孔雀東南飛優(yōu)秀教案課件

經(jīng)典愛情故事經(jīng)典愛情故事陸游和唐婉的愛情故事

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！陸游和唐婉的愛情故事

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！紅酥孔雀東南飛優(yōu)秀教案課件孔雀東南飛孔雀東南飛孔雀東南飛優(yōu)秀教案課件注釋①閱讀檢測(cè)填空：選自

編《

》卷一，原題為“

”，這里沿用后人常用的題目。作者不詳。《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首

詩(shī)。也是

的代表作之一，與北朝的《

》并稱“

”。

樂府的發(fā)展歷程：音樂機(jī)構(gòu)——詩(shī)體名稱古詩(shī)為焦仲卿妻作徐陵玉臺(tái)新詠樂府詩(shī)敘事樂府雙壁木蘭詩(shī)注釋①閱讀檢測(cè)填空：選自編《

關(guān)于“樂府”“漢樂府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大，成帝時(shí)“女樂近千人”。后來(lái)把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩(shī)”，就成了一種音樂性的詩(shī)體名稱了。關(guān)于“樂府”“漢樂府”原來(lái)是指漢武帝劉托物起興（1）

（引子）蘭芝被遣（2）（開端）夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）蘭芝抗婚（13-21）（再發(fā)展）雙雙殉情（22-31）（高潮）告誡后人（32）（尾聲）故事梗概托物起興（1）（引子）故事梗概字音矯正自縊（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）公姥（mǔ）槌（chuí）床伶俜（língpīng）鮭（xié）珍遺（wèi）施葳蕤(wēiruí)磐(pán)石躑躅(zhízhú)窈窕(yǎotiǎo)否(pǐ)泰絡(luò)繹(yì)青驄(cōng)馬

赍(jī)錢仕宦(huàn)華山傍（páng）字音矯正自縊（yì）徘徊（páihuái)

序漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。序讀序文講故事通過序文了解故事的梗概。

1、時(shí)間地點(diǎn)人物

2、主要事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果

3、寫作緣由

1、時(shí)間：漢末建安中；

地點(diǎn)：廬江；

人物：焦仲卿、劉氏、仲卿母

2、起因：劉氏為仲卿母所遣

經(jīng)過：自誓不嫁、其家逼之

結(jié)果：投水、自縊

3、寫作緣由：時(shí)人傷之讀序文講故事通過序文了解故事的梗概。

1、時(shí)間地點(diǎn)第1節(jié)（引子）：孔雀東南飛，五里一徘徊。

徘徊：流連往復(fù)。東南：名作狀，向東南。

孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。問：詩(shī)歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？引子返回1、兼用比興，引出故事，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離。2、孔雀徘徊返顧，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。第1節(jié)（引子）：孔雀東南飛，五里一徘徊。

徘徊：流連往復(fù)。東“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦當(dāng)國(guó)者相見死者相藉及時(shí)相遣歸所謂金相玉質(zhì)兒已薄祿相王侯將相寧有種乎愿為小相焉不敢復(fù)相士無(wú)物以相之補(bǔ)注：相字的用法xiāng〈副〉交互;互相xiāng〈副〉遞相;先后xiāng〈副〉偏指動(dòng)作的一方xiāng〈名〉質(zhì)地，實(shí)質(zhì)xiàng〈名〉外貌,相貌xiàng〈名〉古代輔佐帝王的大臣。xiàng〈名〉贊禮者,主持禮節(jié)儀式的人xiàng〈動(dòng)〉察看;仔細(xì)看xiàng〈動(dòng)〉輔佐,扶助當(dāng)國(guó)者相見補(bǔ)注：相字的用法xiāng〈副〉交互;互相閱讀第2段，“蘭芝被遣”部分，回答下列問題：

1、本段運(yùn)用了怎樣的寫作手法？

2、蘭芝自述十三歲到十七歲的閨中生活經(jīng)歷,意在表明什么?

3、從“非為織作遲”到“及時(shí)相遣歸”看出蘭芝怎樣的性格特征？

1、本段使用了鋪陳排比、賦的手法；2、表明：一方面蘭芝有良好的家教和文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子，另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。3、決不忍辱茍且的堅(jiān)強(qiáng)性格。對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。蘭芝被遣返回閱讀第2段，“蘭芝被遣”部分，回答下列問題：

1、本段3、府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”4、阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”3、府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同仲卿求母仲卿求母夫妻誓別快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫了哪幾方面的內(nèi)容？仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度；蘭芝遣歸時(shí)的嚴(yán)妝及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別、相約來(lái)日。發(fā)展部分夫妻誓別快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫了哪幾方面的內(nèi)容？仲卿對(duì)蘭5、府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。　?、阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”7、府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?、府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。　?/p>

第一，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。第二，初步展示了仲卿懦弱的性格。第三，塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。體味仲卿對(duì)他母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔?。第一，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫蘭芝自訴蘭芝自訴8、新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息。伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤（wēiruí

）自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎（yìng迎娶）后人，留待作遺（wèi）施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”8、新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循9、雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著（zhuó）我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。此處寫蘭芝嚴(yán)妝，用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？9、雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著（zhuó）我繡夾裙，事事四五雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝

著……，事事……。足……，頭……光。腰……，耳……。指……，口……。纖纖(xiān)……精妙世無(wú)雙。著……，

明確：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。明確：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫她的美，更表10上堂拜阿母阿母怒不止昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，蘭芝為什么還要辭別驅(qū)遣她的焦母？這表明劉蘭芝從小受到很好的教育和教養(yǎng)，有禮有節(jié)，不卑不亢，舉止得體。使焦母所說(shuō)的“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”成為無(wú)稽之談。蘭芝為什么還要辭別驅(qū)遣她的焦母？這表明劉蘭芝從小受到很好的教

卻與小姑別淚落連珠子“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；……勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行（háng）。“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；……勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及

卻與小姑別淚落連珠子問：與小姑的告別表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？明確：倔強(qiáng)、善良、對(duì)小姑的依依不舍的深情。問：與小姑的告別表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？明確：為什么見焦母不落淚而見小姑落淚？1、自尊、堅(jiān)強(qiáng)

2、善良、溫和為什么見焦母不落淚而見小姑落淚？1、自尊、堅(jiān)強(qiáng)

2、善良、溫夫妻盟誓夫妻盟誓舉手長(zhǎng)勞勞二情同依依俯吏馬在前，新婦車在后。……誓不相隔卿，……誓天不相負(fù)！感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，……蒲葦紉如絲，……我有親父兄，……逆以煎我懷。俯吏馬在前，新婦車在后?！牟幌喔羟?，……誓天不相負(fù)！閱讀11~12“夫妻誓別”兩章，回答問題：

1、夫妻誓別，反映了兩人怎樣的性格特征？

2、“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”這個(gè)比喻是否可以互換？

3、“夫妻誓別”和下面的情節(jié)發(fā)展有怎樣的聯(lián)系？1、忠于愛情；2、這兩個(gè)比喻不能互換。①把“仲卿”比作磐石，“蘭芝”比作蒲葦符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“男剛女柔”的審美習(xí)慣；②也和下文中“磐石無(wú)轉(zhuǎn)移，蒲葦一時(shí)紉”埋下了伏筆。3、劉蘭芝的話“我有親父兄……”為下文兄長(zhǎng)逼嫁和蘭芝投水自盡埋下了伏筆。返回閱讀11~12“夫妻誓別”兩章，回答問題：

1、夫妻誓別，傷歸傷歸不諒解女兒體諒女兒遷就順隨謝絕婚事慈母心腸劉母“大拊掌”表現(xiàn)母親的驚詫辛酸，聽了女兒的陳述，理解女兒，悲傷不已表現(xiàn)了母親對(duì)女兒的關(guān)心和愛護(hù)。不諒解女兒慈母心腸劉母“大拊掌”表現(xiàn)母親的驚詫辛酸，聽了女入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀蘭芝初還時(shí)，俯吏見丁寧，……自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！坏帽阆嘣S……阿母謝媒人……作計(jì)何不量……否泰如天地，足以榮汝身?！幏诌m兄意，那得自任專。雖與俯吏要（yāo），渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀蘭芝初還時(shí)，俯吏見丁寧，……自可斷來(lái)信

阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人趨炎附勢(shì)、見利忘義尖酸刻薄、冷酷無(wú)情阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”問：從這里可以看出劉蘭芝的兄長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？“作計(jì)何不量”足見他的粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身”表現(xiàn)他的趨炎附勢(shì)、見利忘義。“不嫁義郎體，其往欲何云”弦外之音是：難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏

太守迎娶太守迎娶青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭（xié）珍。從人四五百，郁郁登郡門。問：此處用鋪陳（賦）的手法寫了太守家的婚事排場(chǎng)，其用意事什么？明確：豪華的排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操；太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲形成對(duì)照，強(qiáng)化了故事的悲劇性，反襯了蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，

生人死別生人死別府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，問：焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”表現(xiàn)焦仲卿因不了解情況，對(duì)劉蘭芝有誤解；但“磐石”句也表達(dá)了他對(duì)愛情的忠貞。問：焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方問：劉蘭芝是一個(gè)怎么樣的人？新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！蘭芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被壓迫的人，她理解仲卿的痛苦，表現(xiàn)出寬大的胸懷，也顯示了忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格。用語(yǔ)平淡，含意豐富，令讀者深思。問：劉蘭芝是一個(gè)怎么樣的人？新婦謂府吏：“何意出此言！同是被府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤輕何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！背錆M叛逆精神焦母的好言誘哄，從另一方面表現(xiàn)了他對(duì)愛情的忠貞。府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！結(jié)尾，表達(dá)詩(shī)人的強(qiáng)烈愿望——不要阻礙有情人的戀愛自由。（互文，意為“到處種植松柏梧桐”）（交錯(cuò)相通。）兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，

夫妻殉情夫妻殉情尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)分析引子開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時(shí)相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門上家堂——愁思出門啼”）（“府吏聞此變——自掛東南枝”）殉情托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別結(jié)構(gòu)圖示起點(diǎn)：托物起興孔雀東南飛（并序）情節(jié)別離：蘭芝被遣、夫妻誓別抗婚：兄長(zhǎng)逼婚、蘭芝抗婚殉情：蘭芝投水、仲卿自縊尾聲：告誡后人結(jié)構(gòu)圖示起點(diǎn)：托物起興孔雀東南飛（并序）情節(jié)別離：蘭芝被遣

美麗、聰明、善良、能干、重感情，忠于愛情的青年女子。堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼，敢于反抗。（外柔內(nèi)剛）劉蘭芝

美麗、聰明、善良、能干、重感情，忠于愛情的青年女子。劉蘭焦仲卿封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)帯．?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的希望時(shí)，他以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴反抗。

忠于愛情，忍辱負(fù)重，膽小怕事

焦仲卿封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典

他忠于愛情卻不敢直接抗?fàn)?，只是懦弱拘?jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦仲卿他忠于愛情卻不敢直接抗?fàn)?，只是懦弱拘?jǐn)、消劉蘭芝焦仲卿

籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥。

在小康人家生長(zhǎng)起來(lái)的有主見的女子。拘謹(jǐn)懦弱

忠于愛情

是一個(gè)性格有所發(fā)展的人物形象。外柔內(nèi)剛忠于愛情劉蘭芝焦仲卿籠子里長(zhǎng)大的金在小康人家生長(zhǎng)起探究延伸蘭芝是一個(gè)如此優(yōu)秀的媳婦，為什么婆婆還要驅(qū)逐她？不孝有三、無(wú)后為大的傳宗接代思想；戀子情結(jié)。于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為大探究延伸蘭芝是一個(gè)如此優(yōu)秀的媳婦，為什么婆婆還要驅(qū)逐她？于禮

1、漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。

2、《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/p>

3、《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！?/p>

4、胡適說(shuō)，漢初幾十年中，漢帝國(guó)的宗教上有一個(gè)最重大的變化，就是“以孝治天下”的觀念成為國(guó)教的一部分。社會(huì)現(xiàn)實(shí)返回1、漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理詩(shī)歌通過焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情，寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往．主題思想返回詩(shī)歌通過焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別▲社會(huì)意義（主題）家長(zhǎng)制的罪惡——人世間的悲劇——★現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造的杰出范例，藝苑的奇葩，歷史的鏡子！激憤控拆揭露批判——禮教吃人！追求幸福渴望真情——人生鏡子！▲社會(huì)意義（主題）家長(zhǎng)制的罪惡——★現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造的杰出范例，

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。

永恒的悲劇孔雀東南飛悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不通假字終老不復(fù)取箱簾六七十謂言無(wú)誓違府吏見丁寧摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通“娶”通“奩”，匣盒似應(yīng)作“愆”，愆違，過失也寫做“叮嚀”，囑咐同“臟”，臟腑通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)通假字終老不復(fù)取通“娶”通“奩”，匣盒似應(yīng)作“愆”，愆違，過◎古今異義詞的用法

例：

古義

今義

葉葉相交通

交錯(cuò)相通各種運(yùn)輸往來(lái)，郵遞通訊工作可憐體無(wú)比可愛值得憐憫槌床便大怒古代一種坐具供人睡覺用的家具舉手長(zhǎng)勞勞

憂愁傷感的樣子守節(jié)情不移遵守府里的規(guī)矩婦女不改變節(jié)操本自無(wú)教訓(xùn)

教養(yǎng)從錯(cuò)誤失敗中取得的知識(shí)妾不堪驅(qū)使

使喚強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)感君區(qū)區(qū)懷真情摯意很小或很少處分適兄意處理安排對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定躡履相逢迎

迎接奉承、拍馬屁勿復(fù)重紛紜

麻煩多而雜亂多謝后世人勸告感謝共事二三年在一起生活在一起工作便利此月內(nèi)吉利方便自可斷來(lái)信

使者，在文中指媒人書信汝豈得自由

自作主張不受約束，不受限制◎古今異義詞的用法

例：

請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞：（有些詞語(yǔ)兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞：便可白公姥詞語(yǔ)知識(shí)

偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬。陟罰臧否，不宜異同

——《出師表》兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

詞語(yǔ)知識(shí)偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。陟罰指出下列各句中劃線詞的指代作用相見常日稀誓天不相負(fù)好自相扶將君既若見錄不得便相許你，指焦仲卿你，指劉蘭芝她，指婆婆我，指劉蘭芝他，指媒人指出下列各句中劃線詞的指代作用相見常日稀你，指焦仲卿你，指劉相xiāng副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代你我他xiāng互相，彼此名詞相貌xiàng仔細(xì)看，審察幫助相◎“自”的用法示例：【“自”的本意是“鼻子”，引申為自己、從、本，借用為即、其、且等等，要求大家記住這幾個(gè)比較常用的用法?！拔易圆或?qū)卿”中的“自”解釋為“本”。“自”作“自己”解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。】

詩(shī)中的“自”字解釋如下：

①我自不驅(qū)卿（本）

②本自無(wú)教訓(xùn)（本是）

③自可斷來(lái)信（即）

④葳蕤自生光（且，還是）

⑤自名秦羅敷（其）

⑥自名為鴛鴦（其）

⑦好自相扶將（親自）

⑧物物各自異（助詞，無(wú)義）

◎“自”的用法示例：詞語(yǔ)難點(diǎn)無(wú)所施白公姥啟阿母致不厚縈苦辛卒大恩若見錄逆以煎我懷赍錢否泰用告訴稟告招致纏繞盡、終記逆想，想到將來(lái)贈(zèng)送壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣詞語(yǔ)難點(diǎn)無(wú)所施用告訴稟告招致纏繞盡、終記逆想，想到將來(lái)贈(zèng)送壞見君既若見錄——

臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙——

圖窮匕首見——

府吏見叮嚀——被露出來(lái)我動(dòng)詞前有指代作用，我見君既若見錄——被露出來(lái)我動(dòng)詞前有指代作用，我舉莫令事不舉——舉言謂阿妹——舉世渾濁我獨(dú)清——舉身赴清池——千斤之重，人不輕舉——舉孝廉，不行——五年而后舉虞——成發(fā)全縱舉起，抬起推薦，推舉攻下，占領(lǐng)舉成發(fā)全縱舉起，抬起推薦，推舉攻下，占領(lǐng)多謝后世人謝家事夫婿阿母謝媒人長(zhǎng)跪而謝之及花之既謝謝——告訴——辭別——推辭，推脫——謝罪，道歉——凋謝謝——告訴——辭別——推辭，推脫——謝罪，道歉——凋謝

區(qū)區(qū)1何乃太區(qū)區(qū)——愚拙,凡庸2感君區(qū)區(qū)懷——真情摯意，誠(chéng)摯3是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)——拳拳,形容自己的私情4秦以區(qū)區(qū)之地—少，小5則區(qū)區(qū)與諸君——自稱的謙詞孔雀東南飛優(yōu)秀教案課件

孔雀東南飛自名秦羅敷逆以煎我懷足以榮汝身便利此月內(nèi)手巾掩口啼卿當(dāng)日勝貴千萬(wàn)不復(fù)全詞語(yǔ)知識(shí)詞類活用方位名詞作狀語(yǔ)，向東南名作狀，用手巾名作狀，一天天地名作動(dòng)，取名，名叫動(dòng)作使動(dòng)，使┅┅像受煎熬一樣形作使動(dòng)，使┅┅受榮華形作意動(dòng)，以┅┅為最吉利形作動(dòng)，保全詞語(yǔ)知識(shí)詞類活用方位名詞作狀語(yǔ)，向東互文手法可使上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。

東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通?；ノ幕ノ氖址墒股舷挛牡脑~語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了文言句式:1、判斷句

非為織作遲，君家婦難為。用“非為”表示否定、判斷。2、被動(dòng)句

為仲卿母所遣?！盀椤北肀粍?dòng)3、倒裝句

誓天不相負(fù)“相”指代劉蘭之，可譯作“你”（賓語(yǔ)前置）。

君既若見錄“見”指代劉蘭之自己，可譯作“我”（賓語(yǔ)前置）。4、省略句（1）省略主語(yǔ)（2）省略介詞（吾）相見常日稀出置（于）南窗下（汝）便可白公姥長(zhǎng)嘆（于）空房中（吾與之）結(jié)發(fā)為枕席自掛（于）東南枝文言句式:1、判斷句八、文化常識(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定子時(shí)丑時(shí)寅時(shí)卯時(shí)辰時(shí)巳時(shí)午時(shí)未時(shí)申時(shí)酉時(shí)戌時(shí)亥時(shí)三更四更五更一更二更半夜11-1點(diǎn)鐘夜里1-3點(diǎn)鐘夜里3-5點(diǎn)鐘早晨5-7點(diǎn)鐘上午7-9點(diǎn)鐘上午9-11點(diǎn)鐘上午11-1點(diǎn)鐘下午1-3點(diǎn)鐘下午3-5點(diǎn)鐘下午5-7點(diǎn)鐘晚上7-9點(diǎn)鐘晚上9-11點(diǎn)鐘八、文化常識(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定課文小結(jié)：

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以焦、劉的婚姻悲劇的發(fā)展過程為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。課文小結(jié)：本詩(shī)以時(shí)間為順序，以焦、劉的婚姻悲劇

唐婉是宋代大詩(shī)人陸游的發(fā)妻，陸游的母親聽信他人挑撥，萬(wàn)般挑剔唐婉，強(qiáng)令陸游休妻。十年后，陸游來(lái)到沈園，與唐婉偶然相遇，痛敘思念之情。陸游悲憤欲絕，寫下了千古絕唱《釵頭鳳.紅酥手》。唐婉看后，肝腸寸斷，亦和了一首《釵頭鳳.世情薄》。最終，唐婉因抑郁而死。

陸游：《釵頭鳳.紅酥手》

紅酥手，黃滕酒，滿墻春色宮墻柳，東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。

春如舊，人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透,桃花落,閑池閣,山盟雖在，錦書難托，莫莫莫。

唐婉:

《釵頭鳳.世情薄》

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落，曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄，難難難。

人成各，今非昨，病魂常似秋千索，角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡，瞞瞞瞞。唐婉是宋代大詩(shī)人陸游的發(fā)妻，陸游的母親聽信他經(jīng)典愛情故事經(jīng)典愛情故事陸游和唐婉的愛情故事

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！陸游和唐婉的愛情故事

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！紅酥孔雀東南飛優(yōu)秀教案課件孔雀東南飛孔雀東南飛孔雀東南飛優(yōu)秀教案課件注釋①閱讀檢測(cè)填空：選自

編《

》卷一，原題為“

”，這里沿用后人常用的題目。作者不詳?！犊兹笘|南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首

詩(shī)。也是

的代表作之一，與北朝的《

》并稱“

”。

樂府的發(fā)展歷程：音樂機(jī)構(gòu)——詩(shī)體名稱古詩(shī)為焦仲卿妻作徐陵玉臺(tái)新詠樂府詩(shī)敘事樂府雙壁木蘭詩(shī)注釋①閱讀檢測(cè)填空：選自編《

關(guān)于“樂府”“漢樂府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大，成帝時(shí)“女樂近千人”。后來(lái)把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩(shī)”，就成了一種音樂性的詩(shī)體名稱了。關(guān)于“樂府”“漢樂府”原來(lái)是指漢武帝劉托物起興（1）

（引子）蘭芝被遣（2）（開端）夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）蘭芝抗婚（13-21）（再發(fā)展）雙雙殉情（22-31）（高潮）告誡后人（32）（尾聲）故事梗概托物起興（1）（引子）故事梗概字音矯正自縊（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）公姥（mǔ）槌（chuí）床伶俜（língpīng）鮭（xié）珍遺（wèi）施葳蕤(wēiruí)磐(pán)石躑躅(zhízhú)窈窕(yǎotiǎo)否(pǐ)泰絡(luò)繹(yì)青驄(cōng)馬

赍(jī)錢仕宦(huàn)華山傍（páng）字音矯正自縊（yì）徘徊（páihuái)

序漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。序讀序文講故事通過序文了解故事的梗概。

1、時(shí)間地點(diǎn)人物

2、主要事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果

3、寫作緣由

1、時(shí)間：漢末建安中；

地點(diǎn)：廬江；

人物：焦仲卿、劉氏、仲卿母

2、起因：劉氏為仲卿母所遣

經(jīng)過：自誓不嫁、其家逼之

結(jié)果：投水、自縊

3、寫作緣由：時(shí)人傷之讀序文講故事通過序文了解故事的梗概。

1、時(shí)間地點(diǎn)第1節(jié)（引子）：孔雀東南飛，五里一徘徊。

徘徊：流連往復(fù)。東南：名作狀，向東南。

孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。問：詩(shī)歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？引子返回1、兼用比興，引出故事，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離。2、孔雀徘徊返顧，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。第1節(jié)（引子）：孔雀東南飛，五里一徘徊。

徘徊：流連往復(fù)。東“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦當(dāng)國(guó)者相見死者相藉及時(shí)相遣歸所謂金相玉質(zhì)兒已薄祿相王侯將相寧有種乎愿為小相焉不敢復(fù)相士無(wú)物以相之補(bǔ)注：相字的用法xiāng〈副〉交互;互相xiāng〈副〉遞相;先后xiāng〈副〉偏指動(dòng)作的一方xiāng〈名〉質(zhì)地，實(shí)質(zhì)xiàng〈名〉外貌,相貌xiàng〈名〉古代輔佐帝王的大臣。xiàng〈名〉贊禮者,主持禮節(jié)儀式的人xiàng〈動(dòng)〉察看;仔細(xì)看xiàng〈動(dòng)〉輔佐,扶助當(dāng)國(guó)者相見補(bǔ)注：相字的用法xiāng〈副〉交互;互相閱讀第2段，“蘭芝被遣”部分，回答下列問題：

1、本段運(yùn)用了怎樣的寫作手法？

2、蘭芝自述十三歲到十七歲的閨中生活經(jīng)歷,意在表明什么?

3、從“非為織作遲”到“及時(shí)相遣歸”看出蘭芝怎樣的性格特征？

1、本段使用了鋪陳排比、賦的手法；2、表明：一方面蘭芝有良好的家教和文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子，另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。3、決不忍辱茍且的堅(jiān)強(qiáng)性格。對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。蘭芝被遣返回閱讀第2段，“蘭芝被遣”部分，回答下列問題：

1、本段3、府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”4、阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”3、府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同仲卿求母仲卿求母夫妻誓別快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫了哪幾方面的內(nèi)容？仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度；蘭芝遣歸時(shí)的嚴(yán)妝及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別、相約來(lái)日。發(fā)展部分夫妻誓別快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫了哪幾方面的內(nèi)容？仲卿對(duì)蘭5、府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。　?、阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”7、府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?、府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”

第一，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。第二，初步展示了仲卿懦弱的性格。第三，塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。體味仲卿對(duì)他母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩５谝?，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫蘭芝自訴蘭芝自訴8、新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息。伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤（wēiruí

）自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎（yìng迎娶）后人，留待作遺（wèi）施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”8、新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循9、雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著（zhuó）我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。此處寫蘭芝嚴(yán)妝，用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？9、雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著（zhuó）我繡夾裙，事事四五雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝

著……，事事……。足……，頭……光。腰……，耳……。指……，口……。纖纖(xiān)……精妙世無(wú)雙。著……，

明確：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。明確：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫她的美，更表10上堂拜阿母阿母怒不止昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，蘭芝為什么還要辭別驅(qū)遣她的焦母？這表明劉蘭芝從小受到很好的教育和教養(yǎng)，有禮有節(jié)，不卑不亢，舉止得體。使焦母所說(shuō)的“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”成為無(wú)稽之談。蘭芝為什么還要辭別驅(qū)遣她的焦母？這表明劉蘭芝從小受到很好的教

卻與小姑別淚落連珠子“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；……勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行（háng）?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；……勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及

卻與小姑別淚落連珠子問：與小姑的告別表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？明確：倔強(qiáng)、善良、對(duì)小姑的依依不舍的深情。問：與小姑的告別表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？明確：為什么見焦母不落淚而見小姑落淚？1、自尊、堅(jiān)強(qiáng)

2、善良、溫和為什么見焦母不落淚而見小姑落淚？1、自尊、堅(jiān)強(qiáng)

2、善良、溫夫妻盟誓夫妻盟誓舉手長(zhǎng)勞勞二情同依依俯吏馬在前，新婦車在后?！牟幌喔羟洌奶觳幌嘭?fù)！感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，……蒲葦紉如絲，……我有親父兄，……逆以煎我懷。俯吏馬在前，新婦車在后。……誓不相隔卿，……誓天不相負(fù)！閱讀11~12“夫妻誓別”兩章，回答問題：

1、夫妻誓別，反映了兩人怎樣的性格特征？

2、“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”這個(gè)比喻是否可以互換？

3、“夫妻誓別”和下面的情節(jié)發(fā)展有怎樣的聯(lián)系？1、忠于愛情；2、這兩個(gè)比喻不能互換。①把“仲卿”比作磐石，“蘭芝”比作蒲葦符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“男剛女柔”的審美習(xí)慣；②也和下文中“磐石無(wú)轉(zhuǎn)移，蒲葦一時(shí)紉”埋下了伏筆。3、劉蘭芝的話“我有親父兄……”為下文兄長(zhǎng)逼嫁和蘭芝投水自盡埋下了伏筆。返回閱讀11~12“夫妻誓別”兩章，回答問題：

1、夫妻誓別，傷歸傷歸不諒解女兒體諒女兒遷就順隨謝絕婚事慈母心腸劉母“大拊掌”表現(xiàn)母親的驚詫辛酸，聽了女兒的陳述，理解女兒，悲傷不已表現(xiàn)了母親對(duì)女兒的關(guān)心和愛護(hù)。不諒解女兒慈母心腸劉母“大拊掌”表現(xiàn)母親的驚詫辛酸，聽了女入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀蘭芝初還時(shí)，俯吏見丁寧，……自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！坏帽阆嘣S……阿母謝媒人……作計(jì)何不量……否泰如天地，足以榮汝身。……處分適兄意，那得自任專。雖與俯吏要（yāo），渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀蘭芝初還時(shí)，俯吏見丁寧，……自可斷來(lái)信

阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人趨炎附勢(shì)、見利忘義尖酸刻薄、冷酷無(wú)情阿兄逼婚性行暴戾、盛氣凌人阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”問：從這里可以看出劉蘭芝的兄長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？“作計(jì)何不量”足見他的粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身”表現(xiàn)他的趨炎附勢(shì)、見利忘義?！安患蘖x郎體，其往欲何云”弦外之音是：難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏

太守迎娶太守迎娶青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭（xié）珍。從人四五百，郁郁登郡門。問：此處用鋪陳（賦）的手法寫了太守家的婚事排場(chǎng)，其用意事什么？明確：豪華的排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操；太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲形成對(duì)照，強(qiáng)化了故事的悲劇性，反襯了蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，

生人死別生人死別府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，問：焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”表現(xiàn)焦仲卿因不了解情況，對(duì)劉蘭芝有誤解；但“磐石”句也表達(dá)了他對(duì)愛情的忠貞。問：焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方問：劉蘭芝是一個(gè)怎么樣的人？新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！蘭芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被壓迫的人，她理解仲卿的痛苦，表現(xiàn)出寬大的胸懷，也顯示了忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格。用語(yǔ)平淡，含意豐富，令讀者深思。問：劉蘭芝是一個(gè)怎么樣的人？新婦謂府吏：“何意出此言！同是被府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤輕何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！背錆M叛逆精神焦母的好言誘哄，從另一方面表現(xiàn)了他對(duì)愛情的忠貞。府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！結(jié)尾，表達(dá)詩(shī)人的強(qiáng)烈愿望——不要阻礙有情人的戀愛自由。（互文，意為“到處種植松柏梧桐”）（交錯(cuò)相通。）兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，

夫妻殉情夫妻殉情尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)分析引子開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時(shí)相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門上家堂——愁思出門啼”）（“府吏聞此變——自掛東南枝”）殉情托物起興蘭芝請(qǐng)歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別結(jié)構(gòu)圖示起點(diǎn)：托物起興孔雀東南飛（并序）情節(jié)別離：蘭芝被遣、夫妻誓別抗婚：兄長(zhǎng)逼婚、蘭芝抗婚殉情：蘭芝投水、仲卿自縊尾聲：告誡后人結(jié)構(gòu)圖示起點(diǎn)：托物起興孔雀東南飛（并序）情節(jié)別離：蘭芝被遣

美麗、聰明、善良、能干、重感情，忠于愛情的青年女子。堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼，敢于反抗。（外柔內(nèi)剛）劉蘭芝

美麗、聰明、善良、能干、重感情，忠于愛情的青年女子。劉蘭焦仲卿封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)帯．?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的希望時(shí)，他以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴反抗。

忠于愛情，忍辱負(fù)重，膽小怕事

焦仲卿封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典

他忠于愛情卻不敢直接抗?fàn)?，只是懦弱拘?jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦仲卿他忠于愛情卻不敢直接抗?fàn)?，只是懦弱拘?jǐn)、消劉蘭芝焦仲卿

籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥。

在小康人家生長(zhǎng)起來(lái)的有主見的女子。拘謹(jǐn)懦弱

忠于愛情

是一個(gè)性格有所發(fā)展的人物形象。外柔內(nèi)剛忠于愛情劉蘭芝焦仲卿籠子里長(zhǎng)大的金在小康人家生長(zhǎng)起探究延伸蘭芝是一個(gè)如此優(yōu)秀的媳婦，為什么婆婆還要驅(qū)逐她？不孝有三、無(wú)后為大的傳宗接代思想；戀子情結(jié)。于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為大探究延伸蘭芝是一個(gè)如此優(yōu)秀的媳婦，為什么婆婆還要驅(qū)逐她？于禮

1、漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。

2、《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

3、《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！?/p>

4、胡適說(shuō)，漢初幾十年中，漢帝國(guó)的宗教上有一個(gè)最重大的變化，就是“以孝治天下”的觀念成為國(guó)教的一部分。社會(huì)現(xiàn)實(shí)返回1、漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理詩(shī)歌通過焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情，寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往．主題思想返回詩(shī)歌通過焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別▲社會(huì)意義（主題）家長(zhǎng)制的罪惡——人世間的悲劇——★現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造的杰出范例，藝苑的奇葩，歷史的鏡子！激憤控拆揭露批判——禮教吃人！追求幸?？释媲椤松R子！▲社會(huì)意義（主題）家長(zhǎng)制的罪惡——★現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造的杰出范例，

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。

永恒的悲劇孔雀東南飛悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不通假字終老不復(fù)取箱簾六七十謂言無(wú)誓違府吏見丁寧摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通“娶”通“奩”，匣盒似應(yīng)作“愆”，愆違，過失也寫做“叮嚀”，囑咐同“臟”，臟腑通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)通假字終老不復(fù)取通“娶”通“奩”，匣盒似應(yīng)作“愆”，愆違，過◎古今異義詞的用法

例：

古義

今義

葉葉相交通

交錯(cuò)相通各種運(yùn)輸往來(lái)，郵遞通訊工作可憐體無(wú)比可愛值得憐憫槌床便大怒古代一種坐具供人睡覺用的家具舉手長(zhǎng)勞勞

憂愁傷感的樣子守節(jié)情不移遵守府里的規(guī)矩婦女不改變節(jié)操本自無(wú)教訓(xùn)

教養(yǎng)從錯(cuò)誤失敗中取得的知識(shí)妾不堪驅(qū)使

使喚強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)感君區(qū)區(qū)懷真情摯意很小或很少處分適兄意處理安排對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定躡履相逢迎

迎接奉承、拍馬屁勿復(fù)重紛紜

麻煩多而雜亂多謝后世人勸告感謝共事二三年在一起生活在一起工作便利此月內(nèi)吉利方便自可斷來(lái)信

使者，在文中指媒人書信汝豈得自由

自作主張不受約束，不受限制◎古今異義詞的用法

例：

請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞：（有些詞語(yǔ)兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞：便可白公姥詞語(yǔ)知識(shí)

偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬。陟罰臧否，不宜異同

——《出師表》兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

詞語(yǔ)知識(shí)偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。陟罰指出下列各句中劃線詞的指代作用相見常日稀誓天不相負(fù)好自相扶將君既若見錄不得便相許你，指焦仲卿你，指劉蘭芝她，指婆婆我，指劉蘭芝他，指媒人指出下列各句中劃線詞的指代作用相見常日稀你，指焦仲卿你，指劉相xiāng副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代你