中藥用藥“八法”及護(hù)理共63張課件

中藥用藥“八法”及護(hù)理聰明出于勤奮，天才在于積累中藥用藥“八法”及護(hù)理中藥用藥“八法”及護(hù)理聰明出于勤奮，天才在于積累

中藥用藥“八法”

及護(hù)理教學(xué)目標(biāo)識記：1、以下概念：八法、汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補(bǔ)法.2、能準(zhǔn)確復(fù)述汗法、下法、溫法的護(hù)理要點。理解：1、以上用藥方法的原理及禁用要點。一我國農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀1．教育經(jīng)費投入不足，教學(xué)設(shè)備不完善教育經(jīng)費投入不足是農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育出現(xiàn)問題的重要原因。教育經(jīng)費不足，學(xué)校就沒有足夠的資金購買音樂教學(xué)設(shè)備，修建專門的音樂教室或者多媒體音樂教室。學(xué)校擁有的音樂教學(xué)設(shè)備大都是一些陳舊的、常年失修的設(shè)備，同時也缺乏完備的音樂器材，嚴(yán)重影響了音樂課的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。此外，經(jīng)費的不足會導(dǎo)致教師工資較低，甚至一些學(xué)校為了削減財政開支，選擇聘請代課教師來進(jìn)行音樂教學(xué)。2．教育觀念陳舊，對音樂教學(xué)不夠重視我國正在大力推行素質(zhì)教育，而這一理念并沒有從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村中小學(xué)教師的教學(xué)觀念。許多學(xué)校仍然是將文化課成績作為評價教師以及學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且許多農(nóng)村中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對音樂教學(xué)的認(rèn)識不足，沒有認(rèn)識到音樂作為美育教育在培養(yǎng)學(xué)生人格以及素質(zhì)方面所起的作用，而是單純地把音樂課看做一門輔修課，與升學(xué)的關(guān)系不大，在教學(xué)中也處在可有可無的地位，長期忽視音樂教學(xué)。此外，一些學(xué)校將教師的考核與學(xué)生的升學(xué)成績掛鉤，而不參加統(tǒng)考的音樂課教師就沒有考核成績，致使許多音樂教師轉(zhuǎn)行改教其他學(xué)科。這不僅破壞了音樂課的整體教學(xué)，打擊了音樂教師的教學(xué)積極性，也造成了大量音樂教師的流失，使得農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育長期止步不前。3．師資力量薄弱，缺乏專業(yè)音樂教師在我國農(nóng)村學(xué)校中，普遍存在缺乏專職音樂教師的現(xiàn)象。學(xué)校的音樂教師大都由語文、數(shù)學(xué)或者其他學(xué)科的教師兼任。而這些兼任教師大都是半路出家，對音樂理論知識以及音樂教學(xué)方法都不夠了解，教學(xué)形式單一，使學(xué)生喪失了對音樂學(xué)習(xí)的興趣，即便有少數(shù)專職音樂教師，他們也常會因為音樂教學(xué)器材的不完備而感到無用武之地。這些都嚴(yán)重制約了我國農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教學(xué)的發(fā)展，影響了素質(zhì)教育的深入發(fā)展。二加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的措施雖然農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的轉(zhuǎn)變是一個長期過程，但是，我們必須從現(xiàn)在起不斷轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，加大對農(nóng)村音樂教學(xué)的經(jīng)費投入，提高師資水平，加快農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展。1．提高認(rèn)識，全面推行素質(zhì)教育要想改變當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育落后的局面，教育主管部門和音樂教育工作者就要提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，將農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育放在提高我國全民素質(zhì)的高度，徹底實現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，并大力倡導(dǎo)音樂教育觀念。著名音樂教育家賀綠汀曾說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不可以可有可無，等閑視之?！彼?，我們必須對農(nóng)村現(xiàn)有的教學(xué)體制、教育觀念和評價體制進(jìn)行全面改革。只有教育相關(guān)部門、學(xué)校、教師以及家長等各方深刻認(rèn)識到了音樂教育的重要性，才會自覺地推進(jìn)音樂教育的發(fā)展，不再單純地以文化課成績來評價學(xué)生和教師，從而促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推行。2．加強(qiáng)專業(yè)音樂教師隊伍建設(shè)據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，目前我國農(nóng)村中小學(xué)約有90萬所，而專業(yè)音樂教師不足10萬人，我們按平均一所學(xué)校配備一名專業(yè)音樂教師，以現(xiàn)有全國音樂院校的培養(yǎng)能力來算，需要60年才能滿足我國農(nóng)村中小學(xué)專業(yè)音樂教師缺乏的局面。針對上述問題，我們可以采取以下措施來應(yīng)對：一是提高現(xiàn)有農(nóng)村音樂教師的福利待遇，讓專業(yè)音樂教師能夠在農(nóng)村扎根，施展才華的同時實現(xiàn)其人生價值。二是加強(qiáng)專業(yè)音樂教師隊伍培訓(xùn)工作。新課改后，音樂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念都發(fā)生了變化，需要音樂教師通過不斷地學(xué)習(xí)和提高，滿足課改發(fā)展要求。對此，教育主管部門應(yīng)經(jīng)常性地組織農(nóng)村音樂教師進(jìn)行音樂教育理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)校際交流活動和遠(yuǎn)程教育的步伐，加快農(nóng)村音樂教師的培養(yǎng)速度。三是加強(qiáng)城鄉(xiāng)交流。此外，開展多樣的競賽活動，鼓勵更多的農(nóng)村音樂教師參與其中，在活動中得到認(rèn)識、能力等方面的提升，提高其業(yè)務(wù)能力。四是著力培養(yǎng)大批兼職音樂教師。3．加大投入，完善音樂教學(xué)設(shè)備農(nóng)村學(xué)?？梢越梃b理化生實驗室器材的配備方法，根據(jù)學(xué)校的規(guī)模大小，按照選配和必配確定設(shè)備的數(shù)量。應(yīng)先保證像電子琴、手風(fēng)琴、錄音機(jī)、鋼琴等常規(guī)設(shè)備的齊全，逐步配備一些民族樂器、打擊樂器以及音樂活動課所需要的設(shè)備。對于一些規(guī)模大、條件較好的學(xué)校可以籌建專門的多媒體音樂教室。在流程上，應(yīng)始終堅持國家出政策、出措施、出資金，以縣為單位，統(tǒng)一管理、統(tǒng)一配備。三結(jié)束語音樂教育作為美育教育的重要環(huán)節(jié)，是全面推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵，我們必須加快轉(zhuǎn)變農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育落后的局面。而這一過程將具有長期性，需要每位教育工作者和音樂教師的共同努力。讓音樂真正走進(jìn)農(nóng)村課堂，走進(jìn)孩子的心田，真正發(fā)揮音樂的美育功能，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)音樂的快樂，在音樂的陪伴下健康成長并塑造完美的人格。語文是一門極其生活化的學(xué)科，如何提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣是一門教學(xué)的藝術(shù)?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在孔子看來，學(xué)習(xí)的最高境界是樂。法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！睈垡蛩固挂苍f過：“只有熱愛是最好的老師?！痹谡Z文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把語文課堂打造為學(xué)生的滿足求知欲望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂園，是語文教學(xué)所要追求的目標(biāo)，也是新課改的呼喚。在教學(xué)中，對于這一問題，我依據(jù)學(xué)生的心理特點、認(rèn)知規(guī)律結(jié)合語文學(xué)科特點做了一些嘗試。一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣導(dǎo)入新課對一堂課有很重要的作用。好的導(dǎo)語就像唱戲的開臺鑼鼓，未開場先叫座兒。在語文課堂教學(xué)中，要活躍學(xué)生情緒，創(chuàng)設(shè)愉悅氛圍，讓學(xué)生全身心地投入到語文的學(xué)習(xí)中，教師首先應(yīng)該抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢吸引住。導(dǎo)入的方法有很多，比如故事導(dǎo)入、詩詞導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入、影視導(dǎo)入、情境導(dǎo)入等等。選準(zhǔn)導(dǎo)入語的突破口，充分利用文章的背景資料、社會生活中富有教育意義的人和事、古典名著、優(yōu)美詩文、格言警句、經(jīng)典歌曲等人類的思想和智慧結(jié)晶，增加教學(xué)的趣味，加深學(xué)生對具體知識的印象，激起學(xué)生探究問題的欲望，激發(fā)學(xué)生自我嘗試的沖動。只有學(xué)生傾心于此，才會積極主動地樂于受教，教師也才能實現(xiàn)高效率的教學(xué)。良好的開端是成功的一半。設(shè)計導(dǎo)語，可以依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇準(zhǔn)確的有創(chuàng)新意義的切入點，這樣才能更好地抓住學(xué)生的興趣點，順利地將他們領(lǐng)入語文學(xué)習(xí)的廣闊天地中去。比如，筆者在教學(xué)《音樂巨人貝多芬》一文時，這樣設(shè)計導(dǎo)語：“同學(xué)們，你們喜歡音樂嗎?喜歡聽什么樣的音樂呢?喜歡聽流行歌曲的，我們今天換一種風(fēng)格；喜歡聽古典樂曲的，老師滿足你們的愿望?！苯又揖筒シ咆惗喾业摹睹\交響曲》，請學(xué)生閉上眼睛聽音樂。“從音樂中，你聽到了什么?”(聽到了貝多芬與命運抗?fàn)幍男穆窔v程：苦悶――絕望――不甘――抗?fàn)帯?“這首撞擊心靈的樂曲，它的曲名是什么?是誰創(chuàng)作的?”(是貝多芬創(chuàng)作的《命運交響曲》。)經(jīng)過以上互動，筆者自然而然地引出：“貝多芬是一個什么樣的人，他在什么情況下創(chuàng)作出了不朽的音樂?今天，我們一起走進(jìn)《音樂巨人貝多芬》一文，看看耳聾后的貝多芬，這個被命運扼住咽喉的人，在生活中是怎樣的形象?”這樣導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情和效率就自然而然提升了起來。導(dǎo)課是一種教學(xué)藝術(shù)，融知識性、趣味性、思想性、藝術(shù)性于一體。巧妙使用好開課幾分鐘，無論是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望、活躍課堂氣氛，還是幫助學(xué)生理解課文，都大有益處。二、媒體展示，直觀激趣多媒體進(jìn)課堂，已是當(dāng)前教學(xué)活動的一項很重要的形式。它以生動有趣的音樂、圖像，強(qiáng)有力地吸引著學(xué)生。教師結(jié)合課文內(nèi)容，把幻燈片、錄像片、教學(xué)光盤等融入教學(xué)活動中來，使學(xué)生興趣盎然。《觀舞記》是一篇描述印度舞蹈的文章，課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’!”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，但學(xué)生基本上沒有見過這種異域舞蹈，理解起來比較困難，因此一上課我就利用多媒體播放3－4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，讓學(xué)生交流感受，在學(xué)生的暢談中引入新課。臨結(jié)束時又播放楊麗萍的《孔雀舞》，讓學(xué)生比較兩種舞蹈的不同。最后布置作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫法，把看到楊麗萍表演《孔雀舞》的感受寫出來。如果我們在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容利用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)出濃郁的情境，就能使學(xué)生不由自主地調(diào)動多種感官，積極主動地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動，從而取得良好的教學(xué)效果。又如，《中國石拱橋》一文可以通過展示家鄉(xiāng)橋梁的圖片、介紹家鄉(xiāng)橋梁來導(dǎo)入，這就給學(xué)生提供了直觀可感的形象，能達(dá)到意想不到的效果。三、組織活動，調(diào)動興趣語文教學(xué)的形式是可以多種多樣的，辯論賽、演講比賽、詩歌朗誦、課本劇等多種形式的運用，既可以豐富課堂內(nèi)容，又可以激發(fā)學(xué)生的興趣。心理學(xué)研究表明，競賽能刺激學(xué)生的自尊心、好勝心。好勝心強(qiáng)，不甘落后是青少年共同的心理特征，我認(rèn)為恰恰可以利用青少年這一心理特征，使之成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的外在動機(jī)。學(xué)生都是好動的，通過活動，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性?；顒拥男问娇梢造`活多變，討論、辯論、朗誦、表演、歌唱等等，都可以依據(jù)不同課文選擇運用。在“獻(xiàn)給母親的歌”綜合性學(xué)習(xí)活動中，為了更進(jìn)一步加深學(xué)生對母親的理解，我指導(dǎo)學(xué)生開展了一次演講比賽。飽含激情的演講不僅使學(xué)生聽到了動人的親情故事，增加了寫作素材，更使他們的心靈得到洗禮，對母愛有了新的體會。教師是課堂活動的組織者與參與者，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生多活動、多說話，這樣才有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，這樣才能深中肯綮、有的放矢地“精講”，才能有效地啟發(fā)學(xué)生的思維、擴(kuò)展學(xué)生的能力，從根本上提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)與能力。提高學(xué)生的興趣的確是一門教學(xué)的藝術(shù)。興趣是最好的老師，如果能在教學(xué)實踐中最大限度地調(diào)動學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生達(dá)到“我學(xué)習(xí)，我快樂”的狀態(tài)，我想語文的課堂將會更加充滿活力。中藥用藥“八法”及護(hù)理聰明出于勤奮，天才在于積累中藥用藥“八中藥用藥“八法”及護(hù)理共63張課件中藥用藥“八法”及護(hù)理共63張課件中藥用藥“八法”及護(hù)理共63張課件中藥用藥“八法”及護(hù)理共63張課件2、適應(yīng)癥：汗法除了主要治療外感六淫之邪的表證外，凡腠理閉塞，營衛(wèi)不通而寒熱無汗者皆可以用汗法治療。2、適應(yīng)癥：3、護(hù)理：1．飲食宜忌。2．湯藥煎煮、服用方法；助汗護(hù)理。3．觀察生命體征及出汗情況。3、護(hù)理：4．防復(fù)感。5．采用措施透邪發(fā)汗；防止“閉門留寇”，忌大汗。6．要因人因時而發(fā)汗。7．防止汗出太過。4．防復(fù)感。二、吐法及護(hù)理1、定義：

亦稱涌吐法，是通過涌吐，使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物從口中吐出的一種治法。二、吐法及護(hù)理1、定義：2、適應(yīng)癥：中風(fēng)、痰涎壅盛、癲狂、宿食、食厥、氣厥、胃中殘留毒物及霍亂吐瀉不得等。

2、適應(yīng)癥：3、護(hù)理：1．暫禁食。2．服藥應(yīng)中病即止。3．助吐、觀察嘔吐物、避免嘔吐物吸入呼吸道。3、護(hù)理：4．吐后的護(hù)理，防止外邪。5．吐而不止者的護(hù)理措施。4．吐后的護(hù)理，防止外邪。6．嚴(yán)重嘔吐者應(yīng)給予補(bǔ)液、糾正電解質(zhì)平衡等對癥處理。7．注意適應(yīng)癥和禁忌癥。8．食物中毒或服毒患者，可根據(jù)需要保留嘔吐物，以便化驗。6．嚴(yán)重嘔吐者應(yīng)給予補(bǔ)液、糾正電解質(zhì)平衡等對癥處理。三、下法及護(hù)理1、定義：亦稱瀉下法，是通過運用瀉下藥,蕩滌腸胃、通利大便，使停留在腸胃中的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結(jié)痰、停水等從下竅而出，以驅(qū)邪除病的一種治療方法。三、下法及護(hù)理1、定義：下法：寒下、溫下、潤下、逐下、攻補(bǔ)兼施下法：寒下、溫下、潤下、逐下、攻補(bǔ)兼施2、適應(yīng)癥：適用于邪在腸胃致大便不通，燥屎內(nèi)結(jié)；或熱結(jié)旁流，以及停痰留飲，瘀血積水等邪正俱實之證。2、適應(yīng)癥：3、護(hù)理方法：1.藥宜空腹溫服；以邪去為度，中病即止。2．密切觀察生命體征及病情變化，注意排泄物的質(zhì)、量、色、味等。3．注意適應(yīng)癥，服寒下藥期間應(yīng)暫禁食，待燥屎瀉下后再給以米湯、面條等養(yǎng)胃氣之品。3、護(hù)理方法：4．服溫下藥食宜溫?zé)嵝晕吨贰?/p>

5．服潤下藥期間應(yīng)配合食療以潤腸通便；應(yīng)養(yǎng)成定時排便習(xí)慣。

4．服溫下藥食宜溫?zé)嵝晕吨?。四、和法及護(hù)理1、定義：亦稱和解法，是通過和解或調(diào)和的作用，以祛除病邪為目的的一種治法。四、和法及護(hù)理1、定義：2、適應(yīng)癥：適用于邪犯少陽，肝脾不和，寒熱錯雜等病邪在半表半里之證。2、適應(yīng)癥：3、護(hù)理方法：1．飲食宜忌。2．注意飲食要配合藥物。3．服調(diào)和肝脾藥時應(yīng)配合情志護(hù)理。3、護(hù)理方法：4．注意服藥時間，注意病情觀察。5．防止中藥與西藥同時服用時產(chǎn)生副作用。4．注意服藥時間，注意病情觀察。五、溫法與護(hù)理1、定義：溫法，亦稱溫陽法，是通過溫中、祛寒、回陽、通絡(luò)等作用，使寒氣去，陽氣復(fù)，經(jīng)絡(luò)通，血脈和。五、溫法與護(hù)理1、定義：2、適應(yīng)癥：適用于臟腑經(jīng)絡(luò)因寒邪為病之證。溫法有溫中祛寒、回陽救逆和溫經(jīng)散寒

之區(qū)別。2、適應(yīng)癥：3、護(hù)理方法：1．應(yīng)辨別寒熱真假，三因制宜。2．生活起居、飲食、服藥等護(hù)理均以“溫”法護(hù)之。3．服溫中祛寒藥，應(yīng)在服藥后飲熱粥少許，并避免外感。3、護(hù)理方法：4．靈活應(yīng)用給藥方法。5．注意病情觀察。4．靈活應(yīng)用給藥方法。六、清法與護(hù)理1、定義：亦稱清熱法，是通過清熱瀉火，使邪熱外泄，以清除里熱的一種方法。六、清法與護(hù)理1、定義：2、適應(yīng)癥：對于由溫、熱、火所致的里熱證皆可適用。尤其治療溫?zé)岵≈懈鼮槌Ｓ谩?、適應(yīng)癥：3、護(hù)理方法：1．環(huán)境護(hù)理。2．飲食護(hù)理。3、護(hù)理方法：最難言的是“陽痿”最無奈的是“早泄”最危險的是“腎虛”最尷尬的是“秒射”最心碎的是“老公”最傷心的是“老婆”所以請關(guān)愛它，保養(yǎng)它，做個自信的男人吧，應(yīng)當(dāng)在中醫(yī)的建議下，積極配合治療，對癥下藥。歡迎迦葳亻言msdf003咨詢。最難言的是“陽痿”七、消法與護(hù)理1、定義：消法，亦稱消導(dǎo)法，即通過消食導(dǎo)滯和軟堅散結(jié)作用，對氣、血、痰、食、水、蟲等積聚而成的有形之邪逐漸消散的一種治法。消法又分消導(dǎo)食積、消痞化癥、消痰祛水、消疳殺蟲、消瘡散癰等。七、消法與護(hù)理1、定義：2、適應(yīng)癥：適用于病勢較緩，虛實夾雜之證，尤其是氣血積聚而成之癥塊，不可能迅速消除，必須漸消緩散。2、適應(yīng)癥：消法與下法雖皆治有形之實邪，但兩者有所不同：下法是適用于病勢急迫，形證俱實之證，必須急下，速除；消法適用于病勢較緩，虛實夾雜之證，尤其是氣血積聚而成之癥塊，不可能迅速消除，必須漸消緩散。消法也常于補(bǔ)法或下法配合運用，但仍然是以消為目的。

消法與下法雖皆治有形之實邪，但兩者有所不同：3、護(hù)理方法：1．要根據(jù)其方藥的氣味清淡、重厚之別，采用不同的煎藥法。如藥味清淡，臨床取其氣者，煎藥時間宜短；如藥味重厚，取其質(zhì)者，煎藥時間宜延長。2．服藥期間飲食宜清淡、易消化，勿過飽，嬰幼兒應(yīng)注意減少乳食量，必要時可暫時停止喂乳。3、護(hù)理方法：3．加強(qiáng)病情觀察。4．湯劑宜在飯后服用。與西藥同服時，應(yīng)注意配伍禁忌；不與補(bǔ)益和收斂藥同用，以免降低藥效。5．不可久服，中病即止；年老、體弱者慎用；脾胃虛弱、無食積者及孕婦禁用。3．加強(qiáng)病情觀察。八、補(bǔ)法與護(hù)理1、定義：補(bǔ)法，亦稱補(bǔ)益法，是針對人體氣血陰陽，或某一臟腑之虛損，給以補(bǔ)養(yǎng)的一種治療方法。即通過滋養(yǎng)、補(bǔ)益人體氣血陰陽。八、補(bǔ)法與護(hù)理1、定義：2、適應(yīng)癥：適用于某一臟腑或幾個臟腑，或氣、血、陰、陽之一，或全部虛弱。補(bǔ)法的內(nèi)容很多，既有補(bǔ)陰、補(bǔ)陽、補(bǔ)血、補(bǔ)氣、補(bǔ)心、補(bǔ)肝、補(bǔ)脾、補(bǔ)肺、補(bǔ)腎之分，又有峻補(bǔ)、平補(bǔ)之異，更有兼補(bǔ)、雙補(bǔ)、補(bǔ)母生子之法。2、適應(yīng)癥：3、護(hù)理方法：1．生活起居及一般護(hù)理。2．補(bǔ)益藥的正確煎煮方法與服用方法。3．飲食調(diào)護(hù)上應(yīng)對證進(jìn)補(bǔ)。3、護(hù)理方法：

4．情志護(hù)理

5．服藥期間應(yīng)注意觀察生命體征、血色素、體重等情況；若遇外感，應(yīng)停服補(bǔ)藥以防“閉門留寇”。

6.指導(dǎo)患者堅持用藥。4．情志護(hù)理辨時給藥法辨時給藥法教學(xué)目標(biāo)識記：1、以下概念：八法、汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補(bǔ)法。2、能準(zhǔn)確復(fù)述汗法、下法、溫法的護(hù)理要點。理解：1、辨時給藥的原理。2、以上用藥方法的原理及禁用要點。教學(xué)目標(biāo)識記：應(yīng)用：1、能根據(jù)辨時給藥的理論因人制宜為病人實施用藥護(hù)理。2、能指導(dǎo)病人如何預(yù)防中藥中毒，能明確如何為烏頭、半夏中毒的病人實施急救。

應(yīng)用：辨時給藥法：是在晝夜周期中，在人體生命節(jié)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的治療目的、方藥性能、病位所在臟腑的節(jié)律特性，選擇符合生理節(jié)律的服藥時間，從而激發(fā)相應(yīng)的生理機(jī)能，順應(yīng)時間節(jié)律與生命節(jié)律的和諧，以達(dá)到提高藥物效應(yīng)目的的一種服藥方法。辨時給藥法：一、辨時給藥的意義及機(jī)理意義：根據(jù)生理節(jié)律的變化時間，服用相應(yīng)的治療用藥，充分激發(fā)人體生理活動中不同生理機(jī)能的高潮與藥物的效能協(xié)調(diào)，同時，利用人體的生理高潮，使藥物產(chǎn)生最大作用，從而激發(fā)正氣的抗病能力，提高藥物治療效果，降低毒副作用的產(chǎn)生。一、辨時給藥的意義及機(jī)理意義：（一）辨時服藥，符合機(jī)體對陰陽需要的時間性（二）辨時服藥，通過借助機(jī)體內(nèi)在因素起作用才能發(fā)揮藥效（三）辨時服藥，能夠誘導(dǎo)紊亂的人體節(jié)律恢復(fù)（一）辨時服藥，符合機(jī)體對陰陽需要的時間性二、時藥與時禁時藥：

不論患何種疾病，除了辨病施治外，都要根據(jù)四季不同，配伍時令性藥物，以適應(yīng)四季時間氣候的特點。時禁：

指不論患何種疾病，除了辨病施治外，都要根據(jù)四季不同，禁忌配伍某些藥物。二、時藥與時禁時藥：（一）病證不同，同一季節(jié)加相同時藥臨床上病證很多，在同一季節(jié)，因其所處的氣候環(huán)境大體相同，所以，在辨治本病的同時，應(yīng)加相同的季節(jié)性時藥。（一）病證不同，同一季節(jié)加相同時藥臨床上病證很多，在同一季節(jié)（二）病證相同，不同季節(jié)加不同時藥除一些季節(jié)性很強(qiáng)的疾病外，大多數(shù)病證在四季內(nèi)皆可出現(xiàn)，單因發(fā)病所在的季節(jié)不同，雖然是同一病證，卻要加不同的時藥。（二）病證相同，不同季節(jié)加不同時藥除一些季節(jié)性很強(qiáng)的疾病外，（三）使用同一方劑，隨時令而加減中醫(yī)治療疾病，有辨證施治和辨病施治的兩大特長，通過辨病或辨證確定治法，由于季節(jié)不同，即使同一方劑，也要隨時令的變化進(jìn)行加減。

（三）使用同一方劑，隨時令而加減中醫(yī)治療疾病，有辨證施治和三、常用辨時給藥法（一）按月亮盈虧選方用藥人體除了具有自身節(jié)律外，還有與月亮盈虧同步的月節(jié)律，鄭國柄氏提出了隨月亮盈虧調(diào)治婦科病的四種辦法；三、常用辨時給藥法（一）按月亮盈虧選方用藥1“上玄調(diào)經(jīng)，溫養(yǎng)補(bǔ)益為主”2“月望逐淤，理氣通消是法”3“下玄安胎，固攝安保為重”4“逆時止帶，除濕健脾補(bǔ)腎”這些經(jīng)驗，都與《內(nèi)經(jīng)》“月生無瀉”，“月滿無補(bǔ)”的觀點一致，可供臨床診治時參考。1“上玄調(diào)經(jīng)，溫養(yǎng)補(bǔ)益為主”（一）宜于早晨或上午服用的方藥1、補(bǔ)益陽氣類方藥宜清晨上午服用2、發(fā)汗透表藥宜于午前服用3、催吐藥宜于清晨服用4、行氣利濕藥宜于清晨服用三、常用辨時給藥法（一）宜于早晨或上午服用的方藥1、補(bǔ)益陽氣類方藥宜清晨上午服（二）宜于午后至夜間服用的方藥1滋養(yǎng)陰血藥宜于夜間服用2安神藥宜于夜臥時服用3瀉下藥宜于午后或暮夜服用（二）宜于午后至夜間服用的方藥1滋養(yǎng)陰血藥宜于夜間服用（三）定時發(fā)作性疾病宜發(fā)前服用治療瘧疾的惡寒發(fā)熱，宜在發(fā)作前服。如麻黃蒼術(shù)湯證是每天五更咳嗽，李東垣主張“稍熱臨臥服”，意在截其未發(fā)。黃一峰老中醫(yī)治療濕溫病，主張服藥時間“應(yīng)爭取在上午熱逝未張之際，截除邪路，則效果更好”。（三）定時發(fā)作性疾病宜發(fā)前服用治療瘧疾的惡寒發(fā)熱，宜在發(fā)作前（四）按經(jīng)脈氣血