高中政治文化生活知識點(diǎn)第一二單元總結(jié)復(fù)習(xí)

高優(yōu)選中政治文化生活學(xué)習(xí)知識點(diǎn)第一二單元總結(jié)復(fù)習(xí)高優(yōu)選中政治文化生活學(xué)習(xí)知識點(diǎn)第一二單元總結(jié)復(fù)習(xí)高優(yōu)選中政治文化生活學(xué)習(xí)知識點(diǎn)第一二單元總結(jié)復(fù)習(xí)第一單元特點(diǎn)：1，文化由人所創(chuàng)立，為人所特有，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物。2，人的文化涵養(yǎng)經(jīng)過參加文化活動，接受文化知識教育漸漸培養(yǎng)出來。3，人民的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神活動離不開物質(zhì)載體。文化看法：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

作用：社會：國家民族：文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識世界，改造世界的過程中轉(zhuǎn)變成物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。經(jīng)濟(jì)政治：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反響。文化又可以反作用于必然的經(jīng)濟(jì)、政治，恩賜經(jīng)濟(jì)、政治以重要影響。1文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：a科學(xué)技術(shù)b教育c文化產(chǎn)業(yè)。2文化與政治的相互交融：a人們?yōu)榱烁玫貐⒓诱紊?，需要更高的文化涵養(yǎng)b反對文化霸權(quán)主義成為國際斗陣的重點(diǎn)綜合國力：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)立力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。人：本源：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。表現(xiàn)：交往行為，交往方式，實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思想方式。特點(diǎn)：目染耳濡，深遠(yuǎn)長遠(yuǎn)（三觀是人的文化涵養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一旦形成就有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和一生發(fā)展產(chǎn)生影響）塑造人生：優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，可以增強(qiáng)者的精神力量，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二單元文化流傳影響：空社會制度的變化間科學(xué)技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)思想運(yùn)動展教育方式的改革繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要在繼承的文化基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，發(fā)展責(zé)備地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。傳統(tǒng)文化繼承關(guān)系

多基本形式：1民族節(jié)日：民族歷史文化積淀，民族文化的集中顯現(xiàn)，樣民族感情的集中表達(dá)，可從中領(lǐng)悟不同樣民族文化的韻性味。2文化遺產(chǎn)：一個國家和民族歷史文化成就的重要︵標(biāo)志。前個性共性：1文化是民族的：不同樣民族國家文化內(nèi)容形式各具特提色。2文化是世界的：不同樣民族文化也有共性和寬泛︶規(guī)律。3文化是民族的，又是世界的：各民族都有自：己的文化個性和特點(diǎn)，各民族文化都是世界文化中不可以缺少的色彩。正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化，又要敬愛其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬愛世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。認(rèn)同世界文化的多樣性、敬愛不同樣民族文化，必定依據(jù)各民族文化一律同樣的原則。在文化交流中，要敬愛差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。路子：1商業(yè)貿(mào)易2人口遷徙3教育手段：大眾傳媒已成為文化流傳的主要手段。印刷媒體的實(shí)行標(biāo)志傳媒真切開始面向大眾。意義：1推進(jìn)中國文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。2外域文化傳入中國，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。時間連續(xù)實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新內(nèi)容：傳統(tǒng)民俗（基本形式）、傳統(tǒng)建筑（重要標(biāo)志）、傳統(tǒng)文藝（重要組成）、傳統(tǒng)思想（傳統(tǒng)文化影響的重要表現(xiàn)）特點(diǎn)：1相對牢固性2鮮亮的民族性3歷史繼承性作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容若是能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鎏淼木裥枨螅湍軐ι鐣c人的發(fā)展起積極作用。若是一模一樣，傳統(tǒng)文化也會起阻攔社會進(jìn)步、阻礙人的發(fā)展的消極作用。態(tài)度：取其精華，去其糟粕，責(zé)備繼承，古為今用要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中吻合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該連續(xù)保持和弘揚(yáng)；對于不吻合社會發(fā)展要求的、落后的、腐敗的東西，自覺地加以改造或剔除。原因：1發(fā)展的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新2創(chuàng)新是是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求3創(chuàng)新可以推進(jìn)社會實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮。路子：根本路子：立足于社會實(shí)踐?；韭纷樱?繼承傳統(tǒng)，革故鼎新2面向世界，博采眾長。錯誤方向：守舊主義、封閉主義和民族虛無主義、歷史虛無主義。創(chuàng)新與實(shí)踐：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、根本目地、是檢驗(yàn)創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)?！磹畚幕鄻有缘脑颍?文化是民族的，又是世界的：各民族都