城市規(guī)劃專業(yè)畢業(yè)設計-東城生態(tài)居住區(qū)規(guī)劃設計-開題報告-外文翻譯

畢業(yè)設計開題報告題目名稱 城市意象東城生態(tài)居住區(qū)學生姓名專業(yè)城市規(guī)劃班級1選題的目的意義由于20世紀工業(yè)文明的發(fā)展使人們擁有了利用自然和改造自然的能力，但同時也感受到由于工業(yè)革命導致自然系統(tǒng)的破壞和自然資源的浩劫，人類正面臨著自我困擾，自我毀滅的危機，人類的生存環(huán)境也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。進入21世紀后，隨著我國經濟技術的發(fā)展，人民生活水平的提高和居住條件的改善，生態(tài)建筑、生態(tài)住宅、生態(tài)居住區(qū)的理念已開始逐步被廣大居住者和房地產開發(fā)商所接受，各級政府的主管部門和相關的新聞媒體對生態(tài)居住區(qū)的建設與發(fā)展給予了極大的關注與支持。目前對生態(tài)居住社區(qū)的概念尚處在不斷研討之中。生態(tài)居住社區(qū)是指,在居住社區(qū)的建設中,通過規(guī)劃、設計和施工等方面的共同努力,盡量減少對自然的傷害,減少對環(huán)境的損傷,減少建設過程中的生態(tài)基區(qū)態(tài)居住社區(qū)作為城市居住社區(qū)最理想的形態(tài),是一個高效諧并日益完善的社會—經濟—自然復合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)居住區(qū)以強調居住區(qū)的健康性、舒適性和可持續(xù)性為主要目標，根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境和客觀實際，在居住者、發(fā)展商的經濟能力允許的情況下，利用成熟的技術與產品，力求使居住區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)達到最佳狀態(tài)，并具有可持續(xù)發(fā)展的能力。進入21世紀,我國繼續(xù)將可持續(xù)發(fā)展作為社會發(fā)展的基本戰(zhàn)略之一，房地產業(yè)作為國民經濟的重要產業(yè)，必將向著可持續(xù)發(fā)展的方向前進，同時將促進和引導生態(tài)與房地產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的結合。生態(tài)居住區(qū)是實現(xiàn)這種結合的最好形式。生態(tài)居住區(qū)的建設，不僅有利于提高城市居民的生活質量和居住水平，還有利于增強人們的生態(tài)意識，最終可促進城市生態(tài)的健康發(fā)展。生態(tài)居住區(qū)的建設也必將會得到政府地產業(yè)界和廣大人民群眾的關注與支持國的生態(tài)居住區(qū)建設將會更加蓬勃地發(fā)展。本次設計是在登封市首次提出生態(tài)型城市居住區(qū)的概念，是對生態(tài)型型居住區(qū)的一個探索。要在整體上提高東城區(qū)的居住模式、居住形態(tài)、社區(qū)配套和社區(qū)規(guī)模。印象城將力爭打造登封市生態(tài)型居住社區(qū)的示范區(qū)域，并以完備的配套設施、優(yōu)美的人居環(huán)境，成為鄭州市乃至河南省理想的居社區(qū)并爭取評為全國范圍內的人居社區(qū)。通過這次畢業(yè)設計，我可以學習并掌握尤其是大型綜合性居住區(qū)的設計手法，使得我對居住區(qū)的設計有了更深刻的認識；也對居住區(qū)的景觀設計及各種公共的空間的景觀設計的處理手法有了更全面的了解。（1）了解綜合性居住區(qū)的設計方法及生態(tài)住宅的設計方法；（2）初步從城市設計的角度考慮區(qū)域的空間形態(tài)；（3）整體把握居住區(qū)內部商業(yè)及配套設施的布置；（4）進一步訓練建筑、景觀、城市環(huán)境的整合設計能力；（5）培養(yǎng)獨立完成設計的能力，增長見識，進一步鞏固基礎知識。在以往的課程設計中，我們所做的題目都是一些面積偏小的地塊設計，而畢業(yè)設計則選擇了一塊75公頃的綜合性居住區(qū)，這無疑不是一次大的訓練，是我們對大學所學知識的總結。2國內外研究綜述2.1以人為本的概念以城市中全體市民的根本利益為本；在致力于滿足市民物質需要的同時，自覺地滿足市民的精神文化等各方面的需要,關注市民生活質量的全面提高和人的全面發(fā)展；在城市發(fā)展目標的價值取向上，追求的是凸顯人本價值的居居尊重市民在城市發(fā)展中的主體地位，充分調動廣大市民參與城市規(guī)劃的積極性和主動性。2.2以人為本的實踐1898年霍華德提出田園城市的理論他強調城市要有適度的規(guī)模城市周圍有永久的綠化帶，是現(xiàn)代城市規(guī)劃的開端、1933年典憲章指出城市規(guī)劃的目的解決居住作憩與交通之間的關系時認識到人、人的活動、人的利益市城市規(guī)劃的基礎，要求規(guī)劃師在規(guī)劃工作中要以人為本，初步確定了現(xiàn)代城市規(guī)劃中的人為本思想。20世紀80年代境保護的規(guī)劃思想發(fā)展成為可持續(xù)發(fā)展的思想一戰(zhàn)略應用到城市規(guī)劃中，更加強調社會的發(fā)展與人的發(fā)展的和諧。20世紀80年代，我國著名學者吳良鏞首先將道薩迪亞斯創(chuàng)立了類聚居學中國國情相結合提出了中國人居環(huán)境科學，它是針對我國城鄉(xiāng)建設中的實際問題，嘗試建立一種以人與自然的協(xié)調為中心，以居住環(huán)境為研究對象的新的學科群。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的經濟目標。近年來，俞孔堅教授提出規(guī)劃規(guī)劃手法俞孔堅提出了城市生態(tài)基礎設施要維護和強劃整體山水格局的連續(xù)性、保護生物多樣性棲息地，保護和恢復濕地系統(tǒng)等十一大景觀戰(zhàn)略。俞孔堅教授運用規(guī)劃造地——人——神諧的城市。城市建設過程中必需將它們保留，并結合到城市中，形成一個完整的網絡。2.3以人為本在居住規(guī)劃設計體現(xiàn)居住區(qū)規(guī)劃設計時，講求特色：鮮明的的地域特色，建筑形式適用地理氣候條件，體現(xiàn)出歷史文化風情，傳承傳統(tǒng)文明，演繹現(xiàn)代文明；獨特的景觀設計，結合社區(qū)居住群眾，滿足他們的身體、思想、精神，設計出與周圍建筑有機結合的環(huán)境；同時將居住小區(qū)作為一個整體的生態(tài)系統(tǒng)，使設計從單純的物質空間形態(tài)轉向居住區(qū)整體環(huán)境設計，使居住環(huán)境從人工環(huán)境走向綠色的自然化環(huán)境。從人與自然的辯證關系出發(fā),著重研究城市的空間框架,維護自然的山水格局,并留有發(fā)展余地,使發(fā)展模式從物為本向人為本在城市建設上,從追求量到量與質并重,以質優(yōu)先的原則;在城市發(fā)展上完成從粗放式擴張到內涵式發(fā)展的轉變;充分挖掘地域特色,延續(xù)城市文脈。社區(qū),要重新拾回以前的鄰里夢,不再是老死不相往來的局面;特別是在各種公共空間的建設上,更要突出這一點。以人為本，創(chuàng)造出人與自然和諧共存的居住環(huán)境。3畢業(yè)設計所用的方法（1）實地調研畢業(yè)設計之前，老師布置了實地調研的任務，認識研究調研地區(qū)的設計手法。設計過程體現(xiàn)以人為突出設計思想。（2）案例分析對現(xiàn)在大型居住區(qū)設計方法的分析，了解現(xiàn)在居住區(qū)設計的優(yōu)缺點，該項目的設計意義，突出項目的前瞻性，并分析該項目的可行性。（3）資料查閱通過大量文獻的閱讀，了解人為本計思想的起源、發(fā)展、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，運用于畢業(yè)設計所用的地塊中，彰顯現(xiàn)代生態(tài)居住區(qū)的的優(yōu)勢。（4）多方案對比通過查閱大量方案，對比方案的優(yōu)缺點，取長補短，應用于本次方案設計中。14主要參考文獻與資料獲得情況[1]李德華.城市規(guī)劃原理[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001．[2]韓秀琦郭志明陳新．人居動態(tài)（Ⅲ）[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006．[3]母傳偉王超群張利軍張浩杰．.現(xiàn)在設計理念在住區(qū)規(guī)劃中的應用—秦皇島市近海別業(yè)小區(qū)規(guī)劃[D]．秦皇島：河北科技師范學院學報，第22卷第2期．2008年6月．[4]陳林王軼．以人為本思想在城市規(guī)劃領域中的應用[J]．CUAD期刊庫．[5]薛孔寬．我國生態(tài)居住區(qū)的建設現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[J]．中國論文研究中心．2006年03月．[6]徐桂蘭李煉．走向生態(tài)居住社區(qū)[J]．時代經貿．2007年6月．四、指導教師審批意見年月日2畢業(yè)設計說明書題目名稱 印記東城生態(tài)居住區(qū)學生姓名所學專業(yè)城市規(guī)劃班級指導教師姓名所學專業(yè)職稱一、中文摘要摘要：在經濟高速發(fā)展的今天，隨著人們對居住環(huán)境要求的逐步提高，生態(tài)型居住區(qū)應運而生。本次設計主要圍繞建設生態(tài)居住區(qū)和諧發(fā)展的新理念圖創(chuàng)造新的發(fā)展方式求人與自然合而為一的健康型生態(tài)社區(qū)，同時引導登封市的房地產市場發(fā)展的時代潮流。設計結合自然，堅持以人為本，打造新的生態(tài)型、和諧型、活力型社區(qū)。充分發(fā)揮居住區(qū)本身的文化底蘊，并輔以商業(yè)、中心綠地，建設成登封市乃至河南省的典范。傳承歷史文脈，折射城市發(fā)展面貌，展現(xiàn)城市歷史，加強城市歷史感；創(chuàng)造高品位的城市居住空間，增強城市活力，創(chuàng)造獨特的城市意象，增強城市歸屬感；改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。關鍵詞：生態(tài)居住區(qū)；設計；歷史二、英文摘要Abstact:Withtherapiddevelopmentofeconomic,aspeoplegraduallyimprovetheirlivingenvironment,ecologicalresidentialdistrictcameintobeing.Thedesigncentersaroundthemainbuildingofecologicalresidentialareaexpandthedescription.Keyword:ecologicalresidentialdistrict;design;history三、主要內容1項目概況1.1設計背景分析登封市位于中原腹地，位于河南省的中西部，省會鄭州市區(qū)的西南方，屬鄭州市轄市一縣”之一。登封東鄰新密，南鄰禹州和汝州，西接伊川，北靠鞏義和偃師，處在鄭州、洛陽、平頂山、許昌四地區(qū)的交界處。交通便捷，四通八達，東距省會鄭州76公里，西距洛陽98公里。是連接鄭州、洛陽、許昌三市的交通樞紐。東部新城是登封未來重點發(fā)展的新城區(qū)，該規(guī)劃地段是東部新城一個重要組成部分，將成為展示登封生態(tài)型居住社區(qū)的示范區(qū)域，需要做出該地段的詳細規(guī)劃設計，以便為該地段的城市建設提供規(guī)劃管理依據(jù)。設計地段位于登封市東城區(qū)，東城區(qū)的功能定位：東部新城作為登封未來重點發(fā)展的新城區(qū)，主要包括東城城市綜合服務功能區(qū)、新興物流園區(qū)、普通及安置居住社區(qū)、生態(tài)型城市居住社區(qū)、教育科研基地等多個組團，各個組團功能互補，相互支撐。東部新城不僅要成為登封未來重點發(fā)展的新城區(qū)，是促進登封經濟發(fā)展與城市建設的起飛點，同時也將成為登封生態(tài)型居住社區(qū)的示范區(qū)。作為東城區(qū)的部分地段地段定位為生態(tài)型城市居住社區(qū)——在東城居住區(qū)的建設中老城區(qū)的居住區(qū)相比，東城區(qū)的居住社區(qū)在居住模式、居住形態(tài)、社區(qū)配套和社區(qū)規(guī)模等方面都應得到一定的提升。東城區(qū)將成為展示登封生態(tài)型居住社區(qū)的示范區(qū)域，并以其完善的配套設施、優(yōu)美的人居環(huán)境，成為鄭州市乃至河南省理想的居城區(qū)1.2項目名稱本項目名稱為印記東城區(qū)生態(tài)居住區(qū)。1.3項目位置東城區(qū)的生態(tài)居住區(qū)主要分布于玉帶路以北嵩山山麓環(huán)形布局居住區(qū)位于康南路與金峰路之間，焦河綠帶公園以西，旅游環(huán)山路以東，總用地面積約75公頃。基地位于沿嵩山山麓自然環(huán)3境優(yōu)美的地段，基地現(xiàn)狀多為耕地，生態(tài)環(huán)境良好。設計范圍內設置生態(tài)型高檔居住區(qū)、配套小區(qū)級商業(yè)娛樂綜合服務區(qū)療養(yǎng)基地等功能名河及其濱河綠帶從休療養(yǎng)基地內穿過市中心相連，有良好的區(qū)位優(yōu)勢內有農田然環(huán)境優(yōu)美化基礎良好建設宜居社區(qū)打下了良好的基礎。2設計依據(jù)2.1國家有關城市規(guī)劃、建筑設計法規(guī)、標準、規(guī)范等。2.2河南省有關城市規(guī)劃、建筑法規(guī)設計、標準、規(guī)范等。2.3登封市有關建筑法規(guī)設計、標準、規(guī)范及相關合同要求等。2.4登封市提供的《登封市城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》及其提供的城區(qū)居住區(qū)地形圖居住區(qū)相關資料；3設計理念3.1核心理念本規(guī)劃設計旨在面向未來、面向高薪階層及高素質人群、創(chuàng)造一個布局合理、配套齊全、環(huán)境優(yōu)美的新型生態(tài)居住小區(qū)，將社會效益、經濟效益、環(huán)境效益充分結合起來，為房地產的開發(fā)提供一個良好的環(huán)境。生態(tài)型社區(qū)：尊重自然，倡導生態(tài)設計，規(guī)劃設計充分尊重原始的自然條件和自然特點，以生態(tài)學原理為基礎，倡導自然和技術相結合的生態(tài)設計，將美好的自然環(huán)境融入社區(qū)，實現(xiàn)居住與自然的平衡。和諧型社區(qū)：人與自然之間實現(xiàn)和諧共生，人與人之間增進交往，和諧共處?；盍π蜕鐓^(qū)：樣化的合的計。避免僵化，絕對的功能分區(qū)，倡導功能多樣化和完善化，混合使用，創(chuàng)造多樣化的住宅類型，提供多元選擇；商店、公園、小學、幼托等服務設施在步行可及的范圍之內，增加社區(qū)交往的多樣性和鄰里關系的發(fā)展。其基本理念為：人的生活離不開建筑，建筑組成了居住區(qū)，居住區(qū)構成了我們的環(huán)境，環(huán)境構成自然的主體，然而人又是自然的產物作為自然的產物于天地之間會之中于自然具有依賴性和親和力，隨著人們對自然的渴望，都希望營造一個幽美典雅的環(huán)境。因此，設計中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則，充分體現(xiàn)對人的關懷，堅持人為本，大處著眼，整體設計在規(guī)劃的同時，輔以景觀設計，最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊，設計中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素，如發(fā)揮街道的功能，使之成為人們公共生活、娛樂的活動場所；最大限度的發(fā)揮登封市及本居住區(qū)的文化底蘊，加上適當?shù)闹行墓珗@、中心綠地，使居民樂在其中。印記城生態(tài)居住區(qū)是本次設計的主題。印象源于記憶，記憶升華形象。印象：針對過客，居住區(qū)業(yè)及療養(yǎng)院的建筑與景觀設計正式代表東城區(qū)的發(fā)展趨勢現(xiàn)東城區(qū)力爭建設登封市乃至河南省的模范社區(qū)；記憶：主要針對本地居民，通過對登封市歷史文化的挖掘，喚起人們對登封市的認同感與歸屬感，創(chuàng)造一個可識別性的城市意象人為本據(jù)居民的行為規(guī)律和居住區(qū)的功能進行規(guī)劃設計人的生理和心理要求出發(fā)營造居住區(qū)環(huán)境照人體工效學原則進行住宅空間尺度設計；通過建筑物不同的擺放形式，圍合成人們習慣的空間，進一步建造適宜人們居住生態(tài)社區(qū)，增強社區(qū)的可識別性。基于登封市的三塔文化，地段設計中以道家文化主要設計思想，采用道家的太極作為構圖思想，進行設計。在設計中，規(guī)劃布局不拘泥于傳統(tǒng)模式，以現(xiàn)代的手法體現(xiàn)傳統(tǒng)民居的內涵，力求神似。通過用現(xiàn)代建筑及空間形式，巧于因借的設計手法，很好地詮釋了一個有著自己文化韻味居住區(qū)。傳承歷史文脈，折射城市發(fā)展面貌，展現(xiàn)城市歷史，加強城市歷史感；創(chuàng)造高品位的城市居住空間，增強城市活力，創(chuàng)造獨特的城市意象，增強城市歸屬感；改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共4處。3.2總體布局3.2.1總平面布局在本規(guī)劃設計中，根據(jù)功能差異，可分為五個區(qū)：療養(yǎng)區(qū)、別墅居住區(qū)、生態(tài)居住區(qū)、中心綠化區(qū)業(yè)服務區(qū)成居住區(qū)—居住小區(qū)的結構小區(qū)空間的開敞性和通透性方面體現(xiàn)著傳統(tǒng)韻味，最大限度與自然親和。組團間通過步行景觀通道串聯(lián)各個內庭，形成景觀軸線和廣場空間。組團封閉式管理，大區(qū)開放。居住區(qū)中心位置為中心綠地和商業(yè)用地緊鄰城市中心的一側設置商務區(qū)便區(qū)內和區(qū)外的居民，西北部為療養(yǎng)區(qū)，其他均為為居住用地。為了合理布置居住區(qū)且達到最大的經濟效益，要商業(yè)沿中心綠地布置商業(yè)，中間設有大面積中心綠地，五個居住組團環(huán)繞綠地布置，設置簡單的金融服務部門，以方便居民日常生活。規(guī)劃地塊西側為環(huán)山路—城市主干道，東側為城市主干道，北側南側為城市主要景觀大道。區(qū)內道道路系統(tǒng)分為居住區(qū)級區(qū)路道路、小區(qū)路、宅間小路三小區(qū)路紅線寬27.5米，組團路寬9~12米不等，宅間小路寬3米。為了減少汽車對區(qū)內居民的影響，停車場主要設為地下，有指示性標志，組團路為主要為環(huán)通式。居住區(qū)道路/r