咸陽地區(qū)小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查分析研究 教育教學(xué)專業(yè)

摘要在長達(dá)幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人類與自然一直和睦相處，“不違農(nóng)時(shí)，數(shù)罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林”。自然是人類的衣食住行的提供者，然而，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，這種平衡打破了。我國環(huán)境隨著經(jīng)濟(jì)的粗放式發(fā)展被不斷破壞，環(huán)境問題不斷凸顯，環(huán)境越來越制約著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，因此，對(duì)人材的環(huán)保素養(yǎng)有了新的時(shí)代要求。環(huán)保素養(yǎng)影響一個(gè)人的思維方式。具備良好的環(huán)保素養(yǎng)，那么政府工作者在制定政策時(shí)，就會(huì)綜合考慮政策的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，科學(xué)地制定政策。人們環(huán)保素養(yǎng)的提高就會(huì)理解政府的環(huán)保政策、執(zhí)行政府的環(huán)保政策，這就有利于政府環(huán)保政策的落實(shí)。環(huán)保素養(yǎng)的提高就會(huì)理解法律在協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系、規(guī)范環(huán)保行為中的作用，這就會(huì)促進(jìn)環(huán)保立法工作；環(huán)保素養(yǎng)的提高也會(huì)使得人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量有更高要求，就會(huì)促使環(huán)保執(zhí)法向更嚴(yán)的方向發(fā)展。人們環(huán)保素養(yǎng)的提高就會(huì)產(chǎn)生環(huán)保的需求，企業(yè)為了滿足這些需求，就會(huì)發(fā)展、創(chuàng)新環(huán)?？萍肌？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，有了科技的保障，各項(xiàng)環(huán)保的工作就開展的更順暢了。小學(xué)作為九年義務(wù)教育的開始階段，幾乎是每個(gè)人都要經(jīng)歷的階段，研究小學(xué)生的環(huán)保素養(yǎng)具有特殊的意義和價(jià)值。咸陽作為一個(gè)西部三線城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)有較大差距，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)較為落后的地方，研究小學(xué)生的環(huán)保素養(yǎng)的現(xiàn)狀，對(duì)西部的環(huán)保教育工作有一定指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：環(huán)保素養(yǎng)；小學(xué)生；教育AbstractInthehistoryofhumanagriculturesociety,humanhasbeengetalongwellwithnature,Notobeyseedandharvesttime,notusefineandcloselywovenfishingnettofish,obeytimetocuttrees.Natureistheproviderofhuman’cloth,food,houseandtransportation,however,thebalanceisbrokensinceindustrysociety.Theenvironmentofourcountryisdestroyedwiththeextensivewayofeconomicdevelopment,environmentalproblemsareprominent,environmentproblemsarebecomingafactortorestricteconomy.Therefore,higher,newtimerequirementstoatalentedpersonaboutenvironmentliteracyhasbeenaroused.Environmentalliteracyinfluencesaperson’smodeofthinking.Ifthegovernorspossessgoodenvironmentalliteracy,theywillthinktheeconomicbenefitsandsocialbenefitsofthepoliciescomprehensivelyandmakemorescientificpolicieswhenestablishthepolicies.Withhighenvironmentalliteracy,thepersonwillunderstandenvironmentpoliciesofgovernment,willcarryouttheenvironmentalpoliciesofgovernment.Therefore,itwillbebeneficialtoimplementenvironmentalpoliciesofgovernment.Theimprovementofenvironmentalliteracywillmakepeopleunderstandhowlawsworkincoordinatetherelationshipofpeopleandenvironment,howlawsworkinregulateenvironmentbehaviors,whichwillpromoteenvironmentallegislation;theimprovementofenvironmentalliteracyalsowillmakepeopledemandhigherthanbeforeinenvironmentquality,whichwillpromoteenvironmentallawenforcementmorestrict.Theimprovementofenvironmentliteracywillproducerequirementaboutenvironmentprotection,enterprisewilldevelop,innovateenvironmentalscienceandtechnologyinordertosatisfythedemands.Scienceandtechnologyisthefirstproductivepower,withthesafeguardofscienceandtechnology,theenvironmentalworkswilldevelopmoresmoothly.Primaryeducation,whichisthebeginofnine-yearcompulsoryeducation,seemstobeeveryone’sstudystage,therefore,tostudyprimaryschoolstudents’environmentalliteracyhasspecialmeaningsandvalue.XianYangisawesternlinethreecity,ofwhichtheeconomygapisbigwithdevelopedcoastalareas.Inthecitylikethis,tostudythecurrentprimaryschoolstudents’environmentalliteracy,ismeaningfultoenvironmentaleducationinwesternareas.Keywords:environmentalprotectionquality;primaryschoolstudents;education一、前言（一）選題意義在長達(dá)幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人類與自然一直和睦相處，“不違農(nóng)時(shí)，數(shù)罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林”。自然是人類的衣食住行的提供者，然而，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，這種平衡打破了。我國環(huán)境隨著經(jīng)濟(jì)的粗放式發(fā)展被不斷破壞，環(huán)境問題不斷凸顯，環(huán)境越來越制約著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，因此，對(duì)人材的環(huán)保素養(yǎng)有了新的時(shí)代要求。環(huán)保素養(yǎng)影響一個(gè)人的思維方式。具備良好的環(huán)保素養(yǎng)，那么政府工作者在制定政策時(shí)，就會(huì)綜合考慮政策的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，科學(xué)地制定政策。人們環(huán)保素養(yǎng)的提高就會(huì)理解政府的環(huán)保政策、執(zhí)行政府的環(huán)保政策，這就有利于政府環(huán)保政策的落實(shí)。環(huán)保素養(yǎng)的提高就會(huì)理解法律在協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系、規(guī)范環(huán)保行為中的作用，這就會(huì)促進(jìn)環(huán)保立法工作；環(huán)保素養(yǎng)的提高也會(huì)使得人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量有更高要求，就會(huì)促使環(huán)保執(zhí)法向更嚴(yán)的方向發(fā)展。人們環(huán)保素養(yǎng)的提高就會(huì)產(chǎn)生環(huán)保的需求，企業(yè)為了滿足這些需求，就會(huì)發(fā)展、創(chuàng)新環(huán)保科技?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，有了科技的保障，各項(xiàng)環(huán)保的工作就開展的更順暢了。小學(xué)作為九年義務(wù)教育的開始階段，幾乎是每個(gè)人都要經(jīng)歷的階段，研究小學(xué)生的環(huán)保素養(yǎng)具有特殊的意義和價(jià)值。咸陽作為一個(gè)西部三線城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)有較大差距，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)較為落后的地方，研究小學(xué)生的環(huán)保素養(yǎng)的現(xiàn)狀，對(duì)西部的環(huán)保教育工作有一定指導(dǎo)意義。（二）研究現(xiàn)狀九十年代以來，我國實(shí)施以素質(zhì)教育為核心的課程改革，環(huán)保素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)內(nèi)容，也被列為其中。同日本一樣，我國也沒有專門的環(huán)保教材，沒有獨(dú)立開設(shè)環(huán)保課。我國的環(huán)保素養(yǎng)教育主要采取滲透式教學(xué)，也有部分學(xué)校開設(shè)校本課程。教師的環(huán)保教育按照教學(xué)大綱的指示和有關(guān)精神有序開展，教育內(nèi)容基本上就是環(huán)保知識(shí)的普及、環(huán)保政策的教育。通過對(duì)學(xué)生環(huán)保的教育，使得國家更好開展環(huán)保工作。目前，我國環(huán)保素養(yǎng)教育研究有很多，有研究東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)生環(huán)保教育，比如“試論深圳市小學(xué)的環(huán)保教育”；有研究西北內(nèi)陸的中學(xué)生環(huán)保教育，比如“甘肅省張掖市中學(xué)生環(huán)保教育研究——以張掖中學(xué)為例”；還有許多研究者研究如何在各學(xué)科的教學(xué)中滲透環(huán)保教育，如：“如何在初中化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行環(huán)保教育”、“如何在語文教學(xué)中滲透環(huán)保教育”、“淺談環(huán)保教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透”。本文研究的是現(xiàn)在還處于研究空白的西北內(nèi)陸地區(qū)的小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)現(xiàn)狀；關(guān)于環(huán)保素養(yǎng)教育的研究也存在著許多不足，主要表現(xiàn)在：小學(xué)環(huán)保教育師資力量薄弱；學(xué)生的環(huán)保行為跟不上環(huán)保意識(shí)；家庭環(huán)保教育不足；學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的環(huán)保教育合力尚未形成；環(huán)保教育的建議脫離實(shí)際：要求單開一門課來教授環(huán)保知識(shí)?，F(xiàn)如今，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，法制建設(shè)不斷完善，但有關(guān)環(huán)保的法律法規(guī)還比較稀缺，部分法律法規(guī)的質(zhì)量還有待提升。這直接導(dǎo)致了公民環(huán)保意識(shí)的淡漠、環(huán)保行為的缺失。（三）研究背景我國將科教興國和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為兩項(xiàng)基本國策,黨的十八大報(bào)告指出要建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?？平膛d國戰(zhàn)略針對(duì)的教育，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略指的是環(huán)保。這兩項(xiàng)基本國策旨在推動(dòng)學(xué)生的環(huán)保素養(yǎng)教育,提高一代又一代人的環(huán)保素養(yǎng)。環(huán)保理論中所蘊(yùn)含的人與自然和諧相處的觀念在中國傳統(tǒng)文化中可以說是源遠(yuǎn)流長,從老子的“道法自然”到“天人合一”,都充分體現(xiàn)了我們的先人希望與自然和諧相處的愿望。[7]小學(xué)課程有許多中國古詩文，比如“靜夜思”、“春曉”、“詠柳”，這些詩句都表現(xiàn)了詩人對(duì)于大自然的熱愛，對(duì)于生活的熱愛。中國的文人將自己視為自然的一部分，每到春天便傷春，每到秋天便悲秋，更有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句。他們借物抒情，寓情于景，顯現(xiàn)了東方的生態(tài)智慧。由于生活水平的提高，現(xiàn)在的學(xué)生智力開發(fā)都比較好，對(duì)這些詩句都能背的滾瓜爛熟。這樣的教育背景應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)契機(jī)來提高小學(xué)生的環(huán)保素養(yǎng)。20世紀(jì)80年代初,我國學(xué)術(shù)界逐步介紹西方生態(tài)倫理學(xué)、研究環(huán)保意識(shí)教育相關(guān)問題,在高校陸續(xù)開設(shè)生態(tài)哲學(xué)或生態(tài)倫理學(xué)等課程,90年代以來逐步設(shè)置它的碩士和博士學(xué)位?！?】生態(tài)倫理學(xué)到底還是西方的，魯迅的拿來主義講得好，要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿，也就是以我為主、為我所用，我國教育應(yīng)積極開發(fā)傳統(tǒng)的生態(tài)文化，讓古老的生態(tài)智慧大放異彩。二、概念界定（一）環(huán)保素養(yǎng)1.素養(yǎng)：素養(yǎng)是指經(jīng)日常訓(xùn)練和實(shí)踐獲得的技巧或能力，是人在生活中接受各種信息，對(duì)自身的思想行為進(jìn)行不斷修正而形成的總體修養(yǎng)和能力?！?】2.環(huán)保素養(yǎng)：心理學(xué)有“知情意行”的說法，思想品德教育也有“知情意行”的說法，所以我們不妨就從“知情行”這三個(gè)方面來定義環(huán)保素養(yǎng)。知，具備一定的環(huán)保知識(shí)；情，愿意為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，對(duì)于環(huán)保有正確的態(tài)度，有正確的環(huán)保價(jià)值觀；行，行動(dòng)符合環(huán)保要求。只有這三方面統(tǒng)一在一起，我們才說一個(gè)人形成了環(huán)保素養(yǎng)。3.環(huán)境教育與環(huán)保素養(yǎng)的比較環(huán)境教育側(cè)重指過程，環(huán)保素養(yǎng)側(cè)重于結(jié)果，二者是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。（二）環(huán)境教育1.環(huán)境教育：環(huán)境教育就是以人類與環(huán)境的關(guān)系為核心而進(jìn)行的一種教育活動(dòng)。環(huán)境教育具有全民性、終身性、全球性和學(xué)際性等特點(diǎn)。全民性，指環(huán)境教育與每個(gè)人息息相關(guān)，因而是全民參與的；終身性，指環(huán)境問題隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，需要“活到老，學(xué)到老”；全球性，一是指全球都在進(jìn)行環(huán)境教育，二是指環(huán)境問題可以在空間上跨越國家、跨越地區(qū)；學(xué)際性，指環(huán)境教育是一個(gè)綜合問題，需要多個(gè)學(xué)科通力合作才能解決。三、小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)教育的背景（一）我國環(huán)保素養(yǎng)教育的回顧1983年底，我國召開了第二次環(huán)境保護(hù)會(huì)議，會(huì)上確定了環(huán)境保護(hù)是我國的一項(xiàng)基本國策。1989年第七屆全國人民代表大會(huì)第十一次常委會(huì)通過了《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》。[3]1974年，中山大學(xué)、北京工業(yè)大學(xué)、清華大學(xué)等高校相繼籌辦了環(huán)保專業(yè)。1978年，北京師范大學(xué)招收了我國第一批環(huán)境保護(hù)專業(yè)的研究生。[4]1992年，我國新制定的義務(wù)教育《課程計(jì)劃》，把環(huán)保教育列為重要的教育教學(xué)內(nèi)容，在小學(xué)和初中的教學(xué)大綱中，都有進(jìn)行環(huán)保教育的內(nèi)容和要求。但由于我國小學(xué)課時(shí)比較緊張、課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較重，環(huán)保教育暫未獨(dú)立開設(shè)為必修課。[12]小學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)?；A(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練基本技能、培養(yǎng)環(huán)境道德的途徑按照教育大綱及其有關(guān)精神實(shí)施，主要有三種：1、把環(huán)保知識(shí)寓于各學(xué)科教學(xué)之中（也就是滲透教學(xué)）2、把環(huán)保教育與課外活動(dòng)相結(jié)合3、開設(shè)環(huán)保教育選修課。[5]（二）國外的小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)教育德國各州對(duì)環(huán)保教育有各自處理的方法與指導(dǎo)思想,有的州以州教委的名義指令性地、硬性地將環(huán)保教育寫入教學(xué)計(jì)劃大綱,有的州教委以建設(shè)性的、指導(dǎo)性的方法讓學(xué)校實(shí)施環(huán)保教育。例如，巴伐利亞州早在1990年就以州政府教委的名義將環(huán)保教育正式、嚴(yán)肅地引入了教學(xué)計(jì)劃大綱。巴登州環(huán)境保護(hù)指導(dǎo)大綱指出:“人類也是自然生態(tài)的一部分,人類也只有在與自然協(xié)調(diào)一致的情況下共同生存。因此我們需要對(duì)環(huán)境與環(huán)境保護(hù)有新的認(rèn)識(shí)?！盵6]從德國的環(huán)保教育可以看出，各州都非常重視環(huán)境教育，都根據(jù)各州實(shí)際將環(huán)境教育編入教學(xué)大綱，編寫的內(nèi)容雖然不同，但殊途同歸，要達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的都是一樣的。日本資源貧乏，深刻的危機(jī)感使日本人具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。日本學(xué)校也沒有設(shè)置專門的環(huán)境教育課程，沒有專門的環(huán)境教育教材，而是將環(huán)境教育融入學(xué)校整體的教育活動(dòng)中，[7]這與中國的環(huán)保素養(yǎng)教育是相同的。日本環(huán)境省制定的《課堂環(huán)境教育指南》指出，環(huán)境教育目標(biāo)的設(shè)定要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)，針對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的環(huán)境教育，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)其對(duì)環(huán)境的感受和體驗(yàn)，激發(fā)他們對(duì)環(huán)境的關(guān)注和熱愛；到了中高年級(jí)以及初中階段，則注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課題、調(diào)查行動(dòng)、思考判斷、貢獻(xiàn)社會(huì)等有助于實(shí)際解決問題的能力。[8]日本關(guān)于環(huán)境教育的階段劃分值得我們借鑒：考慮到學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)環(huán)境教育。新加坡是一座花園城市，以城市的整潔和美麗聞名于世。新加坡的環(huán)境得益于它的全民環(huán)境教育和嚴(yán)厲的法度。新加坡政府是環(huán)境教育的有力推動(dòng)者，比如：新加坡凡是環(huán)保公益活動(dòng)，都是由新加坡環(huán)保部出面調(diào)度人力物力財(cái)力；禁售口香糖。新加坡的環(huán)保法制并沒有照搬西方，而是結(jié)合當(dāng)?shù)厝A人多的實(shí)際：如果你違反了環(huán)境法，那么你就要穿上寫有“垃圾蟲”的黃褂子去掃大街，還要拍照、登報(bào)。這種處罰對(duì)于好面子的華人來說是很有效果的。（三）提升小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)的意義我國現(xiàn)以世界9%的耕地,6%的水資源,4%的森林資源養(yǎng)活了22%的世界人口,膨脹的人口和粗放型的經(jīng)濟(jì)方式,

早已超過自然環(huán)境合理的承載能力,環(huán)境問題成了21世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙。[9]每個(gè)人都應(yīng)關(guān)心和認(rèn)識(shí)環(huán)境及其與人關(guān)系的問題。特別是對(duì)未來社會(huì)的建設(shè)者來講，讓他們樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，是很重要的。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度加快，但是這樣的發(fā)展是粗放的，是不可持續(xù)的，這樣的發(fā)展極大地破壞了自然，損壞了自然的自我修復(fù)能力。所以環(huán)境問題也隨之而來：煤炭的大量燃燒導(dǎo)致的霧霾、酸雨，工業(yè)滲坑導(dǎo)致的水污染、土壤污染，原油泄漏、白色垃圾導(dǎo)致的海洋污染等。要解決這些問題，首先要認(rèn)識(shí)這些問題，普及環(huán)保知識(shí)就顯得尤為重要了。要利用好學(xué)校作為傳播知識(shí)的重要場(chǎng)所這一條件，加強(qiáng)學(xué)校環(huán)保教育工作，提升小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)教育。四、咸陽市小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)現(xiàn)狀分析（一）調(diào)查設(shè)計(jì)通過文獻(xiàn)梳理，作者自己設(shè)計(jì)了本次調(diào)查問卷。本次調(diào)查目的是了解咸陽市小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)現(xiàn)狀。調(diào)查問卷共31道題，都是客觀選擇題，問卷主要從五個(gè)方面設(shè)置問題：個(gè)人基本信息（1-4題），學(xué)生的環(huán)保意識(shí)及行為（5-14題），家庭環(huán)保素養(yǎng)教育（15-21），學(xué)校環(huán)保素養(yǎng)教育（22-27題），社區(qū)環(huán)保素養(yǎng)教育（28-31）。對(duì)咸陽地區(qū)的小學(xué)生展開環(huán)保素養(yǎng)調(diào)查，共發(fā)放了160份調(diào)查問卷，回收148份，無效4份，有效144份，有效回收率達(dá)到90%。（二）調(diào)查分析1.個(gè)人基本信息本次問卷調(diào)查者的基本信息如下：男生人數(shù)占30.56%（44人），女生人數(shù)占69.44%（100人）。圖1各年級(jí)人數(shù)分布調(diào)查對(duì)象各年級(jí)人數(shù)分布，見圖1。調(diào)查者中，普通學(xué)生占69.44%（100人），班干部占30.56%（44人）。圖2戶籍性質(zhì)學(xué)生戶籍性質(zhì)見圖4。2.學(xué)生環(huán)保意識(shí)及行為圖3“在平時(shí)的日常生活中，受誰的環(huán)保教育較多”，從圖3我們可以看出72.22%選擇學(xué)校，這說明學(xué)校是對(duì)學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)影響最大的因素，因此，要重視學(xué)校的環(huán)保教育工作。圖4環(huán)保意識(shí)形成階段“你的環(huán)境保護(hù)意識(shí)主要在什么階段形成的”，從圖4我們可以看出除六年級(jí)外，各年級(jí)都有分布，以低年級(jí)居多。圖5環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行為一致情況“你的環(huán)保行動(dòng)落后于環(huán)保意識(shí)嗎”，從圖5我們可以看出，接近一半的人的環(huán)保行為和環(huán)保意識(shí)偶爾不一致，三分之一的人一致，剩下五分之一的人不一致。圖6環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)參與情況“你參加過環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)嗎？（比如辦黑板報(bào)、制作手抄報(bào)、參加設(shè)計(jì)環(huán)保宣傳標(biāo)語、撰文、繪畫、演講、表演等）”，[10]從圖6我們可以看出所有樣本都參加過環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，一半的人經(jīng)常參加，另一半的人參加過幾次。圖7廢舊電池對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響了解情況“你是否知道廢舊電池對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響”，從圖7我們可以看出三分之二的人大概知道廢舊電池對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，三分之一的人知道一點(diǎn)點(diǎn)。圖8對(duì)我國環(huán)境問題嚴(yán)重性的判斷“你覺得我國現(xiàn)在的環(huán)境問題嚴(yán)重嗎”，從圖8我們可以看出，三分之二的人認(rèn)為我國現(xiàn)在的環(huán)境問題比較嚴(yán)重，三分之一的人認(rèn)為很嚴(yán)重，極少部分的人認(rèn)為不太嚴(yán)重。幾乎所有人都能認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)峻性，但還有極少部分的人沒有認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)峻性。圖9環(huán)保行動(dòng)的積極程度“你會(huì)積極響應(yīng)國家政策，參與到環(huán)保的行動(dòng)中來嗎”，[11]從圖9我們可以看出一半的人會(huì)積極響應(yīng)國家政策；一些人選擇比較積極地響應(yīng)國家政策，還有極少部分人看情況，沒有人選擇不響應(yīng)。圖10環(huán)保選擇“當(dāng)環(huán)保行為與自身利益發(fā)生沖突時(shí)，你傾向于哪種選擇”，從圖10我們可以看出，一半的人會(huì)堅(jiān)持環(huán)保，五分之二的人選擇不確定，極少部分人選擇自利。圖11對(duì)身邊破壞環(huán)保事情的態(tài)度“當(dāng)身邊的人不愛護(hù)生態(tài)環(huán)境時(shí)，你會(huì)”，從圖11我們可以看出，七成的人不贊成破壞環(huán)境，但不會(huì)上前勸阻；兩成的人會(huì)上前勸阻，不到一成的人持與自己無關(guān)的態(tài)度。圖12對(duì)“人與自然和諧共處”的認(rèn)同情況“你在多大程度上認(rèn)同人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，合理利用自然，人與自然應(yīng)和諧相處”，從圖12我們可以看出，一半的人在很大程度上認(rèn)同；接近三成的人在較大程度上認(rèn)同，一成的人一般認(rèn)同，還有極少部分人在較小程度上認(rèn)同。3.家庭環(huán)保素養(yǎng)教育小學(xué)及以下初中高中大專本科研究生及以上父親受教育程度11.11%19.44%47.22%16.67%5.56%0母親受教育程度19.44%41.67%33.33%5.56%00表1父母受教育程度占比圖13平時(shí)生活中的垃圾分類情況“在平時(shí)日常生活中所產(chǎn)生的垃圾會(huì)進(jìn)行垃圾分類嗎”，從圖13我們可以看出，四成的學(xué)生偶爾會(huì)垃圾分類，四成的學(xué)生經(jīng)常會(huì)進(jìn)行，還有接近兩成的人不會(huì)進(jìn)行垃圾分類。圖14生活中處理生活垃圾的情況“平時(shí)生活中你一般怎樣處理生活垃圾”，[12]見圖14。再結(jié)合上一問題的調(diào)查結(jié)果“兩成學(xué)生不會(huì)進(jìn)行垃圾分類”和“四成學(xué)生偶爾會(huì)垃圾分類”表明垃圾分類的觀念尚未深入人心；許多學(xué)生知道垃圾分類，但不能落實(shí)到行動(dòng)上。圖15使用節(jié)能產(chǎn)品的目的“家里使用節(jié)能產(chǎn)品嗎”，88.89%的學(xué)生選擇使用，11.11%的學(xué)生選擇不使用?！叭绻褂?，出于什么目的呢”，從圖15我們可以看出，絕大多數(shù)學(xué)生使用節(jié)能產(chǎn)品，并且，使用的原因既有環(huán)保因素也有經(jīng)濟(jì)因素。圖16節(jié)約用水的原因“在家里你會(huì)隨時(shí)關(guān)緊水龍頭嗎”，94.44%的學(xué)生選擇基本會(huì)，5.56%的學(xué)生選擇偶爾會(huì)?！叭绻麜?huì)隨時(shí)關(guān)緊水龍頭，出于什么原因呢”，從圖16我們可以看出82.35%的學(xué)生選擇環(huán)保和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)因素都有，11.76%的學(xué)生選擇經(jīng)濟(jì)因素，5.88%的學(xué)生選擇環(huán)保因素。這表明，絕大多數(shù)學(xué)生會(huì)隨時(shí)關(guān)緊水龍頭，原因既有環(huán)保因素也有經(jīng)濟(jì)因素，其中，有一成學(xué)生關(guān)水龍頭是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)因素。這啟示我們，環(huán)保政策既要有社會(huì)效益也要有經(jīng)濟(jì)效益，這樣的政策才容易實(shí)施。4.學(xué)校環(huán)保素養(yǎng)教育圖17是否在學(xué)校接受過環(huán)保教育“在校期間是否接受過環(huán)保教育”，見圖17。這樣的數(shù)據(jù)表明，學(xué)校的環(huán)保教育是值得肯定的，但極少部分學(xué)生仍選擇沒有警示我們，學(xué)校的環(huán)保教育仍不能掉以輕心。圖18接受學(xué)校環(huán)保教育的時(shí)間“如果在校期間接受過環(huán)保教育，在哪個(gè)時(shí)期開始的”，見圖18。結(jié)合“你的環(huán)保意識(shí)主要在什么階段形成的”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以得出這樣的結(jié)論：隨著生活水平的提高，小學(xué)生智力的開發(fā)也越來越好，有些學(xué)生從學(xué)前就接受了環(huán)保教育，并且形成了環(huán)保意識(shí)。這樣的結(jié)果離不開學(xué)校的教育，所以我們對(duì)學(xué)校的環(huán)保教育工作加以肯定。圖19學(xué)校是否有必要教授環(huán)保知識(shí)“你認(rèn)為學(xué)校有必要教授環(huán)保的有關(guān)內(nèi)容嗎”，見圖19。八成的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校非常有必要教授環(huán)保教育知識(shí)，一是說明學(xué)生認(rèn)可學(xué)校的環(huán)保教育工作，二是說明學(xué)校的環(huán)保教育工作很重要，不可或缺。極少部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒有必要教授環(huán)保知識(shí)，這說明極少部分學(xué)生還未樹立環(huán)保意識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性；再結(jié)合“在校期間是否接受過環(huán)保教育”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)，說明有極少部分學(xué)校的環(huán)保教育工作不到位，沒有達(dá)到教育目的。圖20最有效的環(huán)保教育方式“在學(xué)校環(huán)保素養(yǎng)教育的方式上，你認(rèn)為最有效的是”，見圖20。數(shù)據(jù)表明，七成的學(xué)生認(rèn)為組織學(xué)生參加有關(guān)環(huán)保的公益活動(dòng)是最有效的方式，兩成學(xué)生認(rèn)為在課堂教學(xué)中穿插、滲透有關(guān)環(huán)保方面的知識(shí)是最有效的方式，接近一成的學(xué)生認(rèn)為閱讀環(huán)保方面的書籍是最有效的方式，還有極少部分學(xué)生認(rèn)為系統(tǒng)講授是最有效的方式。圖21學(xué)校環(huán)保教育的效果“你認(rèn)為，學(xué)校的環(huán)保宣傳活動(dòng)對(duì)你或是你周圍的人有用嗎”，見圖21圖22學(xué)校是否舉行過環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)“學(xué)校舉行過環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)嗎（比如：辦黑板報(bào)、制作手抄報(bào)、參加設(shè)計(jì)環(huán)保宣傳標(biāo)語、撰文、繪畫、演講、表演等）”，見圖22。5.社區(qū)環(huán)保素養(yǎng)教育圖23社區(qū)居住環(huán)境“你認(rèn)為你現(xiàn)在的社區(qū)居住環(huán)境如何”，見圖23。圖24社區(qū)的環(huán)保宣傳“在你住的社區(qū)，有沒有關(guān)于環(huán)保的宣傳或是活動(dòng)”，見圖24?！霸谀阕〉纳鐓^(qū)，垃圾站是否垃圾分類”，50%的學(xué)生選擇是，50%的學(xué)生選擇沒有?！澳阏J(rèn)為建設(shè)‘綠色社區(qū)’重要嗎”，97.22%的學(xué)生選擇重要，2.78%的學(xué)生選擇不重要。五、小學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)養(yǎng)成中存在的問題（一）極少數(shù)人缺乏環(huán)保意識(shí)，未能意識(shí)到環(huán)保的重要性調(diào)查問卷顯示，極少數(shù)人認(rèn)為我國現(xiàn)在的環(huán)境問題不太嚴(yán)重，并且，他們?cè)谳^小程度上認(rèn)同“人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，合理利用自然，人與自然應(yīng)和諧相處”，反映出缺少環(huán)保意識(shí)。缺少環(huán)保意識(shí)的原因有學(xué)校方面的，社區(qū)方面的，家庭方面的和社會(huì)方面的。所謂“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，缺乏環(huán)保意識(shí)的根本原因在于肚子沒有填飽。溫飽問題沒有解決，談環(huán)保就是奢望。環(huán)境是公共品，環(huán)境保護(hù)是公共問題，所以，環(huán)保必須由政府主導(dǎo)，加之學(xué)校的配合。解決極少數(shù)人環(huán)保意識(shí)缺乏，就要解決貧困問題，溫飽問題。然后才是普及環(huán)保知識(shí)，滿足人民群眾對(duì)更高層次的物質(zhì)文化需求。（二）環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行為脫節(jié)調(diào)查問卷表明，五分之一的調(diào)查者環(huán)保意識(shí)與環(huán)保行為不一致。這個(gè)問題的原因，可能有“破窗效應(yīng)”的原因，見到別人亂扔垃圾于是自己也亂扔，見到滿地的垃圾，自己也把垃圾扔到地上。人總是和周圍的事物發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系，“破窗效應(yīng)”其實(shí)說的是環(huán)境氛圍的影響，如果一個(gè)保護(hù)環(huán)境的氛圍建立起來，那么人的行為只是“順之為之”。所以，解決言行不一的問題，還是要加大環(huán)保宣傳力度。環(huán)保和人的生活息息相關(guān)，那么為什么還有人對(duì)此不痛不癢呢？因?yàn)闆]有嘗過切膚之痛。政府可以以人人都感受過的“霧霾”為契機(jī)，對(duì)環(huán)保問題形成倒逼機(jī)制，建設(shè)保護(hù)環(huán)境的良好氛圍。這點(diǎn)我們可以借鑒新加坡的全民環(huán)保素養(yǎng)教育，但是新加坡的全民環(huán)保素養(yǎng)教育是和其完善細(xì)密的環(huán)保法制相配套的，而我國環(huán)保法律還欠缺。環(huán)保素養(yǎng)說到底是一種生態(tài)道德，而道德對(duì)人的約束是有限的，當(dāng)?shù)赖率チ藢?duì)人們的約束作用，法律作為最后的底線，也是一根“高壓線”，就顯現(xiàn)出它的作用。所以要加強(qiáng)環(huán)保法律的建設(shè)，提高立法質(zhì)量，讓人們有法可依。有了法律之后，如果執(zhí)法不嚴(yán)，法律還是形同虛設(shè)，所以要加強(qiáng)環(huán)保執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)。（三）大眾傳媒宣傳教育力度不夠在“平時(shí)的日常生活中，受誰的環(huán)保教育較多”這一問題的調(diào)查中，只有5.56%的人選擇大眾傳媒。這表明大眾傳媒宣傳教育力度不夠。大眾傳媒以公共性為基礎(chǔ)和核心，目的是解決社會(huì)問題。所以，環(huán)保素養(yǎng)教育應(yīng)當(dāng)成為大眾傳媒宣傳教育的內(nèi)容?？v觀現(xiàn)在的大眾傳媒，有些已經(jīng)失去了其該有的社會(huì)責(zé)任，只為了經(jīng)濟(jì)利益。但是主流媒體還是實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮著其社會(huì)功能，比如央視公益廣告、環(huán)保廣告語和環(huán)保紀(jì)錄片，還是能很好的號(hào)召人、感染人和教育人。隨著生活水平的提高，現(xiàn)在的人越來越注重生活的舒適，買房子要買好地段、好環(huán)境的，“碧桂園森林城市”和海南的“海景房”就是一個(gè)例子。政府在簽約了能實(shí)實(shí)在在造福百姓的項(xiàng)目之后，比如上面所說，應(yīng)請(qǐng)大眾傳媒加大宣傳，多種渠道宣傳，比如在地鐵站、在公交站、在廣場(chǎng)上。現(xiàn)在我們的生活到處充斥著廣告，這樣的工作并不難。媒體宣傳后，會(huì)讓百姓對(duì)美好生活有向往、有期待，形成這樣的需求后，反過來會(huì)促進(jìn)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)宣傳的社會(huì)效益。（四）家庭環(huán)保素養(yǎng)教育不足調(diào)查表明，只有五分之一的學(xué)生表示自己受家庭的環(huán)保素養(yǎng)教育多一些。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭環(huán)保素養(yǎng)教育再怎么強(qiáng)調(diào)也不過分。家庭環(huán)保素養(yǎng)教育的不足會(huì)成為學(xué)校環(huán)保素養(yǎng)教育、社區(qū)環(huán)保素養(yǎng)教育和社會(huì)環(huán)保素養(yǎng)教育的很大阻礙。做好家庭環(huán)保素養(yǎng)教育，父母自身先得提高。父母要與時(shí)俱進(jìn)，積極補(bǔ)充有關(guān)環(huán)保知識(shí)，不僅為提高個(gè)人修養(yǎng)，更為了能教育好小孩?；蛟S有些家長輕視家庭環(huán)保素養(yǎng)教育，認(rèn)為只要搞好學(xué)習(xí)就行了。古語云“一葉知秋、窺斑見豹”，家庭教育具有系統(tǒng)性，家庭教育的各個(gè)環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，這一方面有殘缺，其他方面也好不到哪里去?，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)人才的要求也越來越高，環(huán)保素養(yǎng)作為人才素質(zhì)的一項(xiàng)內(nèi)容，必不可少。家長要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能在戰(zhàn)略上重視起對(duì)孩子的環(huán)保素養(yǎng)教育。（五）學(xué)生的垃圾分類意識(shí)不強(qiáng)，未認(rèn)識(shí)到垃圾分類的重要性問卷調(diào)查顯示，一半的學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到垃圾分類的重要性；還有一半的學(xué)生知道垃圾分類的重要性，但未能落實(shí)到行動(dòng)上。這里反映出兩個(gè)問題，一是學(xué)生沒有形成垃圾分類的意識(shí)，二是形成垃圾分類的意識(shí)后，不能落實(shí)到行動(dòng)上。學(xué)生垃圾分類意識(shí)不強(qiáng)，還有部分學(xué)生有垃圾分類的意識(shí)但是缺乏垃圾分類的知識(shí)，這里有社會(huì)的問題，大眾傳媒宣傳不到位；也有學(xué)校的問題。大眾傳媒和學(xué)校都要加強(qiáng)宣傳，使環(huán)保觀念深入人心，同時(shí)，要普及垃圾分類知識(shí)。有些學(xué)生在“應(yīng)試”的指揮下，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)環(huán)保漠不關(guān)心，其實(shí)這樣是不可取的，適當(dāng)從“題?！苯夥懦鰜?，關(guān)心一下國家大事，不僅對(duì)規(guī)律良好的學(xué)習(xí)生活有益，其實(shí)對(duì)語文的學(xué)習(xí)也是大有裨益的。學(xué)生的垃圾分類意識(shí)形成了，垃圾分類知識(shí)具備了，還需要垃圾分類站點(diǎn)，這就需要社區(qū)環(huán)保工作的配合和城市建設(shè)的配套措施。在咸陽的大街小巷，隨處能看見垃圾分類站點(diǎn)，但是實(shí)際落實(shí)如何，就不得而知了。（六）極少數(shù)學(xué)校的環(huán)保教育工作不到位調(diào)查問卷顯示，仍有5.56%沒有接受過學(xué)校環(huán)保教育。這表明，極少數(shù)學(xué)校的環(huán)保教育工作不到位。環(huán)保素養(yǎng)教育屬于素質(zhì)教育的內(nèi)容，但是，極少數(shù)學(xué)校卻忽略它，這說明，極少數(shù)學(xué)校在“應(yīng)試”的指揮下，實(shí)施著與素質(zhì)教育背道而馳的教學(xué)計(jì)劃。學(xué)校應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前社會(huì)，對(duì)人材的要求越來越高，只會(huì)考試的人是無法勝任實(shí)際工作崗位的。我國實(shí)行素質(zhì)教育，對(duì)人材的考察是全面的，而學(xué)校實(shí)施“應(yīng)試教育”，即便僥幸通過了國家的考察，就長遠(yuǎn)的發(fā)展來說，也是不利的。因此，學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)校的環(huán)保工作。（七）社區(qū)環(huán)保宣傳不足本調(diào)查的調(diào)查者六成為農(nóng)村居民，四成為城鎮(zhèn)居民。在這四成的城鎮(zhèn)居民里，一半學(xué)生也就是兩成的學(xué)生表示，偶爾聽過見過社區(qū)環(huán)保宣傳，社區(qū)居委會(huì)作為基層群眾自治組織，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。有些社區(qū)工作人員工作態(tài)度不積極，得過且過，這就需要社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)制定賞罰措施、明確責(zé)任，一旦工作不能按時(shí)按量保質(zhì)完成，就會(huì)受到處罰。黨員干部本應(yīng)是一面先進(jìn)的旗幟，但有些黨員干部不作為，同樣的，需要賞罰制度和責(zé)任制度來保證工作。還有些工作人員自身環(huán)保素養(yǎng)有待提高，應(yīng)在宣傳環(huán)保知識(shí)的同時(shí)，補(bǔ)充自己的環(huán)保知識(shí)。社區(qū)環(huán)保宣傳應(yīng)以普及環(huán)保知識(shí)、解決當(dāng)下當(dāng)?shù)丨h(huán)境問題、宣傳落實(shí)黨和政府的環(huán)保政策與當(dāng)前環(huán)保熱點(diǎn)為主，比如“如何低碳生活”、“垃圾分類小知識(shí)”、“霧霾對(duì)人的危害”、“在霧霾天應(yīng)注意什么”等（八）社區(qū)垃圾分類工作不到位一半調(diào)查者表示，自己所在社區(qū)沒有垃圾分類。再結(jié)合筆者的觀察，實(shí)行垃圾分類的社區(qū)屈指可數(shù)。這說明，垃圾分類這一觀念還未深入人心，國務(wù)院倡導(dǎo)的垃圾分類相關(guān)工作還未得到落實(shí)。垃圾分類工作不到位，有社區(qū)工作者的問題，因?yàn)闆]有設(shè)置垃圾分類點(diǎn)，還有一個(gè)問題，就是群眾垃圾分類意識(shí)不強(qiáng)，垃圾分類知識(shí)缺乏。設(shè)置垃圾分類點(diǎn)一定要和社區(qū)的環(huán)保宣傳結(jié)合起來，如果效果不好，可以與經(jīng)濟(jì)掛鉤。比如，將可回收的塑料，玻璃和紙制品到一個(gè)設(shè)立的地點(diǎn)兌成積分，然后通過積分兌成現(xiàn)金，這樣的做法在國內(nèi)已有先例，社區(qū)工作人員可以邊借鑒邊探索。六、提升小學(xué)環(huán)保素養(yǎng)教育的建議（一）重視環(huán)保文化氛圍的宣傳及建設(shè)1.環(huán)保政策的落實(shí)與監(jiān)督有關(guān)部門在制定環(huán)保政策時(shí)，既要考慮到社會(huì)效益又要考慮到經(jīng)濟(jì)效益，尤其要將經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益結(jié)合起來，這樣的政策實(shí)施起來才會(huì)更順暢。民眾執(zhí)行政策時(shí)，也會(huì)更加積極。這樣的政策也解決了近六成調(diào)查者環(huán)保行為跟不上環(huán)保意識(shí)的問題。我國現(xiàn)在有許多環(huán)保政策，比如《水十條》、《土十條》，中央的政策雖好，但地方往往落實(shí)不力，而最近實(shí)行的環(huán)保終身追責(zé)制有力地促進(jìn)環(huán)保政策的落實(shí)和監(jiān)督。2.大眾傳媒的宣傳和教育少數(shù)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)形成受大眾傳媒的影響，從某方面說，表明大眾傳媒的教育宣傳力度不夠。所以，要加強(qiáng)大眾傳媒的宣傳和教育。大眾傳媒宣傳教育的途徑有很多，比如可以在公交車站、在地鐵口，凡是人流量大的地方都可以設(shè)置環(huán)保廣告標(biāo)語、傳播環(huán)保知識(shí)?，F(xiàn)在我們的生活到處充斥著廣告，要進(jìn)行環(huán)保宣傳并不難。但是，由于環(huán)保宣傳是公益性質(zhì)的，為媒體帶來的經(jīng)濟(jì)效益很有限，所以媒體的宣傳積極性并不高。這就需要政府加大人力物力財(cái)力的投入。3.環(huán)保公益廣告的號(hào)召我國第一則公益廣告就是1986年貴陽電視臺(tái)攝制的《節(jié)約用水》，環(huán)保是公益廣告的重要內(nèi)容之一?！耙换ㄒ徊萁陨恢σ蝗~總關(guān)情”，[13]像這樣的廣告語言簡(jiǎn)意賅，又富有生活氣息，讀起來朗朗上口，溫馨地提醒著人們要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們共同的家。記得有一則環(huán)保公益廣告是以沙畫的形式向人們展示濫砍濫伐的后果，這樣的形式很新穎別致，給人耳目一新的感受。4.環(huán)保公益組織的愛心援助1999年，“北京地球村”與北京市政府合作，成功進(jìn)行了綠色社區(qū)試點(diǎn)工作；2005年7月-12月，中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)首次在全國范圍內(nèi)組織開展了“中華環(huán)保民間組織現(xiàn)狀調(diào)查研究”工作。環(huán)保公益組織在我國環(huán)保事業(yè)的發(fā)展中扮演著越來越來重要的作用。但是，環(huán)保公益組織有一個(gè)缺點(diǎn)，就是缺乏資金支持，難以為繼，許多環(huán)保組織都難以支撐到最后。環(huán)保組織應(yīng)創(chuàng)新組織發(fā)展觀念。很多環(huán)保組織成員都是青年知識(shí)分子，大家不妨以自己的知識(shí)和精力投入換取資金支持。比如根據(jù)國家環(huán)保熱點(diǎn)，或聯(lián)合多家環(huán)保組織行動(dòng)起來，為國家的環(huán)保事業(yè)建言獻(xiàn)策。5.環(huán)保科技企業(yè)的政策支持，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新科技能推動(dòng)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，比如，磁懸浮列車可以減少廢氣排放，避免燒煤燒油；太陽能熱水器利用太陽能燒水，節(jié)約了能源。科技是第一生產(chǎn)力，很多環(huán)保工作依賴科技才能完成，比如塑料飯盒很難降解，而人的生活又離不開它，新材料的研究就是解決這一問題的出路，新材料的出現(xiàn)有賴于科技的創(chuàng)新。（二）落實(shí)學(xué)校環(huán)保教育理念1.德育是根本環(huán)保素養(yǎng)是生態(tài)道德的內(nèi)容之一，德育是提高環(huán)保素養(yǎng)的根本方法。培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德，就要使學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)從原始的、自發(fā)的轉(zhuǎn)變成自覺地、理性的，要讓學(xué)生從受環(huán)境影響環(huán)保行為到獨(dú)立環(huán)保行為，要達(dá)到這樣的目的，就要讓學(xué)生明白人與自然的關(guān)系、打破人與自然的平衡關(guān)系會(huì)帶來哪些后果?！吧鷳B(tài)道德”這個(gè)詞是我國學(xué)者引進(jìn)西方環(huán)保意識(shí)教育后，翻譯過來的一個(gè)詞，并不是中國土生土長的。我們生活的土壤根植著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以生態(tài)道德教育應(yīng)以中國古老的生態(tài)智慧為本。生態(tài)教育應(yīng)當(dāng)與德育的其他方面結(jié)合起來，共同構(gòu)成德育體系。系統(tǒng)的來講，一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，其環(huán)保素養(yǎng)絕不會(huì)低。2.教師自身環(huán)保素養(yǎng)學(xué)校積極舉辦有關(guān)環(huán)保知識(shí)的講座，補(bǔ)充教師的生態(tài)環(huán)保知識(shí)，構(gòu)建教師的環(huán)保知識(shí)體系，以便更好的開展教育。學(xué)校積極引導(dǎo)教師站在建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展這一高度，建設(shè)自己的生態(tài)道德，通過自己的知行潛移默化的影響學(xué)生，發(fā)揮自己在環(huán)保教育的作用。學(xué)校適時(shí)組織開展多種形式的班級(jí)環(huán)保教育活動(dòng)。3.開展環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)第一，評(píng)比環(huán)保板報(bào)，設(shè)立環(huán)保知識(shí)宣傳欄。第二,利用國旗下講話、主題班會(huì),開展環(huán)保知識(shí)教育第三,結(jié)合重大紀(jì)念日,積極組織開展專題活動(dòng)如:采取舉辦環(huán)境講座、環(huán)境知識(shí)演講、知識(shí)競(jìng)賽、參觀工廠、營造綠化帶、綠化校園等等。[14]4.研究制定校本環(huán)保課程，加強(qiáng)環(huán)保知識(shí)滲透東南沿海地區(qū)實(shí)行校本環(huán)保課程比較普遍，舉個(gè)例子，比如“環(huán)?！边@一校本課程，從中華環(huán)境保護(hù)徽開始講，到環(huán)保的標(biāo)志、垃圾分類、環(huán)境日的由來、地球日、節(jié)約用紙，到禁用一次性筷子、保護(hù)野生動(dòng)物、自然保護(hù)區(qū)、海洋污染、綠色學(xué)校，涉及到環(huán)保的方方面面，不僅有知識(shí)性的內(nèi)容，還有實(shí)踐操作的內(nèi)容，比較全面；設(shè)計(jì)者以一節(jié)一課時(shí)，這樣操作起來也比較容易。每個(gè)省份每個(gè)地區(qū)的情況不同，如果實(shí)際不允許進(jìn)行校本課程開發(fā)，在平常教學(xué)過程中滲透環(huán)保知識(shí)，也是不錯(cuò)的方法。5.設(shè)置校園垃圾分類站點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行校園垃圾分類垃圾分類知識(shí)應(yīng)滲透在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，如在學(xué)校宣傳欄上張貼有關(guān)知識(shí)，在國旗下講話普及有關(guān)知識(shí)，以“世界環(huán)境日”為契機(jī)，宣講有關(guān)知識(shí)等。設(shè)立分類站點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生將紙、玻璃、金屬和塑料分開；或者按照可堆肥垃圾、可回收垃圾、不可回收垃圾分類；或者按照可回收物：廢紙、廢金屬、廢塑料、玻璃等，廚余垃圾：剩菜、剩飯、骨頭、菜根、茶葉等，不可回收類：除上述以外的其他廢棄物分類等等。[15]（三）引導(dǎo)社區(qū)環(huán)保風(fēng)氣1.重視社區(qū)的環(huán)保宣傳工作極少部分學(xué)生環(huán)保意識(shí)的形成受到社區(qū)的影響，從某方面說明，社區(qū)環(huán)保宣傳做的不夠。社區(qū)居民委員會(huì)和村民自治委員會(huì)作為基層群眾自治組織，應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)黨和政府的政策、理念，積極開展好基層環(huán)保工作。2.設(shè)置社區(qū)垃圾分類站點(diǎn)一半的學(xué)生表示自己所在社區(qū)沒有垃圾分類站點(diǎn)，這說明社區(qū)沒有落實(shí)好國務(wù)院對(duì)垃圾分類的部署工作。沒有分類站點(diǎn)，即便居民將垃圾分類，也無法回收，垃圾分類只能成為一句空話。3.發(fā)揮黨員干部模范先鋒作用社區(qū)黨支部的人員應(yīng)做實(shí)基層環(huán)保各項(xiàng)工作，學(xué)習(xí)貫徹黨關(guān)于“美麗中國”的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署，攻堅(jiān)克難，切實(shí)將垃圾分類有關(guān)工作向前推進(jìn)。4.社區(qū)和學(xué)校聯(lián)合實(shí)施學(xué)校進(jìn)社區(qū)的活動(dòng)，由學(xué)校老師帶隊(duì)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入社區(qū)參與環(huán)境衛(wèi)生工作，比如，撿垃圾，清理小廣告等。5.創(chuàng)新環(huán)保方式國內(nèi)已經(jīng)有這樣的例子：設(shè)置垃圾分類站點(diǎn)，居民可將廢金屬、廢紙制品、廢塑料和玻璃拿到設(shè)立的站點(diǎn)兌換成積分，再用積分到設(shè)立的超市兌換物品。這樣將垃圾分類與經(jīng)濟(jì)掛鉤，極大提高人們的環(huán)保積極性。社區(qū)工作人員可以借鑒這類做法，在此基礎(chǔ)上再探索。（四）踐行家庭環(huán)保行為1.提升父母自身環(huán)保素養(yǎng)古人云“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，[16]教育者自身的水平影響教育質(zhì)量。2.注重平時(shí)言傳身教方法得當(dāng)，事半功倍。父母對(duì)孩子的教育都是通過平時(shí)的點(diǎn)滴小事潛移默化的，也就是我們所說的“潤物無聲”。通過自己的言行舉止教育孩子，其實(shí)也就是榜樣的作用。3.踐行生活垃圾分類學(xué)生在平時(shí)，根據(jù)垃圾分類知識(shí)，學(xué)著將生活垃圾簡(jiǎn)單分類。家長作為孩子的第一任老師，有義不容辭的責(zé)任指導(dǎo)孩子踐行環(huán)保行為。學(xué)校的教育離不開家長的支持，家庭教育深刻影響學(xué)生的人格塑造。因此，無論從哪方面說，家長都應(yīng)參與到環(huán)保的行動(dòng)中來。參考文獻(xiàn)[1]李國平.試論深圳市小學(xué)的環(huán)保教育[D].華中師范大學(xué),2006.[2]烏云.內(nèi)蒙古草原生態(tài)文明建設(shè)研究[D].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué),2013.[3]原芳.生態(tài)文明建設(shè)中公關(guān)行業(yè)的責(zé)任[J].公關(guān)世界,2014(8):8-8.[4]楊繼紅.德國中、小學(xué)環(huán)保教育一瞥[J].學(xué)科教育,1995(9):46-49.[5]趙耀.AB銀行住房貸款客戶需求偏好研究[D].吉林大學(xué),2013.[6]陳真.大學(xué)生環(huán)保意識(shí)教育與可持續(xù)發(fā)展[J].龍巖學(xué)院學(xué)報(bào),2007(4):120-123.[7]王蔚.獨(dú)立學(xué)院專業(yè)課程雙語教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀的分析[J].商業(yè)會(huì)計(jì),2013(8