2021-2022學(xué)年山東省棗莊市成考專(zhuān)升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省棗莊市成考專(zhuān)升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要形式是()。

A.利用外資B.引進(jìn)技術(shù)C.對(duì)外貿(mào)易D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

2.鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，其中最基本的是（）

A.提高人民的生活水平B.提高社會(huì)主義社會(huì)的綜合國(guó)力C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.社會(huì)主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)

3.帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)是（）

A.封建勢(shì)力B.買(mǎi)辦資本家C.小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資本主義

4.改革開(kāi)放以來(lái)新出現(xiàn)的社會(huì)階層是（）

A.社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量B.中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者C.新的中產(chǎn)階級(jí)D.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者

5.首次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題的會(huì)議是（）。A.中共六屆七中全會(huì)B.中共七大C.中共七屆二中全會(huì)D.中共七屆三中全會(huì)

6.在中共歷史上第一次明確使用“群眾路線(xiàn)”的概念的領(lǐng)導(dǎo)人是

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來(lái)D.鄧小平

7.具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（）A.A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的同一性原理C.矛盾的特殊性原理D.矛盾的斗爭(zhēng)性原理

8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的各抗日根據(jù)地實(shí)行的政權(quán)形式是（）。

A.聯(lián)合政府B.三三制政權(quán)C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.國(guó)共合作政府

9.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，屬于

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)D.集體經(jīng)濟(jì)

10.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因?yàn)?/p>

A.實(shí)踐是聯(lián)結(jié)主觀(guān)和客觀(guān)的橋梁B.實(shí)踐是個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程C.實(shí)踐是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

11.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是（）

A.形成面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

B.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

C.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

D.引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)

12.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。這個(gè)命題表達(dá)的是

A.辯證法的運(yùn)動(dòng)觀(guān)點(diǎn)B.形而上學(xué)機(jī)械論的運(yùn)動(dòng)觀(guān)點(diǎn)C.相對(duì)主義詭辯論的運(yùn)動(dòng)觀(guān)點(diǎn)D.唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀(guān)點(diǎn)

13.個(gè)體勞動(dòng)者的主要收入屬于（）A.A.投資分配收入B.勞動(dòng)收入C.按勞分配收入D.風(fēng)險(xiǎn)收入

14.對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起決定作用的是（）。A.A.地理環(huán)境B.人口因素C.國(guó)家D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

15.鄧小平指出，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是

A.一靠資金，二靠技術(shù)B.靠改革開(kāi)放C.靠安定團(tuán)結(jié)D.靠自己的發(fā)展

16.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是（）A.A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度C.資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義D.社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化

17.實(shí)踐的科學(xué)含義是

A.人類(lèi)一切有意識(shí)有目的的活動(dòng)

B.人類(lèi)為了生存而必須適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)

C.人們處理相互之間關(guān)系的活動(dòng)

D.人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀(guān)物質(zhì)活動(dòng)

18.中國(guó)工人階級(jí)成為中國(guó)革命的基本動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的標(biāo)志是

A.辛亥革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨成立D.大革命失敗

19.現(xiàn)代科技革命成果對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響是()。

A.使馬克思主義哲學(xué)越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代

B.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀(guān)

C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對(duì)真理的體系

D.對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理作了否定

20.我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“特”在于實(shí)行特殊的

A.經(jīng)濟(jì)制度和政治制度B.社會(huì)文化制度C.經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制D.科技教育制度

21.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)【】

A.事物的普遍聯(lián)系B.事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展C.事物的發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾D.事物的發(fā)展經(jīng)量變過(guò)渡到質(zhì)變

22.中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是：

A.保護(hù)B.利用、限制、改造C.無(wú)償沒(méi)收D.鼓勵(lì)發(fā)展

23.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指()A.A.客觀(guān)存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀(guān)實(shí)在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象

24.當(dāng)代世界的兩大主題是()

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平B.革命與戰(zhàn)爭(zhēng)C.和平與發(fā)展D.社會(huì)主義與資本主義

25.中國(guó)共產(chǎn)黨正式確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)策略方針的會(huì)議是（）

A.中共三大B.中共西湖會(huì)議C.瓦窯堡會(huì)議D.七屆二中全會(huì)

26.馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍形成的理論成果是（）。

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀(guān)

27.事物發(fā)展中辯證否定的根源是

A.事物受到外力的作用B.事物內(nèi)在的矛盾性C.事物發(fā)展的非連續(xù)性D.事物發(fā)展的曲折性

28.社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)的核心是（）

A.意識(shí)形態(tài)B.上層建筑C.政治制度D.國(guó)家政權(quán)

29.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是（）A.A.部分和整體的關(guān)系B.形式和內(nèi)容的關(guān)系C.相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系D.次要和主要的關(guān)系

30.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，意味著（）A.我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境B.和平是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是和平的前提C.和平問(wèn)題已經(jīng)解決D.世界獲得了全面發(fā)展

二、多選題(10題)31.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

C.在特征的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

D.在原則的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

32.文化體制改革的過(guò)程也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

33.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

34.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

35.中國(guó)新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是（）

A.是個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

36.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀(guān)點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒(méi)有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專(zhuān)政的統(tǒng)一

37.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

38.2002年11月中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開(kāi)，這次大會(huì)的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

C.繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)

D.加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

39.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

40.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀(guān)點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

四、辨析題(2題)46.大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的主要對(duì)象之一，因此，它始終是被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)之外的。

47.只要社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

五、論述題(2題)48.從歷史唯物主義的角度，分析說(shuō)明我們黨“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。

49.試述對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

六、材料分析題(2題)50.

指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》

材料2有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.C

2.C“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。其中生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人們生活水平的前提與基礎(chǔ)。因此，在“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

3.A

4.B

5.C

6.C

7.C

8.B

9.D

10.A

11.B

12.A

13.B

14.D

15.D

16.B

17.D、本題考查實(shí)踐的含義。馬克思主義哲學(xué)既批判唯心主義把實(shí)踐歸結(jié)為主觀(guān)精神活動(dòng)的錯(cuò)誤，也克服舊唯物主義把實(shí)踐等同于動(dòng)物本能活動(dòng)的缺陷，認(rèn)為實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀(guān)物質(zhì)活動(dòng)。所以選“D”。

18.B

19.B

20.C

21.C本題考查了唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)。辯證法主張事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于其內(nèi)在矛盾，形而上學(xué)則主張事物發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自外部因素。

22.B

23.B本題考查對(duì)哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

24.C

25.C

26.A

27.B

28.A政治制度屬于社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)，“C”排除。“D’’是社會(huì)政治結(jié)構(gòu)亦即社會(huì)政治制度的核心，排除。社會(huì)意識(shí)形態(tài)也稱(chēng)思想上層建筑，是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的核心，“A”正確。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，只有思想上層建筑才是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的核心，故“B”排除。

29.C

30.Al987年，鄧小平指出：“對(duì)于總的國(guó)際局勢(shì)，我的看法是，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平是可能的，戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的。”他根據(jù)世界各種戰(zhàn)力量實(shí)力對(duì)比的消長(zhǎng)與變化，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和走向以及由此產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問(wèn)題，得出了在相當(dāng)長(zhǎng)的一時(shí)期內(nèi)爭(zhēng)取和平是可能的、世界大戰(zhàn)是可以避免的論斷，故“A”正確。

31.AB

32.ABCD

33.AC

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABD

38.AB

39.ABCD

40.BD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀(guān)條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。

45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

46.錯(cuò)誤。近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的主要對(duì)象，推翻大資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫是中國(guó)新民主主義革命的主要任務(wù)之一。但是由于近代中國(guó)特殊的國(guó)情在特定的條件下，中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)有時(shí)也是民主革命的團(tuán)結(jié)對(duì)象。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)于大資產(chǎn)階級(jí)必須采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后隨著國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化大資產(chǎn)階級(jí)又成為民主革命的主要對(duì)象。

47.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類(lèi)改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類(lèi)在改造客觀(guān)世界的同時(shí)也改造主觀(guān)世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會(huì)誘發(fā)人們對(duì)物質(zhì)利益的片面追求滋長(zhǎng)拜金主義、享樂(lè)主義和極端利己主義。因此社會(huì)主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類(lèi)改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類(lèi)在改造客觀(guān)世界的同時(shí)也改造主觀(guān)世界的精神成果的總和，包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會(huì)誘發(fā)人們對(duì)物質(zhì)利益的片面追求，滋長(zhǎng)拜金主義、享樂(lè)主義和極端利己主義。因此，社會(huì)主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩