岳麓版高中歷史必修3課件-戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴課件

第一單元·中國(guó)古代的思想與科技第2課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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必修三

第一單元·中國(guó)古代的思想與科技第2課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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探究：

什么叫“百家爭(zhēng)鳴”？當(dāng)時(shí)真的有一百個(gè)別派嗎？九流十家春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要學(xué)派學(xué)派道家儒家墨家法家名家陰陽(yáng)家縱橫家兵家農(nóng)家雜家代表人物老子莊周孔子孟軻荀況墨翟李悝商鞅韓非惠施公孫龍鄒衍張儀蘇秦孫臏吳起許行呂不韋岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三探究：

什么叫“百家岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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百家爭(zhēng)鳴

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三百家爭(zhēng)鳴岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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孟子與儒家孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他繼承并發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，成為儒家學(xué)派的重要奠基人，其思想主要體現(xiàn)在《孟子》一書(shū)中。岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三孟子與儒家孟子，名軻，岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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材料一：“以力服人者，非心服也，力不瞻也。以德服人者，心中悅而誠(chéng)服也。以德行仁政者王”“民為貴，社稷次之，君為輕”材料二：“水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。”材料三：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此謂大丈夫也。”思考：孟子的主要思想主張有哪些？和孔子思想的關(guān)系。岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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孟子思想主張“仁政”學(xué)說(shuō)人性本善說(shuō)“養(yǎng)浩然之氣”

先義后利孟子政治思想的核心孟子仁學(xué)理論基礎(chǔ)岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三孟子思想主張孟子政治思岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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荀子：名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家思想的集大成者。荀子學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。荀子荀子與儒家岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三荀子：名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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材料一：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“制天命而用之”材料二：“人之性，惡；其善者，偽也?！倍Y法并施樸素的唯物思想人性本惡論岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三樸素的唯物思想人性本惡岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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孔子、孟子、荀子思想主張比較

思想家

思想比較孔子孟子荀子同道德倫理的思想愛(ài)人仁政仁義政治思想為政以德民貴君輕君舟民水異人性論性相近性善論性惡論岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三孔子、孟子、荀子思想主岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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墨子與墨家“兼愛(ài)”“非攻”“尚力”“節(jié)用”、“節(jié)葬”墨子墨子（約前468—前376），名翟。出身于“賤人”。春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家、政治家，墨家的創(chuàng)始人。墨子精于工技，曾經(jīng)“學(xué)儒者之業(yè)”。他一生的活動(dòng)主要是“上說(shuō)下教”，儒、墨兩家并稱為“顯學(xué)”。墨子門下弟子眾多，他們對(duì)巨子（墨家領(lǐng)袖）都絕對(duì)服從，并為之赴湯蹈火，在所不辭。墨家學(xué)說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾被其他學(xué)派廣泛吸收，一度成為顯學(xué)，而到了戰(zhàn)國(guó)以后不受重視，這是為什么呢？岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三墨子與墨家“岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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莊子，莊子（約前369—前286）名周。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的主要代表。他主張修身養(yǎng)性，清靜無(wú)為。他繼承并發(fā)展了老子的思想體系，莊子的思想主要體現(xiàn)在《莊子》一書(shū)中。莊子莊子與道家岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三莊子，莊子（約前369岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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莊子和道家“齊物”觀點(diǎn)“逍遙”的人生態(tài)度天與人“不相勝”岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三莊岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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韓非和法家韓非（約公元前280—233年），出身于韓國(guó)貴族之家。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家，法家的集大成者。曾師事荀況，與李斯是同學(xué)。著作有《孤憤》、《五蠹》、《說(shuō)難》等。他的思想成為秦治理國(guó)家的指導(dǎo)思想。他的著作經(jīng)后人整理成《韓非子》。韓非岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三韓非和法家韓非（約公元岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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法家李悝、吳起、商鞅申不害以法制代替禮制“循名責(zé)實(shí)”法術(shù)勢(shì)相結(jié)合君主集權(quán)理論什么是法、術(shù)、勢(shì)？三者之間是什么關(guān)系？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三法家李悝、吳起、商鞅申岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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法：法律術(shù)：權(quán)術(shù)勢(shì)：權(quán)威處理政事的基礎(chǔ)君主控御群臣的工具君主的“筋力”法、術(shù)、勢(shì)三者不可分離，勢(shì)是法和術(shù)的前提，法是要求臣下必須遵守的，術(shù)是君主時(shí)刻不能離開(kāi)的。岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三法：法律術(shù)：權(quán)術(shù)勢(shì)：權(quán)岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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韓非與法家“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”相結(jié)合的君主集權(quán)理論變法革新法家思想為什么在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期備受推崇？岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三韓非與法家“法”、“術(shù)岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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孫臏和兵家1.強(qiáng)調(diào)以“道”（即用兵根本之道）制全勝的原則；2.以人為主的制勝觀；3.造“勢(shì)”（即創(chuàng)造有利于己的態(tài)勢(shì)）制勝敵人的藝術(shù)。孫臏，生卒年月不詳，齊國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)中期杰出的軍事家。他曾拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法。后遭同學(xué)龐涓嫉妒，被其設(shè)計(jì)誘騙至魏國(guó)，然后捏造罪名，誣陷孫臏，并施以臏刑（去掉膝蓋骨）。孫臏也因此得名，真名失傳。岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三孫臏和兵家1.強(qiáng)調(diào)以“岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的歷史原因經(jīng)濟(jì)根源：生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)多種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并存局面。政治狀況：奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。階級(jí)基礎(chǔ)：士人階層崛起，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革發(fā)表不同的見(jiàn)解，形成了不同的派別。社會(huì)環(huán)境：私學(xué)興起；各諸侯國(guó)君主為了稱霸爭(zhēng)雄競(jìng)相招攬人才，禮賢下士，使各個(gè)學(xué)派都有了發(fā)展機(jī)會(huì)。社會(huì)大變革岳麓書(shū)社高中二年級(jí)|必修三“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的歷史岳麓書(shū)社高中二年級(jí)

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一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。二、