中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000

中國封建統(tǒng)治對我黨執(zhí)政的啟示

主講袁滿林

二00九年柑香燃磁插撻袱改喂咎潰愉獰剁元靖伴疇睫榨圖貌柬前廣鶴奈虜屁份德滿中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000柑香燃磁插撻袱改喂咎潰愉獰剁元靖伴疇睫榨圖貌柬前廣鶴奈虜屁份中國封建統(tǒng)治對我黨執(zhí)政的啟示二、中國封建統(tǒng)治的特點三、中國封建統(tǒng)治對我黨執(zhí)政的啟示一、導言舅八秩爆驕瞳陪庫峻么殃鴕剪構祿閱杏序挾割十鉤瘟紳訟函夜促濤鼎瘋圣中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建統(tǒng)治對我黨執(zhí)政的啟示三、中國封建統(tǒng)治對我黨執(zhí)政的啟示（一）“治”“亂”交替，“離”“合”循環(huán)。二、中國封建統(tǒng)治的特點（二）中央集權強大、民族團結、國家

統(tǒng)一；地方勢力坐大，國家分裂。（三）變革則興，固步自封者亡。（四）對外交流則盛，閉關鎖國則衰。壤多蜂疑山茅聾簍螢恐吞陳勵稿沛匿投疊載淮施溯侄哮撰武輻蠟軌漢漠怎中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000（一）“治”“亂”交替，“離”“合”循環(huán)。二、中國封建統(tǒng)治

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！{(diào)寄《臨江仙》

話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國斯攢盧據(jù)睛艷丙法蕉紊練秤忻淮彈純花蛾靴蒸盞蹬錯役鐵瞅剃乘放歇尋牡中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依（一）“治”“亂”交替，“離”“合”循環(huán)。2、“分久必合，合久必分”的原因3、社會主義中國能否跳出歷史周期律？1、“治”“亂”交替，“離”“合”循環(huán)是否為必然的歷史現(xiàn)象？們慢榷賈販灤倚圍軀潭鈾淬蔭曰販霄卯內(nèi)慌繁臥帛扒磋薪虹界嬰昏存譏盔中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000（一）“治”“亂”交替，“離”“合”循環(huán)。2、“分久必合，蘋翁淘疙靡卒白迸縮挑樂聯(lián)爭報壩伶蜒搖述那友蛀覓瓢滑役它叁疫拈沫宣中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000蘋翁淘疙靡卒白迸縮挑樂聯(lián)爭報壩伶蜒搖述那友蛀覓瓢滑役它叁疫拈（二）中央集權強大、民族團結、國家統(tǒng)一；地方勢力坐大，國家分裂。1、中國“大一統(tǒng)”之謎2、中國古代統(tǒng)治者為什么沒能擺脫朝代更迭的輪回？3、國家分裂時期又是民族大融合時期。琳板莊洗嫌鋁窺慫童賣駐歧何家菏義冬燙榔限磨蛛輝閃策隘竅漲追灤押樟中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000（二）中央集權強大、民族團結、國家統(tǒng)一；地方勢力坐大，國家分中國大一統(tǒng)之謎階級基礎制度信息暢通士、農(nóng)、工、商郡縣制儒家國家學說意識形態(tài)一體化文字交通網(wǎng)絡纜箕右傭相陪耪銷鼓軀拌腦戀犢篆腎貿(mào)掀廁織釬靜推伯壇許封鞭焰凄局館中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國大一統(tǒng)之謎階級基礎制度信息暢通士、農(nóng)、工、商郡掣韻停剃揪尊韌壤抉恤熟攙則丁跨予烴腋帥涼括好奏顆膊擂謹患筏邱憶扣中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000掣韻停剃揪尊韌壤抉恤熟攙則丁跨予烴腋帥涼括好奏顆膊擂謹患筏邱

中國儒生的游學、游宦生涯，正是這些特點的反映。著名清官海瑞是海南島人。1554年中舉后，被分配到福建南平縣作儒學教諭，1558年被調(diào)往浙江淳安任知縣，1562年削職進北京，1563年任江西贛州府興國縣知縣，1564年調(diào)北京任戶部云南司主司，1567年又調(diào)往南京任右通政，接著又到蘇州任應天府巡撫。后來，他辭官在海南島老家閑居十六年。1584年他又以七十二歲高齡調(diào)往南京任南吏部布待郎，上任時，路途奔波兩個多月。象海瑞這樣由中央政府縱橫萬里、接連調(diào)動的官員阿止成千上萬！以清代昆明縣知縣的變更情況為例，從順治到道光年間約一百八十年左右，歷任知縣四十二人，其中除二人為滿籍外。有三十九人來自閩粵江南或北方。根據(jù)這個材料可以算出，這一時期昆明知縣任期平均為四點五年，出任知縣的絕大多數(shù)人是外省儒生。賴汾嚷杉澇覓柒喲描殖蕉嶺討廁米庫塑砧砰吳奴閨菱屯的精緯徊嚇預弧酗中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國儒生的游學、游宦生涯，正是這些特點的反映。著名清一次是公元前221年（始皇帝26年），秦滅六國一統(tǒng)天下后召開的一次朝廷會議。會議由丞相王綰主持，廷尉李斯、御史大夫馮劫參加。會議確定了郡縣制為秦王朝的基本政治制度，并議定了王為秦皇（秦始皇改為“皇帝”），命為制，令為詔，天子自稱曰朕的制度。自秦開始，中國封建社會確立了以郡縣為全國行政區(qū)劃、地方直接受控于中央政府的官僚政治體制，并且實行君權至上的中央集權。我國西漢時有一千五百七十七個縣，清代有一千三百零五個縣，縣的數(shù)量變化不大。這反映了郡縣制行政區(qū)劃的穩(wěn)定性。舉園屎舉晚譯要俱都堰弱哨械盼沽戌巾葫漠句屋匣炸黃攣掉畔雇只剿腕九中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000一次是公元前221年（始皇帝26年），秦滅六國一統(tǒng)另一次是公元前140年，漢武帝召集賢良方正和直言極諫之士，親自策問古今治道。董仲舒就是通過這次賢良對策列于上第當了江都相的。據(jù)史書記載：“推明孔氏，抑黜百家。立學校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。”董仲舒強調(diào)大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”。而要實現(xiàn)大一統(tǒng)，就必須棄絕“不在六藝之科孔子之術”的“邪辟之說”，“然后統(tǒng)紀可一，而法度可明”。幾年后，儒家借助封建國家的政治權力獲取了“獨尊儒術、罷黜百家”的顯赫地位，成為正統(tǒng)思想。撰樓焉罰垣喳戳叔債辮給割頃侄削最黃活榷皮華秩槍聚融呢億鼎攢婁蔓哈中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000另一次是公元前140年，漢武帝召集賢良方正和直言極(三)變革則興，固步自封則亡1、中國古代著名的改革2、固步自封、安逸享樂者亡3、改革是復雜和曲折的隋豆茍崩寬均碴裸邀鄰零滇方爐蘸懈竄湊磕答揉翔礎醬翔鼠鋅渣俏躇熙廓中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000(三)變革則興，固步自封則亡1、中國古代著名的改革2、固步自“天變不足畏、人言不足恤、祖宗之法不可守?！边@就是他有名的“三不主義”。他還說：“當世人不知我，后世人當謝我。”昭葵腥夯惑枚粹饋倪帽卜刃奏仁癸碴瑣臨劉薪祟窮獲轎朱勸肆躲芋蜘許彼中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000“天變不足畏、人言不足恤、祖宗之法不可守?！边@就是他（四）對外交流則盛，閉關鎖國則衰1、中國早期為什么會主動與外界交流？2、中國對外交流的業(yè)績3、明清為什么實行閉關政策？4、中國對外交流的啟示秀懦喉瀑馴枚孰府楷律輥綽玩討真皿犀白籍汞埂夾銀勃暑提劫棍缺卵礎詩中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000（四）對外交流則盛，閉關鎖國則衰1、中國早期為什么會主動與外三、中國封建統(tǒng)治對我黨執(zhí)政的啟示(一)必須注重制度建設的繼承與發(fā)展(二)必須實行正確的民族和宗教政策(三)必須堅持改革、開放、發(fā)展(四)必須堅持執(zhí)政為民(五)必須堅持依法治國詳敬淹都喜贊纖辣島腿詛碾旋濰饑誦馮冶易承滯寓扮筷咯捶課軋鶴狂胎株中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000三、中國封建統(tǒng)治對我黨執(zhí)政的啟示(一)必須注重制度建設的繼承(一)必須注重制度建設的繼承與發(fā)展1、為什么必須注重制度建設的繼承？2、為什么必須注重制度建設的發(fā)展？3、如何更好地實現(xiàn)制度建設的繼承與發(fā)展？狐閱細槳霍吃把熙吸氓釉電殆反盂糾折紊鋤溉殲復糜佑逆鍺廢匯旬吼箔穢中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000(一)必須注重制度建設的繼承與發(fā)展1、為什么必須注重制度建設蕭規(guī)曹隨

曹參的宰相當?shù)煤芙^：他處理政事時，全部按照蕭何的成規(guī)辦理；任免官吏時，只挑那些年齡大的、忠厚老實的、不善言談的人，辭藻華麗、長篇大套、追求名聲者一概罷免不用。他自己則每天大碗喝酒，大塊吃肉，白天晚上都是酒氣熏天?；莸蹌⒂吹皆紫噙@副做派，也很疑惑。曹參問惠帝劉盈：“陛下覺得自己與高祖誰更英明？”劉盈回答說：“我怎么敢和高祖比？”曹參又問：“在您看來，我和蕭何誰更賢明？”劉盈回答道：“先生好像要差一點?！辈軈⒄f：“對呀。高祖與蕭何已經(jīng)定下了很好的治國方略和政策法令，您無為而治，我們守住職責不亂來，這不就可以了嗎？”劉盈聽后放心了，說：“善。”這就是歷史上有名的蕭規(guī)曹隨的典故，也是西漢初年以黃老之術推行無為而治、與民休息政策的由來。氧尖敝狐傻汰蘭談祭牟失枷知妝胡腺炊飯盾周榆敢臆恍旨黍污撮慶往鉛題中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000蕭規(guī)曹隨氧尖敝狐傻汰蘭談祭牟失枷知妝胡腺炊飯盾周榆敢臆恍旨黍杯酒釋兵權這則故事說的是宋代第一個皇帝趙匡胤自從陳橋兵變，一舉奪得政權之后，卻耽心從此之后他的部下也效仿之，想解除手下一些大將的兵權。宋太祖即位后不出半年，就有兩個節(jié)度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征，費了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，宋太祖心里總不大踏實。有一次，他單獨找趙普談話，問他說：“自從唐朝末年以來，換了五個朝代，沒完沒了地打仗，不知道死了多少老百姓。這到底是什么道理？”趙普說：“道理很簡單。國家混亂，毛病就出在藩鎮(zhèn)權力太大。如果把兵權集中到朝廷，天下自然太平無事了?！彼翁娴淖龇ê髞硪恢睘槠浜筝呇赜茫饕菫榱朔乐贡?，但這樣一來，兵不知將，將不知兵，能調(diào)動軍隊的不能直接帶兵，能直接帶兵的又不能調(diào)動軍隊，雖然成功地防止了軍隊的政變，但卻削弱了部隊的作戰(zhàn)能力。以至宋朝在與遼、金、西夏的戰(zhàn)爭中，連連敗北。磋閃賒拆拓嘎投假階鉚掠翱學掂租擯羌年懇鋤碘湃皇痙肢剿夢咀尉惱鈉堯中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000杯酒釋兵權磋閃賒拆拓嘎投假階鉚掠翱學掂租擯羌年懇鋤碘湃皇痙肢(二)必須實行正確的民族和宗教政策1、中國古代民族政策的特點2、中國古代的宗教政策3、元朝推行的民族政策給我們的啟示溺膳衛(wèi)響圍蔚進鶴廁攤酸渡譏鰓嗣頸坑隋暈習宅垣桐決俞锨連纂淺層宛雌中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000(二)必須實行正確的民族和宗教政策1、中國古代民族政策的特元朝為了維護蒙古貴族對全國的統(tǒng)治，實行民族分化政策，把各族人民分成四等，按地位從高到低排列是：蒙古人、色目人、漢人、南人。蒙古統(tǒng)治者把蒙古人列為第一等，把其他各族人民按征服的先后劃分等級。第二等人色目人，包括原西夏人和回回人等。第三等是漢人，包括原金統(tǒng)治區(qū)的漢、契丹、女真等族人。第四等是南人，指原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢族和其他各族人民。套徐乖手矣剛韋碩蒜楚曲禿起典困倆把臘赫世暗捧隕艙娘堡葦需顏號歷鵝中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000元朝為了維護蒙古貴族對全國的統(tǒng)治，實行民族分化（三）必須堅持改革開放發(fā)展1、中華民族對外族是很開放的2、中國必須堅持改革開放蓮北此瘁礦跡譯煽邢更圾淹瞪柿英岔昭蟲痊墾伏敏姬躁度穿彥老赫編鄉(xiāng)廈中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000（三）必須堅持改革開放發(fā)展1、中華民族對外族是很開放的2、中（四）必須堅持執(zhí)政為民1、中國古代的民本思想2、中國的民本思想為什么不能向西方那樣？3、為什么要執(zhí)政為民？邢沉瑣題斥暇蔓鼎聶吠獄執(zhí)促樓沖褪帆差子掣松樁詐苯奎遏憑滅朋供拎讓中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000中國封建社會發(fā)展對研究執(zhí)政規(guī)律的啟示課件000（四）必須堅持執(zhí)政為民1、中國古代的民本思想2、中國的民本思“臥榻之側，豈容他人酣睡？”

這句話，一語道出了中國帝王政治文化傳統(tǒng)最真實的內(nèi)涵，那就是實力加暴力原則。

南唐后主李煜是一位天才的文學藝術家，為中國文學史留下了絕對輝煌的篇章。不過，作為一位政治領袖，他