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文檔簡介

第19課北魏政治和北方民族大交融第19課317年,司馬睿建立東晉,定都建康。317年,司馬睿建立東晉,定都建康。時間:交戰(zhàn)雙方:有關(guān)的成語或典故:結(jié)果:影響:淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦一、淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似?巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪:淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似?巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、想一想淝水之戰(zhàn)前,苻堅躊躇滿志,擁兵80萬,而東晉僅8萬,這十比一的兵力,應(yīng)該是一邊倒,但前秦卻兵敗如山倒,沒能統(tǒng)一江南,這是為什么呢?

決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡,而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊取O胍幌脘撬畱?zhàn)前,苻堅躊躇滿志,擁兵80萬,而東晉僅8二、北魏孝文帝改革1、北魏的建立:4世紀(jì)后期439年平城(今山西大同)鮮卑族2、北魏統(tǒng)一北方:二、北魏孝文帝改革1、北魏的建立:4世紀(jì)后期439年平城(494年北魏遷都洛陽平城洛陽494年北魏遷都洛陽平城洛陽孝文帝為什么要遷都,遷都后產(chǎn)生了什么影響?請思考孝文帝為什么要遷都,遷都后產(chǎn)生了什么影響?請思考原因影響北魏都城平城,那里出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化洛陽獲得發(fā)展和繁榮為孝文帝進(jìn)一步實行改革創(chuàng)造了條件孝

都原因影響北魏都城平城,那里出產(chǎn)的糧食不能滿平城位置偏北不利于假如你是孝文帝,在遷都后你會采取哪些措施來學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化呢?假如你是孝文帝,在遷都后你會采取哪些措施來學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化官員在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。以漢服代替鮮卑服。改鮮卑姓為漢姓,拓跋改為元。鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。采用兩漢、曹魏的官制、法律等。北魏孝文帝的改革措施有哪些?找一找:語言:服飾:姓氏:婚姻:政治:官員在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。以漢服代替鮮卑服。改鮮縮句游戲你能將孝文帝遷都后的改革措施濃縮一下嗎?看誰縮減得最好最妙?(要求用三個字來概括,中間一個字用“漢”字)說漢語

穿漢服

改漢姓

聯(lián)漢姻

用漢制縮句游戲你能將孝文帝遷都后的改革措施濃縮一下嗎?看誰縮孝文帝改革起到了什么作用?動腦筋南朝官員陳慶之出使北方,目睹了洛陽的風(fēng)貌,感慨地說:以前以為長江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟(jì)濟(jì),難以言傳。促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實力。

孝文帝改革起到了什么作用?動腦筋南朝官員陳慶之出使北方,目睹黃河流域(中原地區(qū))民族交融是時代的主流!黃河流域(中原地區(qū))民族交融是時代的主流!北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上,少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝,成為農(nóng)業(yè)居民。北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》在生產(chǎn)方式上,少穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑

穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑就座方式:

“席地而坐”

胡床就座方式:“席地而坐”胡床

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物,魏晉時在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物,魏晉時在中原卻很風(fēng)漢人胡食

胡人漢服漢人胡服民族的融合漢人胡食胡人漢服漢人胡服民族的融合

根據(jù)上述圖片及其所學(xué),請你談?wù)剬ξ簳x時期民族關(guān)系的理解?這一時期的民族關(guān)系,有時矛盾激化,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭,但總體上,民族隔閡趨于消解,民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期,我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。根據(jù)上述圖片及其所學(xué),請你談?wù)剬ξ簳x時期民族關(guān)系的理解?北魏陶俑在民族心理上,隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,思想感情日益溝通,以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄,民族之間的隔閡與偏見逐漸減少北魏陶俑在民族心理上,隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,思想感情日北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的動力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化,并為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。北方地區(qū)的民族交融有什么影響?北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的1.東漢、魏晉時期,我國北部和西部少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。其中建立前秦政權(quán)的是()A.羌族

B.匈奴C.氐族

D.羯族2.淝水之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方分別是()A.東晉——前秦 B.西晉——東晉C.前秦——西晉 D.前秦——北魏3.許多的成語故事都有它的歷史淵源。下列與淝水之戰(zhàn)這一歷史事件有淵源關(guān)系的成語典故是()①破釜沉舟②四面楚歌③草木皆兵④風(fēng)聲鶴唳A.①③B.②③C.①④D.③④課后檢測CAD1.東漢、魏晉時期,我國北部和西部少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。其中建立第19課北魏政治和北方民族大交融第19課317年,司馬睿建立東晉,定都建康。317年,司馬睿建立東晉,定都建康。時間:交戰(zhàn)雙方:有關(guān)的成語或典故:結(jié)果:影響:淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦一、淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似?巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪:淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似?巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、想一想淝水之戰(zhàn)前,苻堅躊躇滿志,擁兵80萬,而東晉僅8萬,這十比一的兵力,應(yīng)該是一邊倒,但前秦卻兵敗如山倒,沒能統(tǒng)一江南,這是為什么呢?

決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡,而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊?。想一想淝水之?zhàn)前,苻堅躊躇滿志,擁兵80萬,而東晉僅8二、北魏孝文帝改革1、北魏的建立:4世紀(jì)后期439年平城(今山西大同)鮮卑族2、北魏統(tǒng)一北方:二、北魏孝文帝改革1、北魏的建立:4世紀(jì)后期439年平城(494年北魏遷都洛陽平城洛陽494年北魏遷都洛陽平城洛陽孝文帝為什么要遷都,遷都后產(chǎn)生了什么影響?請思考孝文帝為什么要遷都,遷都后產(chǎn)生了什么影響?請思考原因影響北魏都城平城,那里出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化洛陽獲得發(fā)展和繁榮為孝文帝進(jìn)一步實行改革創(chuàng)造了條件孝

都原因影響北魏都城平城,那里出產(chǎn)的糧食不能滿平城位置偏北不利于假如你是孝文帝,在遷都后你會采取哪些措施來學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化呢?假如你是孝文帝,在遷都后你會采取哪些措施來學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化官員在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。以漢服代替鮮卑服。改鮮卑姓為漢姓,拓跋改為元。鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。采用兩漢、曹魏的官制、法律等。北魏孝文帝的改革措施有哪些?找一找:語言:服飾:姓氏:婚姻:政治:官員在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。以漢服代替鮮卑服。改鮮縮句游戲你能將孝文帝遷都后的改革措施濃縮一下嗎?看誰縮減得最好最妙?(要求用三個字來概括,中間一個字用“漢”字)說漢語

穿漢服

改漢姓

聯(lián)漢姻

用漢制縮句游戲你能將孝文帝遷都后的改革措施濃縮一下嗎?看誰縮孝文帝改革起到了什么作用?動腦筋南朝官員陳慶之出使北方,目睹了洛陽的風(fēng)貌,感慨地說:以前以為長江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟(jì)濟(jì),難以言傳。促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實力。

孝文帝改革起到了什么作用?動腦筋南朝官員陳慶之出使北方,目睹黃河流域(中原地區(qū))民族交融是時代的主流!黃河流域(中原地區(qū))民族交融是時代的主流!北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上,少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝,成為農(nóng)業(yè)居民。北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》在生產(chǎn)方式上,少穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑

穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑就座方式:

“席地而坐”

胡床就座方式:“席地而坐”胡床

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物,魏晉時在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物,魏晉時在中原卻很風(fēng)漢人胡食

胡人漢服漢人胡服民族的融合漢人胡食胡人漢服漢人胡服民族的融合

根據(jù)上述圖片及其所學(xué),請你談?wù)剬ξ簳x時期民族關(guān)系的理解?這一時期的民族關(guān)系,有時矛盾激化,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭,但總體上,民族隔閡趨于消解,民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期,我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。根據(jù)上述圖片及其所學(xué),請你談?wù)剬ξ簳x時期民族關(guān)系的理解?北魏陶俑在民族心理上,隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,思想感情日益溝通,以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄,民族之間的隔閡與偏見逐漸減少北魏陶俑在民族心理上,隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,思想感情日北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的動力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化,并為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。北方地區(qū)的民族交融有什么影響?北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的1.東漢、魏晉時期,我國北部和西部少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。其中建立前秦政權(quán)的是()A.羌族

B.匈奴C.氐族

D.羯族2.淝水之戰(zhàn)的交戰(zhàn)

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