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學(xué)會(huì)創(chuàng)新九年級(jí)作文想要成功,必定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新便是一潭死水,小編收集了學(xué)會(huì)創(chuàng)新,歡迎閱讀。第一篇:學(xué)會(huì)創(chuàng)新習(xí)慣是枷鎖,束縛我們千年,禁錮我們思想,而創(chuàng)新,則是解開(kāi)沉重枷鎖的唯一鑰匙。題記你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎?當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí),便習(xí)慣了不掙扎,直到長(zhǎng)成了大象,可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí),也不掙扎。可見(jiàn),習(xí)慣真的很可怕,但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈,方可見(jiàn)另一番天地。設(shè)問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎?大概有幾千年之久吧,人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方,為什么呢?因?yàn)樽约涸趦?nèi)部所看到的極小一部分是這么回事,因?yàn)樽约簨寢屖沁@么說(shuō)的,因?yàn)樽约褐車(chē)娜硕际沁@么覺(jué)得的。終于,站在海邊的人們,先看到歸航船的桅桿,后看到船體;月食發(fā)生時(shí),月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線(xiàn);"欲窮千里目,更上一層樓”讓人們開(kāi)始驚奇,于是有了麥哲倫航行的歷史佳話(huà),麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。這正是因?yàn)辂溦軅悞昝摿肆?xí)慣,用行動(dòng)去驗(yàn)證了自己的猜想,才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展,歷史的進(jìn)程。設(shè)問(wèn)2、地球真的是宇宙中心嗎?自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后,教會(huì)一直視其為權(quán)威,用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民,經(jīng)過(guò)幾百年的歲月,多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒(méi)有一一他就是哥白尼,他根據(jù)自己多年的觀(guān)察和研究,提出了“日心說(shuō)”。雖然在現(xiàn)在看來(lái),“日心說(shuō)”是不完全正確的,但他否定了教會(huì)的權(quán)威,鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象,這便是突破習(xí)慣思維的一種表現(xiàn),是一種創(chuàng)新。于是,在他的號(hào)召下,涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué),使自然界不再神秘莫測(cè),人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。打破常規(guī),你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形,打破常規(guī),你可以“一個(gè)巴掌拍得響”,打破常規(guī),你定可開(kāi)辟另一番天地!愿你不被習(xí)慣束縛,向世界提出更多的疑問(wèn)吧,在解決問(wèn)題的同時(shí),你將收到一份特殊的禮物一一創(chuàng)新。第二篇:學(xué)會(huì)創(chuàng)新有人說(shuō),學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林,才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。隨著時(shí)間的推移,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新,產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新,才能不被潮流落下,才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰?!边@僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰,而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦,很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新,所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在,讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此,一旦有什么掀起了浪潮,那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的.價(jià)值,盲目追隨。事實(shí)證明,這些套用別人的東西,不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷,就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中,不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,來(lái)提高作品的內(nèi)涵,使之不落于俗套之中。在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝,一切都在發(fā)生著變化。很顯然,上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材,更要立足于生活,從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣,才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)新,我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰,跟不上前進(jìn)的步伐。所以,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。在產(chǎn)業(yè)中,因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng),不懂得去創(chuàng)新,依靠自己原來(lái)的東西,完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò),但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè),如海爾、奇瑞,它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速,超過(guò)更多的企業(yè),是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新,才能取得更大的進(jìn)步。對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō),創(chuàng)新很重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),只有不斷創(chuàng)新,自力更生,不依靠別國(guó),才能立足于世界不敗之林!第三篇:學(xué)會(huì)創(chuàng)新在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。創(chuàng)新,并不是所謂的閉門(mén)造車(chē),不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí),他說(shuō):“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來(lái),如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空,如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了??梢?jiàn),繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然,大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗,之后的奮筆疾書(shū),見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注,摘抄資料時(shí)的認(rèn)真,圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論,他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言,如果沒(méi)有他們,《資本論》也許不會(huì)這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見(jiàn),在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對(duì),不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理,本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂,毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。想要成功,必定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新便是一潭死水,只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新,那就會(huì)得到意想不到的更大收獲。第四篇:學(xué)會(huì)創(chuàng)新世間本沒(méi)有華麗,直到人們懂得了讓心靈去創(chuàng)新……生活中有很多本應(yīng)該自然而然的事情。就像鳥(niǎo)與月的歸落、花朵艷容的凋謝,無(wú)法阻擋,無(wú)心捉摸……當(dāng)你懷著興奮與留戀的心情用早已冰冷的手放飛那只本不屬丁―你的白鴿時(shí),是否曾經(jīng)問(wèn)自己有沒(méi)有自私過(guò)。事實(shí)上,這所謂的留戀就是人固有的自私的表現(xiàn)。但是,出于本善之心,讓它重新回到了本屬于它的那片天空……在這具有物質(zhì)屬性的世間,根本不存在那些無(wú)形而又飄渺的神靈,亦不存在天堂。然而,失落的人們把孤寂的心靈寄托于那片虛渺的天地也是沒(méi)有錯(cuò)的。誠(chéng)然,讓自己的心神長(zhǎng)時(shí)間沐浴在現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)與苦苦地追求之中不是件另人欣娛的美差。人們無(wú)法改寫(xiě)命運(yùn)的安排。即使有句古話(huà):“謀事在人,成事在天”。在這里,我并不想隨著教化的風(fēng)氣,也不想獨(dú)具一格地發(fā)表什么另類(lèi)的看法。而只是要為那些不屈服于命運(yùn)的安排而又因生活瑣事煩心而信賴(lài)神靈,且寧愿相信世間萬(wàn)物美好及“梅花香自苦寒來(lái)”的人們開(kāi)脫罷了。既然這樣,何不懷著對(duì)萬(wàn)物欣然的態(tài)度,習(xí)慣人性的“自私”,學(xué)會(huì)獨(dú)寂中的自我排解呢?畢竟,讓心靈懂得創(chuàng)新,使自己快樂(lè)是一劑良藥!人生的悄然歲月亦是多姿的。當(dāng)然,這樣就更少不了心靈的“創(chuàng)新”與自我安慰。冥冥中,耳旁總是響起熟悉的音樂(lè)。像是久別的老友,回味著過(guò)去,也已不是懵懂的女孩……時(shí)光的穿梭,像是進(jìn)入了一個(gè)同樣懵懂的世界,不知自己是歡欣還是莫名的辛酸。是的,一個(gè)美好的期待曾經(jīng)如此清晰,卻有朦朧……“知道那時(shí)的花直到現(xiàn)在也沒(méi)有開(kāi),只有明朗的天空與我相待?!钡@已足夠,足夠的回味……相信只要放飛想象,讓心靈“創(chuàng)新”,這便是回味!也許,這就是生命美好的所在。亦是朦朧的,就像想象:虛幻卻又真實(shí)!哪怕這個(gè)世界只有自己。生活,也是細(xì)細(xì)流淌的河水,為可憐的人呈現(xiàn)著這一汪清澈。夜深了,嬋娟也來(lái)光顧,對(duì)著這另人陶醉的月光才能看清自己,看清這百無(wú)聊賴(lài)的世界。也許會(huì)彷徨,會(huì)期望,會(huì)真心地等待……每個(gè)人都有朦朧的時(shí)刻,也許相伴而來(lái)的還有苦澀、辛酸。但上天也是公平的,生命無(wú)法褻瀆。每人對(duì)幸福的期盼與幻想都是不同的,但最終的結(jié)果卻是非偶然的相似。那就是在灰燼中重生,包括你,也包含我。也許,生命驚奇的寓
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