2021-2022學(xué)年第二學(xué)期福建省三明市四地四校聯(lián)考期中考試聯(lián)考協(xié)作卷高一語(yǔ)文試題

第二學(xué)期福建省三明市四地四校聯(lián)考期中考試聯(lián)考協(xié)作卷高一語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）論述類閱讀（本題共5小題，12分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：理論上，講好一個(gè)故事需要考慮三種主體：講述主體（誰(shuí)在講述），故事主體（誰(shuí)被講述），接受主體（誰(shuí)在觀看）?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代參與主體邊界模糊、角色重疊，各民族、各群體、各階層都在“講述”“被講述”，也都在“觀看”“被觀看”，多主體多元化傳播已成現(xiàn)實(shí)。“講好中國(guó)故事”需要把握這一時(shí)代特征，并從以上三種主體入手，創(chuàng)新思維，調(diào)整策略，從分散失衡走向多元協(xié)同。從故事主體來看，“講好中國(guó)故事”首先要講好中國(guó)普通人的故事。在權(quán)力、資本與眼球經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，傳播場(chǎng)域兩極分化的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重，國(guó)際傳播秩序處于失衡狀態(tài)。國(guó)內(nèi)的普通人和弱勢(shì)群體作為講述主體的話語(yǔ)權(quán)和作為故事主體的存在感都過于弱化，尤其在被西方媒體遮蔽、忽略之后。更多地讓他們發(fā)聲、為他們發(fā)聲，對(duì)高舉人民性旗幟、秉持“命運(yùn)共同體”價(jià)值觀的社會(huì)主義大國(guó)而言，是國(guó)際傳播秩序再平衡的使命擔(dān)當(dāng)，這也是塑造國(guó)家形象、提升軟實(shí)力巧實(shí)力的戰(zhàn)略選擇。從接受主體來看，“講好中國(guó)故事”還要進(jìn)一步明確中國(guó)故事的受眾群體。我們要相應(yīng)地調(diào)整方向，不囿于“影響有影響力的人”，而采取“邊緣突破”戰(zhàn)略。以歐美為中心的西方精英群體和意見領(lǐng)袖，他們屬于西方意識(shí)形態(tài)最頑固、對(duì)中國(guó)成見最深的受眾群體，我們應(yīng)該把戰(zhàn)略重點(diǎn)從他們向發(fā)展中國(guó)家以及西方國(guó)家中的草根群體、非政府組織轉(zhuǎn)移。就前者而言，我們雖然經(jīng)常強(qiáng)調(diào)提高議題設(shè)置能力，增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)，而實(shí)際上常常“被議題設(shè)置”，圍著西方媒體的議題打轉(zhuǎn)。從客觀原因來看，我們和西方存在軟硬實(shí)力差距；從主觀原因來看，我們不夠自信，太在乎西方，且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。就后者而言，他們?cè)诎l(fā)展階段、發(fā)展訴求、價(jià)值觀和利益點(diǎn)上與中國(guó)很接近，這使他們對(duì)中國(guó)故事有更多共鳴，他們的“中國(guó)觀”也更具可塑性，相關(guān)調(diào)查報(bào)告印證了這一點(diǎn)。從講述主體來看，“講好中國(guó)故事”必須做到多方協(xié)作，一起來講。講述主體是最能動(dòng)、最重要的要素。在講述主體層面，有兩個(gè)并行的趨勢(shì)：一個(gè)是多主體多元化，一個(gè)是戰(zhàn)略傳播和整合傳播。從多主體多元化角度看，政府不是國(guó)際傳播中的唯一主體，非官方的傳播主體以其更具親和力的民間立場(chǎng)，可以發(fā)揮重要作用。但若要擴(kuò)大與主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)，國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)不可替代。所以，從戰(zhàn)略傳播和整合傳播角度看，國(guó)家需要高度整合內(nèi)政外交、對(duì)外廣播以及網(wǎng)絡(luò)媒體等資源，聯(lián)動(dòng)合作?！爸v好中國(guó)故事”，除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還要做好國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)，以便發(fā)揮國(guó)家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢(shì)，在這方面，我們還有一段路要走。（摘編自李成《抓住三個(gè)主體，講好中國(guó)故事》）材料二：講好中國(guó)故事的目的，不僅是為了讓世界更好地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)，更重要的是把中國(guó)的價(jià)值觀和道德理念傳播給世界，爭(zhēng)取文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但近年來，我國(guó)對(duì)外宣傳力度很大，實(shí)際效果卻不甚理想，基本停留在講述中國(guó)故事的層面。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事從“講述”到“講好”的轉(zhuǎn)變，就必須認(rèn)清講好中國(guó)故事所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。一方面，當(dāng)今國(guó)際輿論格局呈現(xiàn)“西強(qiáng)東弱”“北強(qiáng)南弱”的特征，西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)世界新聞?shì)浾?，控制世界傳媒市?chǎng)，外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的看法主要是從西方主流媒體獲得。另一方面，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，昔日以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈的輝煌已成遙遠(yuǎn)的過去，當(dāng)前中國(guó)文化傳播缺乏高超的傳播技巧和手段，在很大程度上影響了中國(guó)文化“走出去”的步伐。此外，由于我國(guó)的國(guó)際傳播能力相對(duì)有限，外國(guó)民眾獲得有關(guān)中國(guó)的信息不多，加上西方媒體給外國(guó)受眾造成的先入印象，使得他們即使看到我們的報(bào)道也很難相信。（摘編自李子祥《新形勢(shì)下講好中國(guó)故事的路徑探索》）材料三：李子柒能夠成為講好中國(guó)故事的成功案例，必有其不尋常之處。作為真實(shí)的人，李子柒所選擇的生活洋溢著中國(guó)風(fēng)的美，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)、詩(shī)意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會(huì)、高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中人們的焦慮，特別能夠繞開海外用戶的心防。作為網(wǎng)紅，李子柒有著明顯服務(wù)于市場(chǎng)營(yíng)銷所需要的清晰“人設(shè)”，她活躍在國(guó)內(nèi)外社交媒體平臺(tái)，并取得成功，這顯然是有策略、有布局的。作為文化符號(hào)，李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中，被確認(rèn)為可以代言中國(guó)文化的最新的、可能也是最具辨識(shí)度的符號(hào)。外國(guó)網(wǎng)友稱李子柒為“中國(guó)的迪士尼公主”，央視稱贊李子柒“沒有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事”。成為話題后，李子柒一如既往，并沒有急切地想要乘勢(shì)做大，一飛沖天。這種“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，其實(shí)就是內(nèi)涵式發(fā)展，具有國(guó)際傳播方法論意義。當(dāng)然，沒有中國(guó)發(fā)展成就的備受矚目，沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認(rèn)可，也很難想象李子柒的成功。她是“中國(guó)制造”在軟實(shí)力領(lǐng)域中極具代表性的那一個(gè)。她的走紅海外洋溢著新時(shí)代的氣息，預(yù)示著中國(guó)文化國(guó)際傳播走向新階段。（摘編自李習(xí)文《李子柒走紅海外的國(guó)際傳播邏輯》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.發(fā)展中國(guó)家與以歐美為中心的精英群體和意見領(lǐng)袖相比，對(duì)中國(guó)故事有更多共鳴，我們面向他們的宣傳效果會(huì)更好。B.西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)世界新聞?shì)浾摚刂剖澜鐐髅绞袌?chǎng)，這在一定程度上影響外國(guó)民眾客觀而全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)。C.講好中國(guó)故事不是為了讓世界更好地了解中國(guó)，而是要把中國(guó)的價(jià)值觀和道德理念傳播給世界，爭(zhēng)取文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。D.我國(guó)更多地讓弱勢(shì)群體發(fā)聲，為弱勢(shì)群體發(fā)聲，體現(xiàn)我國(guó)對(duì)國(guó)際傳播秩序再平衡的擔(dān)當(dāng)，有利于提升國(guó)家形象。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.國(guó)際輿論格局的不均衡，某些精英群體和意見領(lǐng)袖對(duì)中國(guó)成見很深，這些都是我們講好中國(guó)故事的客觀困難。B.近年來，雖然我國(guó)對(duì)外宣傳力度很大，但是實(shí)際效果不是十分理想，基本停留在講述中國(guó)故事的層面。C.采取內(nèi)涵式發(fā)展策略，提升“中國(guó)制造”軟實(shí)力，避免空泛生硬的宣傳，這有助于中國(guó)故事在國(guó)際社會(huì)傳播。D.政府應(yīng)當(dāng)以非官方的身份出現(xiàn)，順應(yīng)講述主體的多主體多元化趨勢(shì)，以便更好地在國(guó)際傳播中發(fā)揮重要作用。3.下列對(duì)材料一論證特點(diǎn)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.材料立足時(shí)代背景，基于大國(guó)立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家在講好中國(guó)故事時(shí)的重要作用。B.材料通過比較，論證中國(guó)故事的接受主體應(yīng)該是發(fā)展中國(guó)家而不是西方精英。C.材料采取總分結(jié)構(gòu)，先點(diǎn)明“講好故事”的三大主體，再分別提出具體策略。D.材料在論述講述主體的策略轉(zhuǎn)變時(shí)使用因果論證，闡明了多方協(xié)作的重要性。4.正視不足是自我提升的開始。在講好中國(guó)故事方面，我國(guó)還存在不足。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括。（3分）5.李子柒“沒有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事”。請(qǐng)根據(jù)“講好一個(gè)故事需要考慮的三種主體”，分析材料三中李子柒案例的值得借鑒之處。（3分）（二）文學(xué)類閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共4小題，10分）皮影戲?qū)O荔老吳頭站在孫子柱子的空床前，嘆口氣搖了搖頭，又搖了搖頭，一臉的失望。柱子偷偷地跟著同村的建軍一起去省城里打工了，老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子，可柱子硬是不愿意學(xué)。一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》，柱子跟著唱了幾遍煩了，說現(xiàn)在這皮影戲都成老古董了，年輕人沒誰(shuí)看，看的也就是幾個(gè)老年人，又掙不了錢。老吳頭一臉憤怒，說王八羔子，皮影戲是咱們家的祖?zhèn)?。柱子說，什么祖?zhèn)鞑蛔鎮(zhèn)鞯模凑也幌矚g，然后他縱身一躍，跳到院子里的圍墻上，然后又一跳，跳到房頂上，柱子畢竟年輕，身手敏捷。柱子站在房頂上說：爺爺，你再讓我學(xué)唱，我就從這房頂上跳下去。老吳頭一臉驚恐，一臉無可奈何地說：我這是為你好，為你將來有個(gè)謀生的手藝。老吳頭小心翼翼地收拾一張張皮影，像對(duì)待寶貝似的對(duì)待它們。老吳頭走村串鄉(xiāng)，整年在外面游蕩，這么多年，他是靠皮影戲養(yǎng)活一家人的。老吳頭的皮影人都是自己親手設(shè)計(jì)的，親手雕刻的。所以老吳頭對(duì)皮影人分外有感情。有一年發(fā)大水，老吳頭爬到大楊樹杈上，手里抱著的是皮影箱，像抱住命根子似的。老吳頭每到一個(gè)村頭，把行頭一擺，小銅鑼兒咚咚地歡快地一敲，這時(shí)村子里的人三三兩兩地圍攏過來，那時(shí)村子人沒什么娛樂。當(dāng)老吳頭見周圍圍得像一堵墻，他便開始忙碌了，三英戰(zhàn)呂布、哪吒鬧海、三打白骨精……只見那幕布上的人影兒嬉笑怒罵，戲耍打斗，形態(tài)如真人般惟妙惟肖。連女人的衣袖抹淚、梳頭、挽髻、插簪及穿衣等系列動(dòng)作，都干凈利索，生動(dòng)形象，人們真不相信這一切是由幾根竹竿子操縱出來的，大家嘖嘖稱奇。戲演完了，又瘦又黑的老吳頭，從影幕后走出來，彎腰雙手一拱，看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢，多少老吳頭也不計(jì)較。傳說日本人駐扎在一個(gè)古鎮(zhèn)上，邀請(qǐng)老吳頭去演皮影戲，正當(dāng)日本人看得如癡如醉時(shí)，游擊隊(duì)與老吳頭里應(yīng)外合，一舉端掉一個(gè)小隊(duì)的日本人，從此老吳頭神秘地失蹤了幾年。當(dāng)有人問老吳頭有沒有這事，老吳頭只是嘿嘿笑兩聲，也不說有，也不說沒有，讓人如墜云端。一直跟隨老吳頭的是一個(gè)麻婆子，麻婆子做些雜活。戲里的人物男角聲音洪亮渾厚，女角細(xì)聲柔美，那些動(dòng)物的聲音也活靈活現(xiàn)，如狗叫、鳥鳴、馬嘶、雞啄食及鳥扇羽等，無不讓人嘆為絕技。麻婆子像一個(gè)忠實(shí)的影子一直跟隨著老吳頭，后來人們才知道，那皮影戲后，千變?nèi)f化的聲音，竟來自不起眼的麻婆子，麻婆子死后，老吳頭似乎傷了元?dú)?，仿佛皇帝丟了半壁江山。在此以后，這些聲音都是老吳頭一人完成，這些技藝如同傳家之寶，老吳頭想一定要傳下去?！栋酝鮿e姬》柱子雖然不認(rèn)真學(xué)了，但也學(xué)得差不多了。老吳頭再讓柱子學(xué)唱《三英戰(zhàn)呂布》，柱子頭一扭，硬硬地說，這還有完沒完。氣得老吳頭臉紅紅地說：你學(xué)到的只是谷倉(cāng)里的一粒米，早呢。柱子轉(zhuǎn)身跑到村子后頭的建軍家，兩人貓?jiān)谖堇飮\嘰咕咕像男女談戀愛，沒人知道他倆談了些什么。只知道隔了一天，兩人一同在村子里消失了。柱子到省城后擔(dān)心爺爺焦急會(huì)急出病來，就把手機(jī)號(hào)托建軍的奶奶送給老吳頭。老吳頭給柱子打電話說，收玉米時(shí)一定要回來，回來后再跟我學(xué)皮影戲，柱子為哄爺爺高興，在電話那頭爽快地答應(yīng)了。老吳頭走出院子，月光照得地上一片白，如同下了一層霜，忽然感覺自己一個(gè)人的院子格外冷清荒涼，老吳頭的兒子有病早早地離開了他，兒媳改嫁后再也沒有回來過，是老吳頭一手把柱子拉扯大的。這天孤獨(dú)的老吳頭和幾個(gè)老人在一起說說唱唱，也許年齡大了油枯燈盡，一句“那一日在虎牢大擺戰(zhàn)場(chǎng)，我與那桃園弟兄論短長(zhǎng)……”沒唱完，忽地身體一晃，只覺眼前一道白光，老吳頭就跟著那白光，進(jìn)入了無底的深淵，連一句遺言也沒有留下。柱子從省城回來了，淚眼汪汪，他要為爺爺舉辦葬禮。當(dāng)下葬的那一刻，柱子忽然說，慢！我要為爺爺唱一曲，以讓他老人家在地下安寧。只見柱子一臉的淚水，嘴角抽搐著，一臉悲苦地唱道：勸君王飲酒聽虞歌，解君憂悶舞婆娑。嬴秦?zé)o道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成敗興亡一剎那……那箱皮影道具柱子一直保留著，像是保留著與爺爺在一起的美好日子。（選自《短篇小說·原創(chuàng)版》2021年第7期，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.老吳頭靠演皮影戲養(yǎng)活了自己養(yǎng)大了孫子，他長(zhǎng)年累月走村串鄉(xiāng)，“游蕩”一詞可看出他謀生的艱苦與辛酸。B.演完戲，“看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢，多少老吳頭也不計(jì)較”，這體現(xiàn)了民風(fēng)的淳樸，藝人的厚道。C.人們不相信舞臺(tái)上呈現(xiàn)的一切是由“幾根竹竿子”操縱出來的，這表現(xiàn)了老吳頭皮影戲技藝的精湛。D.麻婆子死后，老吳頭“仿佛皇帝丟了半壁江山”，可見老吳頭對(duì)麻婆子用情至深，但并不影響其對(duì)皮影戲的熱愛。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.老吳頭“見周圍圍得像一堵墻”便開始忙碌，側(cè)面交代了來看皮影戲的人之多，凸顯村民對(duì)皮影戲的喜歡。B.小說用“傳說日本人駐扎在一個(gè)古鎮(zhèn)上”這段補(bǔ)敘富有傳奇色彩，不僅豐富了故事內(nèi)容，而且豐富了老吳頭的形象特征。C.月光籠罩下的院子像下了一層霜，環(huán)境描寫襯托了老吳頭內(nèi)心的孤獨(dú)，也能讀出老吳頭對(duì)皮影戲未來的擔(dān)憂。D.小說情節(jié)松散，敘事因素淡化，即使柱子上房、老吳頭抗日的情節(jié)也不跌宕起伏，體現(xiàn)了散文化小說的特點(diǎn)。8.拒絕繼承皮影戲的柱子，為什么一直保留爺爺?shù)钠び暗谰撸浚?分）9.小說通過老吳頭、柱子和觀眾與皮影戲之間的故事，分別表達(dá)了哪些關(guān)于如何傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的深入思考？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（3）二、古詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（本題共5小題，14分）留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從洛陽(yáng)南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。遂至咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢蹬婀?。漢元年正月，沛公使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之。良因說漢王曰王何不燒絕所過棧道示天下無還心以固項(xiàng)王意乃使良還行燒絕棧道項(xiàng)王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰(shuí)可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有隙；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！弊淦瞥?，此三人力也。張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.良因說漢王曰／王何不燒絕所過棧道/示天下無還心/以固項(xiàng)王意/乃使良還行/燒絕棧道/B.良因說／漢王曰/王何不燒絕所過棧道/示天下無還心/以固項(xiàng)王意/乃使良還行/燒絕棧道/C.良因說／漢王曰/王何不燒絕所過棧道/示天下無還心/以固項(xiàng)王意/乃使良還/行/燒絕棧道/D.良因說漢王曰／王何不燒絕所過棧道/示天下無還心/以固項(xiàng)王意/乃使良還/行/燒絕棧道/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.侯，古代爵位名，五等爵的第二等，比“伯”低一等。韓信、周勃等人都曾被封這一爵位。B.公，對(duì)人的敬稱。秦末劉邦起兵于沛，大家稱他為沛公。C.高帝，為“高皇帝”簡(jiǎn)稱，是開國(guó)皇帝的謚號(hào)之一。謚號(hào)是一種帶有褒貶色彩的稱號(hào)。D.崩，是古代對(duì)帝王和王后的去世的稱呼；卒，原本是對(duì)大夫死亡的稱呼，后來成為死亡的通稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.張良輕財(cái)愛國(guó)。韓國(guó)破亡之時(shí)，張良家有奴仆三百人，他拿出全部家財(cái)來尋求刺客暗殺秦王，為韓國(guó)報(bào)仇。B.張良足智多謀。他仔細(xì)分析敵方情況，獻(xiàn)計(jì)劉邦，并親身利誘秦軍將領(lǐng)，趁秦軍防備懈怠之時(shí)一舉拿下咸陽(yáng)。C.張良功勛卓著。他獻(xiàn)計(jì)大敗峣關(guān)下的秦軍，破除項(xiàng)羽疑心，薦舉良才解除危難，為漢王朝立下了汗馬功勞。D.張良淡泊名利。在高帝封賞有功之臣，想把齊地的三萬(wàn)戶封賞給張良時(shí)，他婉言謝絕了重賞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（2分）（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2分）（3）此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。（2分）14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析張良能“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”的原因。（2分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.開頭四句以傳說落筆，巧借今昔變化，抒發(fā)了寂寞惆悵之感，氣概雄渾，感情真摯。B.后四句寫昔人乘鶴所見，由渺不可知的感覺轉(zhuǎn)到晴川草樹的景象，文勢(shì)波瀾起伏。C.尾聯(lián)緊承前三聯(lián)，用煙波浩渺的長(zhǎng)江烘托作者的歸思，與開頭意境相應(yīng)，情融景中。D.此詩(shī)起、承、轉(zhuǎn)、合出神入化，文思如行云流水，富于變化歷來被推崇為題黃鶴樓的絕唱。16.請(qǐng)展開想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述頸聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。（3分）（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“______________，________________”兩句運(yùn)用比喻描繪了江水清澈靈動(dòng)、山蒼翠高聳的形態(tài)。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“______________，________________”。（3）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“______________，________________”。三、整本書閱讀（本題共2小題，5分）18.下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.榮寧兩府的寧國(guó)公和榮國(guó)公是一母同胞的兄弟，寧國(guó)公居長(zhǎng)，他的兒子是賈代化，孫子賈敬，賈珍是賈敬之子，賈蓉是賈珍之子；榮國(guó)公的兒子是賈代善，其妻賈母是金陵世勛史侯家小姐，他的孫子有賈赦、賈政，賈璉是賈赦之子，賈寶玉和賈環(huán)是賈政之子。B.林如海之祖曾襲過列侯，到林如海已是科第出身。林家支庶不盛，子孫有限。林如海年已四十，原有一個(gè)三歲之子，偏又死了，膝下只有嫡妻賈敏所生的女兒林黛玉，年方五歲。黛玉之母離世后，黛玉應(yīng)賈政之召來到了榮國(guó)府。寶黛初見，兩人都有似曾相識(shí)的感覺。C.赤瑕宮的神瑛侍者，以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草，使其“得延歲月”，幻化人形，修成女體。神瑛侍者欲下世為人，絳珠仙草感念他的恩惠，發(fā)誓用一生的眼淚來償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的“木石前盟”“眼淚還債”。D.門子給賈雨村的護(hù)官符上寫著：賈不假，白玉為堂金為馬?！ぁぁぁぁへS年好大雪，珍珠如土金如鐵。這門子向他講述四大家族一損俱損、一榮俱榮的密切關(guān)系。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力，不思甄士隱贈(zèng)銀之恩，胡亂判案，放了兇手薛蟠，并書信告知賈政和王子騰。19.林黛玉眼中的王熙鳳是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》第三回“林黛玉進(jìn)賈府”相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。（3分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成20-22題。香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一段插曲，甚至是一截枝蔓。其中開詩(shī)學(xué)詩(shī)藝課的林黛玉，講的是老一套，沒有______________的驚人之語(yǔ)。脂硯齋評(píng)析說，這一段是不可或缺的，因?yàn)橄懔獾母?、容貌都不俗，不能不入大觀園，而又沒有她入局的機(jī)會(huì)，使鬧出個(gè)她要學(xué)詩(shī)來。此說不無道理，但因此就寫出半回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”來，那就成了以意強(qiáng)為文了，那可是寫小說的大忌。香菱是____________的甄士隱的女兒，她的基因高尚，而曹雪芹是重視門第的，看看他對(duì)趙姨娘的描寫就能體會(huì)到這一點(diǎn)。（）。《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)這樣一個(gè)命途多舛的人物，對(duì)于警告讀者不要對(duì)人生抱太多的天真玫瑰夢(mèng)十分必要。但整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像把其他幾個(gè)“釵”寫得那樣動(dòng)人。這說明曹寫作中也有________的情形?！都t樓夢(mèng)》是小說，但是頻頻出詩(shī)談詩(shī)賽詩(shī)，寫得生動(dòng)活潑。昔日中國(guó)，詩(shī)與文幸是雅的，夠著高大上的；而小說是____________之流的低俗段子，離高大上遠(yuǎn)了去了。曹雪芹替那么多小說角色吟詩(shī)論詩(shī)，可能還有顯示自己也夠得著詩(shī)作的用意。20.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.特立獨(dú)行 大徹大悟 志大才疏 稗官野史B.獨(dú)樹一幟 大徹大悟 力不從心 引車賣漿C.獨(dú)樹一幟 心灰意冷 志大才疏 稗官野史D.特立獨(dú)行 心灰意冷 力不從心 引車賣漿21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.香菱被人販子拐賣，雖仍保持著雅氣與正氣，但留下了呆氣。B.香菱被人販子拐賣，留下了呆氣，還有雅氣，更留下了正氣。C.人販子拐賣香菱，讓她有了呆氣，但奪不去她的雅氣與正氣。D.香菱被人販子拐賣，留下了呆氣，同時(shí)仍保持著雅氣與正氣。22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.所以整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像其他幾個(gè)“釵”寫得那樣動(dòng)人。B.但整個(gè)說來，其他幾個(gè)“釵”，都遠(yuǎn)比曹雪芹筆下的香菱寫得更加動(dòng)人。C.但整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像被其他幾個(gè)“釵”寫得那樣動(dòng)人。D.但整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像其他幾個(gè)“釵”寫得那樣動(dòng)人。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（2分）23.請(qǐng)根據(jù)所指定的語(yǔ)言環(huán)境，將“歡迎對(duì)方按時(shí)參加”的意思進(jìn)行轉(zhuǎn)述。（1）在給兄弟單位的請(qǐng)柬里：________________（2）在給下級(jí)的通知里：___________________________五、寫作（40分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。上海市浦江電表廠有一個(gè)小工，這個(gè)小工總是在其他小工抽煙喝酒的時(shí)候?qū)W英語(yǔ)、背單詞。因?yàn)椴缓先核獾酵聜兊娜撼埃耗阋粋€(gè)小工，學(xué)英語(yǔ)有什么用？學(xué)到什么程度一輩子也只能是個(gè)電工。對(duì)于同事們的冷嘲熱諷，他無動(dòng)于衷，依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語(yǔ)。后來電表廠收到了一些英文材料，全廠沒有一個(gè)人能看懂，大家不約而同地想到了那個(gè)下班后苦學(xué)英語(yǔ)的小工。令所有人大吃一驚的是，那個(gè)小工輕輕松松翻譯完了所有材料，成為廠里轟動(dòng)一時(shí)的新聞。過了一段時(shí)間，有個(gè)政府機(jī)關(guān)需要一名翻譯，就把他調(diào)走了。誰(shuí)知道小工這一走，就再也沒回來了，這名小工的名字是楊潔篪。讀了以上材料，你有怎樣的感想？學(xué)校擬舉辦以“如何看待合群”為主題的班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章在主題班會(huì)上發(fā)言。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。三明市四地四校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類閱讀1.選C。C項(xiàng)“不是……而是……”錯(cuò)，原文在材料二“講好中國(guó)故事的目的，不僅是為了讓世界更好地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)，更重要的是把中國(guó)的價(jià)值觀和道德理念傳播給世界，爭(zhēng)取文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盇項(xiàng)源于材料一“以歐美為中心的西方精英群體和意見領(lǐng)袖，他們屬于西方意識(shí)形態(tài)最頑固、對(duì)中國(guó)成見最深的受眾群體，我們應(yīng)該把戰(zhàn)略重點(diǎn)從他們向發(fā)展中國(guó)家以及西方國(guó)家中的草根群體、非政府組織轉(zhuǎn)移……他們?cè)诎l(fā)展階段、發(fā)展訴求、價(jià)值觀和利益點(diǎn)上與中國(guó)很接近，使他們對(duì)中國(guó)故事有更多共鳴”，是對(duì)這段信息的概括，是正確的。B項(xiàng)源于材料二“西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)世界新聞?shì)浾?，控制世界傳媒市?chǎng)，外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的看法主要是從西方主流媒體獲得”和“加上西方媒體給外國(guó)受眾造成的先入印象”等信息，綜合以上信息可知，B項(xiàng)正確。D項(xiàng)源于材料一“國(guó)內(nèi)普通人、弱勢(shì)群體作為講述主體的話語(yǔ)權(quán)和作為故事主體的存在感都過于弱化……更多地讓他們發(fā)聲、為他們發(fā)聲，對(duì)高舉人民性旗幟、秉持‘命運(yùn)共同體’價(jià)值觀的社會(huì)主義大國(guó)而言，是國(guó)際傳播秩序再平衡的使命擔(dān)當(dāng)，這也是塑造國(guó)家形象、提升軟實(shí)力巧實(shí)力的戰(zhàn)略選擇”，由此可知，D項(xiàng)正確。2.選D。D選項(xiàng)“政府應(yīng)當(dāng)以非官方的身份出現(xiàn)，以便在國(guó)際傳播中更好地發(fā)揮重要作用”錯(cuò)誤，原文并非主張政府以非官方身份出現(xiàn)，而是論述非官方講述主體的重要作用。由材料一最后一段“除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還要做好國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)，以便發(fā)揮國(guó)家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢(shì)”可知，不是“政府以非官方的身份出現(xiàn)”。A項(xiàng)是對(duì)材料一“傳播場(chǎng)域兩極分化的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重，國(guó)際傳播秩序處于失衡狀態(tài)”和“以歐美為中心的西方精英群體和意見領(lǐng)袖，他們屬于西方意識(shí)形態(tài)最頑固、對(duì)中國(guó)成見最深的受眾群體”的綜合，符合文意，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)源于材料二“但近年來，我國(guó)對(duì)外宣傳力度很大，實(shí)際效果卻不甚理想，基本停留在講述中國(guó)故事的層面。”C項(xiàng)源自材料三“這種‘穩(wěn)扎穩(wěn)打’，其實(shí)就是內(nèi)涵式發(fā)展，具有國(guó)際傳播方法論意義”和“她是‘中國(guó)制造’在軟實(shí)力領(lǐng)域中極具代表性的那一個(gè)”等信息，符合材料三意思，是正確的。3.選B。B選項(xiàng)源自材料一第三段?！罢撟C中國(guó)故事的接受主體應(yīng)該是發(fā)展中國(guó)家而非西方精英”錯(cuò)誤，原文的意思是戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)向，而非全部轉(zhuǎn)向，雖然要更多側(cè)重發(fā)展中國(guó)家，但西方精英仍然是接受主體之一。A選項(xiàng)是對(duì)材料一的論證背景、立場(chǎng)和論述重點(diǎn)的分析，由“把握這一時(shí)代特征”“社會(huì)主義大國(guó)”“戰(zhàn)略重點(diǎn)”“國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)不可替代”等信息可知，A項(xiàng)正確。C項(xiàng)是對(duì)材料一整體論證結(jié)構(gòu)的分析。材料一第一段總述“講好中國(guó)故事”需要把握時(shí)代特征并從三種主體入手，從分散失衡走向多元協(xié)同；第二、三、四段分別從三種主體論述具體策略。以此可知，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)是對(duì)材料一最后一段的分析，從“所以”“頂層設(shè)計(jì)”等相關(guān)表述可知，D項(xiàng)正確。4.①不夠自信，太在乎西方，存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。②國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)不夠完善。③缺乏高超的傳播技巧和手段。④國(guó)際傳播能力相對(duì)有限。（言之成理，酌情給分）（第一個(gè)答案來自材料一第三段“從主觀原因來看，我們不夠自信、太在乎西方，且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤”,是對(duì)此信息的概括。第二個(gè)答案來自材料一末段“若要擴(kuò)大與主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)，國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)不可替代……還要做好國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)，以便發(fā)揮國(guó)家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢(shì)”，是對(duì)這些信息的整合。第三個(gè)答案和第四個(gè)答案來自材料二“當(dāng)前中國(guó)文化傳播缺乏高超的傳播技巧和手段”“我國(guó)的國(guó)際傳播能力相對(duì)有限”等信息。）5．①?gòu)闹v述主體來看，李子柒以民間身份講故事，作為一個(gè)真實(shí)的人，很有親和力；②從故事主體來看，李子柒的故事表現(xiàn)了平凡人富有詩(shī)意的生活，內(nèi)容新穎而具辨識(shí)度；③從接受主體來看，李子柒的故事有助于現(xiàn)代社會(huì)中的人們緩解焦慮，（或：滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)、詩(shī)意生活的想象），受眾基礎(chǔ)廣泛。（言之成理，酌情給分）（答案三個(gè)要點(diǎn)整合了材料一關(guān)于三個(gè)主體的論述和材料三李子柒的成功案例。依據(jù)材料一“講好一個(gè)故事需要考慮的三種主體”，基于對(duì)材料一和材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，從材料三中分別檢索出與三種主體相關(guān)的信息，并整合分析，即可得到這三點(diǎn)答案：從講述主體來看，李子柒以民間身份講故事，作為一個(gè)真實(shí)的人，很有親和力；從故事主體來看，李子柒的故事表現(xiàn)了平凡人富有詩(shī)意的生活，內(nèi)容新穎而具辨識(shí)度；從接受主體來看，李子柒的故事有助于現(xiàn)代社會(huì)中的人們緩解焦慮，受眾基礎(chǔ)廣泛。）（二）文學(xué)類閱讀6．D7．B8．（1）皮影道具是爺爺親手制作、一直珍藏、用生命呵護(hù)的遺物，是爺爺?shù)幕恚敔數(shù)牧硪环N存在）；（2）保留皮影道具，表現(xiàn)柱子對(duì)爺爺?shù)纳钌顟涯睢?．（1）老吳頭精心制作道具，說明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要有匠人精神；想要柱子學(xué)戲，說明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)亟需后繼有人。（2）柱子學(xué)戲淺嘗輒止，拒絕繼承，從反面說明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要增強(qiáng)自身藝術(shù)魅力，豐富傳承途徑。（3）看戲人群銳減且多為老年人，說明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“可見老吳頭對(duì)麻婆子用情至深”錯(cuò)誤。由原文“麻婆子像一個(gè)忠實(shí)的影子一直跟隨著老吳頭，后來人們才知道，那皮影戲后，千變?nèi)f化的聲音，竟來自不起眼的麻婆子”可知，麻婆子和老吳頭都是皮影戲的愛好者和表演者，并不能說明老吳頭對(duì)麻婆子用情至深。故選D。7.本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“補(bǔ)敘”錯(cuò)誤。這一部分屬于插敘，而不是補(bǔ)敘。故選B。8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“老吳頭小心翼翼地收拾一張張皮影，像對(duì)待寶貝似的對(duì)待它們。老吳頭走村串鄉(xiāng)，整年在外面游蕩，這么多年，他是靠皮影戲養(yǎng)活一家人的。老吳頭的皮影人都是自己親手設(shè)計(jì)的，親手雕刻的。所以老吳頭對(duì)皮影人分外有感情。有一年發(fā)大水，老吳頭爬到大楊樹杈上，手里抱著的是皮影箱，像抱住命根子似的”可知，皮影道具是爺爺親手制作、一直珍藏、用生命呵護(hù)的遺物，可以說皮影道具是爺爺?shù)幕怼Ｓ稍摹袄蠀穷^的兒子有病早早地離開了他，兒媳改嫁后再也沒有回來過，是老吳頭一手把柱子拉扯大的”可知，是老吳頭將柱子撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，爺孫兩個(gè)相依為命，所以保留皮影道具，表現(xiàn)柱子對(duì)爺爺?shù)纳钌顟涯睢?．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。由原文“老吳頭的皮影人都是自己親手設(shè)計(jì)的，親手雕刻的”可知，老吳頭精心制作道具，說明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要有匠人精神。由原文“老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子”可知，老吳頭想要柱子學(xué)戲，說明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)亟需后繼有人。由原文“一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》，柱子跟著唱了幾遍煩了”“老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子，可柱子硬是不愿意學(xué)”可知，柱子學(xué)戲淺嘗輒止，拒絕繼承，從反面說明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要增強(qiáng)自身藝術(shù)魅力，豐富傳承途徑。由原文“一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》，柱子跟著唱了幾遍煩了，說現(xiàn)在這皮影戲都成老古董了，年輕人沒誰(shuí)看，看的也就是幾個(gè)老年人，又掙不了錢”可知，看戲人群銳減且多為老年人，說明傳承傳統(tǒng)藝術(shù)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式。二、古詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文10.D【解析】“曰”的主語(yǔ)是“良”，“說”的賓語(yǔ)是“漢王”，其間不能斷開，排除BC項(xiàng)。“行”的主語(yǔ)是“漢王”，其前斷開，排除AB項(xiàng)。原文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項(xiàng)王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。譯文：張良趁機(jī)勸漢王說：“大王為什么不燒毀斷絕所經(jīng)過的棧道，向天下人顯示你沒有再回來的想法，（用這個(gè)辦法）來穩(wěn)住項(xiàng)王的心?！保h王）于是讓張良回去。漢王前行，隨后燒毀斷絕所經(jīng)過的棧道。11.A【解析】“比‘伯’低一等”錯(cuò)，五等爵分別為“公”“侯”“伯”“子”“男”，“侯”比“伯”高一等。12.B【解析】“并親身利誘秦軍將領(lǐng)”錯(cuò)誤。原文中說的是“令酈食其持重寶啖秦將”，張良并沒有“親身利誘”。13.（1）把沒有厚度（的刀刃）切入有間隙（的骨節(jié)），對(duì)于游走的刀刃來說，是很寬綽并且有余地的！【解析】厚，厚的刀刃；有間，有間隙的骨節(jié)；恢恢乎，寬綽的樣子；其于游刃，狀語(yǔ)后置。（2）派遣將士把守關(guān)卡的原因，是為了防止其他流寇的出入和意外事故（的發(fā)生）。【解析】所以：......的原因；非常：意外事故；出入：進(jìn)入，偏義復(fù)詞；判斷句（3）這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽從。如果士兵們不聽從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們?！窘馕觥看霜?dú)……耳：這只是……罷了。叛：反叛。從：聽從。因：趁。解：懈怠。14.①善于謀劃：勸說劉邦不盲目出兵，利用將領(lǐng)重利貪財(cái)心理，巧施計(jì)謀，讓秦軍將領(lǐng)倒戈②善于把握戰(zhàn)機(jī)：利用秦軍懈怠之時(shí)，打敗秦軍=3\*GB3③善解人意：通過燒毀棧道，打消項(xiàng)羽顧慮。4:知人善任：任用黥布等三人最終大敗楚軍?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先明確題目的要求，然后結(jié)合文本內(nèi)容和相關(guān)的歷史文化知識(shí)以及古代君臣關(guān)系的特點(diǎn)來思考，可以從內(nèi)因和外因兩個(gè)方面組織答案。（二）古代詩(shī)歌閱讀15．B【解析】前四句寫作者登臨懷古，后四句寫作者站在黃鶴樓上的所見所思。“后四句寫昔人乘鶴所見”表述錯(cuò)誤，故選B。16．在陽(yáng)光明媚的日子里，從黃鶴樓遙望對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上芳草茂盛，這一切都清晰可見。（意思對(duì)即可）【解析】本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物“晴川”“漢陽(yáng)樹”“芳草”“鸚鵡洲”的特點(diǎn)，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。（四）名篇名句默寫17.詩(shī)歌背誦千里澄江似練，翠峰如簇金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎故不積跬步，無以至千里三、整本書閱讀18.【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。B“應(yīng)賈政之召”錯(cuò)，黛玉是應(yīng)賈母之召來到了榮國(guó)府的。故選A。19.①侍寵放縱：未見其人，先聞其聲；賈母戲稱其“鳳辣子”。②貪婪俗氣：服飾上集珍寶珠玉于一身。③美麗狠毒：從“丹鳳三角眼”“柳葉吊梢眉”的外貌描寫看出。④機(jī)變逢迎：從話語(yǔ)中對(duì)賈母的恭維，對(duì)王夫人的回應(yīng)看出。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即得滿分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用20.B本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，特立獨(dú)行:形容人有操守,有見識(shí)，不隨波逐流。獨(dú)樹一幟:單獨(dú)豎起一面旗幟，比喻自成一家。修飾的是“驚人之語(yǔ)”，應(yīng)該用“獨(dú)樹一幟”。第二處，心灰意冷:形容灰心喪氣，意志消沉。大徹大悟:形容徹底醒悟。結(jié)合文段意思和《紅樓夢(mèng)》有關(guān)內(nèi)容來看,應(yīng)該用“大徹大悟”。第三處，志大才疏:志向雖然遠(yuǎn)大，可是能力不夠。力不從心:心里想做，可是能力夠不上。這里與志向無關(guān),應(yīng)該用“力不從心”。第四處,引車賣漿:指平民百姓。稗官野史:指小說之類記載逸聞瑣事的文字。這里指的是人，應(yīng)該用“引車賣漿”。故選B。21.D本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，A項(xiàng)，根據(jù)上下文，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是正面的因素，重點(diǎn)不應(yīng)該是呆氣，所以不恰當(dāng)。B項(xiàng)，“呆氣”與“雅氣”應(yīng)該是對(duì)立的，“正氣”與“雅氣”不存在遞進(jìn)關(guān)系，所以不恰當(dāng)。C項(xiàng)，主語(yǔ)是人販子，與上下文不夠連貫。故選D。22.D本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，根據(jù)上下文語(yǔ)意,這里應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而不是因果關(guān)系。B項(xiàng)，從語(yǔ)意上看，重心應(yīng)該是香菱，所以主語(yǔ)是“釵”就不恰當(dāng)。同時(shí)，“曹雪芹筆下”應(yīng)該放在“其他”前面。C項(xiàng)，“香菱”被“釵”寫，這樣說顯然不合邏輯。故選D。23.（1）敬請(qǐng)屆時(shí)光臨指導(dǎo)（2）務(wù)必準(zhǔn)時(shí)出席四、寫作【答案】例文：離合自如，智慧抉擇親愛的老師同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是“離合自如，智慧抉擇”?！鞍踩欢冗^生命的秘訣，就是與孤獨(dú)簽訂了體面的協(xié)議。”這是馬爾克斯對(duì)人生的理解，很多人都不能明白為什么有些人不愿意合群。讀了楊潔篪的故事我明白了，合群未必正確，不合群未必不好，所以我說離合自如，智慧抉擇。合群即融入群體的意思。中國(guó)人自古便講究“群居”，簡(jiǎn)單來說就是一群人坐在一起，在茶余飯后談笑風(fēng)生，拉拉家常消磨時(shí)間。而有一小部分的人卻喜歡獨(dú)居一隅，他們更愿意呆在自己的一方天地里，享受孤獨(dú)的時(shí)光。這里的孤獨(dú)不是性格怪癖心理病態(tài)的貶義詞，細(xì)想來古今中外但凡成大事者多經(jīng)歷過孤獨(dú)。群聚的人無法理解獨(dú)居人的感受，那是因?yàn)樗麄儚奈大w驗(yàn)過獨(dú)處時(shí)刻的充實(shí)與自由。尼采說過：“誰(shuí)終將深震人間，必長(zhǎng)久深自緘默，誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！碑?dāng)人處在群體中，很多時(shí)候自己的聲音會(huì)被大眾