學(xué)習(xí)書(shū)法的步驟和方法

學(xué)習(xí)書(shū)法的步驟和方法學(xué)書(shū)法主要靠引導(dǎo)?？孔痔龑?dǎo)和老師引導(dǎo)。學(xué)書(shū)一般經(jīng)過(guò)選帖、讀帖、摹帖、臨帖、出帖、集字創(chuàng)作、創(chuàng)作步驟。具體書(shū)法學(xué)習(xí)方法請(qǐng)看下文，以下是小編分享給大家的學(xué)習(xí)書(shū)法的方法和步驟的資料，希望可以幫到你!學(xué)習(xí)書(shū)法的方法和步驟1、選帖臨摹時(shí)選帖很重要。選帖要注意兩個(gè)問(wèn)題，一是要選古代書(shū)法家的代表作，二是所選字帖要與自已的情趣相契，書(shū)壇對(duì)選什么帖入門(mén)眾說(shuō)紛紜。一般主張先臨正書(shū)（篆、隸、楷）書(shū)體。因?yàn)樗鼈冎v究筆法，而且點(diǎn)畫(huà)清晰，易于掌握。行、草書(shū)結(jié)體變化較大，運(yùn)筆復(fù)雜，初學(xué)者難于掌握。在篆、隸、楷三種這種書(shū)體中，一般又以楷書(shū)、隸書(shū)入手為多，楷書(shū)可選歐陽(yáng)詢(xún)，褚遂良，顏真卿、，柳公權(quán)、等。這些唐代楷書(shū)法度森嚴(yán)，結(jié)體端莊，從筆法，結(jié)字法來(lái)看十分完美，且碑石清晰，字形完整，利于初學(xué);隸書(shū)右選用、、、、等，這些漢碑古樸端莊，容易入門(mén)。2、讀帖選好字帖后，不應(yīng)急于動(dòng)筆臨，而要先仔細(xì)看帖，分析字的特點(diǎn)，這叫“讀帖”。讀帖可先察用筆，即它的起筆、收筆，藏鋒、露鋒以及中側(cè)粗細(xì)，轉(zhuǎn)折提按等特點(diǎn)，再看筆畫(huà)的筆勢(shì)，結(jié)字的正側(cè)，向背、疏密、大小的特點(diǎn)，然后再分析一下字與之間、行與行之間的空白關(guān)系，從用筆、結(jié)字、章法三個(gè)方面層層深入，反復(fù)揣摩，然后再臨寫(xiě)。在寫(xiě)的過(guò)程中要力爭(zhēng)能將其特點(diǎn)反映出來(lái)。讀帖中分析得越仔細(xì)，理解得越深刻，動(dòng)筆時(shí)就會(huì)反映得越全面。3、摹帖摹帖是將半透明的紙，如拷貝紙或油光紙等蒙在字帖上，將字的輪廓線(xiàn)用細(xì)筆鉤描下來(lái)，稱(chēng)雙鉤本;如在輪廓線(xiàn)內(nèi)再填內(nèi)墨，稱(chēng)為雙鉤填廓本。這原是古人用來(lái)復(fù)制法帖的一種手段，后來(lái)初學(xué)者了有直接在蒙紙上按帖摹寫(xiě)的，稱(chēng)之為“描紅”。摹帖易得字形，是臨帖的輔助手段。對(duì)學(xué)齡兒童來(lái)說(shuō)此法是入門(mén)的種方法，但對(duì)感覺(jué)較好的學(xué)書(shū)者來(lái)說(shuō)，一般不用此法。不過(guò)，在臨帖時(shí)遇到個(gè)別難寫(xiě)的字，寫(xiě)了多遍以后仍然感到有差距，則不妨用摹帖的辦法先寫(xiě)一遍，然后再徒手臨寫(xiě)，將會(huì)有助于進(jìn)展。4、臨帖臨帖分為對(duì)臨、背臨和意臨三種。“對(duì)臨”是指臨帖時(shí)邊看字帖邊完寫(xiě)，看一筆寫(xiě)一筆或看一個(gè)偏旁寫(xiě)一個(gè)偏旁。臨帖時(shí)要求點(diǎn)畫(huà)的用筆及結(jié)字的態(tài)勢(shì)盡可能形似，使所寫(xiě)的字與原帖接近。臨一定要遵守“一看二寫(xiě)三對(duì)照”的原則，即先認(rèn)真看字帖，對(duì)所要寫(xiě)的字的筆畫(huà)、筆法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)加以分析、記憶，然后再寫(xiě)。寫(xiě)完后要將年寫(xiě)的字與字帖中的字進(jìn)行對(duì)照，比出不足，然后再寫(xiě)。每個(gè)字臨寫(xiě)三遍即可，絕對(duì)不能只臨一啟遍而不對(duì)照，也不宜一個(gè)字臨數(shù)十次，這樣會(huì)感到厭倦。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，可逐漸減少寫(xiě)一個(gè)字的看帖次數(shù)，直到看一次寫(xiě)一個(gè)字，最后甚至不看帖背著寫(xiě)，這叫“背臨”。通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)臨、背臨，做到形準(zhǔn)神完，形神兼?zhèn)?，則可進(jìn)入“意臨”，即用遺貌取神的辦法臨帖，使臨作與原帖相比在“似與不似之間”。這種臨習(xí)實(shí)際上已加入了自己的觀點(diǎn)。5、出帖經(jīng)過(guò)對(duì)字帖反復(fù)臨摹后，對(duì)此帖的形神均已基本掌握以后，可換同一類(lèi)型的字帖繼續(xù)臨習(xí)，以鞏固學(xué)到的技法和造型能力。待這一系統(tǒng)的技法熟悉以后，再轉(zhuǎn)益多師，學(xué)別的類(lèi)型的字帖。這是由初級(jí)的“入帖”向高級(jí)的“出帖”階段的過(guò)渡。入帖得技法，出帖得已貌，誠(chéng)如清劉熙載在中所說(shuō)的：“書(shū)貴入神，而神有我神他神之別。入他神者，我化為古也;入我神者，古化為我也”先要入，后再出。古人云：“入帖難，出帖更難?！背鎏枰袑?duì)古人多種風(fēng)格流派佳作的“入帖”為基礎(chǔ)，再加上對(duì)多種書(shū)體的摹習(xí)，以獲得變通的能力，從而融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)書(shū)法方法感悟國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用，學(xué)習(xí)方法感悟中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。“國(guó)學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生及的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書(shū)”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，根據(jù)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國(guó)學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和-諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和-諧社會(huì)不可或缺的組成部分。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典感受智慧之光國(guó)學(xué)博大精深，自問(wèn)知之甚少，原本以為“國(guó)學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國(guó)學(xué)幾千年來(lái)一直是我們中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國(guó)文人的精神脊梁。我們中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)這次在線(xiàn)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以提高素養(yǎng)子曰：