2021-2022學(xué)年安徽省蕪湖市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)VIP

2021-2022學(xué)年安徽省蕪湖市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是（）A.A.當(dāng)代世界的新變化B.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗C.國情與黨情的變化D.中國人民的努力

2.中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件是（）。A.A.有相當(dāng)數(shù)量的紅軍存在B.有良好的群眾基礎(chǔ)C.有廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線D.有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

3.當(dāng)代世界和平與發(fā)展的主要障礙是（）。

A.殖民主義B.極端民族主義C.新法西斯主義D.霸權(quán)主義和強權(quán)政治

4.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在()

A.辛亥革命后B.十月革命后C.五四運動后D.中國共產(chǎn)黨成立后

5.國家資本主義企業(yè)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化是在（）A.A.開始委托訂貨之后B.全行業(yè)的公私合營之后C.個別企業(yè)公私合營之后D.實行了統(tǒng)購統(tǒng)銷之后

6.毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是（）A.A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對黨八股》D.《學(xué)習(xí)和時局》

7.決定我國現(xiàn)階段發(fā)展多種所有制經(jīng)濟的根本原因是（）A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B.人口多，就業(yè)壓力大C.科技落后，資金短缺D.市場經(jīng)濟的存在

8.唯心主義英雄史觀的理論出發(fā)點是【】

A.社會意識決定社會存在B.人是社會運動的主體C.社會意識有能動反作用D.社會運動受偶然性支配

9.一個認識的完整過程包括()。

A.感性認識—理性認識—感性認B.實踐—認識—實踐C.概念—判斷—推理D.感覺—知覺—表象

10.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指（）

A.客觀存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象

11.1919年五四運動時中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)為

A.100萬B.200萬C.500萬D.1000萬

12.發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，實行對外開放，是我國的（）。

A.長期的基本國策B.當(dāng)前的權(quán)宜之計C.社會主義初級階段的政策D.實現(xiàn)現(xiàn)代化時期的政策

13.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求是

A.使我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系更加完善

B.創(chuàng)造高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力

C.以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

D.推動社會主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的發(fā)展

14.我國之所以實行市場經(jīng)濟是因為（）

A.有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展B.有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C.有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性D.有利于提高人民生活水平

15.世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒解決，主要是由于（）。A.爭霸與戰(zhàn)爭成為當(dāng)前時代的主流

B.因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭時起時伏

C.人口增長失控，資源破壞，環(huán)境惡化

D.霸權(quán)主義、強權(quán)政治的作祟

16.在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中。我國國民經(jīng)濟的主導(dǎo)是（）

A.國有企業(yè)B.公有制經(jīng)濟C.農(nóng)業(yè)D.工業(yè)

17.1950年6月召開的中共七屆三中全會上，毛澤東提出的當(dāng)前黨的工作策略方針是（）。A.不要四面出擊

B.發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力。

C.有理、有利、有節(jié)

D.調(diào)動一切積極因素，進行社會主義建設(shè)

18.歷史唯物主義認為人的價值在于【】

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重

19.鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確提出的命題是

A.社會主義本質(zhì)的理論B.解放思想，實事求是C.建設(shè)中國特色社會主義D.社會主義初級階段的理論

20.真理的根本屬性是

A.有用性B.相對性C.客觀性D.階級性

21.我國對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造時采取的方針是

A.積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步推進B.利用、限制C.鼓勵、支持、扶持D.自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?/p>

22.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是（）A.A.封建社會B.資本主義社會C.商業(yè)資本主義社會D.半殖民地半封建社會

23.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認（）A.A.個人在歷史發(fā)展中的作用

B.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量

C.思想動機在歷史發(fā)展中的作用

D.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用

24.毛澤東論述中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的著作是()

A.《論人民民主專政》B.《井岡山的斗爭》C.《論聯(lián)合政府》D.《為人民服務(wù)》

25.真理是

A.客觀事物本身B.客觀存在C.客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律D.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映

26.黨的十五大提出我國要實施的重要戰(zhàn)略是

A.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

B.國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略

C.科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

D.經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展戰(zhàn)略

27.對哲學(xué)基本問題第二個方面內(nèi)容的不同回答是劃分

A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)

28.鄧小平“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，其中最基本的是

A.提高人民的生活水平B.提高社會主義社會的綜合國力C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.社會主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)

29.鄧小平理論首要的基本的理論問題是()

A.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義B.堅持四項基本原則C.發(fā)展社會生產(chǎn)力D.實行社會主義市場經(jīng)濟

30.健全社會主義法制的基本要求是

A.社會主義民主制度化、法律化

B.加強社會主義法制教育

C.依法治國，法律面前，人人平等

D.有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究

二、多選題(10題)31.鄧小平說：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來保障D.制度具有穩(wěn)定性和長期性

32.社會主義初級階段是我國必須經(jīng)歷的一個不可逾越的歷史階段（）

A.反映了所有社會主義社會必須經(jīng)歷的起始階段

B.這是由我國社會主義脫胎于半殖民地半封建社會所決定的

C.它需要實現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化和現(xiàn)代化

D.這是我國生產(chǎn)力水平仍遠遠落后于發(fā)達資本主義國家所決定的

33.建設(shè)中國特色社會主義文化的重要意義是（）

A.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.綜合國力的重要標(biāo)志

D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證

34.近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

35.堅持人民軍隊的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個根本要求。講政治就是要堅持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅定

C.在堅持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動搖

D.用階級分析和階級斗爭的觀點觀察和處理問題

36.土地革命戰(zhàn)爭時期，中國的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

37.鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時，指出（）

A.我國建設(shè)有中國特色的社會主義，是真正堅持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅持的馬克思主義，必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬列主義

38.鄧小平提出在我國社會主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

39.社會主義市場經(jīng)濟體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營

40.中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

三、判斷題(5題)41.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

43.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

45.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

四、辨析題(2題)46.多數(shù)人擁護的就是真理。

47."三大作風(fēng)"是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。

五、論述題(2題)48.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

49.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量?

六、材料分析題(2題)50.材料1、在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級。根據(jù)材料1，當(dāng)時提出的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

51.材料1、據(jù)統(tǒng)計，改革開放前20年，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均發(fā)展速度達到6.7％，遠遠超出同期世界農(nóng)業(yè)的平均發(fā)展水平。1991年以來，在世界糧食增產(chǎn)總量中，我國占32％；在世界肉類增產(chǎn)總量中，我國占80％以上。我國糧、油、棉、糖的產(chǎn)量1997年分別比1978年增長0.62倍、1.1倍、3.1倍、2.9倍。其中，糧產(chǎn)量年均增速達到2.7％，遠遠超過人口增長速度。材料1、2說明了什么?

參考答案

1.B

2.D

3.D

4.B1917年俄國爆發(fā)了十月革命，建立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，十月革命對中國最大最深刻的影響是送來了馬克思主義。

5.B

6.A“實事求是”是針對教條主義和經(jīng)驗主義即主觀主義不良學(xué)風(fēng)寫的，而《改造我們的學(xué)習(xí)》正是為糾正學(xué)風(fēng)而寫的文章，應(yīng)能正確判斷。

7.A“A”、“B”、“C”是實行多種所有制經(jīng)濟并存的原因，但其根本原因是生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡，故選“A”；“D”不屬于原因。

8.A唯心史觀主張社會意識決定社會存在，它主要表現(xiàn)為唯意志論和宿命論。因此，唯心主義英雄史觀的理論出發(fā)點是社會意識決定社會存在。

9.B

10.B本題考查對哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

11.B

12.A

13.C

14.A

15.D本題考查了霸權(quán)主義和強權(quán)政治對世界和平與發(fā)展的威脅。霸權(quán)主義和強權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

16.D

17.A

18.D人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻以及貢獻的大小，也就是人的生活的目的和意義。

19.C

20.C本題考查了真理的根本屬性。真理的根本屬性是客觀性，真理是有用的，真理之所以有用，是因為真理是客觀的。換言之，真理的有用性是其客觀性的必然產(chǎn)物。

21.A

22.D

23.B

24.C

25.D

26.C

27.C

28.C“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是：是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。其中生產(chǎn)力的發(fā)展是增強綜合國力和提高人們生活水平的前提與基礎(chǔ)。因此，在“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

29.A

30.D

31.BCD

32.BCD

33.ABCD

34.AD

35.ABC

36.CD

37.ABCD

38.BCD

39.ABC

40.ABCD

41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

46.這種說法是錯誤的。（l）多數(shù)擁護的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認識同客觀實際相符合的哲學(xué)范疇是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗一種認識是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律只有社會實踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映它必然在指導(dǎo)實踐中獲得越來越多的人們的擁護這是實踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說獲得多數(shù)人擁護的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護但卻不是真理；如果一種真理性的認識開始時只有少數(shù)人擁護也不能否認它是真理。最終還是由實踐來證明其真謬。這種說法是錯誤的。（1）多數(shù)擁護的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認識同客觀實際相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗一種認識是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律，只有社會實踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它必然在指導(dǎo)實踐中獲得越來越多的人們的擁護，這是實踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說獲得多數(shù)人擁護的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護但卻不是真理；如果一種真理性的認識開始時只有少數(shù)人擁護也不能否認它是真理。最終還是由實踐來證明其真謬。

47.這種說法是正確的。（1）三大作風(fēng)是毛澤東在1945年中共"七大"所作的書面報告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)出來的。這就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。（2）這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。黨在長期革命實踐中還形成了謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)艱苦奮