2021-2022學(xué)年山東省威海市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省威海市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.鄧小平理論形成的時(shí)代要求是

A.當(dāng)今時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

B.中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

C.其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.中國改革開放的實(shí)踐

2.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是（）。

A.出污泥而不染B.威武不能屈，貧賤不能移C.近朱者赤，近墨者黑D.常在河邊走，就是不濕鞋

3.運(yùn)動是物質(zhì)的（）

A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)

4.認(rèn)為人類社會在本質(zhì)上也是一種物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是

A.古代樸素唯物主義B.機(jī)械唯物主義C.唯心主義D.歷史唯物主義

5.繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是（）A.A.百花齊放，百家爭鳴B.自力更生，獨(dú)立自主C.推陳出新D.古為今用

6.孫中山先生的新三民主義是指（）。

A.新民主主義B.社會主義的三民主義C.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工"三大政策"的三民主義D.實(shí)行武裝斗爭的三民主義

7.在近代中國社會的諸矛盾中，最主要的矛盾是

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.封建主義和社會主義的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾

8.第一次明確指出黨的工作應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心這一思想的著作是（）A.A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對本本主義》

9.

第

8

題

黨的十五大明確提出黨在社會主義初級階段的（）

10.辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識的主體是()

A.精神性存在、思想B.僅僅是認(rèn)識者C.所有的人D.處在一定社會關(guān)系中,從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的人11.個(gè)體勞動者的主要收入屬于（）A.A.投資分配收入B.勞動收入C.按勞分配收入D.風(fēng)險(xiǎn)收入

12.《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》的修改權(quán)屬于()

A.全國人民代表大會B.國務(wù)院C.香港特別行政區(qū)立法會D.香港特別行政區(qū)行政會議13.社會形態(tài)是（）A.A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

B.社會意識和社會存在的統(tǒng)一

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

D.精神文明和物質(zhì)文明的統(tǒng)一

14.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步、全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗高舉的旗幟是（）

A.中國特色社會主義偉大旗幟B.社會主義偉大旗幟C.共產(chǎn)主義偉大旗幟D.共同富裕偉大旗幟

15.中國目前最大的實(shí)際是

A.人口多，勞動者文化水平低B.人均資源占有量低C.沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，農(nóng)業(yè)人口多D.正處于并將長期處于社會主義初級階段

16.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是【】

A.人民生活標(biāo)準(zhǔn)B.綜合國力標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)17.1979年黨中央批準(zhǔn)試辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（）。A.深圳B.海南島C.浦東D.大連18.民族資產(chǎn)階級是中國近代民族民主革命的（）。A.領(lǐng)導(dǎo)者B.主力軍C.先鋒隊(duì)D.基本動力之一

19.

第

5

題

新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）

20.社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.發(fā)展生產(chǎn)力C.正確處理人民內(nèi)部矛盾D.依法治國

21.在哲學(xué)史上，凡是承認(rèn)思維和存在具有同一性的觀點(diǎn)都屬于（）

A．懷疑論

B．二元論

C．可知論

D．不可知論

22.衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.生產(chǎn)資料公有制的程度

B.社會財(cái)富的分配是否合理

C.社會成員是否團(tuán)結(jié)一致

D.基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

23.黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的（）

A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想24.中國革命斗爭的主要形式是（）A.A.武裝斗爭B.工人斗爭C.農(nóng)民斗爭D.經(jīng)濟(jì)斗爭

25.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立()

A.有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.完善的保障體系D.指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

26.影響當(dāng)代世界發(fā)展的主要障礙是

A.軍備競賽B.局部戰(zhàn)爭C.國際經(jīng)濟(jì)舊秩序D.發(fā)展中國家的貧窮落后27.白菜、芹菜、油菜、菠菜等同蔬菜的關(guān)系屬于（）。A.部分與整體的關(guān)系B.個(gè)別與一般的關(guān)系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D.形式與內(nèi)容的關(guān)系

28.按勞分配是社會主義社會()

A.國民收入的分配原則

B.國民生產(chǎn)總值的分配原則

C.全社會范圍內(nèi)個(gè)人收入的分配原則

D.公有制范圍內(nèi)個(gè)人消費(fèi)品的分配原則

29.毛澤東是毛澤東思想形成和發(fā)展過程中的

A.主要創(chuàng)立者B.唯一創(chuàng)立者C.一般創(chuàng)立者D.創(chuàng)立者

30.黨的十一屆三中全會以后，我國進(jìn)入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征是【】

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.改革開放C.反腐倡廉D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則二、多選題(10題)31.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實(shí)，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制，都是錯(cuò)誤的

D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)，社會主義法制是社會主義民主的保障

32.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

33.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對中國資產(chǎn)階級的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

34.堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（）

A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

35.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

36.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

37.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

38.我國社會主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

39.我國社會主義初級階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對不足C.社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會存在較大的差距

40.鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場的關(guān)系的論述主要有（）

A.計(jì)劃是社會主義的本質(zhì)特征

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃

C.市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場

D.計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段

三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.對歷史人物的評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

44.意識具有主觀特性。

45.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.馬克思主義哲學(xué)是"科學(xué)之科學(xué)"。

47.堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖。

五、論述題(2題)48.試述社會意識的相對獨(dú)立性原理，并說明它對我國社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.怎樣理解人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政?

六、材料分析題(2題)50.據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測算，1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1％，非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

參考答案

1.A

2.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了外因在事物發(fā)展中的作用?！緫?yīng)試指導(dǎo)】在因果聯(lián)系中，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件?！敖煺叱啵吆凇睆?qiáng)調(diào)的是外因在事物變化發(fā)展中的重要作用。

3.A

4.D

5.A繁榮學(xué)術(shù)和文藝的耀本方針是“百花齊放，百家爭鳴”；“自力更生，獨(dú)立自主”是我國對外開放的基本原則；“推陳出新”、“古為今用”與題目沒有關(guān)系。

6.C

7.A本題考查了近代中國的最主要矛盾。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是半殖民地半封建中國社會的主要矛盾，其中最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。

8.C大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨確定土地革命和武裝反抗國民黨反動派統(tǒng)治的總方針的會議是八七會議

9.B

10.D

11.B

12.A香港作為特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)，其中包括立法權(quán)，制定、修改和廢除法律，但這種立法是地方性的，故“C”、“D”不選；全國人民代表大會具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)，而法律的修改屬于全國人大的立法權(quán)，國務(wù)院是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，不具有立法權(quán)，故選“A”，排除“B”。

13.C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從而決定整個(gè)社會形態(tài)的性質(zhì)，故選“C”。

14.A政治知識，要記住。

15.D

16.C本題考查了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的根本標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)有利于”最根本的目的是提高人民生活水平，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國力、提高人民生活水平的基礎(chǔ)和前提。

17.A

18.D本題考查了民族資產(chǎn)階級在中國近代民族民主革命中的地位。中國近代民族民主革命的動力就是包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的人民大眾的聯(lián)合，就是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級的聯(lián)合。

19.C

20.C

21.C

22.D社會進(jìn)步的決定性是指社會發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性。衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

23.C

24.A

25.B

26.C暫無解析，請參考用戶分享筆記

27.B本題考查了馬克思主義哲學(xué)中的個(gè)別與一般的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。普遍性存在于特殊性之中，一般只能在個(gè)別中存在，只能通過個(gè)別而存在。蔬菜只能存在于白菜、芹菜、油菜、菠菜等之中，不存在離開白菜、芹菜、油菜、菠菜等獨(dú)立存在的蔬菜。這體現(xiàn)了個(gè)別與一般的關(guān)系。

28.D

29.A

30.B本題考查了我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征。我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是改革開放，這是黨的十七大報(bào)告對新時(shí)期最鮮明的特征作出的概括。

31.ABCD

32.ABC

33.CD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABC

37.ABCD

38.ABCD

39.AC

40.BCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價(jià)。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。在評價(jià)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

44.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個(gè)體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.Y中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。46.這種說法是錯(cuò)誤的。（1）"科學(xué)之科學(xué)"是指把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系。古代哲學(xué)家把哲學(xué)看成是"知識的總匯"，近代一些哲學(xué)家把哲學(xué)說成是'"科學(xué)之科學(xué)"。（2）近代以來，隨著各門具體科學(xué)從哲學(xué)中分化出來，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系就成為人們必須正確回答的重要問題。（3）馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地闡明了哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，二者既相區(qū)別又相聯(lián)系。①二者的區(qū)別是，具體科學(xué)以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律為研究對象，哲學(xué)則以整個(gè)世界的最一般規(guī)律為研究對象；②二者的聯(lián)系是，哲學(xué)以具體科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然、社會和思維的普遍規(guī)律的理論，對具體科學(xué)的研究又提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)；③用馬克思主義哲學(xué)代替具體科學(xué)的"代替論"和否認(rèn)馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用的"取消論"都是錯(cuò)誤的。（4）把馬克思主義哲學(xué)說成是"科學(xué)之科學(xué)"，這既限制了具體科學(xué)的發(fā)展也使哲學(xué)背上沉重的包袱而不利于發(fā)展。

47.錯(cuò)誤。堅(jiān)持黨的基本路線不動搖關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會主義的根本任務(wù)體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求構(gòu)成了基本路線的核心和主體“兩個(gè)基本點(diǎn)”是服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化的成敗動搖了這個(gè)中心就改變了黨的基本路線。我們在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖的同時(shí)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則是立國之本改革開放是強(qiáng)國之路。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力推動國民經(jīng)濟(jì)朝著健康的方向發(fā)展。錯(cuò)誤。堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求，構(gòu)成了基本路線的核心和主體，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化的成敗，動搖了這個(gè)中心，就改變了黨的基本路線。我們在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖的同時(shí)，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動國民經(jīng)濟(jì)朝著健康的方向發(fā)展。

48.(1)社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。

(2)社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性；②社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會意識各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識可以促進(jìn)或加速社會存在的發(fā)展。

(3)掌握社會意識相對獨(dú)立性的原理，對于建設(shè)我國社會主義精神文明具有重要意義：①由于社會意識的發(fā)展同社會存在、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全同步性，因此，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時(shí)，就可以建設(shè)高于發(fā)達(dá)資本主義國家的社會主義精神文明。②由于社會意識的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，因此，努力繼承祖國的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)，遵循社會意識發(fā)展的特殊規(guī)律，就會有力地促進(jìn)我國社會主義精神文明的發(fā)展。③由于社會意識對社會存在具有能動的反作用，因此，建設(shè)先進(jìn)的社會主義精神文明，就會對社會主義物質(zhì)文明建設(shè)起到積極的推動作用，并保證它的正確發(fā)展方向。

49.人民民主專政與無產(chǎn)階級專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來看二者都是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)；從內(nèi)容上來看二者都包含民主和專政兩個(gè)方面是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來看二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級的政權(quán)發(fā)展社會生產(chǎn)力最后消滅階級實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國家政權(quán)的同時(shí)就賦予它新的內(nèi)容和中國特色。第一我國的人民民主專政銜接新民主主義和社會主義兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。在新民主主義時(shí)期它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級的聯(lián)合專政；在社會主義時(shí)期它實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。第二我國人民民主專政不僅包括工農(nóng)聯(lián)盟還包括勞動人民與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍擴(kuò)大了人民民主的范圍。第三人民民主專政在概念表達(dá)上準(zhǔn)確鮮明它準(zhǔn)確在說明了我國的國家政權(quán)具有民主和專政的雙重含義比無產(chǎn)階級專政的提法更符合中國實(shí)際易于為廣大人民所接受和理解。此外我國的人民民主專政采用人民代表大會制度的政權(quán)組織形式實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商的制度。人民民主專政與無產(chǎn)階級專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來看，二者都是工人階級領(lǐng)