高二政治必修4世界是永恒發(fā)展的公開課一等獎省優(yōu)質課大賽獲獎課件

第八課唯物辯證法發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“流水不腐，戶樞不蠹”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”說明運動和靜止辯證關系，動中有靜，靜中有動說明了運動是物質存在方式和根本屬性說明事物是不停改變和發(fā)展請說出以下詩句所蘊含哲學道理：企業(yè)廣告詞:澳柯瑪-----沒有最好，只有更加好。紅桃K------只有逗號，沒有句號?！度嗣袢請蟆分赋?，企業(yè)一定要樹立憂患意識，要不停創(chuàng)新不停開拓不停進取，這么才能不停保持優(yōu)勢，才能保住名牌。表達什么哲學思想？唯物辯證法二個總特征普遍聯(lián)絡永恒發(fā)展正是事物之間相互作用，組成了事物改變和發(fā)展新生代（現(xiàn)在-距今0.7億年）中生代（距今0.7-2.5億年）晚古生代（距今2.5-4.0億年）早古生代（距今4.0-6.0億年）動物演變史思索：這些改變過程說明了什么？自然界是改變發(fā)展原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高思索：社會形態(tài)由低到高更替說明了什么？人類社會是發(fā)展的“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生放電現(xiàn)象?！袄坠笨蹞簟斑B鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。人認識是發(fā)展思索：這些改變過程又說明了什么？自然界是改變發(fā)展人類社會是改變發(fā)展人認識是改變發(fā)展世界上任何事物都處于永不停息改變發(fā)展之中。1、發(fā)展普遍性（世界上任何事物都是發(fā)展）人類社會人認識自然界都是發(fā)展（１）發(fā)展含義一、世界是永恒發(fā)展２、發(fā)展實質整個世界(原理)發(fā)展含義：發(fā)展：事物由小到大、由簡單到復雜、由低級到高級、由不完善到完善前進性改變。袁世凱稱帝倒退下降改變前進上升改變新中國成立發(fā)展實質：事物前進和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡①發(fā)展實質（２）對發(fā)展了解新舊經(jīng)濟特區(qū)“三個代表”思想毛孩電腦算命中共法輪功信徒靜坐新事物符合客觀規(guī)律含有強大生命力含有遠大前途舊事物是否②判斷新舊事物根本標準（２）對發(fā)展了解錯誤標準之一：時間標準

※新出現(xiàn)事物就是新事物。錯誤標準之二：現(xiàn)實狀況標準※當前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善事物就是新事物。錯誤標準之三：名稱、旗號標準※有些人從事物名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。俄國著名作家赫爾岑，有一次應朋友邀請，去參加音樂會，可節(jié)目剛演出很快，他就打起瞌睡來，這時女主人推了他一下，問：“先生，你不喜歡音樂嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說：“這種低級輕佻音樂有什么好聽？女主人驚奇地說，這里演奏可都是流行樂曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問：“莫非流行東西就是高尚嗎？”。女主人反駁：“不高尚東西怎么會流行呢？”赫爾岑聽了這句話，幽默地回答：“那么，流行性感冒也是高尚嗎？”說完，就走了。問：女主人為何會陷入困境？(女主人判斷高尚音樂標準是依據(jù)形式上、現(xiàn)象上新奇，一時流行等。而新舊事物根本區(qū)分在于是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大生命力和遠大前途。)相同點：

都表明事物不是靜止，認可了絕對運動。反對凝固不變和僵化爭鳴:區(qū)分：改變：運動中發(fā)生狀態(tài)乃至性質改變（有上升、向前、進步，也有下降、向后、退步）。沒有直接表示或要求運動、改變總體性質和趨勢

發(fā)展：是含有向前、進步、上升性質改變，是新事物代替舊事物過程。揭示運動改變趨向性變化就是發(fā)展區(qū)分含義不一樣性質不一樣聯(lián)絡發(fā)展是運動（改變）運動（改變）未必是發(fā)展

發(fā)展實質新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡

運動作為物質存在方式，是普通改變。改變運動中所發(fā)生狀態(tài)乃至性質改變，這種改變現(xiàn)有上升、前進、進步，也有下降、向后、退步。發(fā)展新事物代替舊事物，是含有前進、上升性質改變。沒有直接表示或要求運動改變總體性質和趨勢揭示了事物運動改變所包含趨向性都表明事物不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化發(fā)展改變運動自然界簡繁人類社會低高人認識淺深新事物產(chǎn)生舊事物滅亡表現(xiàn)實質分析以下事物改變是不是發(fā)展：A、“三個代表”思想確立；B、爬行類動物變成始祖鳥C、計算機自問世至今，每幾個月就有新產(chǎn)品出現(xiàn)，每一兩年產(chǎn)品就會更新?lián)Q代一次。D、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育出優(yōu)良品種。E、在一些國家恐怖勢力猖獗；F、在我國，一部分群眾被李洪志及其法輪功歪理邪說所蒙騙。

G、環(huán)境破壞，鳥類降低自然界是發(fā)展人類社會是發(fā)展人認識是發(fā)展發(fā)展普遍性發(fā)展內涵判斷新舊事物根本標準正確了解發(fā)展實質（事物前進和上升，新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡）(三個是否克服三種錯誤標準)課堂小結一、世界是永恒發(fā)展1、荀子認為：“始則終，終則始，若環(huán)之無故也”這一觀點（）

A、否定了事物運動、改變

B、否定了事物發(fā)展前進性

C、否定了事物與運動不可分

D、否定了物質運動普遍性鞏固練習：２、我國有古詩曰：“離離遠上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！睋?jù)此回答（1）“離離遠上草，一歲一枯榮”表明A事物是運動改變B物質是運動主體C離開物質談運動是唯心主義D任何運動都存在相對靜止（2）“野火燒不盡，春風吹又生?！痹蛟谟贏新事物代表了事物發(fā)展方向，含有強大生命力B新事物是和舊事物相比較而言C物質是客觀實在，是永不消亡D事物聯(lián)絡是無條件，因而發(fā)展也是無條件AA我們唱著東方紅當家做主站起來，

我們講著春天故事改革開放富起來，

繼往開來領路人率領我們走進新時代！

請問這段歌詞包涵了什么哲學道理？

材料：生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟社會發(fā)展基礎。西部地域是我國大江大河發(fā)源地，也是當前我國水土流失、干旱缺水、土地沙化及各種自然災