2023屆高考寫作指導：議論文說理方式

議論文說理方式說理是議論文的基本特點，理性的展示是對中學生寫作的基本要求。立意明確的前提下，如何巧妙說理就顯得十分重要。一、援事立理用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是被考生廣泛運用的，關鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的考生往往能夠常中出新、出巧，給讀者以多方面的藝術震懾。（一）分項排比法(總)古往今來,因感情親疏而導致錯誤事物認知的事例不勝枚舉。(分項排比)李牧一心為國,“大破林胡,開地千里,遁逃匈奴”,可謂戰(zhàn)功赫赫,卻因趙王的不信任而慘遭殺害,最終葬送了趙國大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”,卻因?qū)︸R謖過分信任而誤下軍令,失去街亭,從而導致“出師來捷身先死,長使英雄淚滿襟”的慘淡結局。李白才氣超人,“清新庚開府,俊逸鮑參軍”,卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊,壯志難酬……(議)可以說,歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。（二）例后解說法：常見形式有：由此可見……，是啊……，綜上所述……（三）假設說理法常見形式有：試問，如果……，假如霍金在他事業(yè)的頂峰時期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳出了“災難”的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被世人所珍重。越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載的非人的屈辱，他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。（假設說理法）試問，如果他沒有逃出身內(nèi)的“心魔”，遙望生命的本能，哪里會有力量支持他東山再起?（例后解說法）是啊，遙望給人以清醒的頭腦，讓人更懂生命的美好；遙望給人以勇氣，讓人因看到希望而不畏艱險；遙望給人以信心，讓人重振旗鼓，遠離過去，面向未來?！袄袭斠鄩?，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時運不濟，命途多舛”,然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？例1：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？例2：其實，歷史已不止一次向人們敲響了警鐘，假如當初蔡桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如當初馬謖采納了王平的建議，他又怎能遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？話又說回來了，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國？如果我們共產(chǎn)黨人不聽取李鼎銘先生的意見而精兵簡政，又何以能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”？綜上所述，不難看出：善納人言者昌，不納人言者亡。例3：讀罷這則寓言，我沉思良久。宋人的行為固然可笑，但難道不是有著深刻的現(xiàn)實來源嗎？在現(xiàn)實生活中，人人身上不都存在著與之相似的言行嗎？僅憑個人的好惡來評價他人的好壞，對親密者大加贊揚甚至過分信賴，而對疏遠者則嗤之以鼻指斥有加，是己非人，是親非疏。這樣的現(xiàn)象恐怕舉不勝舉把？戰(zhàn)國時候的楚王，如不因上官大夫的諂言而對他百般寵信，言聽計從，又怎么會罷黜屈原，身死國滅而為天下笑呢？隋煬帝若不偏信裴矩，忠奸不分，又怎會落得個千古昏君的罵名，將江山拱手與人？人性的弱點就在于感情的脆弱，一旦有了親疏之分，遠近之別，就會被感情蒙蔽了雙眼，甚至做出如宋人一樣不理智的判斷，結果則往往偏離了正確方向，進入錯誤的泥淖不能自拔。二、因敘帶理這是議論文開頭常見的說理技法。考生在把握話題的基礎上，運用發(fā)散聯(lián)想，搜索與主旨有關的素材，有目的地適當展開敘述，然后在敘述的基礎上展開議論，使議論的話題有據(jù)可依。如優(yōu)秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》開頭兩段，敘述時化用了李清照的《如夢令》詞意，由敘而引申的說理緊緊扣住敘述內(nèi)容，巧妙引出主題。這樣的敘，既起到論據(jù)作用，又彰顯考生的文化功底和閱讀積淀，一舉兩得。經(jīng)過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦??！(敘)(承上)李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想到雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。(議)可見，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺是有關系的。注:開頭敘述的可以是一件事、一個情景、所聽到的、所看到的、包括一段廣告詞、一首歌等等，但一定要短小、簡明，緊扣話題。然后巧妙地引出話題，即中心論點。競爭的步伐曾聽說過這樣一件事：一對在大學里關系很鐵的“哥們兒”，在進入同一家公司就職后，其中一個人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無往來。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機會。我們無須關注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價。確實，隨著現(xiàn)代社會“競爭”這個詞語高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭，這個本該是推動人類文明與社會進步的車輪，卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。正是因為這一道道人們自筑的藩籬，將無數(shù)渴望真誠與關愛的靈魂，囚禁在了一個個荒涼的孤島，也才會有越來越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于是，不少人個個猶如刺猬，或如烏龜，隨時準備豎起刺去扎所謂的“對手”，或是隨時準備將頭縮入殼中以保衛(wèi)自己。競爭，其實本沒有錯；只是人們一時糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無辜的“競爭”。以“生活中的矛盾”為話題，用“因敘帶理”的方法寫一個開頭。素材提供：1、屈原一心報效楚國，可是小人當?shù)?，理想與現(xiàn)實之間存在著矛盾嗎？2、海子、顧城的一生是否體現(xiàn)了生活中的矛盾？3、諸葛亮“揮淚斬馬謖”一事，是否也體現(xiàn)了生活中的矛盾？4、“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，陳子昂在幽州臺上的感慨，是否也是一種矛盾？5、陶淵明、李白、蘇軾的一生，是否也是矛盾的一生？6、你自己在生活中是否有矛盾的時候？你是如何解決的？三、抒情壯理理若無情理則生硬，情若無理情則無羈。只有情理相輔，方能相成。湖北考生《看著我的眼睛》中，縱情馳騁，對三毛的欽仰之情油然而生，直接抒發(fā)“我的青春沒有撒哈拉”的感慨，卻又巧妙懸崖勒馬，理性感悟：“正是她對沙漠的渴望……擁有不同尋常的認知?！边@對一些喜歡板著面孔說教的作者，應該有啟發(fā)吧？記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境，為什么要去領略凄楚與絕境的戰(zhàn)栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，是她對沙漠情感的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認知。“看看我的眼睛，”三毛幽幽地對我說：“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離才能真正地領悟沙漠?！庇谑俏颐靼?，認知的本質(zhì)在于求索，求索的動力在于感情。只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。湖北考生《看著我的眼睛》四、引言證理這是最常見的技法。名言，實際上是歷代人物對社會人生經(jīng)過思考而總結出的一鱗半爪，是人類文化的高度概括和集中呈現(xiàn)。恰倒好處地借用名言，對文章的說理起到四兩撥千斤的功效?！赌尭≡普谕邸肺恼陆Y尾部分用王安石的《題西嶺壁》說明“從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)”，用《登飛來峰》作結，表達“擺脫情感羈絆”的人內(nèi)心的喜悅和自豪，啟發(fā)讀者遐想。(引)“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！?證)從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮云遮望眼！”福建考生《莫讓浮云遮望眼》五、析象透理分析表象，由現(xiàn)象而本質(zhì)，探究事物的真諦，是一種看待事物的智慧，解決問題的關鍵。《莫讓感情蒙蔽了眼睛》先展示現(xiàn)象“對于有些事不能正確地認識”，然后扣住這一點挖掘，“一定程度”“由事物的內(nèi)因上說”，層層深入，一步步將原委揭示出來。這樣洞悉全部秘密的人，往往體現(xiàn)了他有一定的人生經(jīng)驗，良好的分析能力。但我們對于有些事不能正確地認識，一定程度是這感情的親疏擾亂了我們的視線。由事物的內(nèi)因上說，我們自身就有失實事求是的精神。在認識事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀色彩，這樣得出的結論又焉能不失真？造成的后果自會不堪設想，像《韓非子》中的富翁那樣無端懷疑別人，就是明證。山東考生《莫讓感情蒙蔽了眼睛》六、類喻明理這種說理，或打比方，或做類比，目的就是使抽象的道理更加通俗明白。“比喻是思想的翅翼”（錢鐘書語）。《探知的阻礙》借喝茶比探知，輕而易舉地將讀者導入理性的天地。我們往往喜歡這樣的文字，因為，這既是文采的綻放，也是聯(lián)想的鋪開，更是說理的成功。其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人？那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。湖南考生《探知的阻礙》七、警策顯理警句是經(jīng)驗的總結、理性的升華、智慧的體現(xiàn)，是議論文的閃光之處、成功之處。沒有一定的概括事理的能力，沒有一定的修辭才能，很難寫出一兩個警句?！墩媲檎\可貴，理智價更高》中“任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良?！边\用對比、對偶，語言簡潔，卻對漫長歷史進行一次審視，極好的表達了考生的思考。任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良。這感情闖的禍令多少賢者被棄，多少家人離散！然真正的智者卻知用冰冷的理智扼住火熱的情網(wǎng)，用客觀的目光審視心靈的取問。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子?！碑敂橙艘云溟L子相挾時，他毅然決定，不！不能用親子之情去換人民之福。我們不知后世將以何種目光俯仰這位褒貶皆存的人物，但至少這一次，我們不得不敬服他至親之情后所掩藏的英銳的目光與理性的審判。浙江考生《真情誠可貴，理智價更高》如：遭遇挫折，笑對痛苦人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天?！袄袭斠鄩眩瑢幰瓢资字?；窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時運不濟，命途多舛”,然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進