陜西省西安市一中2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題【含答案】

陜西省西安市一中2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（（（含解析）））一、選擇題1.“石城湖上美人居，桃花片片涌莫愁?！蹦畲逦挥凇笆澜玳L壽之鄉(xiāng)”湖北鐘祥，是湖北首個(gè)可以深度體驗(yàn)“地道鄉(xiāng)上民俗、浪漫荊楚民藝、多元文化風(fēng)情”的旅游目的地，各色非物質(zhì)文化飲食老店、民間小吃傳承大家、傳統(tǒng)老式作坊和荊楚地方戲曲演藝等匯集于極具荊楚韻味的古市柴和老街巷，為游客帶來尋覓鄉(xiāng)愁、回歸本真的別樣旅游體驗(yàn)。這表明（）①文化是一種精神力量，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③人們對古市老街等鄉(xiāng)土文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感④傳統(tǒng)文化豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：莫愁村是湖北首個(gè)可以深度體驗(yàn)“地道鄉(xiāng)上民俗、浪漫荊楚民藝、多元文化風(fēng)情”的旅游目的地，各色非物質(zhì)文化飲食老店、民間小吃傳承大家、傳統(tǒng)老式作坊和荊楚地方戲曲演藝等匯集于極具荊楚韻味的古市柴和老街巷，為游客帶來尋覓鄉(xiāng)愁、回歸本真的別樣旅游體驗(yàn)。這表明人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，古市老街承載著鄉(xiāng)愁，人們對鄉(xiāng)土文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，②③符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)人們對鄉(xiāng)土文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，不體現(xiàn)文化是一種精神力量，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①與題意不符。④：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，④錯(cuò)誤。故本題選C。2.2020年是中意建交50周年，中意兩國元首都表示。將抓住兩國雙邊關(guān)系發(fā)展的這一關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，通過互辦文化旅游年等活動(dòng)，推動(dòng)兩國加強(qiáng)人文交流。舉辦“中意文化旅游年”①是基于文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出②是文化與政治交融的重要方式，有助于發(fā)展兩國政治關(guān)系③有助于兩國理解個(gè)性和文化共享，逐步縮小雙方文化差異④說明兩國間經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的發(fā)展與文化關(guān)系的發(fā)展同步A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代總體格局中的作用越來越突出，中意互辦文化旅游年有助于兩國通過文化交流促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展，①正確。②：文化與政治相互交融，文化旅游活動(dòng)有助于兩國相互理解，促進(jìn)政治關(guān)系發(fā)展，②正確。③：舉辦文化旅游年活動(dòng)有助于雙方理解文化個(gè)性，實(shí)現(xiàn)文化共享，但“逐步縮小雙方文化差異”的說法錯(cuò)誤，③不選。④：文化具有相對獨(dú)立性，文化與經(jīng)濟(jì)政治并不完全同步，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。【點(diǎn)睛】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：（1）相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。3.2020年4月23日，武漢洪山區(qū)啟動(dòng)2020①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)②文化促進(jìn)人的全面發(fā)展③全民閱讀活動(dòng)能夠增強(qiáng)人的精神力量④文化決定人們的交往方式和交往行為A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：文化環(huán)境影響人，圍繞抗疫舉辦全民閱讀活動(dòng)能夠營造“強(qiáng)信心、暖人心、聚民心”的良好氛圍。①正確。②：優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。②錯(cuò)誤。③：圍繞抗疫舉辦全民閱讀活動(dòng)能夠增強(qiáng)人們的精神力量，為戰(zhàn)勝疫情提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。③正確。④：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起決定作用。④錯(cuò)誤。故本題選C。4.家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家風(fēng)是一種無形的教育力量，林肯曾說過:“事實(shí)上教育是一種早期的習(xí)慣?！闭{(diào)研顯示，有些家庭存在只養(yǎng)不教、養(yǎng)育能力缺失等問題.從文化角度看，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是，這些家長不懂得①孩子接受文化影響，是主動(dòng)接受文化熏陶的過程②文化對人的影響是潛移默化的，一般不是有形的③良好的家庭家風(fēng)家教能夠促進(jìn)孩子的全面發(fā)展④孩子的文化素養(yǎng)是通過實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)培養(yǎng)出來的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：有些家庭存在只養(yǎng)不教、養(yǎng)育能力缺失是因?yàn)檫@些家長不懂得文化對人的影響是潛移默化的，一般不是有形的，良好的家庭家風(fēng)家教能夠促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，②③符合題意。①：材料主要是強(qiáng)調(diào)家風(fēng)和家庭教育的重要性，沒有體現(xiàn)孩子接受文化影響，是主動(dòng)接受文化熏陶的過程，①與題意不符。④：材料沒有體現(xiàn)文化素養(yǎng)與實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系，④與題意不符。故本題選C。5.針對中央電視臺(tái)《中國詩詞大會(huì)》欄目熱播，一位學(xué)者評論說，古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)并融入理想志趣的，因此縱使千百年后再讀，依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這就是中國古典詩詞的生命。這表明（）①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，中華經(jīng)典詩詞反映了民族獨(dú)特的人文情懷②優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，中華經(jīng)典詩詞能使讀者得到精神滋養(yǎng)③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，不同時(shí)代人們對詩詞意蘊(yùn)的感悟是相同的④精神生活具有相對獨(dú)立性，中華經(jīng)典詩詞能契合不同時(shí)代人們的內(nèi)心A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料不能表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，中華經(jīng)典詩詞反映了民族獨(dú)特的人文情懷，故①不選。

②：詩詞作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種重要形式，至今仍為我們所喜愛，這表明優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，中華經(jīng)典詩詞能使讀者得到精神滋養(yǎng)，故②入選。

③：不同時(shí)代人們對詩詞意蘊(yùn)的感悟不一定是相同的，故③錯(cuò)誤。

④：“古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)并融入理想志趣的，因此縱使千百年后再讀，依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)”，精神生活具有相對獨(dú)立性，中華經(jīng)典詩詞能契合不同時(shí)代人們的內(nèi)心，故④入選。故本題選C。6.習(xí)近平主席在2019年亞洲文明對話大會(huì)開幕式上表示，每一種文明都是美的結(jié)晶，人們對美好事物的向往，是任何力量都無法阻擋的。各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。這里強(qiáng)調(diào)了在對待各種文明時(shí)，我們要善于（）①尊重美，做到各美其美、美美與共②欣賞美，做到相互融合、消除差異③鑒別美，做到去偽存真、去劣存優(yōu)④追求美，做到包容互鑒、創(chuàng)新發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料中，各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷，強(qiáng)調(diào)了在對待各種文明時(shí)，我們要善于尊重美，做到各美其美、美美與共，追求美，做到包容互鑒、創(chuàng)新發(fā)展，①④正確。②：文化差異是客觀存在的，“消除差異”的表述錯(cuò)誤，排除②。③：材料中強(qiáng)調(diào)的是要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，不是強(qiáng)調(diào)鑒別美，去偽存真、去劣存優(yōu)，排除④。故本題選B。7.近些年，博物館數(shù)字化成了熱門話題。三維全景、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)給館藏文物的保護(hù)和利用帶來了更多便利和可能，一些沉浸式體驗(yàn)和衍生的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更是拉近了觀眾之間的距離。比如，借助8K超高清數(shù)字技術(shù)，傳世珍品《清明上河圖》被打造成可沉浸體驗(yàn)、可傳播分享的新興藝術(shù)展演，在畫館中，游客變?yōu)椤爱嬛腥恕币挥[汴京風(fēng)光。由此可見①科技的發(fā)展改變了文物的采集、存儲(chǔ)和傳播方式②現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑③借助現(xiàn)代科技手段可以更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中作用越來越突出A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：三維全景、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)給館藏文物的保護(hù)和利用帶來了更多便利和可能，一些沉浸式體驗(yàn)和衍生的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更是拉近了觀眾之間的距離，說明科技的發(fā)展改變了文物的采集、存儲(chǔ)和傳播方式，借助現(xiàn)代科技手段可以更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力,①③符合題意。②：現(xiàn)代信息技術(shù)是影響文化傳承的重要因素而不是主要途徑，②說法錯(cuò)誤。④：文化生產(chǎn)力是指文化消費(fèi)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④不符合題意。故本題選B?！军c(diǎn)睛】本題考查:影響文化發(fā)展的主要因素(1)社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定社會(huì)制度變化，也決定文化發(fā)展方向。(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承和發(fā)展。(3)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。(4)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能8.古裝劇《廷禧攻略》引發(fā)網(wǎng)友熱議，該劇以貼合歷史的改編、簡約細(xì)膩的美感，成為暑期檔“爆款”。除了考究用心的清宮布景、古典素雅的“莫蘭迪”色調(diào)外，有細(xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)，劇中有不少非遺元素！刺繡、昆曲、緙絲、絨花、打樹花……透過熒屏讓年輕觀眾感受到傳統(tǒng)文化之美?！堆痈窆ヂ浴分械膫鹘y(tǒng)文化受到廣大青年的追捧是由于（）①傳統(tǒng)文化是中華文化不斷創(chuàng)新的源泉②傳文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶③傳統(tǒng)文化的血脈中涌動(dòng)著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感④傳統(tǒng)文化是中華文明傳承和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.①④ B.②③ C.②④ D.①③【答案】B【解析】【詳解】①：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，①錯(cuò)誤。②③：該古裝劇在拍攝的過程中，有選擇性地加入了一些非遺元素，讓年輕觀眾感受到傳統(tǒng)文化之美，從而獲得了好評，這說明了傳文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，在傳統(tǒng)文化的血脈中涌動(dòng)著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感，②③正確。④：該選項(xiàng)過于夸大了傳統(tǒng)文化的作用，社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選B。9.2020年初，新冠肺炎疫情來勢洶洶，讓人們猝不及防。危難面前，全國人民齊心協(xié)力，共同抗“疫”，涌現(xiàn)出了一批新時(shí)代英雄和優(yōu)秀文藝作品。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，大浪現(xiàn)英雄，在這場看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，白衣天使們眾志成城，逆向而行。戰(zhàn)“疫”新歌《你我約定》近期在網(wǎng)上展播，用歌聲贊美抗疫英雄。作品流露出強(qiáng)大的力量，傳遞信心，傳遞溫暖，振奮人心，無不給人帶來信心與希望。對此理解正確的是（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②精神依賴物質(zhì)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③優(yōu)秀文藝作品以其特有的感染力使人力量倍增④文化創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②④：材料反映精神的作用，而沒有涉及精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；也沒有涉及文化創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，故②④不選。①③：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，新冠肺炎疫情來勢洶洶，共同抗“疫”，涌現(xiàn)出了一批新時(shí)代英雄和優(yōu)秀文藝作品；作品流露出強(qiáng)大的力量，傳遞信心，傳遞溫暖，振奮人心，無不給人帶來信心與希望，優(yōu)秀文藝作品以其特有的感染力使人力量倍增，故①③正確。故本題選C。10.甲骨文，又叫契文和甲骨卜辭。前者源于文字的產(chǎn)生過程——用銳器在龜甲上契刻;后者則與其功用有關(guān)——記錄占卜內(nèi)容。這些文字在后世成為解密當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化、軍事、宗教甚至天文氣象的重要鑰匙。甲骨文（）①是中華民族身份的重要標(biāo)志，是民族情感的集中表達(dá)②記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果③為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用④內(nèi)涵豐富，為中華各民族通用，是中華文明的重要標(biāo)志A.②④ B.②③ C.①② D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：中華文化是中華民族身份的重要標(biāo)志，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)。①排除。②：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，②不合題意。③④：甲骨文作為漢字，為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用；文化內(nèi)涵豐富，為中華各民族通用，是中華文明的重要標(biāo)志。③④符合題意。故本題選D。11.在湖潮鄉(xiāng)各村寨，總能發(fā)現(xiàn)既有漢族也有苗族、布依族等少數(shù)民族雜居在一起的情況，形成獨(dú)特的民族文化交融特色。幾百年來，各族人民和睦共處，團(tuán)結(jié)一心，在歷史文化和生活習(xí)俗相互融合過程中，逐漸形成了湖潮鄉(xiāng)獨(dú)特的民族文化歷史。這說明①中華各民族文化相互交融、相互促進(jìn)②中華文化具有特有的包容性③各民族文化呈現(xiàn)著中華文化的豐富色彩④中華文化與各民族文化是個(gè)性與共性的關(guān)系A(chǔ).①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②④：各族人民和睦共處，團(tuán)結(jié)一心，在歷史文化和生活習(xí)俗相互融合過程中，逐漸形成了湖潮鄉(xiāng)獨(dú)特的民族文化歷史說明中華文化具有特有的包容性，能夠求同存異和兼收并蓄，中華各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，①②符合題意，④不符合題意。③：中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩，③說法錯(cuò)誤。故本題選A。12.2017年8月21日至27日是拉薩“雪頓節(jié)”?！把╊D”在藏語中意為“馥奶宴”，“雪頓節(jié)”又稱“酸奶節(jié)”。因首日哲蚌寺會(huì)展曬巨幅唐卡，也稱“曬佛節(jié)”。如今，這個(gè)起源于公元11世紀(jì)的節(jié)日延續(xù)了部分傳統(tǒng)習(xí)俗，逐步演變?yōu)橐哉狗鸷筒貞驎?huì)演為主的宗教與文娛相結(jié)合的節(jié)日。這蘊(yùn)含的文化生活道理是()①中華文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)②文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承③中華文化能夠求同存異、兼收并蓄④傳統(tǒng)習(xí)俗影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念A(yù).①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：“起源于公元11世紀(jì)的‘雪頓節(jié)’延續(xù)了部分傳統(tǒng)習(xí)俗，逐步演變?yōu)橐哉狗鸷筒貞驎?huì)演為主的宗教與文娛相結(jié)合的節(jié)日”，這體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，①②符合題意。

③：材料并沒有體現(xiàn)中華文化能夠求同存異、兼收并蓄，③不合題意。

④：傳統(tǒng)思想影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念，④說法錯(cuò)誤。

故本題選A。13.紅瓷又稱釉里紅，自誕生之日起，便以“薄如紙、透如鏡、聲如磬、白如玉”，瓷質(zhì)細(xì)膩通透，器形美觀典雅，彩面潤澤光亮，花面多姿多彩的特點(diǎn)著稱于世。精美絕倫的紅瓷藝術(shù)從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華文化①源遠(yuǎn)流長，綿延不絕②獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷③求同存異，兼收并蓄④博大精深，魅力無窮A.②④ B.①④ C.②③ D.①②【答案】A【解析】【分析】【詳解】②④：紅瓷制造屬于科學(xué)技術(shù)，瓷質(zhì)細(xì)膩通透，器形美觀典雅，彩面潤澤光亮，花面多姿多彩的紅瓷能夠從側(cè)面反映中國文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，博大精深，魅力無窮，②④兩項(xiàng)符合題意。①：材料主旨是中華文化博大精深，沒有體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，①項(xiàng)不合題意。③：中華文化特有的包容性，指求同存異，兼收并蓄，材料體現(xiàn)了紅瓷文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，并未涉及文化的包容性，③項(xiàng)不合題意。故本題選A?！军c(diǎn)睛】14.《岳陽樓記》經(jīng)央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的經(jīng)典傳唱，喚起了多少觀眾少年時(shí)誦讀此文的美好回憶！一聲“先天下之憂而憂”，激勵(lì)鼓舞了萬干觀眾抗擊新冠肺炎攻堅(jiān)意志！作品歷經(jīng)千年，仍感動(dòng)著今天的我們，是因?yàn)樗堍偌ぐl(fā)家國情懷，凝聚起共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量②彰顯時(shí)代精神，是民族生存發(fā)展的精神支柱③豐富精神世界，提升著中華兒女的文化水平④傳承民族精神，是中華民族崇尚的價(jià)值追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料中，一聲“先天下之憂而憂”，激勵(lì)鼓舞了萬干觀眾抗擊新冠肺炎攻堅(jiān)意志！該作品歷經(jīng)干年，仍感動(dòng)著今天的我們，體現(xiàn)了它能激發(fā)家國情懷，凝聚起共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量，能傳承民族精神，是中華民族崇尚的價(jià)值追求，①④正確。②：民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱，②排除。③：它能豐富精神世界，提升中華兒女的思想道德水平，而不是提高文化水平，③錯(cuò)誤。故本題選B。15.2017年8月，國家主席習(xí)近平對河北塞罕壩林場建設(shè)者感人事跡作出重要指示指出，55年來，河北塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的號(hào)召，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。塞罕壩精神①是塞罕壩人獨(dú)特的精神財(cái)富②顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)③是對中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展④能夠轉(zhuǎn)化為民族振興的強(qiáng)大物質(zhì)力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①選項(xiàng)錯(cuò)誤，塞罕壩精神不僅僅是塞罕壩人獨(dú)特的精神財(cái)富。②選項(xiàng)夸大了塞罕壩精神地位與作用。題目中，55年來，河北塞罕壩林場的建設(shè)者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，鑄就了塞罕壩精神，這種精神能夠轉(zhuǎn)化為民族振興的強(qiáng)大物質(zhì)力量，是對中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展。③④選項(xiàng)入選。選D。16.“顏色革命”，是指20世紀(jì)末以來，在中亞、蘇聯(lián)、東歐國家發(fā)生的、以意識(shí)形態(tài)和非暴力方式進(jìn)行政權(quán)變更的運(yùn)動(dòng)。抵御“顏色革命”需要我們（）①弘揚(yáng)和培育民族精神，為中華民族強(qiáng)基固本②堅(jiān)持“以我為主”，抵制西方文化在我國境內(nèi)傳播③發(fā)揮“主心骨”作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱④加強(qiáng)中華文化對外輸出，提高中華文化國際影響力A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：針對材料中西方文化的滲透，要抵御西方“顏色革命”，必須弘揚(yáng)和培育民族精神，為中華民族強(qiáng)基固本，①符合題意。

②：“抵制西方文化在我國境內(nèi)傳播”的說法錯(cuò)誤，我們要吸收外來文化中的優(yōu)秀成果，②表述錯(cuò)誤。③：針對材料中西方文化的滲透，要抵御西方“顏色革命”，必須發(fā)揮“主心骨”作用，即中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，③符合題意。④：材料主旨是要抵御文化滲透，而不是要加強(qiáng)中華文化對外輸出，④不符合題意。

故本題選A。17.德國哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：“只有黃河、長江流過的那個(gè)中華帝國是世界上唯一持久的國家?！庇腥苏f，支撐著這個(gè)民族一次又一次奮起的，就是偉大的中華民族精神！下列選項(xiàng)對該說法的理解正確的是①中華民族精神源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)又體現(xiàn)了中華文化的力量②中華民族精神是推動(dòng)中華民族生生不息的持久動(dòng)力③中華文化歷久彌新，具有頑強(qiáng)生命力④弘揚(yáng)民族精神就是為中華民族的發(fā)展強(qiáng)基固本A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①選項(xiàng)中“中華民族精神源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的說法錯(cuò)誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是中華民族精神，而③強(qiáng)調(diào)的是中華文化，故③不符合題意；材料中，“只有黃河、長江流過的那個(gè)中華帝國是世界上唯一持久的國家”，這說明中華民族精神是推動(dòng)中華民族生生不息的持久動(dòng)力，故②正確；材料中，支撐著這個(gè)民族一次又一次奮起的，就是偉大的中華民族精神，這說明弘揚(yáng)民族精神就是為中華民族的發(fā)展強(qiáng)基固本，故④正確。故選C。18.思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。為此，思想政治課教師要（）①加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，筑牢理想信念之基②不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)③發(fā)揮教育在人的教化與培育上的功能④努力改造腐朽文化，堅(jiān)決抵制落后文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。為此，思想政治課教師要發(fā)揮教育在人的教化與培育上的功能，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，筑牢理想信念之基，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，①③符合題意。②：增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的主體是中國共產(chǎn)黨，不是思政課教師，②錯(cuò)誤。④：努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，④錯(cuò)誤。故本題選B。19.2019年9月29日，習(xí)近平總書記在中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上強(qiáng)調(diào)：“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。黨和國家歷來高度重視對英雄模范的表彰?！睂τ⑿勰７兜谋碚靡饬x在于（）①普及道德規(guī)范，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德②引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③提供智力支持，提高思想道德水平④發(fā)揮榜樣作用，為社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：黨和國家高度重視對英雄模范的表彰，有利于發(fā)揮榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力，②④符合題意。①：傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①錯(cuò)誤。③：對英雄模范的表彰能夠?yàn)樯鐣?huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力而非智力支持，③錯(cuò)誤。故本題選C。20.習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。這告訴我們①黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②文化是國家政權(quán)是否穩(wěn)固的基礎(chǔ)③思想意識(shí)為社會(huì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力④意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】習(xí)近平總書記在材料中指出了意識(shí)形態(tài)工作的重要性，告訴我們意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對一個(gè)國家的生存和發(fā)展至關(guān)重要，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，①④正確且符合題意；文化不是國家政權(quán)是否穩(wěn)固的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；思想意識(shí)有先進(jìn)、健康和落后、腐朽之分，只有先進(jìn)、健康的思想意識(shí)才能為社會(huì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力，③錯(cuò)誤。故本題答案選B。21.據(jù)報(bào)道，在電影下鄉(xiāng)活動(dòng)中，海南省電影公司在全國率先建立了省級農(nóng)村電影院線，至2009年初，已在全省2500個(gè)行政村放映了16000多場電影，觀影農(nóng)民近500萬人次，電影下鄉(xiāng)活動(dòng)有利于①實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟②開拓農(nóng)村電影市場，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展③保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【分析】本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力與理論聯(lián)系實(shí)際的能力，屬于中等難度題。【詳解】①：在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展階段，我國的城鄉(xiāng)差距只能縮小不能消除，①錯(cuò)誤。②③：電影下鄉(xiāng)活動(dòng)中，海南省電影公司在全國率先建立了省級農(nóng)村電影院線，有利于開拓農(nóng)村電影市場，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活，②③符合題意。④：精神文明建設(shè)能夠?yàn)樯鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，而不是新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選B。22.被譽(yù)為草原“紅色文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎自組建以來，在草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺(tái)，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，豐富了農(nóng)牧民文化生活，深受廣大農(nóng)牧民歡迎。該團(tuán)體的成功之處主要在于（）①植根于現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的作品②堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾多樣化文化需求④傳播先進(jìn)文化，引導(dǎo)廣大農(nóng)牧民群眾向善尚美A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：烏蘭牧騎長期在草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺(tái)，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，這說明該團(tuán)體的成功主要在于植根于現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的作品，傳播先進(jìn)文化，引導(dǎo)廣大農(nóng)牧民群眾向善向美，①④正確。

②：用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式在材料中沒有體現(xiàn)，②排除。

③：材料沒有體現(xiàn)該團(tuán)體發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，③排除。

故本題選B。23.2019年9月1日，由中宣部、教育部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合豐辦推出的特別節(jié)目《開學(xué)第一課》，在開學(xué)這天以“五星紅旗．我為你自豪”為主題，舉辦了一場真摯、乍動(dòng)、感人的公開課。該公開課的舉辦有利于①傳播正確的價(jià)值觀，凝聚強(qiáng)大精神力量②以中華傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀③推動(dòng)教育創(chuàng)新，為民族復(fù)興提供智力支持④弘揚(yáng)愛國精神譜寫青春旋律，奏響青春贊歌A.①② B.①③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：以“五星紅旗．我為你自豪”為主題開學(xué)第一課有利于傳播正確的價(jià)值觀，凝聚強(qiáng)大精神力量，弘揚(yáng)愛國精神譜寫青春旋律，奏響青春贊歌，①④符合題意。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，②說法錯(cuò)誤。③：教育是文化傳播創(chuàng)新的方式，優(yōu)秀文化為民族復(fù)興提供智力支持，③不符合題意。故本題選C。24.中宣部等四部委2017年7月31日聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》指出，2017年，有條件的中學(xué)以及中央部委所屬高校實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生免費(fèi)欣賞1場優(yōu)秀戲曲演出。2018年，實(shí)現(xiàn)全國所有大中小學(xué)每個(gè)學(xué)生每年免費(fèi)欣賞①進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界③推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展④增強(qiáng)文化自信和文化自覺A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】此題考查傳統(tǒng)文化的傳承。戲曲是我國傳統(tǒng)文化的精粹。推進(jìn)戲曲進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、機(jī)制化、普及化，基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。其目的是進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)我們的文化自信和文化自覺。①④符合題意；②③說法正確但不符合題意。故本題選A。25.一些當(dāng)紅青年演員在拍戲時(shí)大量使用替身，甚至有演員制作人皮面具讓替身幫自己演戲，更有制片大量采用“摳圖”表演，不實(shí)景拍攝，而是演員在棚內(nèi)完成后通過后期合成到實(shí)景中。事情一經(jīng)曝光，就被廣大觀眾譴責(zé)抵制。這啟示文藝工作者要①努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和水平②把實(shí)現(xiàn)德藝雙馨作為人生努力的原則③充分運(yùn)用現(xiàn)代科技進(jìn)行文藝創(chuàng)作④堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值準(zhǔn)則A.①③ B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】材料反映了當(dāng)前文藝創(chuàng)作中大量使用替身，甚至大量采用“摳圖”表演的問題，啟示文藝工作者要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平和道德修養(yǎng)水平，實(shí)現(xiàn)德藝雙馨作，①只提到了藝術(shù)修養(yǎng)說法片面，②符合題意；材料是對“摳圖的”諷刺，而不是啟示我們要運(yùn)用現(xiàn)代科技進(jìn)行文藝創(chuàng)作，③不符合材料主旨；在文藝創(chuàng)作中，工作者需要堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值準(zhǔn)則，④符合題意。故本題答案為C。二、非選擇題26.閱讀材料，完成下列要求。垃圾分類，無疑是今年最熱的話題之一。2019年起全國地級及以上城市全面啟動(dòng)生活垃圾分類工作，到2020年底46個(gè)重點(diǎn)城市將基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)，2025年底前全國地級及以上城市將基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。從7月1日起，被稱為“史上最嚴(yán)”垃圾分類措施的《上海生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)施剛開始宣傳的時(shí)候，有些居民很排斥，有些居民處于“理念上認(rèn)同，行動(dòng)上滯后”的階段，還有些居民培訓(xùn)完了正式扔垃圾的時(shí)候?qū)姆诸愑謺?huì)搞混。針對這些問題，上海市各城區(qū)深入黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、社區(qū)、園區(qū)等地，開展《條例》宣教月活動(dòng)，不斷營造濃厚的依法分類的社會(huì)氛圍；全市充分運(yùn)用各類宣傳媒介，如電視臺(tái)、廣播、大型LED電子屏、公交車站、地鐵燈箱等，宣傳垃圾分類的重要性，把生態(tài)文明教育滲透融入到大街小巷；社區(qū)設(shè)立“生活垃圾分類科普體驗(yàn)館”，通過寓教于樂的體驗(yàn)式互動(dòng)，普及垃圾分類知識(shí)《條例》。實(shí)施初期，居委會(huì)在每個(gè)投放點(diǎn)安排1-2名志愿者值守，指導(dǎo)居民正確分類投放，同時(shí)通過先進(jìn)表彰、社區(qū)紅黑榜等公示方式，增強(qiáng)居民垃圾分類積極性。居民每次投放完垃圾還可以通過掃描垃圾桶上安裝的智能積分卡進(jìn)行積分，積分到一定數(shù)量后，通過上海市推行的綠色賬戶來換油換米。探索是艱難的，經(jīng)驗(yàn)是寶貴的。在我國，越來越多的城市已經(jīng)或正在出臺(tái)生活垃圾管理?xiàng)l例，將垃圾分類納入立法。住建部環(huán)衛(wèi)工程技術(shù)研究中心負(fù)責(zé)人表示，上海出臺(tái)垃圾分類管理?xiàng)l例在政策上具有表率作用，可以推動(dòng)全國垃圾分類工作的進(jìn)展，但他建議各地還要根據(jù)各自實(shí)際情況來制定分類標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，不能簡單模仿。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勆虾Ｊ惺窃鯓佑行七M(jìn)垃圾分類的?！敬鸢浮竣匍_展各種形式教育、體驗(yàn)等文化活動(dòng)，營造良好的社會(huì)氛圍。②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的作用，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。③借助物質(zhì)載體，打造特定的文化環(huán)境。④開展志愿者服務(wù)活動(dòng)，提高居民素質(zhì)。⑤表彰先進(jìn)模范，發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用。⑥運(yùn)用科技手段，激發(fā)居民積極性和參與度?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以“垃圾分類”為背景，從文化生活角度設(shè)置問題，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、論證和探究問題的能力，解答本題要求學(xué)生對教材內(nèi)容比較熟悉并有一定的綜合分析能力，本題難度一般?！驹斀狻勘绢}題目類型措施類主觀試題，答題范圍：文化生活知識(shí)，談?wù)勆虾Ｊ惺窃鯓佑行七M(jìn)垃圾分類的，解答此題首先要明確知識(shí)范圍是文化生活，其次逐層閱讀材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)歸納、提煉上海市的具體做法。開展《條例》宣教月活動(dòng)、社區(qū)設(shè)立“生活垃圾分類科普體驗(yàn)館”，即開展各種形式教育、體驗(yàn)等文化活動(dòng)，營造良好的社會(huì)氛圍；利用電視臺(tái)、廣播是在發(fā)揮大眾傳媒的作用；利用大型LED電子屏、公交車站、地鐵燈箱是在借助物質(zhì)載體，打造特定的文化環(huán)境；志愿者值守，指導(dǎo)居民正確分類投放，即開展志愿者服務(wù)活動(dòng)；通過先進(jìn)表彰、社區(qū)紅黑榜等公示方式，增強(qiáng)居民垃圾分類積極性，即發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用；掃描智能積分卡進(jìn)行積分，可以換油換米，即運(yùn)用科技手段，激發(fā)居民積極性和參與度。27.閱讀材料，完成下列要求。在過去8個(gè)多月時(shí)間里，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，進(jìn)行了一場驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)，經(jīng)受了一場艱苦卓絕的歷史大考，付出巨大努力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭重大戰(zhàn)略成果。在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。創(chuàng)造了人類同疾病斗爭史上又一個(gè)英勇壯舉！抗疫斗爭偉大實(shí)踐再次證明，中國共產(chǎn)黨具有無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，中國人民具有萬眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力，中國特色社會(huì)主義制度具有顯著優(yōu)勢……結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》和《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)，回答下列問題：（1）從“我們的民族精神”角度，說明“抗疫精神”的時(shí)代價(jià)值。（2）請你為學(xué)校開展“弘揚(yáng)抗疫精神”主題活動(dòng)設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語?！敬鸢浮浚?）①“抗疫精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，是中華民族精神的生動(dòng)詮釋。②中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，中華民族精神體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征。③抗疫精神是偉大民族精神的又一次激烈迸發(fā)，是鼓舞和激勵(lì)人民奮發(fā)前進(jìn)、戰(zhàn)勝疫情的精神支柱。“抗疫精神”必將凝聚成推動(dòng)中華民族戰(zhàn)勝困難、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。(2)答案示例:①弘揚(yáng)抗疫精神，踐行使命擔(dān)當(dāng)；②踐行抗疫精神，譜寫無悔青春?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以抗疫斗爭為背景材料設(shè)置情境，考查考生對《文化生活》的相關(guān)知識(shí)的理解與運(yùn)用能力。考查考生的政治認(rèn)同、公共參與等的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)考生思考的興趣和品質(zhì)，激發(fā)公民的社會(huì)責(zé)任感?！驹斀狻浚?）本題屬于說明類主觀分析試題。這類題的思維特點(diǎn)是從一般性、規(guī)律性的結(jié)論去推知與其相關(guān)的、特殊的、個(gè)別的對象。它首先考查的是考生對知識(shí)的再現(xiàn)能力，要求考生能再現(xiàn)這些知識(shí)點(diǎn)；其次考查考生對材料(事件)的分析能力，要求從材料中分析出這些觀點(diǎn)；最后要求考生能分析出材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，能夠運(yùn)用材料印證觀點(diǎn)。根據(jù)材料的表述，抗疫斗爭偉大實(shí)踐再次證明，中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，中國人民萬眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力，中國特色社會(huì)主義制度所具有顯著優(yōu)勢，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，首先，需要說明“抗疫精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)，“抗疫精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，是中華民族精神的生動(dòng)詮釋。然后從中華民族精神的地位的角度進(jìn)行分析，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，中華民族精神體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征。最后，從弘揚(yáng)中華民族精神的意義的角度進(jìn)行分析抗疫精神是偉大民族精神的又一次激烈迸發(fā)，是鼓舞和激勵(lì)人民奮發(fā)前進(jìn)、戰(zhàn)勝疫情的精神支柱?！翱挂呔瘛北貙⒛鄢赏苿?dòng)中華民族戰(zhàn)勝困難、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。（2）本題屬于開放性試題。對開放性題目，要用好發(fā)散思維方式。解答好開放題切記要從多角度思考問題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，從教材內(nèi)外知識(shí)的結(jié)合上來回答問題，要有自己的見解和創(chuàng)新。圍繞中心詞，言之有理、言之有據(jù)，即可，具體示例如下：①弘揚(yáng)抗疫精神，踐行使命擔(dān)當(dāng)；②踐行抗疫精神，譜寫無悔青春?！军c(diǎn)睛】演