第二講 自然辯證法歷史概覽(前史與本史)公開課一等獎省優(yōu)質(zhì)課大賽獲獎課件

第二講

自然辯證法歷史概覽主講人：陳叢蘭西安工業(yè)大學思政部提綱自然辯證法理論淵源自然辯證法創(chuàng)建自然辯證法發(fā)展【本章關鍵點】

本章經(jīng)過對自然辯證法前史和本史貫通考查，說明從古代原始綜合自然哲學到近代機械論自然哲學形成再到自然辯證法創(chuàng)建和發(fā)展辯證運動過程。1.自然辯證法思想淵源一、古代原始綜合自然哲學

人類以自然哲學形式，到達對自然界自發(fā)唯物、樸素辯證了解。把自然界當做一個整體從總方面來觀察，認為自然界是其本身存在依據(jù)和改變原因，整個自然界處于永恒產(chǎn)生和毀滅之中。還沒有到達對自然界進行解剖和分析程度，還沒有取得足夠科學基礎。不過作為一個保羅萬象學說，它既包含古代自觀、又包含了自然科學方法論和自然科學技術觀。A.古代古代樸素自然觀持有有機論自然觀。自然界不但是一個運動不息從而充滿活力世界，而且是有秩序和規(guī)則世界。強調(diào)人與自然友好。人被看作是自然界一部分，人最高目標和理想不是行動，不是去控制自然，而是靜觀，即作為自然一員，深入到自然中去，領悟自然奧秘和創(chuàng)造生機。

“道，可道，非常道;

名，可名，非常名。

無，名天地之始；

有，名萬物之母?！?/p>

——老子《道德經(jīng)》“道”是天地萬物之源“道”是一個不可言傳恍惚狀態(tài)，先天地萬物而生，乃為天下萬物之母；道是一個莫可名狀神秘能量，利益滋養(yǎng)天地萬物，損有余而補不足；道是天地萬物必須遵照規(guī)律，支配主宰天地萬物，卻從來都是順其自然而不加干預。陰陽、五行學說世界是物質(zhì)，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用推進下孳生、發(fā)展和改變；并認為木、火、土、金、水五種最基本物質(zhì)是組成世界不可缺乏元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約，處于不停運動改變之中。這種學說對古代天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫(yī)學有著深遠影響。

有四大和五大說法。土、水、氣、火四大元素之說。再加上以太或空間就是五大元素泰勒斯（Thales,前624－前547），古希臘哲學家，出生在小亞細亞米利都城一個奴隸主貴族家庭。一生從事哲學與科學鉆研。被譽為西方“科學之父”。

古希臘樸素自然哲學家泰勒斯自然觀泰勒斯認為：“水是萬物之根源，萬物終究于水?！笔澜绫驹撬?，否定神創(chuàng)造一切觀點，開創(chuàng)從世界本身來認識世界正確道路。其格言是：“水是最好”。

米利都學派觀點米利都學派代表人物還有阿那克西曼德（約前610--前5）和阿那克西米尼（前550--前475年）。巴比倫人曾把水、空氣和土看成是組成世界元素。阿那克西曼德又加上了第四種元素--火，而且構想在元素形成之前還有一個原始物質(zhì)。阿那克西米尼則認為，空氣就是原始物質(zhì)，其它元素都是由空氣組成。學派主要性：第一個假定整個宇宙自然性，是理性能夠解釋，改變循環(huán)觀念。赫拉克利特自然觀

火是宇宙萬物根源，宇宙萬物都是火轉(zhuǎn)化形態(tài)。:“火產(chǎn)生一切,一切都復歸于火”?！耙磺惺挛锒紦Q成火，火也換成一切事物”“萬物皆流，無物常住”。“人不能兩次走進同一條河流?！痹诱撜咦匀挥^

本原是原子和虛空，原子結合和分離組成各種各樣事物，原子是不可分割最小物質(zhì)微粒。運動是原子固有屬性。原子在虛空中永久地運動，是萬物生滅改變原因。亞里士多德自然觀

水、火、土、氣四原因是因為、濕、熱、冷四種物質(zhì)結合而成，元素是能夠相互轉(zhuǎn)化，各元素實質(zhì)上是物質(zhì)一個狀態(tài)、一個實體。事物存在源于內(nèi)部原因：質(zhì)料因、形式因、動力因、目標因。恩培多克勒自然觀

世界本原不是一個，而是水、火、土、氣四種元素，即“四根說”，萬物是由這四種元素組成。萬物之生滅和性質(zhì)之差異是因為這四種元素不一樣混合結果。用愛和斗爭來解釋世界萬物改變，古代樸素自然觀特點含有唯物主義傾向，直觀地整體地從客觀世界本身去尋找世界本原；閃爍著辯證法光芒，充分注意到世界是一個運動改變著世界；看到自然界矛盾現(xiàn)象，把對立面對立統(tǒng)一作為事物發(fā)展動力。古代樸素自然觀是唯物辯證，不過樸素、直觀感性、猜測思辨，它從總體上把握自然界，缺乏試驗科學基礎，把物質(zhì)歸結為一個詳細形態(tài)，這是有缺點。

B.主要科技結果與科技方法科學與技術基本上是出于分離狀態(tài)，前者被稱為僧侶傳統(tǒng)、學者或?qū)W院傳統(tǒng)，后者被稱為工匠傳統(tǒng)。古希臘文化前期主要科學結果和科學技術方法包含在自然哲學許多合理科學觀念之中。最初以觀察和萌芽狀態(tài)試驗為基礎試驗科學開始產(chǎn)生。畢達哥拉斯(Pythagoras)“數(shù)”為萬物始基，世界就是一個由數(shù)和數(shù)關系組成友好系統(tǒng)。畢達哥拉斯幾何定理球形是一切幾何立體中最完善。圓是完善幾何圖形，而天體運動越慢，他們地位就愈加高貴和神圣。阿基米德發(fā)覺浮力和相對密度原理；創(chuàng)建了一個求π方法；研究了杠桿原理。是古代世界第一位也是最偉大含有近代型特征物理學家。希臘化時代科技希帕提亞之死黑暗時期科學：

虛心探索自然愿望與力量逐步消失，自然科學在希臘人那里消融在形而上學中，在羅馬斯多葛派那里，變成支持人類意志道德所必須條件，在基督教那里，自然知識也只有在它是一個啟發(fā)工具，能夠證實教會教義與《圣經(jīng)》章節(jié)時候，才被重視，批判精神不復存在。RogerBacon主張觀察和試驗；主張數(shù)學與光學是其它學術基礎；認為試驗科學勝過各種依靠論證科學。一切科學與哲學目標，都是為了解釋與裝飾至高無上神學。在精神上靠近他以前偉大阿拉伯人或以后文藝復興時代科學家唯一人物。試驗科學真正先鋒。前文藝復興時期二、近代機械論自然哲學(P.29)近代自然科學誕生

近代機械論自然哲學產(chǎn)生產(chǎn)生自然科學技術背景機械論自然哲學和形而上學思維方式近代天文學成就《天體運行論》地球中心說——太陽中心說行星應該有怎樣的運動才會產(chǎn)生最簡單和最和諧的天體幾何學。泛神論者和哥白尼主義者行星運動的三大定律第一定律，行星繞日運行的軌道是橢圓，太陽存一個焦點上；第二定律，在相等的時間內(nèi)，行星和太陽的加線（動徑）所掃過的面積相等；第三定律，行星繞日一周的時間的平方與軌道平均半徑的立方成正比。近代力學和數(shù)學成就他建立了加速度的概念，繼而發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定律和拋物體軌跡理論等，為機械力學的創(chuàng)立奠定了基礎。接受了關于物質(zhì)的原子說，劃分了物質(zhì)的第一性的質(zhì)與第二性的質(zhì)之間的區(qū)別建立了質(zhì)量的科學概念，把開普勒的天體運行規(guī)律和伽利略的地球上物體運動規(guī)律進行科學綜合，作了更高一級的科學抽象，抽取出機械運動的三定律和萬有引力定律，從而建立了經(jīng)典力學理論體系。發(fā)明坐標幾何學，推進了韋達的符號代數(shù)，并用來研究軌跡等幾何問題。并且第一次將變數(shù)引進了數(shù)學，并把代數(shù)學作為研究幾何學的一般方法近代早期數(shù)學家英法德科學發(fā)展分野英國重視發(fā)展試驗和實用科學，給予工業(yè)技術以直接推進力。科學家主要是試驗家，主要是儀器制造業(yè)、化學、熱學等。法國則由笛卡爾強調(diào)科學方法演繹性質(zhì)，發(fā)展了對純理論問題研究，純數(shù)學興趣。德國主要是天文學。自然科學技術背景技術物理學天文學數(shù)學經(jīng)典力學機械論自然哲學基本內(nèi)容：絕對時間與絕對空間論機械決定論機械論機械原子論量變論機械決定論：

“18世紀法國百科全書派認為他們離用物理和機械原理去給世界以最終解釋日子已經(jīng)不遠了；拉普拉斯甚至認為心靈能夠預測自然界世世代代進展，只要有了質(zhì)量和他們速度就能夠了?！薄狤.Mach

自然觀、科技方法論和科技觀：自然觀:認為自然界是一臺大機器，全部自然運動都能夠還原或歸結為機械運動?？萍挤椒ㄕ?形成了觀察、試驗、分析、還原等科學研究基本方法?？萍加^:認為牛頓力學是科學基礎，用牛頓力學能夠解釋自然界一切，甚至能夠解釋社會歷史現(xiàn)象。

機械論自然哲學內(nèi)在否定性機械性形而上學性霍布斯機械論

霍布斯力圖利用他機械唯物主義來解釋人。人和自然并無本質(zhì)區(qū)分。人似鐘表，心臟即發(fā)條，神經(jīng)乃游絲，關節(jié)似齒輪，生命是肢體各部分友好運動。人是機器？關節(jié)齒輪心臟發(fā)條神經(jīng)游絲機械自然觀中文學近代機械論自然哲學形上思維用孤立、靜止和片面觀點去對待世界萬事萬物。認為世界上一切事物都是靜止不變、互不聯(lián)絡；假如說有改變，也只是數(shù)量增減或場所變更而已，沒有質(zhì)變；把事物發(fā)展改變原因歸于外力推進。2.自然辨證法創(chuàng)建創(chuàng)建科技基礎創(chuàng)建哲學基礎馬、恩創(chuàng)造與貢獻

“在自然科學中，因為它本身發(fā)展，形而上學觀點已經(jīng)成為不可能了?！薄蹲匀晦q證法》

一、自然辯證法創(chuàng)建科技基礎打開機械論自然哲學六個缺口康德、拉普拉斯“星云假說”賴爾地殼“漸變論”。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律發(fā)覺。維勒合成有機物尿素。施旺和施萊登提出細胞學說。達爾文生物進化論創(chuàng)建?？档?拉普拉斯星云說太陽和太陽系天體是從熾熱高速旋轉(zhuǎn)彌漫狀態(tài)物質(zhì)（“原始星云”），經(jīng)過它本身固有運動規(guī)律——吸引和排斥相互作用逐步形成和發(fā)展成為有序天體系統(tǒng)。太陽系天體是從“星云氣”演化形成。地殼“災變論”與“漸變論”大災變時，生物全部滅絕。之后，上帝重新創(chuàng)造各種類型生物，物種不變。地球表面變遷是因為雨水、河流沖刷，潮汐摩擦，地震、火山暴發(fā)等自然力遲緩作用結果。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律經(jīng)過對熱機理論分析經(jīng)過對動物熱研究經(jīng)過對熱功當量測定發(fā)覺?；瘜W—有機物尿素合成關于生命兩種對立學說1826年，亨內(nèi)爾用人工方法合成乙醇；1824年，維勒首先從無機物中人工合成了有機物-尿素。1887年，費雪由碳氫氧合結果糖與葡萄糖。生物學—當代細胞學說建立1838年，施旺與施萊登發(fā)表《植物發(fā)生論》，認為細胞是組成植物體單位，共同創(chuàng)建細胞學說。1839年，施旺發(fā)表《關于動植物結構和生長一致性顯微研究》，明確指出動物也是由細胞組成。生物學：從進步抵達爾文進化論演化論“1838年10月，我為了消遣，偶然讀了馬爾薩斯《人口論》。我長久不停地觀察過動植物情況，對于處處進行生存競爭有著深切了解，我所以立刻就想到，在這些情況下，適于環(huán)境變種將會保留下來，不適必歸毀滅。其結果則是新種形成。這么，在進行工作時，我就有一個理論能夠憑持。”辯證唯物主義自然觀形成辯證唯物主義自然觀物質(zhì)觀時空觀運動觀規(guī)律觀二、自然辯證法創(chuàng)建哲學基礎(P.38)德國古典哲學為自然辯證法創(chuàng)建提供了哲學理論基礎康德——《宇宙發(fā)展史概論》黑格爾精神哲學三、馬克思、恩格斯創(chuàng)造與貢獻說明自然界和自然科學辯證法任務恩格斯與《自然辯證法》馬恩對自然辯證法貢獻建立了科學辯證唯物主義自然觀建立了辯證唯物主義科學認識論和自然科學技術方法論建立了辯證唯物主義自然科學技術觀3.自然辯證法發(fā)展自然辯證法在前蘇聯(lián)和中國發(fā)展當代科學技術對自然辯證法豐富和發(fā)展一、自然辯證法在前蘇聯(lián)發(fā)展第一個階段第二階段第三階段二、自然辯證法在中國發(fā)展建國前建國初期工業(yè)化時期改革開放時期三、當代科學技術與自然辯證法(P.44)當代物理學偉大成就列寧科技哲學思想自然辯證法新發(fā)展經(jīng)典物理學到當代物理學轉(zhuǎn)變1898年，威爾遜云室測得電子電荷；1895年，發(fā)覺X射線1897年，超原子微粒不停被發(fā)覺，物理學新時代開始；19，鐳、釙、錒被發(fā)覺。當代科學偉大成就量子論相對論量子力學當代化學當代地學當代生命科