kuò)大岳陽(yáng)樓規(guī)模在同“囑”,囑托寫文章來(lái)記述這件事19a慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。宋

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

慶歷四年的春季，滕子京降職任岳州太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)。許多被廢棄的事都興盛起來(lái)，于是就重新修繕岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大岳陽(yáng)樓原有的建筑規(guī)模，把唐代名人、當(dāng)代名人（描述岳陽(yáng)樓的）詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上（他）囑托我寫這篇文章記述這件事。20a慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。慶歷予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象

萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述

備矣。fú指示代詞，那勝景，即美好景色連接吞吐水流大而急廣闊邊際日光陰暗景象千變?nèi)f化這就是的景象,風(fēng)光的記述完全，詳盡21a予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

騷人，多

會(huì)

于此，覽

物之情，得無(wú)異乎？

既然這樣，那么北面到，至瀟水湘水降職遠(yuǎn)調(diào)的人詩(shī)人大多聚會(huì)在這里觀賞景物得無(wú)…乎：推測(cè)語(yǔ)氣，可能…吧22a然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，謫遷的人和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？23a予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜我觀若夫

霪雨

霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛

形；商旅不行，檣

傾

楫摧；薄暮

冥冥，虎嘯猿啼；像那fú連綿的雨雨繁密的樣子接連放晴陰冷的風(fēng)沖隱藏光輝潛藏,隱沒(méi)形跡通行桅桿倒下船槳折斷迫近昏暗的樣子24a若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；登斯樓也，則有去

國(guó)

懷鄉(xiāng)，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，憂

讒

畏

譏，滿目蕭然，擔(dān)心人家讒言，懼怕人家譏諷的心情，抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，這就離開國(guó)都,京城懷念擔(dān)心讒言懼怕譏諷蕭條冷落的樣子25a登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，這就離開國(guó)都,京城登斯樓也，則有去

國(guó)

懷鄉(xiāng)，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，憂

讒

畏

譏，滿目

蕭然，擔(dān)心人家讒言，懼怕人家譏諷的心情，抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，這就離開國(guó)都,京城懷念擔(dān)心讒言懼怕譏諷蕭條冷落的樣子26a登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，這就離開國(guó)都,京城

若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。27a若夫霪雨霏霏，連月不開；像那陰雨連

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。和暖日光明媚動(dòng)，起非常廣闊飛翔停息美麗的魚岸上小洲上形容草木茂盛大片煙霧消散皎潔浮動(dòng)閃耀月影璧玉互相唱和窮盡光榮屈辱持，執(zhí)面對(duì)有時(shí)全一起28a至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，和

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。29a至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，洞庭湖風(fēng)光30a洞庭湖風(fēng)光30a

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其1君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！

感嘆詞，唉曾經(jīng)探求心思、思想感情或許不同于為什么呢？因?yàn)樯硖幋M(jìn)朝為官退居江湖連詞，相當(dāng)于“才”代他一定在……之前連詞，順接在……之后感嘆詞，吧沒(méi)有我歸依31a嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者感嘆

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？32a嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之結(jié)構(gòu)圖示岳陽(yáng)樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽(yáng)樓大觀：覽物之情，得無(wú)異乎遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜寫景抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…憂后…樂(lè)(主旨)議論⒉銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江浩浩湯湯，橫無(wú)際涯橫無(wú)際涯，氣象萬(wàn)千33a結(jié)構(gòu)圖示岳陽(yáng)樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百?gòu)U具興二1.范仲淹為什么要寫這一篇文章？宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝中保守派的利益，被罷奪參知政事，貶放鄧州（今河南鄧縣）。第二年六月，重修的岳陽(yáng)樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。34a1.范仲淹為什么要寫這一篇文章？宋仁宗慶歷五年（1045年）2.這段文字前兩句寫了什么？第三句寫了什么？第四句寫了什么？前兩句寫重修的背景；第三句概括了重修時(shí)的盛況；第四句交待了寫作緣由。

35a2.這段文字前兩句寫了什么？第三句寫了什么？第四句寫了什么？3.寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)領(lǐng)起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)明了什么？在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。36a3.寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)領(lǐng)起全篇，第1段4、寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。37a4、寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

浩浩湯湯，橫無(wú)際涯空間角度形容湖面上的廣闊浩渺岳陽(yáng)樓上遠(yuǎn)眺洞庭湖的雄偉景象有哪些？朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千從時(shí)間角度表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。38a銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

浩浩湯湯，橫無(wú)際涯空間角度岳陽(yáng)樓上作者沒(méi)有停留在寫景上，用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？寫“遷客騷人”的“覽物之情”。39a作者沒(méi)有停留在寫景上，用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什所寫景物畫面特征登樓心理第3段第4段淫雨陰風(fēng)濁浪日星山岳商旅檣楫虎猿若夫至若陰冷心曠神怡寵辱偕忘把酒臨風(fēng)其喜洋洋春風(fēng)日光波瀾湖光天色沙鷗魚兒芷蘭月影漁夫白天所見夜晚所見晴明去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲寫景抒情悲喜40a所寫景物畫面特征登樓心理第3段第4段淫雨陰風(fēng)若夫至若陰冷第3、4段：是兩個(gè)并行而下的段落，畫面一暗一明，感情一悲一喜，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。物暗己悲景明則喜第二部分（2—4）：寫登樓所見景物以及不同景物所引起的不同感情。41a第3、4段：物暗己悲景明則喜第二部分（2—4）：寫登樓所見景

這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。42a這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,5、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？

“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。43a5、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句又用一設(shè)問(wèn)句，使文章又推進(jìn)一層。作者進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人的思想感情之“異”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)政治抱負(fù)44a又用一設(shè)問(wèn)句，使文章又推進(jìn)一層。作者進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客7、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？“斯人”，指“古仁人”，實(shí)際上也指滕子京，希望他成為這樣的人。表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。表達(dá)了作者對(duì)“不以物喜，不以己悲”這類古仁人的向往與敬慕之情。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度，以及對(duì)友人的勸勉45a7、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？“斯人”，指“8、試用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括中心思想。

通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。46a8、試用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括中心思想。通過(guò)對(duì)遷客騷人思考討論1.寫岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺之景，從哪兩個(gè)角度來(lái)寫?2.所述登樓者是什么人?這樣寫有什么作用?

作者先從空間寫了浩瀚的湖面，再?gòu)臅r(shí)間上寫湖上變化萬(wàn)千的壯麗之景。

“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的“騷人”很多均流連于此地。這種人容易觸景生情，自然有“覽物之情，得無(wú)異乎”之感，一個(gè)“異”字，為下文打下伏筆。47a思考討論作者先從空間寫了浩瀚的湖面，再?gòu)臅r(shí)間上寫湖上變化萬(wàn)千

我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。3.如何理解”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“這句話?48a我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民

范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。49a范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后

遷客騷人或悲或喜的覽物之情

“古仁人之心”的內(nèi)涵陰天景色遷客騷人的悲晴天景色遷客騷人的喜總結(jié)表現(xiàn)手法(1)對(duì)比50a總結(jié)表現(xiàn)手法(1)對(duì)比50a（2）精當(dāng)?shù)谋磉_(dá)記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式相結(jié)合。記敘描寫抒情議論第一段第二、三、四段第三、四段第三、四、五段*51a（2）精當(dāng)?shù)谋磉_(dá)記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式相3.對(duì)偶工整,駢散結(jié)合“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧”“浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。“靜影沉璧”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣明確：52a3.對(duì)偶工整,駢散結(jié)合“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影文章內(nèi)容梳理重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由概述岳陽(yáng)樓的勝景物暗悲去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏景明喜心曠神怡寵辱偕忘以己悲以物喜遷客騷人不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)53a文章內(nèi)容梳理重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由概述岳陽(yáng)樓的勝景物暗悲小結(jié)：

文章以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)滕子京的慰勉之意。54a小結(jié)：文章以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽(yáng)樓55a滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽(yáng)樓55a滕子京重修岳陽(yáng)樓自托胸臆范仲淹再繪洞庭湖抒發(fā)抱負(fù)56a滕子京重修岳陽(yáng)樓自托胸臆范仲淹再繪洞庭湖抒發(fā)抱負(fù)56a春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖57a春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖57a遷客因物而喜騷人為己而悲58a遷客因物而喜騷人為己而悲58a寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)繪歡樂(lè)之色則喜氣洋洋59a寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)繪歡樂(lè)之色則喜氣洋洋59a居廟堂當(dāng)憂其民處江湖應(yīng)思其君60a居廟堂當(dāng)憂其民處江湖應(yīng)思其君60a要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人為國(guó)為民61a要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人為國(guó)為民61a愿你擁有古仁人的“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；學(xué)習(xí)范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷和政治抱負(fù)。

直面人生，笑對(duì)生活吧！你的明天定是個(gè)艷陽(yáng)天！祝你天天有個(gè)好心情！62a愿你擁有古仁人的“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；直面人江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓

(武漢)（南昌）（岳陽(yáng)）63a江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。

黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。64a黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓2a落霞秋水落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色

王勃《滕王閣序》中名句65a落霞秋水落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色王勃《滕王閣序》中名句66a4a先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)千古絕唱因樓而生文化名樓因詩(shī)而名

67a先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)千古絕唱岳陽(yáng)樓記范仲淹68a岳陽(yáng)樓記范仲淹6a

岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。69a岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)

岳陽(yáng)樓所處的位置極好。它屹立于岳陽(yáng)古城之上，背靠岳陽(yáng)城，俯瞰洞庭湖，遙對(duì)君山島，北依長(zhǎng)江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)眺，一碧無(wú)垠，白帆點(diǎn)點(diǎn)，云影波光，氣象萬(wàn)千。

70a岳陽(yáng)樓所處的位置極好。8a

岳陽(yáng)樓三層、四柱、純木、飛檐，盔頂為我國(guó)古建筑中所少見。71a岳陽(yáng)樓三層、四柱、純木、飛檐，盔頂為9a作者簡(jiǎn)介：范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”?！斗段恼贩吨傺湍?2a作者簡(jiǎn)介：范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家

范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。自幼孤貧勤學(xué)苦讀慶歷新政政治革新幾起幾落百折不撓軍中一范西賊破膽先憂后樂(lè)心系天下作者簡(jiǎn)介岳陽(yáng)樓記73a范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深

慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年（1046）六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽(yáng)樓記》。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。背景介紹岳陽(yáng)樓記74a慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很復(fù)習(xí)記文

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

75a復(fù)習(xí)記文“記”，是古代的一種文體。主要是記記:一種不定體.作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,寫出來(lái)都可以叫記。敘事：《桃花源記》說(shuō)明：《核舟記》寫景：《小石潭記》言志：《岳陽(yáng)樓記》一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。76a記:一種不定體.作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,寫出來(lái)都謫守怒號(hào)隱曜

檣傾楫摧岸芷

汀蘭皓月薄暮冥冥

偕忘波瀾

嗟夫憂讒畏譏zhéháoyàoqiángjízhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齊讀課文，注意節(jié)奏和斷句。*給下列字詞注音：77a謫守怒號(hào)隱曜檣傾楫摧zhéháoyàoqiá

朗讀指導(dǎo)掌握正確的朗讀駢句的方法例：三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江四字句：不以/物喜，不以/已悲其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民先天下/之憂/而憂78a朗讀指導(dǎo)掌

朗讀指導(dǎo)語(yǔ)速的處理岳陽(yáng)大觀：一字一頓陰景：緩慢晴景：明快79a朗讀指導(dǎo)語(yǔ)

朗讀指導(dǎo)情感的把握岳陽(yáng)大觀：氣勢(shì)磅礴陰景：陰森、恐怖、凄厲晴景：祥和、閑適、喜悅80a朗讀指導(dǎo)情

慶歷四年春，滕子京謫

守巴陵郡。越明年，政

通人和，百?gòu)U具

興。乃重修岳陽(yáng)樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬

予

作文

以

記

之。宋仁宗年號(hào)降職,貶謫做郡的長(zhǎng)官到第二年政事順利和樂(lè)荒廢同“俱”，全，都興辦xīng于是擴(kuò)大岳陽(yáng)樓規(guī)模在同“囑”,囑托寫文章來(lái)記述這件事81a慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。宋

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

慶歷四年的春季，滕子京降職任岳州太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)。許多被廢棄的事都興盛起來(lái)，于是就重新修繕岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大岳陽(yáng)樓原有的建筑規(guī)模，把唐代名人、當(dāng)代名人（描述岳陽(yáng)樓的）詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上（他）囑托我寫這篇文章記述這件事。82a慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。慶歷予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象

萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述

備矣。fú指示代詞，那勝景，即美好景色連接吞吐水流大而急廣闊邊際日光陰暗景象千變?nèi)f化這就是的景象,風(fēng)光的記述完全，詳盡83a予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

騷人，多

會(huì)

于此，覽

物之情，得無(wú)異乎？

既然這樣，那么北面到，至瀟水湘水降職遠(yuǎn)調(diào)的人詩(shī)人大多聚會(huì)在這里觀賞景物得無(wú)…乎：推測(cè)語(yǔ)氣，可能…吧84a然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，謫遷的人和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？85a予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜我觀若夫

霪雨

霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛

形；商旅不行，檣

傾

楫摧；薄暮

冥冥，虎嘯猿啼；像那fú連綿的雨雨繁密的樣子接連放晴陰冷的風(fēng)沖隱藏光輝潛藏,隱沒(méi)形跡通行桅桿倒下船槳折斷迫近昏暗的樣子86a若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；登斯樓也，則有去

國(guó)

懷鄉(xiāng)，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，憂

讒

畏

譏，滿目蕭然，擔(dān)心人家讒言，懼怕人家譏諷的心情，抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，這就離開國(guó)都,京城懷念擔(dān)心讒言懼怕譏諷蕭條冷落的樣子87a登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，這就離開國(guó)都,京城登斯樓也，則有去

國(guó)

懷鄉(xiāng)，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，憂

讒

畏

譏，滿目

蕭然，擔(dān)心人家讒言，懼怕人家譏諷的心情，抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，這就離開國(guó)都,京城懷念擔(dān)心讒言懼怕譏諷蕭條冷落的樣子88a登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，這就離開國(guó)都,京城

若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。89a若夫霪雨霏霏，連月不開；像那陰雨連

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。和暖日光明媚動(dòng)，起非常廣闊飛翔停息美麗的魚岸上小洲上形容草木茂盛大片煙霧消散皎潔浮動(dòng)閃耀月影璧玉互相唱和窮盡光榮屈辱持，執(zhí)面對(duì)有時(shí)全一起90a至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，和

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。91a至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，洞庭湖風(fēng)光92a洞庭湖風(fēng)光30a

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其1君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！

感嘆詞，唉曾經(jīng)探求心思、思想感情或許不同于為什么呢？因?yàn)樯硖幋M(jìn)朝為官退居江湖連詞，相當(dāng)于“才”代他一定在……之前連詞，順接在……之后感嘆詞，吧沒(méi)有我歸依93a嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者感嘆

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？94a嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之結(jié)構(gòu)圖示岳陽(yáng)樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽(yáng)樓大觀：覽物之情，得無(wú)異乎遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜寫景抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…憂后…樂(lè)(主旨)議論⒉銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江浩浩湯湯，橫無(wú)際涯橫無(wú)際涯，氣象萬(wàn)千95a結(jié)構(gòu)圖示岳陽(yáng)樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百?gòu)U具興二1.范仲淹為什么要寫這一篇文章？宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝中保守派的利益，被罷奪參知政事，貶放鄧州（今河南鄧縣）。第二年六月，重修的岳陽(yáng)樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。96a1.范仲淹為什么要寫這一篇文章？宋仁宗慶歷五年（1045年）2.這段文字前兩句寫了什么？第三句寫了什么？第四句寫了什么？前兩句寫重修的背景；第三句概括了重修時(shí)的盛況；第四句交待了寫作緣由。

97a2.這段文字前兩句寫了什么？第三句寫了什么？第四句寫了什么？3.寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)領(lǐng)起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)明了什么？在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。98a3.寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)領(lǐng)起全篇，第1段4、寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。99a4、寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

浩浩湯湯，橫無(wú)際涯空間角度形容湖面上的廣闊浩渺岳陽(yáng)樓上遠(yuǎn)眺洞庭湖的雄偉景象有哪些？朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千從時(shí)間角度表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。100a銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

浩浩湯湯，橫無(wú)際涯空間角度岳陽(yáng)樓上作者沒(méi)有停留在寫景上，用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？寫“遷客騷人”的“覽物之情”。101a作者沒(méi)有停留在寫景上，用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什所寫景物畫面特征登樓心理第3段第4段淫雨陰風(fēng)濁浪日星山岳商旅檣楫虎猿若夫至若陰冷心曠神怡寵辱偕忘把酒臨風(fēng)其喜洋洋春風(fēng)日光波瀾湖光天色沙鷗魚兒芷蘭月影漁夫白天所見夜晚所見晴明去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲寫景抒情悲喜102a所寫景物畫面特征登樓心理第3段第4段淫雨陰風(fēng)若夫至若陰冷第3、4段：是兩個(gè)并行而下的段落，畫面一暗一明，感情一悲一喜，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。物暗己悲景明則喜第二部分（2—4）：寫登樓所見景物以及不同景物所引起的不同感情。103a第3、4段：物暗己悲景明則喜第二部分（2—4）：寫登樓所見景

這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。104a這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,5、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？

“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥模虍惗咧疄椤眱删渲械摹爱悺笔侵腹糯嗜瞬煌谏鲜龅摹斑w客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。105a5、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句又用一設(shè)問(wèn)句，使文章又推進(jìn)一層。作者進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人的思想感情之“異”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)政治抱負(fù)106a又用一設(shè)問(wèn)句，使文章又推進(jìn)一層。作者進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客7、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？“斯人”，指“古仁人”，實(shí)際上也指滕子京，希望他成為這樣的人。表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。表達(dá)了作者對(duì)“不以物喜，