高二歷史必修4知識復(fù)習(xí)與鞏固 - 南京市教學(xué)研究室

高三歷史選修4復(fù)習(xí)第一單元中國古代的政治家課時名稱學(xué)習(xí)要求主要知識統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇簡述秦始皇兼并六國的主要史實統(tǒng)一原因：1、秦國商鞅變法后制度先進(jìn)，經(jīng)濟迅速發(fā)展；2、人民渴望統(tǒng)一；3、嬴政招賢納士。統(tǒng)一過程：先打韓、離間計滅趙、水攻魏、強攻滅楚、最后橫掃燕齊。結(jié)果：前221年，統(tǒng)一全國。簡述秦始皇建立中央專制集權(quán)制度和鞏固國家統(tǒng)一的主要措施建立帝制：自稱皇帝。中央集權(quán)：設(shè)置丞相、太尉、御史大夫。推廣郡縣：全國設(shè)立郡縣。擴大疆域：南征百越，北極匈奴。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。修筑馳道、渠道。秦始皇的暴政文化專制：焚書坑儒，徭役繁重：建造長城，建阿房宮，修驪山墓等評價秦始皇的歷史功過（見史論共享資料）統(tǒng)一中國，結(jié)束了戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)的混戰(zhàn)局面，開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀(jì)元，這是秦始皇重大的歷史貢獻(xiàn)。秦始皇實行的重農(nóng)抑商政策，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，他采取有利于國家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固的措施，建立起中央集權(quán)的政權(quán)機構(gòu)，這是作為一個封建時代政治家的杰出之處。但是，為了穩(wěn)固統(tǒng)治，他焚書坑儒，實行思想文化專制，迷信法家，輕罪重刑，制定了嚴(yán)酷的刑法，無限使用民力、物力，超過了當(dāng)時人們所能忍受的極限，這些表明秦始皇又是一個惟我獨尊、專制暴虐的暴君，秦始皇的暴政導(dǎo)致秦很快滅亡。感受秦始皇的雄才大略和雄心抱負(fù)大唐盛世的奠基人唐太宗列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)(1)吸取隋朝亡教訓(xùn)，善于用人納諫。（2）與民休息，“存百姓”，實行休養(yǎng)生息政策，寬刑薄賦，（3）文德治國，崇儒尊孔，完善科舉制。（4）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展：設(shè)置羈縻府州，成為唐代管理民族地區(qū)的一種地方制度；設(shè)置安西都護(hù)府，管理西域地區(qū)；與吐蕃和親，促進(jìn)民族關(guān)系及西藏的發(fā)展；實行冊封（5）開放的對外政策：唐太宗對中外交往采取文明開放的態(tài)度，對中外文化采取兼收并蓄的政策；都城長安成了世界性的大都會；對外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”；中朝、中日交往密切。探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會經(jīng)濟迅速發(fā)展和社會秩序比較安定的“貞觀之治?！钡木置?，并為唐朝的開元盛世及其國力的強盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會的一個黃金時代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世稱道。唐太宗對自己一生的評價是“濟育蒼生，其益多，平定寰宇，其功大。益多損少。體會納諫與用賢，對治國安邦的重要意義晚年的反省撰寫《帝范》反省過失統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝列舉康熙帝鞏固統(tǒng)一的多民族國家的舉措削平三藩：三藩頭目：吳三桂、尚可喜、耿精忠進(jìn)軍臺灣：澎湖之戰(zhàn)打敗鄭軍，設(shè)置臺灣府。親征噶爾丹：重大戰(zhàn)役有烏蘭布通戰(zhàn)役、昭莫多戰(zhàn)役。尊重各民族文化：崇尚儒家文化，恢復(fù)開科取士；尊重喇嘛教，冊封四大活佛。加強各族團(tuán)結(jié)：延攬漢族文士，緩和階級矛盾；舉行多倫會盟。評述康熙帝鞏固統(tǒng)一的多民族國家的作用康熙締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國家，他一生的文治武功，臻于極致，開創(chuàng)出中國封建社會的最后一個繁盛時代——康乾盛世強化統(tǒng)一的多民族的國家意識第二單元東西方的先哲生平事跡主要思想和主張地位和影響儒家文化的創(chuàng)始人孔子1、孔子出生于魯國一個沒落的奴隸主貴族家庭；2、15歲學(xué)習(xí)禮樂；3、30歲創(chuàng)辦私學(xué)，講學(xué)收徒，傳承禮仁。4、50多歲時，任魯國中都宰，第一次獲得施展政治抱負(fù)的機會,結(jié)果失敗;5、帶弟子周游列國,向各國諸侯宣傳自己的政治主張,但未被采納;6、孔子晚年回到魯國,專心整理文化典籍,刪修《春秋》,獻(xiàn)身于文化教育事業(yè).“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》①“禮”的思想：“禮”即周禮，主張克己復(fù)禮，匡正社會秩序，立國立身之本。②“仁”的思想：仁是孔子思想的核心，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。仁就是愛人。主張以德和禮治理社會。③“仁”與“禮”的關(guān)系：孔子主張將仁和禮結(jié)合起來，進(jìn)而提出“中庸”的思想④教育思想：1、教育對象：有教無類?？鬃娱_辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。2、教育目的和目標(biāo)上，要把學(xué)生培養(yǎng)“成人”和成“君子”。3、教學(xué)方法上，注重因材施教，教育言傳身教4、內(nèi)容上，主要教授《詩》、《書》、《禮》、《樂》等?？鬃娱_創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵，經(jīng)歷代的損益，積淀下來，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。五四運動之前的兩千多年里，儒家思想不僅是官方的意識形態(tài)，而且在中國整個思想界中占有統(tǒng)治地位，影響著平民百姓的日常行為。儒家成了在中國歷史上延續(xù)時間最長、影響最大的思想流派。孔子整理和修訂“六經(jīng)”，既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容?？鬃舆€是古代大教育家，他奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，“學(xué)在民間”對中華民族文化的建構(gòu)與傳承起到了重要作用?？鬃訉W(xué)說對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，這些國家分別建立孔廟或文宣王廟，實行以儒學(xué)為主的開科取士。明清以后，孔子學(xué)說傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖1、出身名門：前427年，雅典貴族家庭2、所處時代：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，暴露雅典民主政治的弊端，柏拉圖希望建立類似斯巴達(dá)政體。3、追隨名師：蘇格拉底，蘇格拉底之死促使柏拉圖對雅典民主政體的成見。4、游歷四方：游歷12年，到達(dá)小西亞、埃及、北非、意大利南部。終成明哲。5、創(chuàng)辦學(xué)校：阿卡德米學(xué)院Academy1、哲學(xué)思想：①理念論——認(rèn)為世界是由兩部分組成，理念構(gòu)成的理性世界，個別事物構(gòu)成的感覺世界。②理念先于物質(zhì)而存在，否認(rèn)客觀世界的真實性，是一種本末倒置的唯心論。2、《理想國》：①代表作是《國家篇》，②內(nèi)容是理想國家由三個階級的人構(gòu)成：護(hù)國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者，③實踐：以失敗告終。柏拉圖的思想對后世的影響是巨大的，他的哲學(xué)著作是西方文化的奠基性文獻(xiàn)，在后世哲學(xué)家與神學(xué)家的著作中，幾乎都可以看到柏拉圖思想的影子。人們可能贊同他的思想，也可能反對他的思想，但無法忽視他的思想的存在。只要研究思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會學(xué)以及自然科學(xué)史，柏拉圖就是無法回避的人物。古希臘文化的集大成者亞里士多德1、出身：前384年出生于希臘馬其頓御醫(yī)家庭。2、生活經(jīng)歷①17歲時在雅典阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)，師從柏拉圖，對柏拉圖的思想既有繼承又有突破，被稱“學(xué)園的靈魂”②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間，利用優(yōu)越條件，繼續(xù)研究各類科學(xué)，學(xué)術(shù)思想進(jìn)一步發(fā)展。被稱為“百科全書式的學(xué)者”③亞歷山大征服希臘后，亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，被稱“逍遙學(xué)派”。提出“中庸之道”。④前323年，亞歷山大大帝病逝，雅典再掀反馬其頓熱潮。揮淚離開呂克昂學(xué)園，并從此陷入孤寂落寞之中，精神受到嚴(yán)重打擊。⑤前322年，抑郁而終。1、哲學(xué)：A繼承又突破了柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實的存在，是人類認(rèn)識的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義”，但不徹底，常動搖于唯物和唯心主義之間。B確立了哲學(xué)研究的對象，在《形而上學(xué)》中，提出哲學(xué)必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學(xué)爭論的中心。2、生物學(xué)：對五百多種不同的動物進(jìn)行分類，至少對五十多種動物進(jìn)行了解剖研究。3、物理學(xué)：在《物理學(xué)》中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。4、邏輯學(xué)：提出三段論：大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。5、教育：創(chuàng)辦“呂克昂”學(xué)園，著書講學(xué)。6、倫理學(xué)：提出“中庸之道”。和柏拉圖一樣，亞里士多德的思想對后世的影響是巨大的，其哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來源；他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威；他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代者備受推崇；在政治領(lǐng)域里，他對正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會的一個重要話題。馬克思稱他是古代最偉大的思想家，恩格斯稱他是古代最博學(xué)的人物，黑格爾則稱他是“人類的導(dǎo)師”。亞里士多德的科學(xué)探索精神：“吾愛吾師，吾更愛真理”是亞里士多德的名言，表現(xiàn)了亞里士多德勇于追求真理的精神。他的老師柏拉圖是一位唯心主義哲學(xué)家，亞里士多德很尊重他的老師，但不贊同老師的某些觀點，在這種情況下，他認(rèn)為寧可舍棄友情，也要保全真理。第三單元歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物學(xué)習(xí)要求主要內(nèi)容英國資產(chǎn)階級革命革命領(lǐng)導(dǎo)者克倫威爾講述克倫威爾在英國資產(chǎn)階級革命時期的主要活動1、領(lǐng)導(dǎo)英國資產(chǎn)階級革命①1640年新議會召開，代表議會展開王權(quán)的斗爭，標(biāo)志革命開始。②內(nèi)戰(zhàn)期間組織騎兵，破格提拔人才、約法三章，軍紀(jì)嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢。③1644年，馬斯頓草原之戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，贏得“鐵騎軍”稱號④1645年，查理一世被處死，封建王權(quán)統(tǒng)治結(jié)束，資產(chǎn)階級共和國建立2、克倫威爾的統(tǒng)治①遠(yuǎn)征愛爾蘭、蘇格蘭②就任護(hù)國公，實行軍事獨裁統(tǒng)治③頒布《航海條例》打擊荷蘭海上霸權(quán)④建立有序的行政機構(gòu)，改善法律，扶持文化教育，提倡宗教信仰自由，積極發(fā)展工商業(yè)分析其功過革命性：反封建和發(fā)展資本主義方面，貢獻(xiàn)巨大局限：軍事獨裁引起社會動蕩，遠(yuǎn)征愛爾蘭，給當(dāng)?shù)厝嗣駧頌?zāi)難?？傮w：功大于過。偉大的英國資產(chǎn)階級革命家、軍事家。其缺點與局限，本質(zhì)上是當(dāng)時資產(chǎn)階級革命不成熟決定的美國國父華盛頓概述華盛頓在美國獨立戰(zhàn)爭中和建國初期的主要事跡。1、華盛頓在獨立戰(zhàn)爭中的主要事跡：①1775年獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)后，被推選為大陸軍總司令，組建整頓大陸軍；②1776年初，率大陸軍圍攻波士頓，迫使英軍逃走；③參與通過《獨立宣言》；④指揮大陸軍奇襲特倫頓和普林斯頓，取得傳奇性勝利；⑤1777年10月，取得薩拉托加大捷，成為美國獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點；⑥1781年，取得約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，迫使英司令康華利率軍投降，北美戰(zhàn)場上戰(zhàn)爭結(jié)束。2、華盛頓在建國初期的主要事跡：①獨立戰(zhàn)爭結(jié)束后，華盛頓堅決反對封建專制，拒絕當(dāng)國王，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；②面對美國的混亂局面，再次出山，被推選為制憲會議主席，主持制定了1787年憲法；③在1789年當(dāng)選為美國歷史上第一任總統(tǒng)，采取了一系列措施發(fā)展了經(jīng)濟、調(diào)和了國內(nèi)矛盾，改善了同英國和印第安人的關(guān)系，創(chuàng)立了總統(tǒng)否決權(quán)制度；④1793年，再次當(dāng)選總統(tǒng)，制定嚴(yán)守中立政策，避免卷入歐洲戰(zhàn)事；⑤1796年9月，華盛頓急流勇退，不當(dāng)終身總統(tǒng)，創(chuàng)立了美國總統(tǒng)連任不得超過兩屆的范例，贏得了美國人民的擁護(hù)。評價華盛頓的歷史貢獻(xiàn)（領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭、制定憲法、首屆總統(tǒng)）華盛頓的一生，將國家利益、民族利益至于個人幸福之上，不戀官位，不慕權(quán)勢，堅持民主，警惕專制，他的精神與他所確立的原則在美國的政治生活中發(fā)揮著極大的作用。華盛頓為美國的建立和國家的民主建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，無愧于美國國父的稱號。學(xué)習(xí)華盛頓關(guān)心國家與社會、不貪戀權(quán)威的優(yōu)秀品質(zhì)。一代雄師拿破侖簡述拿破侖的主要政治活動（1）荒野雄獅:①1769年出生于科西嘉島；②１０歲時到布里埃納軍校學(xué)習(xí)，１５歲轉(zhuǎn)往巴黎軍事學(xué)院；③１７９３年收復(fù)土倫，１７９５年平定保王黨人叛亂；（2）稱霸歐洲：①擊敗反法同盟軍，保衛(wèi)革命成果；②1798年率軍遠(yuǎn)征埃及;③1799年發(fā)動霧月政變,奪取政權(quán);④取得奧斯特里茨戰(zhàn)役的勝利;⑤1810年,登上歐洲大陸霸主寶座。（3）改造法國：①1804年，建立法蘭西帝國；②重視人才；③承認(rèn)天主教為國教；④精簡編制；⑤取消出版、言論自由，取締黨派，迫害工人；⑥建立法蘭西銀行，整頓國家財政，扶植資本主義經(jīng)濟發(fā)展；⑦實行征兵制；⑧編纂民法典，后命名為《拿破侖法典》。（4）走向末日：①原因：頒布“大陸封鎖令”；遠(yuǎn)征俄國；萊比錫戰(zhàn)役失敗，西歐各國人民反抗。②結(jié)果：1814年，法蘭西第一帝國覆亡；1815年，“百日”政權(quán)結(jié)束。討論拿破侖對歐洲資產(chǎn)階級革命的影響。拿破侖多次平定王黨叛亂和打敗反法聯(lián)盟軍的入侵，捍衛(wèi)和鞏固了法國大革命的成果，掃蕩了歐洲封建勢力，將大革命的思想散播到歐洲各地。他編篡的《法國民法典》，則是近代資產(chǎn)階級革命以來制訂的第一部民法典，對歐美各國民法典的制定產(chǎn)生了重要影響，這是他對資產(chǎn)階級的一大貢獻(xiàn)。作為資產(chǎn)階級革命時代杰出的政治家和軍事家，拿破侖對法國及歐洲的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響，成為世界歷史上的傳奇式人物和一個時代的象征。樹立“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”的人生理想。第四單元亞洲覺醒的先驅(qū)歷史人物教學(xué)要求主要內(nèi)容中國民主革命的先行者孫中山概述孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國的主要史實1、領(lǐng)導(dǎo)了中國歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。2、推翻了統(tǒng)治中國兩千余年的封建君主專制制度3、建立了民主共和制（最偉大的功績）。4、頒布《中華民國臨時約法》5、民主共和觀念深入人心6、促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。7、提出新三民主義，促成第一次國共合作，推動國民革命進(jìn)程。評價其在20世紀(jì)中國社會巨變中的歷史作用。孫中山是中國民族民主革命的先行者，并且畢生致力于中國民主革命事業(yè),直至生命的最后一刻.他高舉三民主義大旗，推翻了君主專制制度，有力地促進(jìn)了中華民族的覺醒和民主精神的高漲，求新求變的歷史潮流推動著中國社會向前發(fā)展。此后他開創(chuàng)了新三民主義時代，繼續(xù)推進(jìn)中國革命，為中華民族的解放和振興，建立了不可磨滅的歷史功績.盡管孫中山也有種種缺點,但是,作為站在時代潮流前面,領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束舊時代，開拓新時代的偉大革命家,他將永遠(yuǎn)為人們所銘記.體會孫中山百折不撓的革命精神圣雄甘地概述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國大黨進(jìn)行非暴力不合作運動的主要事跡三次領(lǐng)導(dǎo)不合作運動，主要事跡：號召印度人民在各個方面抵制英國，具體內(nèi)容是：學(xué)生罷課，抵制英國人開辦的學(xué)校；律師抵制英國人的法庭；政府官員拒絕英國殖民機構(gòu)任職；士兵拒不接受英國頒發(fā)的獎?wù)碌?；認(rèn)識甘地在印度民族解放運動中的作用甘地是20世紀(jì)世界民族獨立和解放運動的歷史潮流中涌現(xiàn)出來的印度民族英雄，他持之以恒地發(fā)動不合作運動，反抗英國殖民統(tǒng)治，把他的一生都獻(xiàn)給了印度的民族獨立事業(yè)，被稱之為印度之魂。歷史作用：一方面，用不合作方式發(fā)動群眾，打擊英國的殖民統(tǒng)治，使其經(jīng)濟收入銳減，加強了印度人民民族自信心和自尊心，推動了印度反英斗爭的發(fā)展。另一方面，又用非暴力來限制群眾運動，防止社會改良變?yōu)楦锩?，?dāng)群眾運動超出資產(chǎn)階級利益所能容許的范圍時，甘地立即作出停止不合作運動的決議，反映了印度民族資產(chǎn)階級反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。感受甘地為印度民族獨立事業(yè)而貢獻(xiàn)一生的堅定信念和斗爭精神第五單元無產(chǎn)階級革命家一、馬克思的主要活動時間馬克思出生1818年5月5日，卡爾馬克思出生在德國萊茵省的特里爾城-----青年時代參加青年黑格爾派“博士俱樂部”1841年—1844年1、汲取黑格爾辯證法思想和費爾巴哈唯物主義，并由唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義。2、主編《德國年簽》，關(guān)注工人運動，深入研究理論，并在思想上由革命民主主義者向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變。1844年—1850年與恩格斯合作：1、合作《神圣家族》和《德意志意識形態(tài)》2、創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會”，改組“主義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”，1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。3、參加1848年革命，創(chuàng)辦《新萊茵報》1850—1883領(lǐng)導(dǎo)第一國際活動支持巴黎公社。出版《資本論》第一卷綜述地位1、偉大的思想家、哲學(xué)家：創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說，成為無產(chǎn)階級斗爭的理論武器；2、偉大的無產(chǎn)階級革命家：A、參加1848年歐洲革命B、第一國際的靈魂C、支持巴黎公社運動D、關(guān)注亞洲民族革命3、馬克思主義思想對世界影響深遠(yuǎn)。2、列寧、毛澤東和鄧小平人物主要活動主要貢獻(xiàn)把馬克思主義與本國國情結(jié)合的創(chuàng)新第一個社會主義國家的締造者列寧⑴創(chuàng)建布爾會維克政黨：1903年，標(biāo)志著列寧主義的誕生。⑵領(lǐng)導(dǎo)十月革命：①發(fā)表《四月提綱》，為布爾什維克黨奪取政權(quán)和進(jìn)行社會主義建設(shè)提供了理論根據(jù)。②寫《國家與革命》，系統(tǒng)論述馬克思主義國家學(xué)說。③建立并鞏固世界上第一個社會主義國家。⑶探索社會主義建設(shè)道路：①1918-1920年，實行以余糧收集制主要內(nèi)容的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，試圖直接過渡到社會主義。②1921年，提出包括以糧食稅代替余糧收集制為主要內(nèi)容的新經(jīng)濟政策，探索出一條符合俄國國情的社會主義建設(shè)模式，用實踐證明了社會主義需要市場經(jīng)濟，對于世界其他社會主義國家的建設(shè)，有著重要的指導(dǎo)意義。③晚年還在理論上對工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。列寧是繼馬克思、恩格斯之后國際無產(chǎn)階級的偉大領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，捍衛(wèi)了第一個社會主義國家的生存和獨立，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。他用自己的智慧、果敢和革命的靈活性為俄國、為世界人民開創(chuàng)了一條走向社會主義的新路。他用實踐經(jīng)驗證明了社會主義需要市場經(jīng)濟，對于世界其他社會主義國家的建設(shè)，有著重要的借鑒意義。列寧主義新中國的締造者毛澤東⑴開創(chuàng)中國民主革命的新路：①指出農(nóng)民問題是中國革命的主要問題。②提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”論斷。③1927-1930年，領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國政權(quán)的嶄新革命道路；發(fā)表《井岡山的斗爭》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》等著作，論證了紅色政權(quán)在中國農(nóng)村存在、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，為中國革命新道路作了闡述，為中國革命的勝利指明了方向。⑵領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利：①遵義會議，力挽狂瀾，實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。②高瞻遠(yuǎn)矚，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；發(fā)表《新民主主義論》等重要著作