2019葉問4電影觀后感影評(píng)心得精選

/r/n10/r/n2019/r/n葉問/r/n4/r/n最新電影觀后感影評(píng)心得精選/r/n2019/r/n《葉問/r/n4：/r/n完結(jié)篇》觀后感/r/n從葉問/r/n1/r/n到/r/n3，/r/n葉問這個(gè)人物無不散發(fā)出濃郁獨(dú)特的魅力，這股魅力從何而出?/r/n從那一句“我要打十個(gè)!”中?/r/n從戰(zhàn)勝英國拳王龍卷風(fēng)中?還是從爭正統(tǒng)詠春中呢?/r/n如此能打的人物，電影中五光十色，遍地都是，帥氣的模樣也更是數(shù)不勝數(shù)，詠春拳的高手也不僅他葉問一個(gè)。/r/n那我們熱愛的是《葉問》的什么呢?/r/n“斷垣殘壁，枯井，詠春如影隨形”如片尾曲所引出的意象一樣，《葉問》這一內(nèi)地市場近十年來最大的武俠/r/nIP/r/n在退幕時(shí)終于把握住了自我。/r/n回望《葉問/r/n1/r/n》出場時(shí)的震撼，內(nèi)地市場終于尋找到了一條不同的主旋律出路，隨著內(nèi)地市場越來越明顯的“以個(gè)人映時(shí)代”的特征，甄子丹所飾演的葉問也一舉打入了人們的心中。他是一個(gè)“怕老婆的人”，他是一個(gè)用“女人拳”的武師。他不收徒，不好無意義的武打，自得其樂，以武修身。這就是國人內(nèi)心世界里最向往的英雄。葉問身上的“雅”在整個(gè)葉問系列中得到了全面的展開。/r/n《葉問/r/n1/r/n》的橫空出世正式引爆了將武俠置身于時(shí)代中把握的類型潮流。劇中的葉問本是一個(gè)普普通通的大戶人家，并沒有交代他學(xué)武途中的艱辛。但由于戰(zhàn)爭的到來，葉問的苦難之路才真正開始。這/r/n也確定了葉問系列中一個(gè)相當(dāng)重要的概念：武俠，需要被置于時(shí)代中/r/n因此葉問系列區(qū)別于其他武俠電影，電影的弧光不是葉問本人武藝或是心智的成長，而是他的智慧在時(shí)代中的體現(xiàn)和展開。對(duì)這一精神的體現(xiàn)是第一部中葉問獲勝后的中槍，我認(rèn)為這是整個(gè)葉問系列中最傳神的一槍，它帶來的信息量是之前的武俠敘事中難以企及的。他既提出了武術(shù)的末路，也完完全全的將葉問放在了時(shí)代的手里。/r/n而為了體現(xiàn)時(shí)代與葉問的主體性地位，葉問系列均插入了很多的次情節(jié)，這些次情節(jié)都在旁敲側(cè)擊時(shí)代性的主題，并讓葉問在時(shí)代中的體現(xiàn)更為具體。/r/n第三部的一個(gè)主要問題即是次情節(jié)因?yàn)樯虡I(yè)考量被拉到了和主情節(jié)同等的地位。/r/n因此評(píng)價(jià)第四部終曲好壞的最重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是其是否貫徹了這一初衷。并讓葉問這個(gè)因時(shí)代動(dòng)蕩而成為英雄的英雄回歸到時(shí)代之中。/r/n我認(rèn)為第四部做到了。回歸時(shí)代的語境在第四部中完成度相當(dāng)高他的癌癥象征了其在命運(yùn)中的被動(dòng)地位，他在最后放棄了充當(dāng)父系語言的歷史意義，而是完全接納了他的兒子。從電影呈現(xiàn)的語境來看，完結(jié)篇的思路是正確的，是對(duì)第三部失誤的糾正。/r/n葉問的屬性一直是被動(dòng)的，他終其一生都在隨波逐流，從佛山到香港，從香港到美國。他只做好他應(yīng)做的，他不挑戰(zhàn)時(shí)代，他在時(shí)代中把握自己。這是葉問系列作為華語武俠類型片最大/r/nIP/r/n所帶來的最/r/n本質(zhì)的意義。一個(gè)不爭勝負(fù)的人，一個(gè)以武傳魂的武俠。/r/n為了詮釋葉問，為了體現(xiàn)他是一個(gè)個(gè)人英雄而非時(shí)代英雄，葉問系列結(jié)構(gòu)化的特點(diǎn)將不可避免。從/r/n1/r/n到/r/n4，/r/n葉問其實(shí)在敘事結(jié)構(gòu)上并未有所突破，唯一不同的電影語境。第一部是為中國人發(fā)聲，第二部范圍縮小，為民族發(fā)聲，第三部的詮釋是相對(duì)失敗的，沒有真正找到葉問系列的突破口。第四部則是為所有民族發(fā)聲。/r/n因此觀眾看到的葉問是一個(gè)到哪都打的人，也是一個(gè)到哪都打的贏的人，由于葉問本人不需要電影弧光，所以他在場景中不會(huì)被打倒，總是有別的與他信念相近的人代替被打倒（武癡林到萬會(huì)長），葉問也一直是個(gè)被把握于集體中的英雄，他的勝利永遠(yuǎn)是一個(gè)集體的勝利（這也是第三部失誤的主要原因，錯(cuò)誤判斷了葉問系列的內(nèi)核）。/r/n總結(jié)來看，葉問的成功是武俠敘事的成功，是從絕對(duì)的理念英雄到現(xiàn)實(shí)英雄的完美落地。/r/n而這個(gè)武俠類型片時(shí)代也將隨著葉問的完結(jié)而走向新的開始。以上都是對(duì)葉問系列優(yōu)點(diǎn)的解讀，是葉問系列成為一個(gè)市場時(shí)代/r/nIP/r/n的條件。而下一個(gè)武俠類型的時(shí)代恰恰就是建立于葉問系列的不足上的。/r/n《葉問/r/n1/r/n》的出現(xiàn)是在中國工業(yè)化電影初露鋒芒的時(shí)候，武俠片中獨(dú)特的中國式武打也成了內(nèi)地市場對(duì)歐美主流商業(yè)片的反叛，這也為葉問系列緊緊扣上了主旋律的帽子。但需承認(rèn)，其作為工業(yè)化電影是不成功的，四部葉問盡管已有了很大的進(jìn)步，但仍逃不出限制，都只是在圈子里繞圈而始終跨不過那道坎。/r/n葉問系列在工業(yè)化上的失敗也就是中國武俠片在工業(yè)上的失敗。對(duì)于最基本的視聽語言的忽視，導(dǎo)演和動(dòng)作指導(dǎo)過大的分離都導(dǎo)致了電影本身的質(zhì)感就是極度稀缺的。/r/n第四部的槽點(diǎn)頗多，萬會(huì)長的女兒戲劇化嚴(yán)重，整體臺(tái)詞基本脫離現(xiàn)實(shí)語境。大量的無目的鏡頭，對(duì)空間和物理關(guān)系也沒有最基本的尊重。盡管在武打階段的節(jié)奏性良好，但這種良好是建立在作秀式的表演上的。可以說，從電影本身來看，是相當(dāng)不及格的，是以一種作秀的態(tài)度來表達(dá)葉問的。/r/n葉問系列的視聽語言的標(biāo)準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷?，其目也都是服?wù)于葉問擊破對(duì)立者的那一刻的爆燃。是完全消費(fèi)觀眾的工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，不合格，也是不負(fù)責(zé)任的。/r/n葉問系列作為中國武俠類型的縮影，呈現(xiàn)出了中國武俠電影最基本的缺失：對(duì)自我的要求。主旋律電影+中國特色技術(shù)，整個(gè)市場都服務(wù)于為了國內(nèi)觀眾的意淫，觀眾就是想看葉問是如何作為一個(gè)民族去打倒其他民族的，武術(shù)只是其中的一個(gè)媒介?？梢哉f，整個(gè)武俠市場都沒有將武術(shù)當(dāng)作目的來看待，這樣觀念拍出來的武俠片，一開始就失真了，脫離了電影的本質(zhì)，成為了市場的欺詐。/r/n《葉問/r/n4/r/n》中這一意淫體現(xiàn)的最為強(qiáng)烈。萬會(huì)長的女兒反擊的言辭極不合理，是一種純粹的反叛（對(duì)白種人屬性的直接指責(zé)），所有白人反派臉譜化，劇作意義上將白人和肌肉莽夫全然對(duì)等，為了對(duì)比而對(duì)比。這一民族意淫是有利于商業(yè)輸出的，但不可視為電影人的目標(biāo)和責(zé)任。/r/n數(shù)量上的挑戰(zhàn)不可能極大程度滿足了觀眾的意淫，但也使橋段失真。/r/n若想讓中國武術(shù)真正走向世界，就必須要突破這一屏障。/r/n因此，葉問系列也為新武俠類型片提供了問題。它的終結(jié)已是必不可免。/r/n從形式上看，近年小爆款的《繡春刀》，路導(dǎo)就在對(duì)物質(zhì)空間的掌握上起了個(gè)好頭，致力于提升武俠片質(zhì)感。而質(zhì)料上，徐浩峰導(dǎo)演的電影展現(xiàn)了完全的對(duì)武俠世界的理解，《箭士柳白猿》和《師傅》都是對(duì)武俠片視聽語言的全新突破。張藝謀導(dǎo)演的《影》和王家衛(wèi)導(dǎo)演的《一代宗師》則都將武術(shù)作為故事的內(nèi)核，賦予了武術(shù)在敘事中的主體地位。/r/n是的，葉問系列的落幕象征著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，而新一代的電影人們則在前人的空缺中爬起，為武俠類型賦予其獨(dú)特的電影韻味，讓武俠片不再是一種只有中國人才認(rèn)可的商業(yè)迷局，而是重現(xiàn)臥虎藏龍的輝煌，讓中華武術(shù)在電影工業(yè)化時(shí)代真正的成為民族特征，被世界認(rèn)可的民族特征。/r/n補(bǔ)充：《葉問/r/n4/r/n》中還有一個(gè)十分有韻味的象征：燃燒的木人樁對(duì)應(yīng)燃燒的煙，意味了木人樁即是葉問的一生的含義。四部電影的鋪墊在最后的父子傳承中爆發(fā)。/r/n木人樁就是葉問一生的寫照，在時(shí)代的擊打中飄搖，卻終究屹立不倒，因其從未忘卻，因其從未背叛。/r/n光憑這個(gè)隱喻的落幕，就值得我們的掌聲。/r/n《葉問/r/n4/r/n》以葉問的死而完結(jié)，整個(gè)《葉問》系列將葉問這個(gè)人物的傳奇劃上了句號(hào)。我們稱贊影片優(yōu)秀的同時(shí)，也恐怕如《葉問》這般蘊(yùn)意武術(shù)精神的也影片再難出現(xiàn)。/r/n回望葉問，他從那個(gè)“詠春葉問”到第四部已經(jīng)成長為“中國葉問”，他的武術(shù)已經(jīng)不代表詠春，更多的是中華的武術(shù)。/r/n當(dāng)然，詠春不是中華武術(shù)的全部，但是它卻可以代表我們民族的團(tuán)結(jié)。/r/n2019/r/n《葉問/r/n4：/r/n完結(jié)篇》觀看有感/r/n2008/r/n年《葉問》走入了大家的視野中，電影播出后反響熱烈，中國功夫，不容遺忘;/r/n2010/r/n年/r/n4/r/n月/r/n29/r/n日《葉問/r/n2：/r/n宗師傳奇》上映;/r/n2016/r/n年/r/n3/r/n月/r/n4/r/n日《葉問/r/n3/r/n》上映，影片播出完以后，大家都很期待《葉問/r/n4/r/n》會(huì)不會(huì)再次上映，最后大家一直期待的《葉問/r/n4/r/n》/r/n2019/r/n年/r/n12/r/n月/r/n20/r/n號(hào)上映了，并且完美落幕，最終的完結(jié)篇，十年傳奇，最后一戰(zhàn)!也勝利完結(jié)，以詠春拳向世界證明了什么是中國功夫!中國人，不容小覷!/r/n《葉問/r/n4/r/n》葉問（甄子丹飾）因給兒子找學(xué)校而來到了美國唐人街，意外卷入了一場當(dāng)?shù)剀姺絼萘εc華人武館的糾紛，面對(duì)日益猖狂的民族歧視與壓迫，葉問挺身而出，在美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍營，以正宗永春，打敗了特種兵，證明了中國功夫!/r/n從/r/n1/r/n看到了/r/n4，/r/n有始有終，從打日本鬼子、拳王、泰森、托尼賈乃至美國的特種兵?？吹暮苡|動(dòng)心弦，將中國的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，之前在預(yù)告，電影殺青的時(shí)候還在擔(dān)心這個(gè)結(jié)尾，但是看完以后覺得足夠/r/n交差了，單說武打呈現(xiàn)，絕對(duì)不辱沒這個(gè)水準(zhǔn)，劇情嘛，有的也是虛構(gòu)而出，重要的是甄子丹的團(tuán)隊(duì)付出很大，最后呈現(xiàn)給獻(xiàn)給大家的是完美的作品，能夠使我們更加熱愛自己的祖國，有了那一腔熱血。/r/n電影中李小龍（陳國坤飾）教訓(xùn)美國不服氣的人的片段，可謂是激動(dòng)大過于感嘆對(duì)方的身材壯碩，李小龍快、準(zhǔn)、穩(wěn)，不給對(duì)方任何喘息的機(jī)會(huì)，對(duì)方還想使用雙節(jié)棍，但是毫無作用，仍然被碾壓，全程都是激動(dòng)人心的時(shí)刻。這次完結(jié)篇打戲很多，也讓觀眾看得很過癮，時(shí)刻揪心，不想錯(cuò)過任何一點(diǎn)。/r/n一代功夫巨星，葉問，最終還是落下了帷幕，滿滿的正能量，葉問一步步的將中國功夫傳到了世界各地，讓那些瞧不起中國功夫的洋人見識(shí)到真正的功夫，雖然是最后一部，但是永春葉問永遠(yuǎn)在我心里，不會(huì)抹去，一代傳奇的落幕!中國功夫永在!/r/n打架場面，拳拳到肉，很是刺激，劇情一如既往，你欺負(fù)我，我忍，忍無可忍我就打回去。中華功夫就是這么威武霸氣!誰敢叫囂!十年傳奇，完美落幕!/r/n2019/r/n《葉問/r/n4：/r/n完結(jié)篇》觀看心得/r/n《葉問/r/n4/r/n》院線上映。作為甄子丹的武打電影，影迷最關(guān)心的無外乎該片打的硬朗嗎?不妨直言，和經(jīng)典時(shí)期的港產(chǎn)武打片相比，第四部《葉問》打的四平不穩(wěn)，不硬，談不上多么強(qiáng)悍。然而，整個(gè)“葉問”系列的電影，也一直不是以硬朗武打?yàn)橹饕诵牡摹＿@個(gè)系列，又不僅僅包括甄子丹的四部《葉問》，更包括王家衛(wèi)等導(dǎo)演的《一代宗師》等等。/r/n上世紀(jì)七十年代開始，港產(chǎn)武打片就名揚(yáng)天下。不過，早年的武打片都是比硬，看誰的打戲更精彩。名滿江湖的張徹導(dǎo)演，有不少電影都是從開頭打到結(jié)束的。真的就是這么打，沒有一兩場過度的文戲，都是武打連環(huán)畫一般，源源不斷。不過，這種比誰的拳頭更硬的做法，后來就慢慢有所改變了。/r/n到了“黃飛鴻”等電影系列里邊，已經(jīng)開始不比拳頭而開始比腦子里邊有沒有文化了。其實(shí)，清末民國的拳腳師傅們，沒幾個(gè)有文化的，拳怕少壯，打來打去，也就開始比文化了。因?yàn)槟倌艽颍膊贿^是個(gè)舞槍弄棒的，中國傳統(tǒng)文化里邊，對(duì)舞槍弄棒的價(jià)值認(rèn)同不高。所以，武打片越發(fā)展，就越講求武打者為什么而打，要打的有當(dāng)代價(jià)值，要影迷認(rèn)同才行了。/r/n《葉問》這四部電影，甄子丹并未把葉問演成一介武夫，相反，他把葉問往學(xué)問宗師的層面上演了?？梢哉f，甄子丹、梁朝偉等人塑造的葉問，首先都是儒家文化范疇內(nèi)的儒雅典范人物，其次才是有武術(shù)的練家子。幾部《葉問》電影，都強(qiáng)調(diào)一句臺(tái)詞：我們練武之人，遇到不公義的事情，要敢于站出來打。這其實(shí)就是練武之人向儒家靠攏罷了，要承擔(dān)更多的社會(huì)公義。/r/n因此，甄子丹飾演的葉問，比的不是拳頭多硬，而是葉問一直生活在一種儒雅的環(huán)境當(dāng)中，遇到不公義，則彰顯自己的兼濟(jì)天下的大情懷去，彰顯的方式就是打一下。所以甄子丹演出來的葉問，都是笑呵呵的，最終甄子丹和葉問有點(diǎn)合二為一的感覺。甄子丹在接受陳魯豫等人采訪的時(shí)候，也是笑呵呵地，呈現(xiàn)自己儒雅的一面。甄子丹自/r/n己這是要成大家，那些見到媒體專訪還揮動(dòng)拳頭秀肌肉的，不過是個(gè)孩子式的武打演員罷了。/r/n最后就是比文化，不能比誰更二傻子?！度~問/r/n4/r/n》的精髓也不是什么拳頭硬不硬，誰更能打，而是習(xí)武之人，首先您得能夠分清楚什么是“不公義”，繼而您得敢站出來才行。所以，在這幾部《葉問》電影當(dāng)中，葉問首先得腦子清楚，知道自己正在做什么，能夠用腦子承擔(dān)大公義才行。稍后，才是靠詠春拳頭完成這件承載公義的事情。有腦子，更重要。所以儒雅的葉問，就被甄子丹演出來了。/r/n習(xí)武習(xí)到最后，都是習(xí)文?！度~問/r/n4/r/n》這部電影真正好的地方，是葉問來到唐人街，聊得是李小龍教外國人學(xué)武術(shù)的事情。不少拳種的師傅們都反對(duì)教外國人學(xué)武術(shù)，反倒是葉問頭腦清晰，有著明確的認(rèn)知。這種認(rèn)知，比拳頭硬要重要得多。沒有高級(jí)的文化視野，是打不開這種認(rèn)知格局的。不少時(shí)候，葉問在電影當(dāng)中的認(rèn)知，更讓人覺得，這是編劇的世界觀，編劇自己是有著高級(jí)的世界級(jí)認(rèn)知的。/r/n現(xiàn)在，抱殘守缺整天嚷嚷師徒之道的人也有不少，喜歡拿文化給自己貼貼金，但真到了要做一回“葉問”的時(shí)候，又成了鼠輩戲精。反觀《葉問》，葉問其