2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：3-2世界是永恒發(fā)展的 課件（52張）

第一單元

探索世界與把握規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的第三課把握世界的規(guī)律唯物辯證法發(fā)展觀(guān)原理（世界是永恒發(fā)展的）01發(fā)展的普遍性0203量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（發(fā)展的形式或狀態(tài)）04事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一（事物發(fā)展的總趨勢(shì)）發(fā)展的實(shí)質(zhì)05辯證否定觀(guān)視頻：《進(jìn)擊的中國(guó)高鐵》來(lái)源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)2004年，中國(guó)尚無(wú)一寸高鐵；2008年8月1日，設(shè)計(jì)時(shí)速350公里的京津城際鐵路正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，標(biāo)志著我國(guó)高鐵發(fā)展邁上一個(gè)新臺(tái)階。截至2020年底，中國(guó)高速鐵路達(dá)3.79萬(wàn)公里，穩(wěn)居世界第一；“四縱四橫”的高鐵網(wǎng)提前建成運(yùn)營(yíng)，讓中國(guó)成為全球唯一高鐵成網(wǎng)運(yùn)行的國(guó)家。如今，我國(guó)已經(jīng)成為世界上高鐵系統(tǒng)技術(shù)最全、集成能力最強(qiáng)、運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、運(yùn)行速度最高的國(guó)家。從“追趕者”到“引領(lǐng)者”，再到滿(mǎn)懷信心“走出去”，中國(guó)高鐵成為一張亮麗的名片。第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的自然界人類(lèi)社會(huì)人的認(rèn)識(shí)古生代中生代新生代人的出現(xiàn)整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。

一、發(fā)展的普遍性第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的整個(gè)世界主觀(guān)世界人類(lèi)社會(huì)人的認(rèn)識(shí)世界都是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，而運(yùn)動(dòng)變化總的趨勢(shì)不斷發(fā)展的客觀(guān)世界自然界

一.發(fā)展的普遍性

【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇冒l(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀(guān)點(diǎn)。判斷：下列哪些是運(yùn)動(dòng)變化？哪些是發(fā)展？“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展思考：是不是所有的運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展？運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的

二.發(fā)展的實(shí)質(zhì)1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。注意：并不是所有的變化運(yùn)動(dòng)都是發(fā)展，只有向上的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展A.中國(guó)制造到中國(guó)智造B.始祖鳥(niǎo)變成現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)C.候鳥(niǎo)遷徙D.環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類(lèi)減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動(dòng)變化？第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的拓展提升復(fù)興號(hào)動(dòng)車(chē)組列車(chē)，由中國(guó)鐵路總公司牽頭組織研制、具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)水平的動(dòng)車(chē)組列車(chē)，是目前世界上運(yùn)營(yíng)時(shí)速最高的高鐵列車(chē)。其技術(shù)創(chuàng)新及成果主要體現(xiàn)在:一、安全保障技術(shù)更先進(jìn)。"復(fù)興號(hào)"中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車(chē)組設(shè)有智能化感知系統(tǒng)，并建有強(qiáng)大的安全監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，全車(chē)部署了2500余項(xiàng)監(jiān)測(cè)點(diǎn)進(jìn)行全方位實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)。二、乘坐體驗(yàn)更良好，不但能充電而且有WiFi。三、感知系統(tǒng)更智能化，出現(xiàn)異常自動(dòng)限速或停車(chē)。四、車(chē)體低阻力流線(xiàn)型、平順化設(shè)計(jì)，不僅能耗大大降低，車(chē)內(nèi)噪聲也明顯下降。第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的2.新舊事物符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物；新事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡的事物。舊事物復(fù)興號(hào)

二.發(fā)展的實(shí)質(zhì)（1）含義1.2020年我國(guó)發(fā)現(xiàn)新型冠狀病毒2.20171016研制出的巨型稻；3.袁世凱恢復(fù)封建帝制；4.1921年，中共一大在嘉興南湖召開(kāi)，到會(huì)代表13人代表全國(guó)黨員57人；5.電腦算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷(xiāo)。新出現(xiàn)的事物不等于是新事物不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱判斷新舊事物不能從事物的名稱(chēng)、旗號(hào)上判斷新舊事物下列材料中說(shuō)的屬于新事物嗎？（2）判斷新舊事物的根本標(biāo)志：在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。形式的新舊、出現(xiàn)時(shí)間的先后，力量的強(qiáng)弱都不能作為新舊事物判斷的標(biāo)準(zhǔn)

二.發(fā)展的實(shí)質(zhì)2.新舊事物（3）新事物必定戰(zhàn)勝舊事物從新事物自身看從新舊事物對(duì)比看從社會(huì)歷史領(lǐng)域看新事物符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求

二.發(fā)展的實(shí)質(zhì)2.新舊事物注意：

A新舊事物并不是完全割裂的，新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極、過(guò)時(shí)、腐朽的東西，汲取了其中積極、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容B新事物并不永遠(yuǎn)是新事物，具有相對(duì)性、條件性

二.發(fā)展的實(shí)質(zhì)拓展提升士別三日，當(dāng)刮目相待。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人事有代謝，往來(lái)成古今。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。新舊事物高頻考點(diǎn)名句第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的

發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理

【原理】

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

【方法論】

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。1.“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”。中國(guó)共產(chǎn)黨從一大的50多名黨員發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，如此艱辛又如此輝煌，唯有初心不改，方可一往無(wú)前中國(guó)共產(chǎn)黨“由簡(jiǎn)到巨”的事實(shí)證明①量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，需要發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性②符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿(mǎn)旺盛的生命力③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④凡是擁有強(qiáng)大力量的事物，前途必定是光明的A.①③B.①④C.②③D.②④C2.(2021福建)1926年，中共廈大黨支部成立，短短－個(gè)月就在廈門(mén)發(fā)展了18名黨員，僅一年時(shí)間就在閩西南地區(qū)發(fā)展了230名黨員，建立了28個(gè)黨支部，形成了“匯聚囊螢之光，漸成燎原之火”的良好革命形勢(shì)。從“囊螢之光”發(fā)展為“燎原之火”說(shuō)明①新事物的出現(xiàn)就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的變革②新事物的實(shí)質(zhì)是抓住時(shí)機(jī)促成新的質(zhì)變③新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷從小到大的過(guò)程④新事物的生命力在于符合事物發(fā)展規(guī)律A.①②B.①③C.③④D.②④C3.習(xí)近平主席曾引月“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)闡述疫情時(shí)代全球走向，并高屋建瓴地指出全球理應(yīng)攜手努力，共創(chuàng)美好生活，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。下列選項(xiàng)與該詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理相似的是①山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村②落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花③若問(wèn)古今興衰事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城④無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④C辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己?？朔?-----舊事物中過(guò)時(shí)的消極的因素------外形笨重，功能簡(jiǎn)單保留------舊事物中積極合理的因素------手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò)

增添------舊事物中沒(méi)有、符合客觀(guān)規(guī)律的因素------多元化、多功能手機(jī)的發(fā)展辯證的否定≠全盤(pán)否定（形而上學(xué)）

三、辯證否定觀(guān)拓展：區(qū)分辯證否定觀(guān)與形而上學(xué)否定觀(guān)辯證否定觀(guān)形而上學(xué)否定觀(guān)否定的動(dòng)力

否定與肯定的關(guān)系

否定與發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系

（外在否定）事物的變化是外力強(qiáng)加的結(jié)果。既肯定又否定，既克服又保留。要么簡(jiǎn)單否定一切，要么簡(jiǎn)單肯定一切既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的停止。（自我否定）事物的發(fā)展是自我否定的結(jié)果1.任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。2.辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己3.辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

三、辯證否定觀(guān)注意：1.聯(lián)系的環(huán)節(jié)：在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，汲取舊事物中積極的、合理的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2.發(fā)展的環(huán)節(jié)：實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑3.辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

【原理】

【方法論】要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)4.（2022全國(guó)乙卷）某市濱江5.5公里的江岸線(xiàn)是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠(chǎng)林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整。傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀(guān)帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來(lái)事物對(duì)以前事物的辯證否定A.①②B.①④C.②③D.③④C第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的

四、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性1.事物發(fā)展的前途是光明的。第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的

四、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性1.事物發(fā)展的前途是光明的。

原因：（1）新事物符合客觀(guān)規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途,具

有舊事物不可比擬的優(yōu)越性

（2）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡

（3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，

反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。

新能源汽車(chē)第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的

四、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性2.事物發(fā)展的道路是曲折的

原因：（1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善

的過(guò)程

（2）舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物

（3）新事物不可避免存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程前途是光明的事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的方法論要求我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。道路是曲折的做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。原理：1、事物發(fā)展的前途是光明的（前進(jìn)的、上升的）原理：2、事物發(fā)展的道路是曲折、迂回的。方法論：要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。方法論：做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。要求要求事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（事物發(fā)展的總趨勢(shì)）原理任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。

原理及方法論

注意：1.區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、途徑、狀態(tài)、形式事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的根本途徑是辯證否定事物發(fā)展的狀態(tài)（或形式）是量變與質(zhì)變2.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，是指事物發(fā)展的“總方向”，而不是指每一個(gè)具體階段或每一步的方向都是前進(jìn)的（2020山東）◆與新事物一起成長(zhǎng)新中國(guó)成立70多年來(lái)的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長(zhǎng)的歷史。從新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義“三大改造”，到改革開(kāi)放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國(guó)有企業(yè)的股份制改革、民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大：從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，刻印下國(guó)家與新事物一起成長(zhǎng)的深深足跡。

結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物起成長(zhǎng)。

新事物符合客觀(guān)規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；

我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長(zhǎng)壯大；

保持開(kāi)放包容的心態(tài)，接受新事物一時(shí)的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，用于開(kāi)拓創(chuàng)新。第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的中國(guó)高鐵崛起的發(fā)展歷程自我探索與技術(shù)積累階段發(fā)展低谷階段新一代技術(shù)研發(fā)與“走出去”階段高鐵發(fā)展邁入新征途國(guó)外技術(shù)引進(jìn)和消化吸收階段自主創(chuàng)新階段（改革開(kāi)放后-2003年）（2004年-2007年）（2008年-2010年）（2011年）（2012年-2015年）（2015年以后）來(lái)源：國(guó)家重大技術(shù)裝備網(wǎng)議學(xué)情境：如何理解中國(guó)高鐵從自我探索、技術(shù)引進(jìn)、自主創(chuàng)新、走出去、新征途，說(shuō)明事物發(fā)展呈現(xiàn)什么狀態(tài)？1.量變與質(zhì)變含義特征表現(xiàn)量變質(zhì)變事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等

四、發(fā)展的狀態(tài)（質(zhì)變與量變）二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。（1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。量變引起質(zhì)變的兩種形式a.數(shù)量的增減

（大小速度程度和規(guī)模）

四、發(fā)展的狀態(tài)（質(zhì)變與量變）2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系b.由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。（2）量變發(fā)展到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。b.由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。金剛石和石墨的比較

四、發(fā)展的狀態(tài)（質(zhì)變與量變）2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（2）量變發(fā)展到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（3）質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。（4）事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的1.量變是不是必然引起質(zhì)變？質(zhì)變后量變就停止了嗎？2.事物的發(fā)展一定是發(fā)生質(zhì)變嗎？質(zhì)變一定是發(fā)展嗎？3.量變僅是指事物數(shù)量的增減嗎？

量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變；質(zhì)變后，事物會(huì)在新質(zhì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,所以發(fā)展一定是質(zhì)變；但質(zhì)變有正與反兩種方向，只有正向的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。量變有兩種形式：數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。①數(shù)量的增減：事物在數(shù)量、大小、程度、規(guī)模上發(fā)生的變化。②場(chǎng)所的變更：構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化。

注意：1.事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備2.量變發(fā)展到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果3.質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變4.事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

事物發(fā)展的狀態(tài)原理（質(zhì)變與量變辯證關(guān)系原理）

【原理內(nèi)容】

【方法論】1.從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；2.要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。3.堅(jiān)持適度原則。

【反對(duì)】反對(duì)只承認(rèn)質(zhì)變的“激變論”和只承認(rèn)量變的“庸俗進(jìn)化論”

①?gòu)?qiáng)調(diào)事情的發(fā)展不能一蹴而就，要不斷積累。關(guān)鍵詞如“循序漸進(jìn)、按部就班、逐步推進(jìn)”等。

②一個(gè)系統(tǒng)工作呈現(xiàn)出階段性的特征，如我國(guó)的“航天計(jì)劃”、我國(guó)的“三步走”戰(zhàn)略。每一個(gè)階段可以理解成一個(gè)質(zhì)變，然后又開(kāi)始新的量變，再實(shí)現(xiàn)新的質(zhì)變。

③重視量變---多用于強(qiáng)調(diào)過(guò)程的持久性。

該原理適用材料

注意：

事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，也是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一，連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一。冰凍三尺非一日之寒鍥而不舍,金石可鏤一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來(lái)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下水滴石穿，繩鋸木斷只要工夫深，鐵杵磨成針勿以善小而不為，勿以惡小而為之十年磨劍，柳暗花明拓展提升重視量的積累唯物辯證法發(fā)展觀(guān)原理（世界是永恒發(fā)展的）01發(fā)展的普遍性0203量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（發(fā)展的形式或狀態(tài)）04事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一（事物發(fā)展的總趨勢(shì)）發(fā)展的實(shí)質(zhì)05辯證否定觀(guān)1.事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。2.所有的質(zhì)變就是發(fā)展。3.任何量變都能引起質(zhì)變。4.只有那些上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。5.只有質(zhì)變才對(duì)事物的發(fā)展有實(shí)際意義。6.一次從量變到質(zhì)變的全過(guò)程，就是事物發(fā)展變化的終結(jié)。7.事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程。8.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。9.量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展。10.只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變。11.量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍。易混易錯(cuò)點(diǎn)12.人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過(guò)程。13.新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物。14.新事物是不可戰(zhàn)勝的。15.新事物每一次較量都能戰(zhàn)勝舊事物。16.事物總是前進(jìn)的。17.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。18.事物的發(fā)展是直線(xiàn)式前進(jìn)。19.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。20.事物的發(fā)展由量變到質(zhì)變，又在新的量變的基礎(chǔ)上發(fā)生質(zhì)變。21.新出現(xiàn)的事物就是新事物。22.事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展1.(2019課標(biāo)1)習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線(xiàn)方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④D2.（2018課標(biāo)2）習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程④社會(huì)的發(fā)展是客觀(guān)規(guī)律性和主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④C3.“振衰微于亡國(guó)滅種之際，救萬(wàn)民于水深火熱之中，建共和于革故鼎新之時(shí)，興百業(yè)于一窮