新石器時代考古課件

第三章新石器時代考古第一節(jié)新石器時代的主要特征第二節(jié)新石器時代考古分期

第三節(jié)新石器文化的區(qū)系分布

教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)新石器時代的主要特征一、磨制石器的使用二、陶器的發(fā)明三、農(nóng)業(yè)的發(fā)生四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)一、磨制石器的使用

新石器即磨制石器，是新石器時代區(qū)別于舊石器時代的重要標(biāo)志之一。中國的磨制石器，大約是在距今10000前后出現(xiàn)的。在廣東陽春獨石仔遺址（12000～9000B.P），廣西桂林甑皮巖和廟巖遺址，江西萬年仙人洞遺址，河北徐水南莊頭遺址均發(fā)現(xiàn)有局部磨制石器。（一）、磨制石器的制作技術(shù)1.選材

磨制石器制作過程的第一步就是選擇合用的石材。中國新石器時代制作石器的主要原料有：閃長巖、玄武巖、片麻巖、石英巖、燧石、輝綠巖、碧玉、玉髓、蛋白石等。

2．打割

選擇好石材后，根據(jù)需要用鋸磨切割或打擊法制出毛坯。鋸割的方法，據(jù)有關(guān)民族學(xué)資料，可能是用木片或石片加砂加水往復(fù)磨切，以截斷石材。（一）、磨制石器的制作技術(shù)3．修琢即對毛坯通體整形、找平的工序。用石錘或有硬尖的石、骨、角質(zhì)工具，琢去毛坯表面棱角使其平整，修整成所需的規(guī)整器形毛坯。也有些石器是用修琢法制成的，如裴李崗文化中常見的石磨盤就是修琢而成的。（一）、磨制石器的制作技術(shù)4．磨光從新石器時代開始，磨制技術(shù)廣泛用于制作各種工具。其方法是在礪石（即磨石）上加砂加水，以增大磨擦力，并根據(jù)需要磨出一定的形狀和刃口。（一）、磨制石器的制作技術(shù)5-1．穿孔——鉆孔法鉆孔工具多用石鉆或帶硬尖的木棍、竹管等。

（一）、磨制石器的制作技術(shù)5-1．穿孔——鉆孔法（一）、磨制石器的制作技術(shù)5-2．穿孔——劃孔法即用一較硬的尖狀工具，在石器的兩面反復(fù)地刻劃，使之成兩端細(xì)、中間粗的長溝，溝中部著力處因溝成孔。（一）、磨制石器的制作技術(shù)5-3．穿孔——琢孔法即用一帶有硬尖的工具，由石器兩面細(xì)琢而成一粗孔。這種方法多用于粗大、厚重的石器。（一）、磨制石器的制作技術(shù)1-1．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具類——石鏟與石鋤（二）、新石器的主要類型（二）、新石器的主要類型1-2．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具類——石鐮與石刀（二）、新石器的主要類型1-3．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具類——石磨盤與磨棒（二）、新石器的主要類型2．木材加工工具類——石斧、石錛、石鑿、石楔（二）、新石器的主要類型3．狩獵工具或武器類——石矛、石鏃、石鉞

陶器是用陶土加水和其它羼合料，經(jīng)成形、晾干、燒制而成的器具，主要用于制作日常生活所用的各種容器和炊器，有時也用于制作生產(chǎn)工具或其它用品。中國最早的陶器發(fā)現(xiàn)于河北徐水南莊頭遺址、江西萬年仙人洞和吊桶環(huán)、湖南道縣玉蟾巖和廣西桂林廟巖等遺址。距今約1萬年前后。二、陶器的發(fā)明二、陶器的發(fā)明最早的陶器（一）陶器的制法

1．陶土加工

陶土即制陶用土，是制陶的主要原料。我國史前時期的陶土主要是一些低鈣高鐵易熔粘土以及少數(shù)高鋁質(zhì)粘土。一般是就地取材。（一）陶器的制法

1．陶土加工

——篩選或淘洗在制作一般的粗陶時，只要把經(jīng)過選擇的陶土經(jīng)過適當(dāng)?shù)暮Y選即可使用。若要制作精細(xì)的陶器，則需經(jīng)過淘洗。即把粘土浸入水中，經(jīng)攪動而使植物細(xì)末及雜質(zhì)上浮，去掉雜質(zhì)即成很純凈的細(xì)土。（一）陶器的制法

有時，人們根據(jù)陶器的用途等，需要在陶土中加入適當(dāng)?shù)纳傲?、蚌殼末、陶片碎末、草末等羼合料?/p>

目的：使陶質(zhì)疏松，火燒時水分易于逸出，陶器不致綻裂；減低陶土粘性，制坯時不致粘附手指，易于成形；防止干裂，陰干時，不致因不平衡收縮而綻裂或變形；增加陶土熔點，使燒制時不致因火力過高而部分熔化。1-2．陶土加工

——加入羼合料（一）陶器的制法

2.制坯成形——手制

捏塑法：即用直接用手制作陶坯的方法。

泥條盤筑法：即先將坯泥搓成長條狀，然后螺旋形向上盤筑。（一）陶器的制法

2.制坯成形——模制

即用陶?；蛱掌鳛槟?，制作陶坯。陶鬲足模（一）陶器的制法

2.制坯成形——輪制

即將泥料放在轉(zhuǎn)動的輪盤上，用手提拉成各種需要的器形。用這種方法制成的陶器，器形規(guī)整、器壁均勻，器表常留有一圈圈平行的輪紋，器底則有線割的偏心紋。

（一）陶器的制法

3.修飾施紋——表面磨光

在陶坯尚未完全晾干時，用石或骨制的光滑器具，反復(fù)打磨陶坯的表面，既可使陶坯緊縮而胎質(zhì)堅實，又可使坯體表面光滑。（一）陶器的制法

3-2.修飾施紋——涂施色衣

色衣又叫“陶衣”，是涂在器表的色層，目的是增加陶器表面的光潔度美觀性。

作法是：把很細(xì)的泥漿涂敷在陶坯表面，經(jīng)燒后即成各種顏色的陶衣。常見的陶衣有紅、棕、白等色。一般泥漿中若含有較多的鐵元素，則燒成后呈紅色或棕色；白衣中則可能是含有較多的三氧化二鋁或方解石、石膏等。（一）陶器的制法

3-3.修飾施紋——施紋繪彩拍壓

戳剌

刻劃

貼附

鏤孔

（一）陶器的制法

3-3.修飾施紋——常見拍壓紋樣繩紋

籃紋

方格紋彩繪工具（一）陶器的制法

3-3.修飾施紋——施紋繪彩彩陶（一）陶器的制法

4.燒制成器

陶坯陰干之后，加熱至600℃以上、徹底排除了坯體中的水分后，粘土就失去了可塑性而完全硬化。中國新石器時代的陶器燒成溫度一般在600℃～900℃之間，最高者不超過1000℃。

（一）陶器的制法

4.燒制成器紅陶——陶土中均含有一定量的鐵元素，燒制時如能讓空氣與之自由接觸，鐵元素就會被氧化成為三氧化二鐵而使陶器呈紅色。因此，若陶土中所含鐵元素較多、在露天燒造或用敞口式陶窯燒制則很容易燒出紅陶來。（一）陶器的制法

4.燒制成器灰陶——在燒造過程中或燒成末期，如果封閉窯頂，在氧氣不充分的情況下，陶器被周圍熾熱的還原焰所包圍，坯體中所含的鐵元素就被還原成四氧化三鐵，產(chǎn)品的顏色就會呈現(xiàn)灰或深灰色。（一）陶器的制法

4.燒制成器黑陶——黑陶的制作工藝可能有兩種：一是用煙薰法進(jìn)行短期滲碳，即在燒造將近結(jié)束時，用泥封窯頂和窯門，并在窯頂滲水而使窯室內(nèi)頓生濃煙，煙中的碳很快滲入赤熱的坯體孔隙中而將陶器薰黑。二是由于陶土中羼有較多的植物莖、葉、殼等，在燒造過程中，植物碳化而使陶胎呈黑色，成為所謂的“夾炭陶”。（二）陶器的分類

1．陶器各部位的名稱

（一）陶器的分類

2．陶器的命名原則陶器的命名原則主要依據(jù)兩個方面：一是沿用古代文獻(xiàn)中記錄的名稱，如鼎、鬲（lì）、斝（jiǎ)、鬶(guī)、甗(yǎn)、豆之類；二是使用現(xiàn)代形制、功能相同或相近的器具名稱，如碗、盤、杯、瓶、盆、罐、壺、缸、甕等。

（一）陶器的分類

3．陶器的分類——依據(jù)器形分類圈足器三足器圜底器尖底器（一）陶器的分類

3-2．陶器的分類——依據(jù)用途分類炊器─多夾砂陶，有罐、鼎、鬲、甑、釜、灶等。飲食器─多泥質(zhì)陶，有碗、缽、盤、豆、杯等。水器─多泥質(zhì)陶，有瓶、壺、帶流罐、盉等。儲物器─泥質(zhì)或夾砂陶，器形較大，有罐、甕、缸等。樂器─多泥質(zhì)陶，有陶鼓、陶號、陶塤、陶響球等。工具─多泥質(zhì)陶，有陶刀、陶紡輪、陶銼、陶拍等。（一）陶器的分類

3-2．陶器的分類——依據(jù)用途分類炊器飲食器水器儲物器樂器陶工具二、農(nóng)業(yè)的發(fā)生（一）中國粟作農(nóng)業(yè)的起源

所謂粟作農(nóng)業(yè)，指的是以粟（Setariaitalica）為主要栽培作物的旱作農(nóng)業(yè)。粟，即中國先秦古籍中所記載的“稷”，也就是北方的谷子，其米稱“小米”。除了粟之外，還有黍（Panicummiliaceum），也稱“糜子”，其米為“黃米”）等谷物。粟（稷），在北方新石器時代遺址中發(fā)現(xiàn)最為普遍，是黃河流域新石器時代諸文化的主要農(nóng)作物。（一）中國粟作農(nóng)業(yè)的起源

1.粟遺存的發(fā)現(xiàn)1931年，在山西萬萊（原萬泉）荊村瓦渣斜遺址出土的“黍稷及黍稷之皮殼”。這是中國最早發(fā)現(xiàn)的史前粟的遺存。1954～1957年，在發(fā)掘西安半坡遺址時，在一些陶罐和窖穴中出土了較多的谷類遺存。其中在一件陶罐（P.4716）內(nèi)保存有完好的谷殼，經(jīng)鑒定為粟。6000～7000BP（一）中國粟作農(nóng)業(yè)的起源

1.粟遺存的發(fā)現(xiàn)在山東膠縣三里河遺址大汶口文化晚期的一個窖穴中，曾發(fā)現(xiàn)體積達(dá)１立方米的糧食，經(jīng)鑒定為粟。在河北武安磁山遺址，共發(fā)掘了窖穴345座，其中有80座殘留有炭化粟，一般厚約0.3～2.0米，有10座厚達(dá)2.0米以上，約相當(dāng)于新鮮糧食10萬余斤。4800～4500BP7000～8000BP（一）中國粟作農(nóng)業(yè)的起源

粟的野生祖本是狗尾草，在中國古籍中稱之為“莠”。野生狗尾草廣泛分布于黃河流域和北方黃土高原地區(qū)。在舊大陸的栽培作物起源的幾個重要地區(qū)如西亞、中美等地，均沒有發(fā)現(xiàn)粟類作物；歐洲發(fā)現(xiàn)的最早的粟為公元前3000年。中國黃河流域出土的粟，是目前世界最古老的栽培粟類實物遺存，粟起源于中國的黃河流域已成為國內(nèi)外比較一致的意見。２.粟作農(nóng)業(yè)的起源（二）中國稻作農(nóng)業(yè)的起源

稻（Oryzasativa）是中國最早的栽培作物之一，所謂稻作農(nóng)業(yè)，指的是以稻為主要栽培作物的農(nóng)業(yè)。世界上栽培稻分屬兩個種，一種通稱為“亞洲稻”（O.sativa），另一種是“非洲稻”（O.Glaberrima），但在世界農(nóng)業(yè)史上，亞洲稻的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于非洲稻。

（二）中國稻作農(nóng)業(yè)的起源

1.稻遺存的發(fā)現(xiàn)1921年，瑞典學(xué)者安特生就曾在著名的河南澠池仰韶村遺址的一塊燒土塊上發(fā)現(xiàn)了谷物壓痕。這是中國考古學(xué)史上稻谷的首次發(fā)現(xiàn)。1973～1974年發(fā)掘河姆渡遺址時，在第4層（約7000B.P）約400平方米的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大量的稻谷、稻桿、稻葉，有的地方厚達(dá)20～50厘米。（二）中國稻作農(nóng)業(yè)的起源

1.稻遺存的發(fā)現(xiàn)1988年開始，在湖南澧縣彭頭山文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的早于河姆渡的稻谷遺存。（8500～7800BP）1995年，在江西萬年縣仙人洞和吊桶環(huán)遺址上部堆積（0.9～1.4萬年B.P）中，發(fā)現(xiàn)類似水稻的植硅石。

（二）中國稻作農(nóng)業(yè)的起源

1.稻遺存的發(fā)現(xiàn)1993和1995年，在湖南道縣玉蟾巖洞穴遺址中發(fā)現(xiàn)普通野生稻和栽培稻，是一種由野生稻向栽培稻演化的古老栽培稻類型，年代估計距今約１萬年前。到1993年底，全國共發(fā)現(xiàn)稻作農(nóng)業(yè)遺存140多處。（二）中國稻作農(nóng)業(yè)的起源

2.稻作農(nóng)業(yè)的起源中國栽培稻歷史可追溯到距今1萬年前后。中國有著豐富的野生稻資源。主要分布在北緯18°～25°區(qū)域內(nèi)。中國中國長江中下游一帶，可能是亞洲稻的起源與演化中心。四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)業(yè)，是在舊石器時代晚期高級狩獵經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)獵獲物有了剩余的時候，人們可能偶然豢養(yǎng)某些幼獸以待不時之需。當(dāng)豢養(yǎng)某些動物成為經(jīng)常的活動，家畜飼養(yǎng)業(yè)就出現(xiàn)了。1．豬——長江流域

廣西桂林甑皮巖遺址中發(fā)現(xiàn)的豬骨中,65％個體的年齡在１至２歲之間，比豬的自然壽命（10年以上）要小的多，可能是人類飼養(yǎng)的家豬。

河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)有陶塑小豬，體態(tài)肥胖、四肢較短，前后驅(qū)體比例約為1:1，整個形態(tài)介于野豬與現(xiàn)代家豬之間。四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)河姆渡遺址出土的陶豬和豬紋陶盆四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)1．豬——黃河流域前仰韶時期諸文化中發(fā)現(xiàn)的豬骨,1～2歲者占絕大多數(shù)。仰韶時期的諸文化中也常有豬骨發(fā)現(xiàn)，大汶口文化中有用豬下頜骨隨葬現(xiàn)象，并有豬形陶器。齊家文化中也常見用豬下頜骨隨葬的現(xiàn)象。

2．狗四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)

狗也是人類最早馴養(yǎng)的動物之一。一般認(rèn)為，家狗的祖先可能是一種小型狼類。

迄今為止，最早的家狗出土于河南舞陽賈湖遺址(距今9000年前)。有11條狗被分別埋在居住地和墓地里，這是當(dāng)時人對家養(yǎng)動物的一種有意識處理。2．狗四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)在陜西臨潼白家村遺址中除了出土有完整狗骨架外，還發(fā)現(xiàn)有狗的糞便。在山東膠縣三里河遺址中曾出土了一件狗形鬶，生動地表現(xiàn)了當(dāng)時狗的形象。3．雞四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)

家雞是由野生原雞馴化而來的，中國到今仍有原雞。過去曾有人認(rèn)為中國的家雞是由印度引進(jìn)的。但考古發(fā)現(xiàn)表明，中國出土的家雞是考古記錄中最早的，故雞可能是首先在中國被馴化的。

3．雞四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)

黃河流域前仰韶時期的磁山文化和老官臺文化中曾有雞骨骼出土。以后的仰韶文化、大汶口文化、龍山時期諸文化和馬家窯文化中也都有雞骨發(fā)現(xiàn)。

3-2．雞四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)長江流域，最早的雞骨出土于江西萬年仙人洞遺址，但尚不能肯定是否是家雞。在湖北京山屈家?guī)X和天門石家河肖家屋脊遺址中，發(fā)現(xiàn)過雞形陶器或陶塑雞。4.牛四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)

牛是新石器時代南北各地普遍飼養(yǎng)的家畜之一。黃河流域主要是黃牛，長江流域則為水牛。黃河流域前仰韶時期的河北武安磁山遺址和河南舞陽賈湖遺址中均發(fā)現(xiàn)有黃牛骨骼。仰韶時期的北首嶺遺址和大汶口文化等都發(fā)現(xiàn)有黃牛骨骼。龍山時代黃河流域諸山文化遺存中則普遍發(fā)現(xiàn)有黃牛骨骼。長江流域的河姆渡、馬家濱等遺址中均發(fā)現(xiàn)有水牛骨。5．羊

四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)羊的骨骼主要發(fā)現(xiàn)在中國的北方地區(qū)。甘肅秦安大地灣一期遺存中和仰韶文化的一些遺址中曾有的羊骨出土，但尚不能肯定是否家羊。馬家窯文化中，發(fā)現(xiàn)有家養(yǎng)綿羊骨骼。齊家文化時，羊已成為主要的家畜之一。普遍發(fā)現(xiàn)有羊骨和占卜用的羊肩胛骨。中國考古發(fā)現(xiàn)的家羊，首先出現(xiàn)于西北地區(qū)，但由于西亞養(yǎng)羊的歷史遠(yuǎn)早于中國，故不能排除家羊由西亞、中亞而傳入中國西北的可能性。

6.馬

四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)

在舊石器時代，我國各地均發(fā)現(xiàn)有較多的野馬化石。但新石器時代的馬骨出土卻極少。考古最早發(fā)現(xiàn)的馬骨出自西安半坡遺址，但僅有兩枚牙齒和一節(jié)趾骨。龍山時期山東歷城城子崖和河南湯陰白營遺址等也有一些發(fā)現(xiàn)，但由于材料零星，也只能鑒定到屬，不能肯定是家馬。6.馬四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)可以肯定的最早的家馬骨骼是在商代晚期的車馬坑中發(fā)現(xiàn)的。世界上公認(rèn)的最早的家馬，出現(xiàn)于中亞咸海以北的安德羅諾沃文化（4000～3000BP）。商代晚期家馬的出現(xiàn)，可能是文化交流的結(jié)果。四、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)第二節(jié)新石器時代考古分期新石器時代距今約12000～4000年前。依據(jù)文化發(fā)展變化階段性特征，可分為初期、早期、中期、晚期四個階段。第二節(jié)新石器時代考古分期第四紀(jì)劃分文化分期距今時間(萬年)第四紀(jì)全新世新石器時代晚期0.5～0.4中期0.7～0.5早期0.90～0.7初期1.2～0.9中國新石器時代分期表一、新石器時代初期距今約12000～9000年前。開始使用磨制石器。開始制作陶器。原始農(nóng)業(yè)處于萌發(fā)期。

二、新石器時代早期

約距今9000～7000年前。磨制石器已普遍使用，但仍多為局部磨制者。陶器已成為日常生活的必需品，以紅陶為主，陶色多不純正，陶質(zhì)較粗疏。出現(xiàn)了有一定規(guī)模的定居聚落和氏族公共墓地。原始農(nóng)業(yè)處于確立期。形成了以黃河流域為中心的粟作農(nóng)業(yè)和以長江流域為中心的稻作農(nóng)業(yè)兩大文化體系，三、新石器時代中期

距今約7000～5000年前。磨制石器已由局部磨光向通體磨光過渡。彩陶的大量流行是這一時期最鮮明的特征，出現(xiàn)了慢輪修整口沿的技術(shù)。聚落形態(tài)進(jìn)一步發(fā)展，各地遺址分布的密度大大增加，開始出現(xiàn)了一些規(guī)模較大的中心聚落。黃河流域普遍發(fā)現(xiàn)粟類作物遺存，長江流域普遍發(fā)現(xiàn)稻類作物遺存,原始農(nóng)業(yè)處于發(fā)展期。四、新石器時代晚期約距今5000～4000年前。石器的制作技術(shù)進(jìn)一步提高，多為通體磨光者。在黃河流域龍山時期諸遺存中，發(fā)現(xiàn)了一些小型銅工具。陶器制作中輪制技術(shù)已較普遍應(yīng)用，陶器以灰陶為主。聚落進(jìn)一步分化，在黃河中下游、江漢平原和成都平原，均發(fā)現(xiàn)有原始城堡。粟作農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，稻作農(nóng)業(yè)開始向北方傳播，原始農(nóng)業(yè)處于興盛期。第三節(jié)新石器時代文化的區(qū)系分布

一、東北地區(qū)的新石器文化二、西北地區(qū)的新石器文化三、華北地區(qū)的新石器文化四、華中地區(qū)的新石器文化五、西南地區(qū)的新石器文化六、華南地區(qū)的新石器文化

一、東北地區(qū)的新石器文化

進(jìn)入新石器時代以后，東北區(qū)的氣溫也相對變暖。史前文化逐漸繁榮起來，成為中國新石器時代文化的主要分布區(qū)域之一。由于自然環(huán)境方面的差異與制約，南、北兩區(qū)文化出現(xiàn)了明顯的差異。一、東北地區(qū)的新石器文化東北地區(qū)新石器文化區(qū)系

分期分區(qū)

東北南部地區(qū)東北北部地區(qū)距今年代（年）遼西區(qū)遼中區(qū)遼東區(qū)松嫩平原三江平原新石器時代晚期小河沿文化偏堡子文化小珠山（上層）

小南山遺存4000

5000

6000

7000

8000

10000中期紅山后文化新樂文化后洼（上層）昂昂溪新開流（上層）趙寶溝文化小珠山（下層）新開流（下層）早期興隆洼文化

初期

一、東北地區(qū)的新石器文化大興安嶺燕山北部南部●齊齊哈爾昂昂溪●密山新開流●長海小珠山●沈陽新樂興隆洼文化趙寶溝文化紅山文化小河沿文化（一）東北北部的新石器文化黑龍江密山新開流遺址和齊齊哈爾昂昂溪遺址的居民，主要以漁獵采集為生。細(xì)石器和骨制的矛、魚鏢、魚叉、魚鉤等漁獵工具較為發(fā)達(dá)。陶器雖已使用，但沒有得到充分的發(fā)展。*《考古通訊》1958年2期40頁（二）東北南部的新石器文化遼河流域的興隆洼文化、紅山文化、新樂文化等就從事定居農(nóng)業(yè)，兼營漁獵。在陶器的制作、居住形式、埋葬習(xí)俗等方面形成了鮮明的地域性特征。紅山文化的積石冢、“女神廟”和祭壇的發(fā)現(xiàn)，表明這一文化在較早的時候，就已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。1.興隆洼文化因1983年首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗興隆洼遺址而得名（7300B.P），屬新石器時代早期文化。主要分布于西遼河、大凌河流域。石器多打制石器，磨制石器較少，還有玉器；骨器有錐、匕、鏃、魚鏢等。發(fā)現(xiàn)有一直徑約170米的環(huán)壕圍繞的聚落，房屋均圓角方形或近長方形的半地穴式。

興隆洼文化遺存

興隆洼文化陶器陶器多夾砂褐陶，火候較低，均手制；紋飾有橫“之”字形壓印紋、網(wǎng)紋等；器形多為筒形罐，還有缽。

興隆洼文化骨器、玉器2.紅山文化

因1935年首次發(fā)掘內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山后遺址而得名，屬新石器時代中期文化。主要分布于內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟老哈河流域、遼寧朝陽和錦州地區(qū)、河北北部燕山地區(qū)。石器有細(xì)石器、打制石器、磨制石器三種。在遼寧喀佐縣東山嘴發(fā)現(xiàn)大型石砌祭壇；在牛河梁發(fā)現(xiàn)與真人等身大小的女性塑像、“女神廟”和大型積石冢等。

紅山文化冢、廟、壇

紅山文化陶塑人像

紅山文化陶器陶器多夾砂紅褐陶，器表常飾縱“之”形紋，還有少量彩陶；器形主要有小口雙耳罐、筒形罐、碗、盆、彩繪筒狀無底器等。紅山文化玉器

二、西北地區(qū)的新石器文化

西北區(qū)的新石器文化主要分布在青海東部的河湟谷地和甘肅中部的大夏河、洮河流域以及南部渭水上游、西漢水流域一帶。二、西北地區(qū)的新石器文化西北地區(qū)新石器文化區(qū)系

文化分期天水地區(qū)甘肅中部青海東部距今年代新石器時代晚期師趙村七期（齊家文化）齊家文化4000±師趙村六期（半山-馬廠類型）馬家窯文化馬廠類型4350～4050半山類型4650～4350師趙村五期（馬家窯類型）馬家窯類型5100～4650中期大地灣仰韶晚期師趙村四期石嶺下類型拉乙亥遺存5500～5100大地灣仰韶中期師趙村三期

6000～5500大地灣仰韶早期師趙村二期

7000～6000早期晚師趙村一期

8000～7000早大地灣一期西山坪一期初期

10000馬家窯文化(5100～4050），是1924年瑞典學(xué)者安特生首次發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮縣馬家窯遺址而得名。分布以甘肅中部為中心，東起隴東山地，西到河西走廊和青海東北部，北達(dá)甘肅北部和寧夏南部，南抵甘南山地天水地區(qū)?？煞譃轳R家窯期、半山期（以和政縣半山遺址為代表）、馬廠期（以青海民和縣馬廠塬遺址為代表）。1.甘青地區(qū)的馬家窯文化

●天水師趙村五、六期●臨洮馬家窯●和政半山●民和馬廠塬馬家窯文化1.甘青地區(qū)的馬家窯文化馬家窯文化墓葬

陶器以紅陶為主，彩陶數(shù)量較多，多用黑彩，也有紅彩，有鳥紋、魚紋、蛙紋、蝌蚪紋等動物紋樣，還有垂幛紋、漩渦紋、水波紋、圓圈紋、網(wǎng)紋等。器形主要有雙耳罐、單耳罐、長頸單把壺、雙耳壺、缽斂口平底缽、卷唇曲腹盆、短頸圓肩罐、喇叭口尖底瓶等。馬家窯文化陶器

馬家窯文化早期陶器

馬家窯類型彩陶陶器以紅陶為主，彩陶約占總數(shù)的20％左右，多用黑彩，紋樣有鳥紋、蛙紋、漩渦紋、水波紋、圓圈紋、網(wǎng)紋等；器形主要有雙耳壺、平底缽、罐、尖底瓶等。馬家窯文化陶器

馬家窯文化中期陶器

半山類型彩陶彩陶特別發(fā)達(dá)，有些遺址彩陶約占80％以上；紋樣中多用鋸齒狀線條勾畫出的四個連續(xù)的渦形紋。常見的器形有雙耳罐、單耳罐、長頸單把壺、雙耳壺、缽等。馬家窯文化陶器

馬家窯文化中期陶器

彩陶紋樣常見四大圓圈紋、三圈紋、多圈紋、菱形紋、漩渦紋等，主要器形有大口雙頸耳彩陶罐、小口圓腹雙腹耳罐、長頸單耳壺、單耳筒形杯等。馬廠類型彩陶馬家窯文化陶器

馬家窯文化銅器

2.甘青地區(qū)的齊家文化

齊家文化（4000±），因安特生1924年首次發(fā)現(xiàn)于甘肅廣河縣齊家坪而得名，分布區(qū)域與馬家窯文化大體相同。重要遺址有甘肅永靖大何莊、秦魏家、武威皇娘娘臺，廣河陽洼灣；青海貴南尕馬臺，樂都柳灣等。

2.甘青地區(qū)的齊家文化●武威皇娘娘臺●永靖大何莊永靖秦魏家●廣河陽洼灣廣河齊家坪齊家文化分布區(qū)●貴南尕馬臺●樂都柳灣齊家文化墓葬齊家文化陶器

陶器以紅陶為主，多手制；紋飾有繩紋、籃紋、劃紋、附加堆紋等；彩陶數(shù)量較少，彩繪以黑彩為主，紋樣有寬帶紋、三角紋、網(wǎng)紋、菱形紋等；主要器形有單耳、雙耳、三耳罐和鬲、甑、盆、碗、豆等。齊家文化陶器齊家文化陶器齊家文化銅器青海貴南尕馬臺出土銅鏡青海武威皇娘娘臺出土銅器

三、華北地區(qū)的新石器文化新石器時代的華北區(qū)，是史前粟作農(nóng)業(yè)文化的最主要分布區(qū)域。1921年，瑞典學(xué)者安特生首次發(fā)掘了河南澠池仰韶村遺址，確立了中國的第一個新石器時代考古學(xué)文化?？煞譃槲妓饔?、晉豫陜交界地區(qū)、河南中部、冀南豫北、黃河下游等文化區(qū)。三、華北地區(qū)的新石器文化華北地區(qū)新石器文化區(qū)系

文化分期渭涇區(qū)陜豫晉交界地區(qū)鄭洛區(qū)冀南豫北區(qū)海岱區(qū)距今年代（年）涇水上游關(guān)中地區(qū)新石器時代晚期晚期橋村類型客省莊文化三里橋類遺存王灣三期文化后崗二期文化龍山文化4500～4000早期常山下層文化案板三期文化廟底溝二期文化大河村五期?大汶口文化5000～4500中期晚期仰韶文化西王村期秦王寨文化大司空一期文化5500～5000中期廟底溝期大河村文化6000～5500早期半坡期王灣一期文化后崗一期文化北辛文化7000～6000早期晚期老官臺文化北首嶺下層裴李崗文化磁山文化后李文化8000～7000早期白家村遺址初期

南莊頭遺址

10000±三、華北地區(qū)的新石器文化渭涇區(qū)晉豫陜交界區(qū)鄭洛區(qū)冀南豫北區(qū)海岱區(qū)

（一）渭涇文化區(qū)的新石器文化

渭水及其主要支流涇河、洛河流域，是華北區(qū)新石器文化的主要分布區(qū)域之一。先后有老官臺文化、仰韶文化和龍山時代諸文化，構(gòu)成了一個相對獨立的文化系統(tǒng)。1.渭涇文化區(qū)的老官臺文化因1956年首次發(fā)現(xiàn)于陜西華縣老官臺村而得名，屬新石器時代早期文化（8000─7000±B.P）。主要分布在渭水流域、漢水上游及其支流丹江上游。代表性遺址有陜西臨潼白家、華縣老官臺和元君廟（下層）、渭南北劉下層、寶雞北首嶺（下層）、甘肅秦安大地灣第一期等。老官臺文化的分布▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲天水地區(qū)關(guān)中地區(qū)老官臺文化的房址與墓葬

白家村遺址位于陜西臨潼縣，是一處單純的老官臺文化遺址，發(fā)現(xiàn)有半地穴式房址和豎穴土坑墓葬。老官臺文化的陶器陶器以夾細(xì)砂紅陶或紅褐陶為主，陶色不純，表面常有斑塊，并常見外紅內(nèi)黑的現(xiàn)象，多手制。器形有筒形以三足罐、平底筒形罐、三足缽、圈足碗、圜底缽、小口鼓腹罐等。紋飾以交錯粗繩紋為主，還有少量的簡單的彩繪。老官臺文化的陶器三足缽圈足碗關(guān)中老官臺文化的陶器白家村遺址陶器可分為早晚兩期，均屬老官臺文化。關(guān)中老官臺文化陶器寶雞北首嶺遺址下層屬老官臺文化晚期。又據(jù)調(diào)查寶雞附近也有老官臺文化早期遺存。天水地區(qū)的老官臺文化陶器

甘肅秦安大地灣第一期遺存和天水師趙村第一期遺存，分別代表了渭水上游老官臺文化的早、晚階段。2.渭涇文化區(qū)的仰韶文化仰韶文化因1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村而得名，主要分布在渭涇水流域、晉西南和豫西地區(qū)。黃河流域新石器時代中期也常稱之為“仰韶時期”或“仰韶時代”。渭水流域代表性仰韶文化遺址有西安半坡、臨潼姜寨、寶雞北首嶺、甘肅秦安大地灣等。仰韶文化的分布中心區(qū)邊緣區(qū)

仰韶文化聚落布局多呈凝聚式或內(nèi)向式，四周圍繞有的環(huán)壕；房屋多半地穴式或地面式，平面呈圓形或方形。代表性聚落遺址有臨潼姜寨、西安半坡等。仰韶文化的聚落仰韶文化的聚落在臨潼姜寨遺址第一期，發(fā)掘出一處較為完整的仰韶文化早期聚落，周圍有環(huán)壕圍繞，房屋呈向心式布局可分為五組，代表了五個生活單位。仰韶文化的聚落仰韶文化半坡遺址半坡遺址鳥瞰半坡遺址發(fā)掘場景仰韶文化重要遺址河南陜縣廟底溝遺址陜西扶風(fēng)案板遺址仰韶文化房址半坡遺址是最早發(fā)掘的仰韶文化聚落遺址，房屋分為方形和圓形兩類，大、中型房屋多方形，小型房屋多圓形。灶坑門道仰韶文化房址河南靈寶仰韶文化大型房陜西扶風(fēng)案板遺址大型房址仰韶文化大地灣房址大地灣地畫關(guān)中仰韶文化墓葬葬式有單人仰身直肢葬、多人合葬、二次葬和兒童甕棺葬等天水王家陰洼墓葬仰韶文化陶器陶器多紅陶，特別以大量的細(xì)泥紅陶和彩陶為突出特點。早期彩陶紋樣以各類魚紋和變體魚紋為主；中期流行各類植物紋如弧線三角、勾葉、圓點、花瓣紋等；晚期彩陶衰落，僅見個別簡單的紅或白彩。主要器形有尖底瓶、平底瓶、圜底缽、平底缽、圜底盆、平底盆、細(xì)頸壺、夾砂罐、淺腹盤、杯、甕等。仰韶文化彩陶紋樣仰韶文化彩陶紋樣仰韶文化陶器仰韶文化陶器仰韶文化陶器仰韶文化陶器仰韶文化陶器仰韶文化陶塑人像3.渭涇文化區(qū)的龍山時代早期諸文化案板三期文化常山下層文化廟底溝二期文化3-1案板三期文化

以陜西扶風(fēng)縣案板遺址第三期遺存為代表（約距今4900～4500），屬龍山時代早期文化。主要分布西安以西、寶雞以東、北山山地以南和秦嶺以北的關(guān)中中西部渭河河谷地帶。

：3-1.案板三期文化

陶器以灰陶為主，器形有：喇叭口平底瓶、刻槽盆、筒形罐、單耳罐、雙耳罐、鼎、斝、釜灶等為代表。斝的出現(xiàn)是早期開始的標(biāo)志。紋飾以繩紋和籃紋為主。3-1.案板三期文化3-2常山下層文化以甘肅鎮(zhèn)原縣常山遺址下層遺存為代表。主要分布在涇水上游的慶陽和平?jīng)龅貐^(qū)。陶器以橙黃和紅褐色為主，有少量彩陶；器形以平底器為主，基本不見三足器，主要器形有：單耳罐、雙耳罐、單耳杯、雙耳壺、碗、盆、盤等。3-3廟底溝二期文化以河南陜縣廟底溝遺址第二期遺存為代表。陶器以灰陶為主，三足器和圈足器較為典型，代表性器形有盆形鼎、罐形鼎、圈足碗、圈足豆、圈足杯，還有斝、罐等。其中帶耳罐類很不發(fā)達(dá)，僅見少量的單耳罐。4.渭涇文化區(qū)的龍山時代晚期諸文化雙庵類型文化橋村類型文化客省莊二期文化4-1客省莊二期文化以陜西長安客省莊遺址第二期遺存為代。陶器以灰陶為主；器形以喇叭口折肩罐、雙耳罐、三耳罐、敞口淺腹盆、鬲、斝、豆等為代表。其中鬲的出現(xiàn)是這一時期開始的重要標(biāo)志。4-1客省莊二期文化4-2雙庵類型文化

以陜西岐山縣雙庵遺址為代表。陶器的器形、紋飾均與客省莊二文化和橋村類型文化相同或相似，但陶色以紅褐陶為主。4-2雙庵類型文化4-3橋村類型文化

以甘肅靈臺縣橋村遺址為代表。陶色以橙黃或紅褐色為主，器形有鬲、雙耳罐、花邊口沿罐單耳罐等，與雙庵類型類型文化有相似之處。（二）鄭洛文化區(qū)

以伊、洛河流域為中心的河南中部（豫中）鄭州至洛陽之間的區(qū)域，新石器時代先后出現(xiàn)裴李崗文化、王灣一期文化、大河村文化、秦王寨文化、大河村五期文化、王灣三期文化。鄭洛文化區(qū)重要遺址分布●新鄭裴李崗●洛陽王灣●鄭州大河村●滎陽秦王寨●登封北溝●舞陽賈湖1.裴李崗文化

以河南新鄭裴李崗遺址為代表的新石器時代早期文化。典型遺址有密縣莪溝、長葛石固、舞陽賈湖等。約與渭水流域的老官臺文化同時或稍早。1.裴李崗文化裴李崗文化賈湖墓地裴李崗文化陶器裴李崗文化石器

石器多為局部磨光或打琢而成，主要有鏟、斧、鐮磨盤、磨棒等，其中鞋底形磨盤、鋸齒刃石鐮等最具代表性。裴李崗文化骨器（舞陽賈湖遺址）2.王灣一期文化以河南洛陽王灣遺址第一期遺存為代表，屬新石器時代中期前段，年代約相當(dāng)于渭涇區(qū)仰韶文化早期。2.王灣遺址分期

洛陽王灣遺址一期相當(dāng)于仰韶文化早期，二期相當(dāng)于仰韶文化中期，三期相當(dāng)于龍山時代晚期。2.王灣一期陶器陶器多紅色，手制，一般飾繩紋，有少量的寬帶紋彩陶；器形有杯形口尖底瓶、缽、窄沿盆、侈口鼓腹罐、錐足圜底罐形鼎等。3.大河村文化以河南鄭州大河村遺址（一、二期）為代表，屬新石器時代中期中段的文化，其年代約相當(dāng)于渭涇區(qū)的仰韶文化中期(6000～5000P.B)。過去多將這類遺存歸入仰韶文化之中，現(xiàn)在多數(shù)學(xué)者主張從仰韶文化中分離出來，稱為“大河村文化”。3.大河村文化陶器陶器以紅陶為主，附加堆紋等；彩繪紋樣有寬帶紋、三角紋、圓點紋、圓圈紋、新月紋、睫毛紋、網(wǎng)紋等；主要器形有重唇口尖底瓶、圜底釜形鼎、斂口缽、折沿盆、矮領(lǐng)罐、器座等。3.大河村文化墓葬在河南汝州洪山廟遺址中，發(fā)現(xiàn)了一座大型甕棺合葬墓，東西長約6.3米，南北寬3.5米，深0.3～0.36米；墓內(nèi)排列有序地放置著136件甕棺。3.大河村文化墓葬由于這種用于成年人二次葬的大型陶缸最早發(fā)現(xiàn)于伊川土門遺址，故被稱為“伊川缸”。3.大河村文化房址

大河村文化房屋多由單間或套間房組成的排房。如Ｆ1─4，是一座四開間組合的長屋。4.秦王寨文化

因最初發(fā)現(xiàn)于河南滎陽秦王寨遺址而得名，屬新石器時代中期后段，年代約相當(dāng)于渭涇區(qū)仰韶文化晚期。代表性遺址有鄭州大河村（三、四期）和西山、臨汝大張、魯山邱公城、南召二郎崗等。鄭州西山城址

城墻城門4.秦王寨文化房址

鄧州八里崗排房4.秦王寨文化陶器

以紅陶為主，彩陶多施白色陶衣，紋樣有寬帶狀網(wǎng)紋、三角紋、六角星紋、同心圓紋等；器形有罐形鼎、盆形鼎、斂口曲腹缽、深腹罐、豆、壺、杯、甑等。5.大河村五期文化

以鄭州大河村遺址第五期遺存為代表，屬新石器時代晚期前段，年代約相當(dāng)于廟底溝二期文化。代表性遺址還有登封告城北溝、偃師二里頭等。5.大河村五期文化陶器以灰陶為主，制法以輪制為主，紋飾以繩紋最多，還有弦紋和附加堆紋等，彩陶很少見。器形有鑿形足鼎、斂口缽、罐、杯、盆、豆、壺等。6.王灣三期文化

主要分布在伊、洛水流域及鄭州一帶，屬新石器時代晚期后段，年代約相當(dāng)于渭涇區(qū)的客省莊二期文化(約4500～4000B.P)。代表性遺址有洛陽王灣（三期）和銼李、孟津小潘溝、偃師灰嘴、臨汝煤山等。6.王灣三期文化

陶器以灰陶為主，制法有輪制、手制等；紋飾有繩紋、籃紋、方格紋等，不見彩陶；器形有圜底罐形鼎、斝、鬶、甑、雙耳罐、單耳杯、雙腹盆、高柄豆、甑等。6.王灣三期文化淮陽平糧臺城址6.王灣三期文化（三）冀南豫北文化區(qū)

這一文化區(qū)包括河北南部與河南北部地區(qū)。這一區(qū)域的新石器時代，先后有南莊頭遺址、磁山文化、后崗文化、大司空文化、后崗二期文化等。（三）冀南豫北文化區(qū)●武安磁山●安陽后崗●安陽大司空●濮陽西水坡●湯陰白營●徐水南莊頭1.南莊頭遺址位于河北徐水縣南莊頭村，屬新石器時代初期遺存（10500─9700B.P）。發(fā)現(xiàn)有小灰溝1處，出土陶片15片，還有石磨盤、磨棒、骨錐、角錐等遺物。陶片多為夾砂灰陶，火候較低而陶質(zhì)疏松，均不能復(fù)原，可能有罐和缽類器。1.南莊頭遺址遺物2.磁山文化河北武安磁山遺址一、二期遺存屬新石器時代早期（7980─7675±B.P）。主要分布在河北武安縣境內(nèi)的洛河流域，在河北三河縣孟各莊、容城坡上遺址等也有發(fā)現(xiàn)。房屋多為圓形或橢圓形半地穴式。窖穴多為長方形，很多窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大量的朽粟堆積。磁山文化遺物石器以尖頭磨盤最具特色。磁山文化遺物陶器以紅褐陶為主，多手制、質(zhì)粗疏；流行細(xì)繩紋等；器形主要有盂、深腹罐、小口雙耳壺、三足缽、圜底缽、圈足碗、支架等，其中盂、小口長頸壺、支架等最具特征。3.后崗一期文化以1931年梁思永發(fā)掘的安陽后崗遺址為代表，屬新石器時代中期前一階段文化，年代約相當(dāng)于仰韶文化早期。典型遺址還有安陽高井臺子和同樂寨、濮陽西水坡；河北武安趙窯和西萬年村、磁縣下潘王和界段營、正定南楊莊、平山田興村等。。3.后崗一期文化陶器

陶器以紅陶為主，紋飾有線紋、弦紋、劃紋、錐剌紋、附加堆紋等；彩陶數(shù)量少而紋樣簡單，常見用紅彩繪制的寬帶紋、平行豎線紋、菱形網(wǎng)紋、波形紋等；器形有紅頂碗、圜底缽、長頸瓶、雙耳壺、大口小底罐、罐形鼎等。3.濮陽西水坡龍虎擺塑4.大司空一期文化以河南安陽大司空村遺址為代表，屬新石器時代中期后一階段，年代約相當(dāng)于仰韶文化中、晚期。典型遺址有河南安陽大正集老磨岡、大寒南岡和鮑家堂，河北邢臺柴莊、邯鄲百家村、磁縣下潘王和界段營等。4.大司空一期文化陶器陶多為灰陶，紅陶次之；紋飾以籃紋為主，還有繩紋、方格紋、劃紋、附加堆紋等；彩陶較少，紋樣有弧線三角、同心圓、蝶須紋、睫毛紋、S紋等；主要器形有平底缽、假圈足碗、折腹盆、鼓腹罐等。5.后崗二期文化以后崗遺址第二期文化遺存為代表，屬新石器時代晚期文化，年代約相當(dāng)于客省莊二期文化和王灣三期文化。典型遺址有河南安陽大寒南岡和八里莊、湯陰白營，河北邯鄲澗溝和龜臺、磁縣下潘王、永年臺口等。5.后崗二期文化湯陰白營聚落房屋多為圓形，居住面為“白灰面”，墻有木骨泥墻、土坯墻等，出現(xiàn)臺基和挖墻基槽技術(shù)。還發(fā)現(xiàn)有水井等。5.后崗二期文化房屋后崗遺址遺址房屋5.后崗二期文化陶器陶器以灰陶為主，制法有手制、輪制和模制；紋飾多繩紋、籃紋、方格紋等；器形以平底器為主，還有三足器和圈足器，主要有小口雙耳罐、罐形鼎、鬶、甗、甑、盆、碗、豆、杯、盤等。（四）海岱文化區(qū)

“海岱”一詞源自《尚書·禹貢》：“海、岱惟青州”。這里正是大汶口——龍山文化分布的中心區(qū)域，故名。海岱文化區(qū)以泰山為中心，包括山東、河北東南部、豫東、皖北和蘇北廣大地區(qū)。這一地區(qū)先后有后李文化、北辛文化、大汶口文化和龍山文化。（四）海岱文化區(qū)●淄博后李●藤縣北辛●泰安大汶口●章丘龍山鎮(zhèn)1.后李文化

首次發(fā)現(xiàn)于山東淄博市臨淄區(qū)后李遺址，故名。主要分布在魯中南山地北緣的山前平原上，目前共發(fā)現(xiàn)遺址約10余處。重要遺址還有章丘市龍山鎮(zhèn)西河（8400─7700B.P）和刁鎮(zhèn)茄莊村小荊山等。后李文化房址房屋為圓角方形或橢圓形半地穴式等。后李文化陶器陶器有紅褐和灰褐陶兩種，多手制；紋飾簡單，有指甲紋、刻劃紋等；主要器形有圜底釜、鼓腹罐、盆、碗、壺、缽、杯、盤等。1.后李文化陶器2.北辛文化因首次發(fā)現(xiàn)于山東省滕縣北辛村而得名。距今約7300─6400B.P。主要分布在魯中南及蘇北地區(qū)。重要遺址還有山東兗州王因（下層）和西桑園，江蘇邳縣大墩子（下層）、連云巷二澗村（下層）和大村等。2.北辛文化陶器陶器以夾砂黃褐陶為主，均手制；紋飾有貼附紋、壓印紋、剔剌紋、乳釘紋等；器形有深腹圜底或尖底鼎、圜底釜、圜底缽、雙耳壺、盆、支架等。2.北辛文化陶器圜底缽圜底鼎3.大汶口文化因首次發(fā)掘山東泰安縣大汶口遺址而得名。分為三期：早期（約6300─5500B.P）、中期（約5500─4800B.P），晚期（4800─4500B.P）。重要的遺址有山東兗州王因、滕縣崗上村、鄒縣野店、曲阜西夏侯、膠縣三里河、照東海浴，江蘇邳縣大墩子和劉林、新沂花廳等。3.大汶口文化陶器陶器以紅陶為主，制法有手制、輪制等。紋飾有劃紋、鏤孔，籃紋和少量彩繪等。器形以三足器、圈足器較發(fā)達(dá)，也有平底器、圜底器和袋足器。典型器物有釜形鼎、缽形鼎、罐形鼎、鏤孔圈足豆、高柄杯、大口尊、袋足鬶。3.大汶口文化陶器3.大汶口文化陶器3.大汶口文化陶器3.大汶口文化陶器3.大汶口文化陶器3.大汶口文化陶器江蘇邳縣大墩子大汶口文化彩陶3.大汶口文化陶器3.大汶口文化陶器骨梭獐牙勾形器4.龍山文化因1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖遺址而得名，屬新石器時代晚期后段。主要分布在山東省，南可達(dá)江蘇北部，北至遼東半島。重要遺址有山東日照兩城鎮(zhèn)和東海峪、膠縣三里河、泗水尹家城，江蘇徐州高皇廟、連云港二澗村等。4.龍山文化城子崖遺址發(fā)掘現(xiàn)場4.龍山文化

城子崖龍山文化城址平面近方形，城內(nèi)東西寬約430、南北最長為530米，總面積約20萬平方米。4.龍山文化陶器黑陶發(fā)達(dá)，特別是蛋殼黑陶的器壁厚僅0.5～1.0毫米，器表多磨光。紋飾有弦紋、竹節(jié)紋、劃紋、鏤孔和附加堆紋等。器形以三足器、圈足器為主，平底器次之，主要有盆形鼎、罐形鼎、三足盤、高圈足豆、高柄杯及鬶、甗等。4.龍山文化陶器黑陶4.龍山文化陶器蛋殼黑陶4.龍山文化陶器陶鬶4.龍山文化玉器

玉矛玉簪玉鏟

四、華中地區(qū)的新石器文化包括重慶市東部、江漢平原、鄂西北、湖南北部的洞庭湖北岸、豫西南等地區(qū)。本區(qū)是新石器時代稻作農(nóng)業(yè)文化最主要的分布區(qū)域，是稻作農(nóng)業(yè)的起源地和演化中心。

四、華中地區(qū)的新石器文化文化分期長江下游長江中游距今年代（年）杭州灣太湖流域漢水上游江漢平原新石器時代晚期良渚文化白馬石類型石家河文化4500～4000何家灣龍山期遺存屈家?guī)X文化5000～4500中期河姆渡一層崧澤文化?5500～5000大溪文化河姆渡二層龍崗寺仰韶中期遺存6000～5500河姆渡文化馬家浜文化龍崗寺仰韶早期遺存7000～6000皂市下層早期

李家村老官臺文化8000～7000

彭頭山文化9000～8000初期

仙人洞與吊桶環(huán)遺址玉蟾巖遺址12000～9000（一）長江中游的新石器文化●萬年仙人洞●道縣玉蟾巖●澧縣彭頭山●石門皂市●巫山大溪●京山屈家?guī)X●天門石家河1.江西萬年仙人洞江西萬年仙人洞陶器

陶器多為夾砂陶，火候很低，質(zhì)地粗疏，捏之即碎。圜底罐2.湖南道縣玉蟾巖遺址遺址外景1995年發(fā)掘情況3.湖南澧縣彭頭山文化1984年首次發(fā)現(xiàn)于湖南澧縣彭頭山遺址，屬新石器時代早期（8500─7800B.P）。主要分布于澧水北岸，已發(fā)現(xiàn)遺址20余處。湖南澧縣彭頭山古稻在陶胎和一些紅燒土中，發(fā)現(xiàn)有人工栽培稻的遺痕。湖南澧縣八十垱遺址古稻在澧縣八十垱遺址彭頭山文化遺址西北古河道黑色淤泥中揀選和浮選出近1.5萬粒稻谷和稻米。湖南澧縣彭頭山陶器

陶器多為紅色或紅褐色，胎多夾碳（稻殼、葉之碎末碳化而成）而胎心烏黑，也有少量夾砂陶；紋飾有交錯粗繩紋、戳剌紋、劃紋等；器形多為圜底器，主要有罐、缽兩大類。4.皂市下層文化因1978─1981年發(fā)掘湖南石門縣皂市遺址下層而得名，屬新石器時代早期后一階段文化（7210─6960B.P）。主要分布于澧水、沅水下游，已發(fā)現(xiàn)遺址20余處。石器多為打制者，有少量磨制的斧、錛、鑿等。陶器多為夾砂紅褐陶，也有夾碳陶；紋飾多為繩紋，還有劃紋、鏤孔和少量的彩陶；器形以圜底器（罐、缽、釜）為主，也有平底器（缽、盤等）和圈足器（碗等）。一般認(rèn)為皂市下層文化可能是以后的大溪文化的前身。5.大溪文化1925年在四川巫山縣調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，1959年正式發(fā)掘后提出文化命名。屬新石器時代中期文化，（6400─5300B.P）。主要分布于西至三峽地區(qū)，東抵漢水、北達(dá)湖北北部的廣大范圍內(nèi)。大溪文化城頭山城址湖南澧縣城頭山城址，始建于大溪文化早期，至屈家?guī)X文化中期又經(jīng)三次修筑。城址平面略呈圓形，直徑約310余米，面積為7.6萬平方米左右。城垣系地面堆筑而成。大溪文化陶器陶器以紅陶為主，紋飾以圓形、長方形、新月形戳印紋為主，有少量的彩陶；器形以圈足器（杯、碗、盤）為主，次為平底器（壺、罐、瓶），還有釜和鼎等。大溪文化彩陶6.屈家?guī)X文化因1965年首次發(fā)現(xiàn)于湖北京山縣屈家?guī)X遺址而得名，屬新石器時代晚期前段文化（約5000─4600B.P）。主要分布于江漢平原，波及川東、豫南、鄂東和陜西的丹江上游等地。6.屈家?guī)X文化陶器陶器以黑、灰陶為主，有少量桔紅色蛋殼陶；紋飾常見弦紋和鏤孔，有少量彩陶；器形中圈足器較為發(fā)達(dá)（豆、杯、盤、壺），還有罐、鼎、盆、甑等。屈家?guī)X文化陶器屈家?guī)X文化陶器7.石家河文化因1955年首次發(fā)現(xiàn)于湖北天門石家河鎮(zhèn)附近而得名，是長江中游新石器時代晚期后一階段文化。過去這類遺存曾以湖北鄖縣青龍泉遺址三期遺存為代表，命名為“青龍泉三期文化”，現(xiàn)多主張命名為石家河文化。7.石家河城址始建年代約在屈家?guī)X文化晚期，繁盛于石家河文化早中期。城址平面近長方形，南北長約1200米，東西最寬處約1100米，城垣所圍面積達(dá)120萬平方米。石家河城西垣7.石家河文化陶器陶器以灰陶為主，也有黑陶和桔紅色陶；多素面無紋，有少量籃紋和方格紋；器形主要有鼎、斝、鬶、豆、圈足盤、高領(lǐng)罐、杯等。（二）長江下游的新石器文化●余姚河姆渡●嘉興馬家濱●上海青埔崧澤●余杭良渚1.河姆渡文化

因1973年首次發(fā)掘浙江余姚河姆渡遺址而得名，以遺址堆積的第3─4層為代表（7000─6000B.P），屬新石器時代中期前段文化，大約與仰韶文化早期同時。河姆渡文化陶器陶器多為夾有稻葉、莖、殼的夾碳黑陶；紋飾有繩紋和刻劃的動植物紋樣；主要器形有釜、盆、盂、罐、器座等。河姆渡文化陶器刻花陶盆腰沿釜1.河姆渡文化在第4層曾發(fā)現(xiàn)大量的稻葉、桿、殼和稻谷堆積，最厚處可達(dá)1米以上；出土有大量的木質(zhì)建筑構(gòu)件，表明當(dāng)時的建筑是一種高架于地面之上的“干欄”式建筑。1.河姆渡文化骨器雙鳥朝陽牙雕象牙匕形器河姆渡文化骨器骨鏟骨哨河姆渡文化葦編2.馬家濱文化因1959年首次發(fā)掘的浙江嘉興馬家濱遺址命名，屬新石器時代中期前段文化，大體與河姆渡文化同時。分布于南達(dá)錢塘江北岸、西北到江蘇常州一帶的太湖地區(qū)。代表性遺址有浙江桐鄉(xiāng)羅家角、江蘇吳縣草鞋山等。馬家濱文化陶器陶器以紅陶為主，多為外紅內(nèi)黑或表紅胎黑的素面；器形多腰檐釜、圈足豆、錐足鼎和罐等。房屋有“干欄”式建筑。3.崧澤文化

以1960年首次發(fā)掘的上海青浦縣崧澤遺址中層（下層為馬家濱文化）為代表而命名，是由馬家濱文化發(fā)展而來的新石器時代中期后段文化（約5900─5300B.P），約相當(dāng)于仰韶文化中、晚期。3.崧澤文化陶器以夾砂紅褐陶為主，也有灰陶和夾碳陶；紋飾多弦紋、劃紋和鏤孔也有少量彩陶；器形有鼎、豆、釜、罐等，以鏤孔刻劃紋高圈足豆最具特色。墓葬流行平地覆土掩埋的單人仰身直肢葬。4.良渚文化

以1936年在浙江余杭縣發(fā)現(xiàn)的良渚遺址而得名，屬新石器時代晚期文化（5100─4100B.P），約相當(dāng)于黃河流域龍山時代。遺址多分布在高6米以上的、人工堆筑的土墩上。4.良渚文化祭壇墓地

以1987年在浙江省余杭縣瑤山發(fā)現(xiàn)的祭壇具代表性。祭壇平面呈方形，由里外三部分組成：最里面是一座平面呈長方形的紅土臺，第二部分是紅土臺四周的圍溝，第三部分是位于圍溝外的黃褐色土筑成的土臺。

良渚文化遺物

陶器多黑灰陶，多輪制；紋飾有弦紋、竹節(jié)紋、刻劃紋、鏤孔等；器形以圈足器和三足器為主，有豆、鼎、壺、盤、杯等。良渚文化陶器良渚文化石器良渚文化玉器玉琮（外方