議論文結構模式之二-并列式（2020年上龍定稿）

PAGEPAGE5議論文結構模式之二——并列式當一篇議論文的中心論點明確之后，如何準確地分解成幾個分論點，這是寫好議論文的一個重要環(huán)節(jié)。分論點是與中心論點相對而言的，但又從屬于中心論點，為論證中心論點而服務。一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個以上的分論點，這樣既擺事實，又講道理，文章才有說服力；如果不設置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到有力的證明。那么，如何設置分論點呢？下面介紹幾種常見的分解方法。一、結構模式：圍繞中心論點排列幾個議論段落，一段一個小分論點（論點并列式），也可以在一段中，論據并列證明論點（論據并列式）。結構模式：1、開頭：或引述材料，或用故事，或引用名言警句，或開門見山提出總論點。2、主體：分論點一+論據＋分析論證+小結句分論點二+論據＋分析論證+小結句用一個基本相同的句式的句子交代或引出分論點分論點三+論據＋分析論證+小結句(或分論據)……3、結尾：或從“為什么”或“怎么辦”的角度深化論點；或提出希望，發(fā)出號召；或重申觀點……二、擬寫并列式分論點常用角度、示例（一）三個角度：1、是什么2、為什么3、怎么辦角度一：“是什么”§示例1：要寫一篇以“坦然,才是美的真諦!”為中心論點的議論文《坦然》，請設置三個分論點。方法：從“是什么”角度闡述“坦然”的內涵)分論點1：坦然是快樂和美麗的源頭活水。分論點2：坦然是物我兩忘后的一種超脫。分論點3：坦然是爾虞我詐外的一份閑適。示例2：話題“肩膀”可這樣分解三個分論點：①（肩膀裝載著幸福，）肩膀是親情的牽掛；②（肩膀承載著快樂，）肩膀是友情的寄托；③（肩膀搭載著甜蜜，）肩膀是愛情的相守。角度二：“為什么”示例1：08年廣東高考作文：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。方法：把中心論點作為原因，去揭示該原因產生的結果或作用、價值、地位等。分論點1：不要輕易說“不”，可以使我們遭遇挫折時，更加理智更加堅韌；分論點2：不要輕易說“不”，可以使我們面對苦難時，更加沉著更加勇敢；分論點3：不要輕易說“不”，可以使我們更有信心更有力量。示例2：高考作文《答案是豐富多彩的》，請擬寫三個分論點。分論點1：世界千變萬化,事物是復雜的,因此答案是豐富多彩的。分論點2：人們看問題的方法、角度不同,因此答案是豐富多彩的。分論點3：評判事物的標準不同,因此答案是豐富多彩的。角度三：“怎么辦(樣）”示例：07年湖南高考作文：《詩意地生活》請以“人應當詩意地生活”為中心論點，從“怎么辦”角度擬寫三個分論點。分論點1：詩意地生活，源自人們內心的和諧。分論點2：詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。分論點3：詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。三、擬分論點的總體要求：1、分論點的位置：一般放在每一段的開頭或單獨成段。2、分論點的數量：一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三個。3、分論點的語言要精練，一般控制在15字。4、分論點句子的結構要一致，使中間幾段構成排比或準排比段。5、分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。四、溫馨提示：平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標準概括出來的，各分論點之間具有邏輯性，幾個并列的分論點的內容不可交叉，不可重復，不可包容，不可矛盾。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。欣賞：1、談骨氣吳晗我們中國人是有骨氣的。（中心論點）戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不相同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。結構：一．引論部分：開篇提出論點：我們中國?人是有骨氣的。接著，用孟子的話解釋論點“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！????二．本論部分?：用三個事例分別證明論點：文天祥?的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。????三．結論部分：解釋當今無產階級的骨氣并發(fā)出號召。2、直面挫折（論點并列式）天有不測之風云，人有旦夕禍福。生活是風雨與陽光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會遭受到風雨的洗禮。面對挫折，我們怎樣才能彈奏好生活的樂章？（提出中心論點）直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經磨難而不屈”的堅毅。（分論點一）會稽一戰(zhàn)，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國君，竟要飽受此等恥辱！然而他沒有沉淪，而是忍辱負重，臥薪嘗膽，不斷激勵自己，經過“十年生聚，十年教訓”，終于苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。（事例概括）如果勾踐在直面挫折時，沒有那種堅毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。（假設分析論證）直面挫折，勾踐的堅毅不屈讓他名垂千古。（點題，因果論證呼應分論點一）直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。（分論點二）面對社會黑暗，官場腐敗，民不聊生的現(xiàn)實，他企圖通過入仕為國效力，然而時運不濟，命運多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹旁的宅堂前飲酒寫詩，逍遙自在。問君何能爾？心遠地自偏。（事例概括）如果陶淵明在直面挫折時，沒有那種恬淡的心態(tài)，那么他肯定會抑郁一生的。（假設分析論證）直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話。（點題，呼應分論點二）直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達。（分論點三）因“烏臺詩案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉難安，雖沒能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。（事例概括）如果蘇軾在直面挫折時，沒有那種樂觀豁達的心態(tài)，那么他也無法在官場失意的人生中，尋找到人生中的樂趣。（假設分析論證）直面挫折，蘇軾的樂觀豁達讓他名隨史留。（點題，呼應分論點三）輕輕翻開史冊，你會看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。因為他們都能直面挫折，故成就了不凡業(yè)績，成為歷史的天空中最閃耀的星。如果直面挫折，能與堅毅同行，我們會多了一份頑強不屈；如果直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會多了一份泰然自若；如果直面挫折，能與樂觀豁達同行，我們會多了一份堅定沉著。（面例使用因果假設分析論證）在風雨兼程時，如果我們能直面挫折，學會堅毅，學會恬淡，學會樂觀豁達。那么，生活處處有陽光?。ńY尾，呼應開頭）點評：這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結構如下：▲開頭（提出中心論點）▲第二部分：并列結構（從“怎么做”的角度對中心論點展開論證）分論點一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經磨難而不屈”的堅毅。分論點二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。分論點三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達。結尾部分：深化話題重申中心論點3、人生需要閱讀（論點并列式）在人生的漫漫旅途中，我們閱讀過不少書籍。閱讀能使我們的旅途少一份寂寞，多一分快樂；少一分憂愁，多一分激情，它能使我們孤單的心靈找到一處歸宿，寄托我們的“酸甜苦辣”，它也能使我們腦海滿載知識，豐富生活，故人生需要閱讀。人生需要閱讀，它猶如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。在民國時期，中國的處境相當艱難，多少受封建思想毒害的中國同胞被受欺凌，多少中華兒女在愚昧無知思想中掙扎。當他閱讀了魯迅筆下的《狂人日記》、《吶喊》等著作時，他們最終從閱讀中覺醒，他們成功掙脫，不斷涌現(xiàn)出一批又一批的救國革命先導，最終救百姓于水深火熱之中。閱讀能使人的思想得到凈化濾去腐朽落后的思想，啟蒙著我們，引領著我們，激發(fā)了我們，故閱讀在人生中必不可少。人生需要閱讀，它猶如一位無私的老師，賦予我們無窮的知識，引領我們走向成功。著名思想家、哲學家馬克思從小就喜歡閱讀。在英國時，他每日都會到英國國家圖書館閱讀書籍，他每天就和書籍相伴，從閱讀中不斷吸允無窮的知識，從閱讀中尋找走向社會主義成功的道路，最終《共產黨宣言》的問世，使多少無產階級走向革命的成功。如果馬克思不是如此孜孜不倦的閱讀、吸收知識，他能完成這么偉大的著作嗎？可見，人生需要閱讀。人生需要閱讀，它猶如“百味瓶”，使我們品味到生活的“酸甜苦辣”，豐富了我們的情感生活。閱讀過《紅樓夢》，你是否領悟到林黛玉多愁善感的一面？閱讀過《三國演義》，你是否領悟到關羽忠義的一面？又云：讀《陳情表》不流淚者為不孝，讀《出師表》不流淚者為不忠，這一切都是在閱讀中所感悟，在閱讀中觸動你的情感，在閱讀中滲透如你的心靈，豐富你的情感。人生需要閱讀，它猶如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。人生中缺少閱讀將是可怕的，那我們將會變得孤陋寡聞，會流失情感，更會使我們的生活變得枯燥無味，因此，人生需要閱讀。4、留給明天(論點并列式議論文)我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天!——題記冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單?！弊x后，我哭了，我讀出了關愛——一種能喚醒人心底某種東西的強烈力量。她陽光灑滿大地，如細雨滋潤萬物，我們又有什么權利拒絕播撒關愛呢？于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關愛留給明天！(分論點一)翻開書，看到了羅斯福，這位美國的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來，拄著拐杖重新叱咤風云于美國政壇……從中，我讀到了他那份堅毅與剛強，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下——我把脆弱拋在今天，我把剛強留給明天！(分論點二)閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請對他進行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學到很多，尤其是寬容。”我很欽佩曼德拉，這位黑人運動的領袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強，更欣賞他的樂觀與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。(分論點三)思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)！他搜集日軍侵華的證據，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退卻，他為的只是一生無愧于人的良知，無愧于正義！于是，我在本子上寫下——我把錯誤拋在今天，我把真理留給明天！(分論點四)今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘……，留給明天的是關愛、剛強、寬容……而實現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。我堅信：我擁有這份信念和執(zhí)著！(05天津，命題作文：留給明天)5、心有天使，詩意人生(并列式)人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。洪戰(zhàn)輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使，心存責任之天使。”是的，他們用愛之天使感動了自己，也感動了中國。地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責任之天使感動了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。(分論點一:洪戰(zhàn)輝把自己雕琢成責任的天使)是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村?如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。用歌聲動人，聽者有淚；用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使！(分論點二:徐本禹把自己雕琢成報恩的天使)是誰奔走在田壟間行醫(yī)，一心拯救人民?那透風的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。李春燕，是什么驅動著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕！(分論點三:李春燕把自己雕琢成執(zhí)著的天使)是誰在舞臺上用心靈獨舞，無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使?千手觀音，你是我心中的最美！邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎？(分論點四:邰麗華把自己雕琢成堅強的天使)風定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。以“雜”為話題寫一篇作文6、亂花漸欲迷人眼——論點并列式“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！?，其中的“雜花”一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺，反而，它給我們帶來一種萬物復蘇、一派蓬勃的景致。確實，虎嘯深山、魚游潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈，會時時令人感到喜悅和頓悟。（引入）其實，不僅自然如此，在文學的海洋、丹青的園林、音樂的殿堂，“雜”又何嘗不是撐起一片絢麗的天空？（中心論點）“雜”的呈現(xiàn)構造起了文學之海的波瀾壯闊。（分論點一，獨立成段）魯迅曾就《紅樓夢》說過一番話：“單單命意，就因讀者的不同而有種種：經學家看見《易》；道學家看見淫；才子看見纏綿；革命家看見排滿；流言家看見宮闈秘事?！边@便是讀者眼光的雜。而對創(chuàng)作者來說，內容的紛雜就更顯得重要。從先秦的諸子散文，到后來的建安風骨、駢體文等等，這都是形式上的雜。試想，若只有刺秦的荊軻、舞劍的項莊之類的熱血男兒，而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子，文學會顯得多么枯燥乏味。列夫·托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國現(xiàn)代林語堂的幽默、梁實秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯，都使得文學的海洋汪洋恣肆。（論據一）“雜”營造著丹青之園的姹紫嫣紅。（分論點二，獨立成段）君不見鏤金雕彩的工筆畫攝人心魄？君不見清新明快的水墨畫潔人心靈？畫苑的不同畫風，時時讓人流連忘返。吳道子筆下的仙風道骨，以及如佩玉般嬌美的仙女，宛如一陣穿堂而過的風，一陣裊裊氤氳的水汽。而達·芬奇筆下蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都給予了我們深深的震撼。至于徐悲鴻奔騰的駿馬、齊白石悠然的青蝦，也時時給予我們藝術上的奇妙感受。（論據二）“雜”還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。（分論點三，獨立成段）古時就有讓孔子不知肉味的“韶樂”，嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》，更是絕唱。“雜”讓音樂更生動迷人。杜秋娘的“猶抱琵琶半遮面”的韻味，英娘的反彈琵琶，也不時為后人稱道。至若“文革”時期，人們天天只能翻來覆去看幾個樣板戲，這種單一乏味讓人難以忍受。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚那當頭棒喝的驚悚、切利畢達奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂的敬畏，實在讓人欣慰。（論據三）“雜”是一種韻、一種美，它如玫瑰色的晨霧，又如蔚藍色的海洋，在紛呈處給予我們“亂花漸欲迷人眼”的美麗，文學、藝術、音樂，離不開“雜”！美哉，雜?。ńY尾）7、用愛雕琢心中的天使(論據并列式)只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。(此句為全文的論點,無分論點,下面三個事例是三個論據)你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。因為，你已經對著流星許過數百次愿了。但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。只要有愛。君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉(xiāng)的路??！用愛，她肩負起十鄉(xiāng)八里的健康。為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動全中國的“天使”。(論據一)是的，只要有愛。青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了?！坝械娜怂懒?，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛！他的博大的愛，感動了中國。(論據二)是的，只要還有愛。因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據三)愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。讓我們都成為“天使”吧!8、渺小與不朽（2019全國一卷滿分作文）（分論點并列式）湖南一考生尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：“七月流火，九月授衣。一之日觱（bì）發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲！三之日于耜（sì），四之日舉趾。同我婦子，馌（yè）彼南畝。田畯（jùn）至喜?！倍嗌倌陙?，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。然而兩千多年后的今天，隨著時代的進步，我們忘卻了勞動；兩千多年后的今天，我們沒有時間去勞動；在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動；兩千多年后的今天，我們被困在物質充裕的海洋中一個名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的勞動，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動者。今天我在這里的講演，就要說說自己的心聲。我也注意到了，今天的社會中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動者，也有不尊重勞動者。勤勞的人，對于勞動存有一種天然。繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風聲。學生與老師，不約而同前往學校，在書聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車，農民堆好了柴草。勤勞如此平常。熱愛勞動的人，對于勞動有著一份超然。當陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。勞動對于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們在享受勞動，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。勤勞如此不凡。尊重勞動的人，對于勞動有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點點；能夠對默默無聞的勞動者說一聲“謝謝”，而不是漠然路過。勤勞值得尊重。同學們，老師們，今天，此時此刻，我想對你們說：我們雖然處于科技發(fā)達的時代，有著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍?。謝謝大家！注：觱：bì古代的一種管樂器，形似喇叭，以蘆葦作嘴，以竹做管，吹出的聲音悲凄。馌：yè給在田里耕作的人送飯。畯：jùn，指中國西周時管理奴隸耕種的官。9、勞則生歡，勞則生慧（2019滿分作文）◎廣東考生親愛的同學們：大家好!“民生在勤，勤則不匱”，勞動是人民幸福的根本，是國家繁榮的基石。今天我演講的主題是“勞則生歡，勞則生慧”，并倡議大家熱愛勞動，從我做起。熱愛勞動是中華上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從“夙興夜寐、打掃庭內”到“晝出耘田夜績麻”，我們的祖先未嘗停止勞動，以使生活富裕。而我們，新時代的青年人，也應當理解、愿意、熱愛勞動。勞則生歡，勞動使我們享受生活的樂趣。在忙碌的學習之余，抽時間勞動并不意味著苦和累，而是一種潑灑汗水、收獲快樂的過程。通過勞動，我們可以獲得成功后的成就感，獲取幫助別人的滿足感，體驗生活給我們帶來的快樂。勞動使我們的生活多姿多彩，學習雖然忙碌，勞動雖然也有勞累，但勞動更多的是讓我們享受生活，享受生活細小而平凡的樂趣，讓我們的生活不至于單調，而是繁花似錦、熱烈充盈。勞則生慧，從勞動中我們可以汲取經驗?？萍歼M步之快并不是為了讓人類失去勞動這項生存技能，失去從勞動中獲得智慧的機會，人工智能的出現(xiàn)絕不能帶來人類手腳退化的悲慘結果。通過勞動，我們可以汲取從書本中學不到的知識：通過打掃灰塵我們可以認識到細小的地方容易藏污納垢、隱藏錯誤;通過打掃教室我們可以領略安排工作的重要性;通過勞動我們可以提升智慧，發(fā)現(xiàn)科技的增長點?？萍嫉陌l(fā)展、人工智能的提升需要人類通過勞動獲取智慧來進行，勞動使我們頭腦聰慧。然而，如今卻出現(xiàn)許多不尊重勞動的現(xiàn)象，身受知識教育的我們，還缺一場思想上的教育。面對環(huán)衛(wèi)工人打掃街道，我們將其斥之為“不認真學習”的后果;面對建筑工人黝黑的雙手，有的人視之為骯臟。我們新時代的青年人，是否應當改正這種錯誤認識，亦投身到勞動的火熱之中?此處彼處，都應當是我們青年人勞動之處。我們應當尊重勞動，熱愛勞動，投身勞動。哪里有勞動，哪里就應當有我們的身影。在家里，我們應幫助父母做家務;在學校中，我們應當積極搞衛(wèi)生;在社會上，我們應當投身到公益衛(wèi)生事業(yè)，為美化城市出一份力。此處與彼處，都需要我們青年人熱愛勞動，從自身做起，有一分熱，發(fā)一分光。讓勞動幫助你我心生快樂、閃耀智慧的光芒!我的演講完畢，謝謝大家!【點評】這是一篇優(yōu)秀的考場作文。思路清晰。文章的第二至五段緊密結合同學中存在的對勞動的偏見和誤解，表達了自己對勞動的認識和思考。文章第二段從繼承熱愛勞動這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的角度，鮮明地提出了中心論點。第三段提出分論點一：“勞則生歡，勞動使我們享受生活的樂趣”，反駁了材料中的第一個錯誤認識——勞動太占時間，分析了勞動雖然苦累、但更多的是為生活增添平凡樂趣的道理。第四段提出了分論點二：“勞則生慧，從勞動中我們可以汲取經驗”，反駁了材料中的第二個錯誤認識——勞動可以交給人工智能。第五段聯(lián)系現(xiàn)實，針對生活中不尊重勞動的現(xiàn)象，提出問題來啟發(fā)不尊重勞動的青年人改正錯誤認識。文章的第六段提出了希望和建議，呼告同學們從自身做起，尊重勞動、熱愛勞動、投身勞動，并提出了貼近學生生活的較具體建議。完成任務好。文章既有立論，亦有駁論。開篇即表明自己的學生身份，并明確演講對象為學生群體。行文中、結尾處亦有互動性的表達，演講色彩濃。文體上，演講稿的稱呼、開場白、主體、結束語兼具，完整而規(guī)范。思想內容好。文章內容充實，邏輯合理，思考深入。中心是明確的：熱愛勞動是中華上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動使我們享受生活的樂趣，使我們頭腦聰慧。所以我們應當理解勞動、愿意勞動、熱愛勞動。表達形式好。文章文體特征鮮明。采用總分總的結構，遵循提出問題、分析問題、解決問題的邏輯思路，完整而清晰。語言上，準確流暢，有表現(xiàn)力、感召力。不足之處為“希望與建議”部分相對較弱，個別句子不太通順。(點評：華南師范大學文學院張玉金)10、低礪前行,為國圓夢2018年高考滿分作文蝸牛不懼大風大雨,踽踽獨行,最終爬上了金字塔頂;蜜蜂不懼天敵威脅,來往穿梭,最終釀成甘甜的蜂蜜;花朵不懼寒風暴雨,傲然綻放,最終散發(fā)出醉人的香氣。出生于21世紀,身為“世紀寶寶”的我們一路上見證了中國夢的實現(xiàn)。2035年,18歲的你請不要忘記,這一切是一代又一代人拼搏奮進的結果。因此,請你繼續(xù)砥礪前行,實現(xiàn)自己的夢,實現(xiàn)我們共同的中國夢。國家振興,源于民族的團結。2008年汶川大地震,面對從天而降的災難,無數人陷入絕境。可是再猛烈的地震也沒能動搖中國人民堅強的意志,一方有難,八方支援,中國人民眾志成城,讓汶川煥然重生。同年,奧運會的圣火第一次在這沉寂百年的大地上熊熊燃燒,中國人民又一次熱淚盈眶。而我們,正是這一切的見證者。中華民族的偉大復興離不開民族的團結,更離不開人們的砥礪前行。國家富強,源于人民的努力。為了建造中國大型射電望遠鏡,南仁東毅然拒絕了國外高額的工資回國,擔任項目的總工程師。終于,功夫不負有心人。“中國天眼”建設成功,填補了中國在該方面的空白,實現(xiàn)彎道超車,使中國與發(fā)達國家的差距進一步縮小。其實,早在2013年，“天宮一號”的首次太空授課就已經展示了中國科技的強大實力。當時還在上初中的我們,雖然不太能聽懂這堂“太空課”的內容,但也強烈地感受到祖國強大的科技帶來的震撼。同年,公路“村村通”接近完成,“精準扶貧”開始啟動。小到民生的改善,大到科技的突飛猛進,在這些國家成就的背后,有多少人在為著心中的夢想不斷努力,砥礪前行。肩負未來,是青年人的責任?！吧倌陱妱t國強?！?035年,中國一定會比現(xiàn)在更先進,更富強,而已滿18歲的你們生活在如此美好的新時代,更應把握好機遇,不辜負珍貴的青春。你們要成為一顆閃耀的星星,點綴時代的夜空;要成為一條奔涌的溪流,匯入時代的海洋要成為一首動聽的詩歌,唱響時代的旋律!18歲的你們注定要承載著更多的期待。請記得,唯有不斷努力奮進,才能無懼未來的挑戰(zhàn),讓夢想的距離越來越近?；仡欉^去,展望未來。國家的振興需要青年的奮斗,國家的富強需要青年的擔當。未來在召喚,讓我們砥礪前行,共同實現(xiàn)我們偉大的中國夢?！镜梅贮c提示】1.結構清晰,層層遞進。此文屬于層進式結構,本論部分的三段圍繞“砥礪前行”的主題,從國家振興談到國家富強再到對未來青年的期望。條分縷析且逐層深入,顯示出清晰的邏輯思路。2.語言優(yōu)美,自然靈動。文章以三個排比句開頭,說明了努力與圓夢的關系,再自然地過渡到生活中,闡釋出普遍的道理。在議論中有抒情,在抒情中有哲理。本論部分中,“要成為一顆閃耀的星星,點綴時代的夜空;要成為一條奔涌的溪流,匯入時代的海洋;要成為一首動聽的詩歌,唱響時代的旋律”三個排比句,通過形象化說理,闡釋出新時代對青年的要求。3.對象感強,語言有力。本論部分呼應題目要求,選取汶川大地震和太空授課兩個事件,暢談“我”的感受,感慨成長,同時給未來青年以囑托。語言擲地有聲,富有力量?！镜梅至咙c】層層深入情感充沛【閱卷評分(一類文上)】內容20分，表達19分，發(fā)展19分，總分58分。11、轉折（高考北京滿分作文）——并列式波爾塔瓦的瑞典兵潰散了。進攻中途島的日本航母沉沒了。《解放黑人奴隸宣言》發(fā)表了。十一屆三中全會召開了。于是，我們說，歷史出現(xiàn)了轉折。轉折是一個突破的變化，它可以使政治形勢逆轉，把大好形勢斷送，又將艱難困苦變?yōu)闊o限光明。從這個意義上說，轉折有對我們不利的，也有對我們有利的。為了趨利避害，我們來探究一下轉折的產生吧。轉折的出現(xiàn)是偶然的。戰(zhàn)場上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個螺釘的脫落或許會讓這位主將喪命，進而讓他的部隊潰散；商場上，一位公司經理在酒店吃飯時或許會無意中聽到競爭對手的機密，從而讓他找到擠垮對手的絕招；官場上，有人酒后失言或許會得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖……生活中有很多細微的變化會帶來巨大的轉折，小到影響一個人的命運，大到決定一個國家的興衰存亡。既然如此偶然，我們怎么趨利避害？很簡單，“事無巨細，處處留心”可矣！心細的人自然會滴水不漏，不犯偶然的小錯，也不放過任何一個希望渺茫的機會。小事情往往就促成了大轉折！轉折出現(xiàn)確實有偶然性，但其中也包含著某些必然性。就像前面的經理，如果他不是處處留心，隨時都在想他的事業(yè)，而是來到酒店只知盡情享樂，喝得酩酊大醉，那就不會有轉折。一向粗心的人，不是每次錯誤都會幸運的逃脫懲罰；言行無瑕的人，不可能因為犯錯而遭受不幸的轉折。波爾塔瓦戰(zhàn)役中，瑞典人最初的潰散可能只是因為一個士兵一時心怯，但是查理十二帶領他的隊伍轉戰(zhàn)波蘭時就已給失敗埋下了禍根——疲憊和給養(yǎng)不足；相反，俄國人汲取了前幾次戰(zhàn)敗的教訓，改進軍隊裝備和編制。所以，一次偶然失利帶來的轉折終于讓瑞典國勢日衰，失去了波羅的海的霸主地位。另外，我們也該看到，中途島美國的勝利根源于美國強大的經濟技術實力，即使沒有這次轉折，也會有別的轉折讓日本失敗。美國內戰(zhàn)的轉折點——那個宣言，是民族平等的歷史潮流決定的；改革開放的方針也是總結無數歷史經驗得到的。了解了轉折的必然性，我們就