2021-2022學(xué)年四川省宜賓市成考專(zhuān)升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省宜賓市成考專(zhuān)升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.人民代表大會(huì)制度的組織原則是（）

A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

2.鄧小平提出“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”的論斷，表明了

A.社會(huì)主義民主的本質(zhì)B.社會(huì)主義民主的內(nèi)容C.社會(huì)主義民主的特點(diǎn)D.民主是社會(huì)主義的內(nèi)在屬性和本質(zhì)要求

3.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的（）

A.惟一特性B.根本屬性C.存在形式D.辯證本性

4.人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)合下發(fā)的《流動(dòng)就業(yè)人員基本醫(yī)療保障關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)暫行辦法》規(guī)定，自2010年7月1日起流動(dòng)就業(yè)人員的醫(yī)療保險(xiǎn)可實(shí)現(xiàn)（）。

A.跨縣市接續(xù)轉(zhuǎn)移B.跨省接續(xù)轉(zhuǎn)移C.無(wú)限期接續(xù)轉(zhuǎn)移D.一定時(shí)間內(nèi)接續(xù)轉(zhuǎn)移

5.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是()

A.個(gè)人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動(dòng)C.解放思想D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

6.毛澤東思想的活的靈魂是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

B.實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)

7.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是能夠（）A.A.制約和影響社會(huì)的發(fā)展B.決定社會(huì)制度的性質(zhì)C.決定社會(huì)制度的更替D.決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱

8.國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是()

A.封建土地所有制B.民族資本主義C.官僚壟斷資本主義D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

9.中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是（）。A.A.沒(méi)收B.改造C.保護(hù)D.贖買(mǎi)

10.不屬于意識(shí)形態(tài)的是()

A.法學(xué)B.哲學(xué)C.語(yǔ)言學(xué)D.倫理學(xué)

11.

第

5

題

新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）

12.社會(huì)主義改造完成后，黨的中心任務(wù)是（）

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

C.進(jìn)行思想、政治戰(zhàn)線(xiàn)上的社會(huì)主義革命

D.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命

13.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）A.A.依法治國(guó)B.權(quán)力制衡C.人民當(dāng)家作主D.多黨合作

14.目前我國(guó)調(diào)節(jié)個(gè)人收入的稅種主要是

A.個(gè)人所得稅B.企業(yè)所得稅C.增值稅D.營(yíng)業(yè)稅

15.人民民主專(zhuān)政中的人民包括

A.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)

B.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子

C.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)

D.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)

16.發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的核心在于()A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持依法治國(guó)C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主17.在近代中國(guó)，首次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的是（）A.A.《＜民報(bào)＞發(fā)刊詞》B.興中會(huì)誓詞C.中共一大D.中共二大

18.我國(guó)新民主主義社會(huì)的重要特點(diǎn)是【】

A.長(zhǎng)期性B.過(guò)渡性C.獨(dú)立性D.穩(wěn)定性

19.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是

A.革命原因不同B.革命對(duì)象不同C.革命動(dòng)力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同

20.鄧小平首次提出社會(huì)主義本質(zhì)的概念是在（）

A.1980年B.1982年C.1987年D.1992年

21.我國(guó)對(duì)外政策的根本立場(chǎng)是（）

A.反對(duì)霸權(quán)主義B.反對(duì)帝國(guó)主義C.維護(hù)世界和平D.獨(dú)立自主

22.新民主主義的政治目標(biāo)是

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.推翻帝國(guó)主義C.推翻資本主義D.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)

23.中國(guó)近代的革命性質(zhì)是（）

A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命

B．資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命

C．農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)

D．反帝反封的革命

24.

第

3

題

理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋ǎ?/p>

25.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村集體所有制的經(jīng)營(yíng)體制是()

A.三級(jí)所有制,隊(duì)為基礎(chǔ)B.家庭分散經(jīng)營(yíng)C.集體勞動(dòng),集中經(jīng)營(yíng)D.家庭承包經(jīng)營(yíng),統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制

26.

第

30

題

哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指（）

27.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是()

A.是否以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)容B.是否以民族形式出現(xiàn)C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)D.是否為人民大眾服務(wù)

28.社會(huì)主義制度對(duì)資本主義制度的優(yōu)越性，應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在

A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高

B.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配

C.對(duì)人民民主，對(duì)敵人專(zhuān)政

D.人民享有管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力

29.我們的社會(huì)主義初級(jí)階段是指（）

A．從1949年中華人民共和國(guó)成立一直到1956年社會(huì)主義改造基本完成

B．從1956年社會(huì)主義改造基本完成一直到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C．從社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)到社會(huì)主義高度現(xiàn)代化

D．從社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)一直到共產(chǎn)主義社會(huì)建立

30.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。A.真理是發(fā)展的B.真理中包含著錯(cuò)誤C.真理來(lái)源于客觀世界D.真理具有客觀性二、多選題(10題)31.當(dāng)今世界許多國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國(guó)也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

32.堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（）

A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

33.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)

34.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

35.社會(huì)主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

36.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

37.鄧小平指出，建設(shè)社會(huì)主義（）

A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

B.要一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路

C.沒(méi)有固定的模式

D.必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果

38.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

39.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過(guò)程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線(xiàn)

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話(huà)

D.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線(xiàn)的制定

40.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。45.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.簡(jiǎn)述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。

47.新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。五、論述題(2題)48.試述人民民主專(zhuān)政是民主和專(zhuān)政的辯證統(tǒng)一。

49.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。

六、材料分析題(2題)50.材料1：我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)?道理其實(shí)并不復(fù)雜。就是因?yàn)?，馬克思主義是被100多年來(lái)世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料2：在任何社會(huì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想，都是由其起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。馬克思說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！敝笇?dǎo)思想一元化，正是這一人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料3：近些年來(lái)，一些人不顧我國(guó)國(guó)情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無(wú)視改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會(huì)主義；聲稱(chēng)西方所說(shuō)的民主、自由、人權(quán)是“普世價(jià)值”，我國(guó)的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點(diǎn)和社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

為什么要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，反對(duì)思想自由化、反對(duì)指導(dǎo)思想多元化?

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.D選項(xiàng)“A”、“B”的內(nèi)容是西方困家的政治制度及政權(quán)組織形式，“C”的內(nèi)容與題于無(wú)關(guān)，只有“D”符合題意。

2.D

3.A

4.B

5.D意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮受物質(zhì)制約，故“D”符合；而“積極性”、“智慧”、“思想”均屬意識(shí)范疇，不構(gòu)成“客觀前提”，故排除“A”、“B”、“C”。

6.B本題考查毛澤東思想活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主，故選“B”。“C”是中國(guó)革命的“三大法寶”；“A”是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的具體內(nèi)容；“D”是共產(chǎn)黨的“三大優(yōu)良作風(fēng)”。

7.A

8.C國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)內(nèi)逐步形成的官僚資本，和國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起，壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，成為買(mǎi)辦的、壟斷的資本主義，它成為國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)。

9.D

10.C

11.C

12.B

13.C本題考查社會(huì)主義民主的本質(zhì)。在社會(huì)主義條件下，人民是國(guó)家的主人，也是生產(chǎn)資料的主人，他們享有法律規(guī)定的各項(xiàng)民主權(quán)利，專(zhuān)政的對(duì)象只是極少數(shù)敵對(duì)分子。這也正是社會(huì)主義民主同資產(chǎn)階級(jí)民主的本質(zhì)區(qū)別。“D”是政黨制度；“A”、“B”與社會(huì)主義民主的本質(zhì)無(wú)關(guān)。

14.A

15.D

16.D

17.D中共二大指出了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)仍是半殖民地半封建社會(huì)，并提出了黨的最低綱領(lǐng)，即打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)?？梢?jiàn)，中共二大第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指明了方向。

18.B新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是具有中國(guó)特色的帶有過(guò)渡性的社會(huì)。

19.D

20.A

21.D

22.D

23.B

24.A

25.D

26.D

27.C考生要清楚新、舊民主主義文化的界限。五四運(yùn)動(dòng)前的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義文化運(yùn)動(dòng)傳播西方資產(chǎn)階級(jí)民主、科學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)后的新民主主義文化運(yùn)動(dòng)中，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想，宣傳的是馬克思主義。

28.A

29.B

30.A辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)真理是發(fā)展的．真理的發(fā)展過(guò)程，就是同謬誤進(jìn)行斗爭(zhēng)并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過(guò)程。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABC

34.ABCD

35.CD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABC

40.BCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專(zhuān)政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

46.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物發(fā)展過(guò)程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢(shì)，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過(guò)程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì)，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

(1)必然性和偶然性是對(duì)立的，即它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢(shì)，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位的趨勢(shì)，在事物發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。

(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開(kāi)辟道路。而偶然性?xún)?nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。47.錯(cuò)誤。(2分)(1)新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位;在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的人民民主專(zhuān)政。(4分)(2)在新民主主義社會(huì)中，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，它們彼此斗爭(zhēng)著。社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài)。(4分)錯(cuò)誤。(1)新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位；在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的人民民主專(zhuān)政。(2)在新民主主義社會(huì)中，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，它們彼此斗爭(zhēng)著。社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài)。48.人民民主專(zhuān)政是民主和專(zhuān)政的辯證統(tǒng)一。(1)它在人民內(nèi)部實(shí)行民主。所謂民主就是廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家做主充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利人民內(nèi)部實(shí)行民主集中制用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾。(2)它對(duì)極少數(shù)被推翻的反動(dòng)階級(jí)和敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政即強(qiáng)迫他們服從人民政府的法律強(qiáng)迫他們?cè)趧趧?dòng)中改造自己。(3)對(duì)人民實(shí)行民主對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政這兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的。第一民主和專(zhuān)政的對(duì)象及方法不同兩者不能混淆;第二民主和專(zhuān)政又是統(tǒng)一的沒(méi)有人民民主就不可能對(duì)敵人實(shí)行有效的專(zhuān)政;不堅(jiān)決對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政人民民主也沒(méi)有保證。

49.（1）著重從思想上建黨指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨而且要在思想上入黨應(yīng)具有為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺(jué)悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位這是毛澤東建黨思想的一條重要原則也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中需要經(jīng)常地"自己批判自己"在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此黨的建設(shè)的主要問(wèn)題首先就是思想建設(shè)問(wèn)題即用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的問(wèn)題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想在政治上容易左右播擺好走極端在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。（3）著重從思想上建黨必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀在思想上倘合格的共產(chǎn)黨員；開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)糾正政治上和組織上的錯(cuò)誤在馬克思主義思想原則上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)；黨員干部必須率先垂范全心全意為人民服務(wù)；黨員必須注意調(diào)查研究按實(shí)際情況辦事堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。（1）著重從思想上建黨，指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，應(yīng)具有為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺(jué)悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨，主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要經(jīng)常地"自己批判自己"，在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣，才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)的主要問(wèn)題，首先就是思想建設(shè)問(wèn)題，即用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的問(wèn)題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想，在政治上容易左右播擺，好走極端，在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義，在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此，黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣，才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。（3）著重從思想上建黨，必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育，樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，在思想上倘合格的共產(chǎn)黨員；開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，糾正政治上和組織上的錯(cuò)誤，在馬克思主義思想原則上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)；黨員干部必須率先垂范，全心全意為人民服務(wù)；黨員必須注意調(diào)查研究，按實(shí)際情況辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

50.(1)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。(2)我們把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想從根本上說(shuō)是由馬克思主義鮮明的階級(jí)立場(chǎng)、嚴(yán)密的科學(xué)體系和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。一方面馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為人類(lèi)的進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了正確方向。在歷史上從來(lái)沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣與工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的命運(yùn)如此緊密地聯(lián)系在一起。只有馬克思主義才真正為工人階級(jí)和勞動(dòng)人民說(shuō)話(huà)反映和代表他們的根本利益和要求。另一方面馬克思主義是科學(xué)、是真理特別是被中國(guó)革命建設(shè)和改革實(shí)踐