中國古代文獻(xiàn)學(xué)題庫

中國古代文獻(xiàn)學(xué)題庫：20101119一、填空題（共20分，每空1分）：1.宋元之際馬端臨所著《文獻(xiàn)通考》，是第一部以“文獻(xiàn)”命名的著作。2.由漢代劉歆綜合群書《敘錄》，編寫而成的一部總的圖書目錄為《七略》。3．常見的史書體裁有三種:編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體。4.由王欽若、楊億編撰的，宋代最大的類書是《冊府元龜》。5.《春秋》內(nèi)、外傳分別指：《左傳》和《國語》。6.《老子》又名《道德經(jīng)》，《莊子》又名《南華真經(jīng)》。7.四部分類法是我國古典文獻(xiàn)的基本分類方法，它起源于西晉荀勖編訂的《晉中經(jīng)新簿》。8.清代研究《說文解字》的四大家著作中，最著名的是段玉裁撰寫的《說文解字注》。9.《儒學(xué)警悟》是最早的一部叢書。10.唐代杜佑撰寫的《通典》是我國現(xiàn)存最早的專門論述典章制度的通史，被列為“政書”之首。11.《全宋文》是目前規(guī)模最大的斷代散文總集，由四川大學(xué)古籍研究所主編，上海辭書出版社和安徽教育出版社2006年聯(lián)合出版。12.明代祁理孫編寫的《奕青藏書樓書目》，在經(jīng)、史、子、集外又加“四部匯”一類，此為五部分類法之始。13.三國魏齊王正始年間（公元240-248）在洛陽太學(xué)立了一批石經(jīng)，稱“正始石經(jīng)”。由于用古文、篆文、隸書三種字體書寫，故又稱“三體石經(jīng)”。14.《四庫全書》把集部書劃分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲五類。15.以版面中線為準(zhǔn)，版心向里對折；對折好的書面疊放在一起，在折線處粘合，用硬紙連背裹住作封面。請問以上描述的是紙質(zhì)文獻(xiàn)的哪種形態(tài)：蝴蝶裝。16.清代陳元龍奉康熙皇帝之命編纂的《歷代賦匯》一書，共184卷，收錄先秦至明代賦4155篇，是研究清以前賦體文學(xué)的重要文獻(xiàn)。17．清代鮑廷博一生搜求古書，他輯刻的《知不足齋叢書》，共收書207中，781卷，包含不少久已亡佚而又復(fù)出的珍貴文獻(xiàn)，價值甚高，影響很大。18．1907年5月，英籍匈牙利人斯坦因僅用4塊馬蹄銀（約合200兩銀子），就從王道士手中騙走了數(shù)以萬件的敦煌寫卷。1.“文獻(xiàn)”一詞最早見于《論語·八佾篇》，這里的“文”指典籍，“獻(xiàn)”指賢人。2.趙明誠所著《金石錄》，屬于《四庫全書》中的史部目錄類。3.南宋袁樞《通鑒紀(jì)事本末》是我國第一部紀(jì)事本末體史書。4.我國歷史上第一部類書是魏文帝曹丕組織人編纂的《皇覽》。5.宋朱熹曾為《大學(xué)》、《中庸》作章句、為《論語》、《孟子》作集注，后人合刊，稱為《四書章句集注》。6．匯錄一人的詩文等作品成為一書稱為別集，如《王右丞集》。7.明代解縉主持編纂了我國古代規(guī)模最大的類書，原名《文獻(xiàn)大成》，后來改名為《永樂大典》。8.《隋書·經(jīng)籍志》把集部分為楚辭、別集、總集三類。9.唐代四大類書《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學(xué)記》和《白氏六帖》。10．1972年山東臨沂一號漢墓出土4942枝竹簡，其中發(fā)現(xiàn)兩部兵法，一部是《孫子兵法》，另一部是失傳已久的《孫臏兵法》。11.清代輯佚大家中，輯錄《全上古三代秦漢三國六朝文》的是嚴(yán)可均。12.明朝的范欽世代藏書，家有藏書樓，名叫天一閣。13.在版面構(gòu)造中，版面正中對折處稱版心，又稱中縫，俗稱書口。14.清代張之洞、繆荃孫《書目問答》一書，將古籍劃分為經(jīng)、史、子、集、叢五部。15.清代章學(xué)誠的《文史通義》是唐代劉知幾之后又一部史學(xué)理論名著。二、單項選擇題（共10分，每題1分）：1.易于書寫，易于保存、攜帶，但價值昂貴，易于損毀的是（C）A.甲骨B.金C.絹帛D.竹木2.下列哪類典籍不屬于《四庫全書·經(jīng)部》？（B）A易類B.類書類C.詩類D.小學(xué)類3.我國現(xiàn)存最早的一部詩文總集是（B）A.《詩經(jīng)》B.《昭明文選》C.《古文觀止》D.《唐詩三百首》4.現(xiàn)存類書中規(guī)模最大的一部是（B）A.《永樂大典》B.《古今圖書集成》C.《太平廣記》D.《太平御覽》5.“三通”指（C）A.《通典》《通志》《通論》B.《通考》《通論》《通志》C.《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》D.《續(xù)通典》《續(xù)通志》《續(xù)通考》6.1983—1986年間，文淵閣《四庫全書》全部公布于世。影印這部大型叢書的單位是（C）A.北京中華書局B.上海古籍出版社D.濟(jì)南齊魯書社C.臺灣商務(wù)印書館7.《全宋詞》是（C）編纂的一部專體文學(xué)總集。A.張之洞B.饒宗頤C.唐圭璋D.黃畬8.以下不屬于“十三經(jīng)”的是（D）A.《論語》B.《孟子》C.《詩經(jīng)》D.《道德經(jīng)》9.地理類文獻(xiàn)在傳統(tǒng)的四部分類法中屬于（B）A.經(jīng)部B.史部C.子部D.集部10.清末學(xué)部成立了（C），民國時期改稱北平圖書館，解放后叫做北京圖書館和國家圖書館。A.文淵閣B.文溯閣C.京師圖書館D.南京圖書館1.哪部書不是孔穎達(dá)撰寫的？（D）A.《毛詩注疏》B.《春秋左傳注疏》C.《禮記注疏》D.《論語注疏》2.子部書由以先秦各派學(xué)說為主體的“九流十家”組成?！熬帕鳌敝胁话ㄏ铝心囊豁棧ˋ）A.小說家B.道家C.陰陽家D.縱橫家3.下列四種中，哪一種屬于包背裝（D）A.明洪武刻《元史》B.明永樂刻《四史外戚傳》C.清順治內(nèi)府刻《資政要覽》D.明《永樂大典》4.南宋李燾撰寫的（B）記載了自北宋建隆至靖康一百六十八年間史事，是一部杰出的編年體史書。A.《資治通鑒》B.《續(xù)資治通鑒長編》C.《續(xù)資治通鑒》D.《三朝北盟會編》5.下列不屬于紀(jì)傳體的是（B）A.《史記》B.《戰(zhàn)國策》C.《漢書》D.《三國志》6.“前四史”中成書年代最晚的作品是（C）A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《三國志》7.下列屬于《四庫全書·子部》雜家類的是（B）A.《世說新語》B.《夢溪筆談》C.《齊民要術(shù)》D.《太平御覽》8.要查算書之類的書籍，如《九章算術(shù)》，應(yīng)查《四庫全書·子部》中的（B）A.農(nóng)家類B.天文算法類C.術(shù)數(shù)類9.以下選項中屬于類書的是（D）A.《四部備要》B.《四庫全書》C.《十三經(jīng)注疏》D.《永樂大典》10.以下不屬于詩文評的是（A）D.藝術(shù)類A.《古文觀止》B.《文心雕龍》C.《歷代詩話》D.《詩品》三、判斷題（共10分，每題1分）：1.《資治通鑒》由宋歐陽修領(lǐng)銜編撰，神宗制序賜名，元胡三省注。（×）2.集部收錄歷代作家一人或多人的著作，如散文、駢文、詩、詞、曲等的集子和文學(xué)評論等著作。（√）3.印刷術(shù)發(fā)明之前，我國紙質(zhì)文獻(xiàn)主要采用卷軸裝。六朝至唐代流行，宋遼金仍有使用。（√）4..梵夾裝不是中國典籍固有的裝幀形制，而是古代中國人對從印度傳進(jìn)來的用梵文書寫在貝多樹葉上佛教經(jīng)典裝式的一種稱呼。（√）5.紀(jì)昀等修《四庫全書》時將古代典籍分為經(jīng)、史、子、集四部，可以說是集“四分法”之大成。（√）6.《全唐文》，清董浩等奉敕編。（√）7.以竹簡作為書寫材料、最早可追溯到殷商。（√）8.唐代初年，魏徵修《中經(jīng)新簿》，直接從經(jīng)、史、子、集代替了甲、乙、丙、丁的稱號。（×）9.詩話在我國古代文學(xué)批評著作中占相當(dāng)數(shù)量，其中《歷代詩話》開啟了后世詩話之先河。（×）10.《農(nóng)政全書》屬于《四庫全書》中史部當(dāng)中的政書類。（×）1.在簡牘盛行的時代，同時出現(xiàn)了帛書。帛書是我國早期圖書文獻(xiàn)的一種重要形式，盛行于殷商。（×）2.常見的史書有三種體裁：編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體。其中編年體出現(xiàn)最早。（√）3.《唐詩三百首》是清蘅塘退士編的一部唐詩選本。（√）4.《春秋》是我國現(xiàn)存最早的一部斷代編年史，開創(chuàng)了編年體史書的先河。（√）5.劉向等人將西漢以前的典籍劃分為七大類，三十八目，凡一萬三千多卷，其子劉歆撰有《七略》。（×）6.唐開成二年（公元837）在石碑上刻了十三部儒家典籍，立于長安太學(xué)內(nèi)，今日存放西安碑林博物館，史稱“開成石經(jīng)”。（×）7.《資治通鑒》是我國編年史中時間跨度最長的一部巨著。（√）8.明代范欽有天一閣，世代藏書；毛晉有汲古閣，藏書多宋元善本。（√）9.《公羊傳》，亦稱《春秋公羊傳》，《公羊春秋》，相傳為公羊高所撰。（√）10.現(xiàn)存中國古代最早的印刷品是唐咸通九年刻的《金剛經(jīng)》（×）四、名詞解釋:1．甲骨文2．四庫全書3．編年史4．周易5．毛詩正義6．史記7．資治通鑒8．道德經(jīng)9．昭明文選10．碑刻學(xué)11．蝴蝶裝12．類書13．汲古閣本14．詩文評15．叢書16．劉向17．紀(jì)昀18．文獻(xiàn)19．續(xù)修四庫全書20．四書五經(jīng)21．開成石經(jīng)22熹平石經(jīng)23卷軸裝24簡牘25牌記26天頭27毛晉28四部叢刊29永樂大典30三禮31政書32三通33前四史34墨家35道家36總集37藝文類聚五、問答題：1、簡述“文獻(xiàn)”這一概念的歷史演變。2、簡述《七略》分類法。3、簡述四部分類法的變遷。4、“十三經(jīng)”指哪些書？簡介每部經(jīng)書的內(nèi)容和性質(zhì)。5、寫出《十三經(jīng)注疏》中每部經(jīng)書的注疏者。6、“四書五經(jīng)”指哪些書？任選一部書，介紹其產(chǎn)生時間、編者、編輯體例、內(nèi)容、特點(diǎn)、價值、局限、研究狀況等。7、史書最常見的體例有紀(jì)傳體、編年體和紀(jì)事本末體，各舉兩例加以說明。8、寫出“二十四史”的書名及作者。9、介紹一部你熟悉的總集（簡介其編者、編輯體例、內(nèi)容、特點(diǎn)、價值、局限等）。10、介紹校勘四法及其特點(diǎn)。11、介紹官刻本、家刻本和坊刻本。12、何謂類書？何謂叢書？試比較其異同。13、學(xué)了中國古典文獻(xiàn)學(xué)，你有哪些收獲？你認(rèn)為哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充和加強(qiáng)，哪些內(nèi)容可以從簡或刪去？問答題答案：1、簡述“文獻(xiàn)”含義的歷史演變。鄭玄注:“獻(xiàn),賢也。我不以禮成之者，以此二國之君，文章賢才不足故也?！彼沃祆洹墩撜Z集注》：“杞，夏之后。宋，殷之后。征，證也。文，典籍也。獻(xiàn)，賢也。言二代之禮，我能言之，而二國不足取以為證，以其文獻(xiàn)不足故也。文獻(xiàn)若足，則我能取之，以證吾言也?！备鶕?jù)鄭玄、朱熹的研究，這里的“文”指典籍，“獻(xiàn)”指賢人，這是已知“文獻(xiàn)”的最早含義。這種含義一直沿用到明清時期。明焦竑撰《國朝獻(xiàn)征錄》120卷，此處“獻(xiàn)”指當(dāng)代著名人物。清李桓撰《國朝耆獻(xiàn)類征》720卷。耆，老也。獻(xiàn)，人物。此書輯錄清代前期230年間一萬多人的傳記資料，分類編輯。二、宋元之際的馬端臨著《文獻(xiàn)通考》，是第一部以“文獻(xiàn)”命名的著作。該書《自序》對“文獻(xiàn)”一詞作了更具體的解釋:“凡敘事，則本之經(jīng)史而參之以歷代會要，以及百家傳記之書，信而有證者從之，乖異傳疑者不錄，所謂文也；凡論事，則先取當(dāng)時臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評論，以至名流之燕談，稗官之記錄，凡一話一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之，所謂獻(xiàn)也?！边@里“文獻(xiàn)”指的是對歷史的記載與人們的種種議論。在《文獻(xiàn)通考》中，馬氏對此加以區(qū)別，凡頂格寫的，都是文字記載；凡低一格寫的，都是文士議論。三、元楊維楨《送僧歸日本》末四句云：“車輪日出扶桑樹，笠蓋天傾北極星。我欲東夷訪文獻(xiàn)，歸來中土校全經(jīng)?！贝颂帯拔墨I(xiàn)”指典籍，專指那批被徐福帶到日本，在中國早已佚失的經(jīng)籍。后來，“文獻(xiàn)”的概念有了變化，單指歷史上的各種有價值的文字資料。如明代永樂年間編纂了一部大類書，初名《文獻(xiàn)大成》，后改名《永樂大典》。四、文獻(xiàn)的當(dāng)代定義。今天，“文獻(xiàn)”一詞的涵義已非常廣泛。我國的現(xiàn)行國家標(biāo)準(zhǔn)GB3792.1—83《文獻(xiàn)著錄總則》作如此解釋：“文獻(xiàn):記錄有知識的一切載體。”即凡使用文字、圖畫、符號、聲頻、視頻等手段記錄的知識，包括圖書、期刊、報紙，及各種視聽資料，如膠片、錄音帶、錄相帶、幻燈片、影片、唱片、磁帶、光盤等都可稱之為“文獻(xiàn)”。提供知識是文獻(xiàn)的本質(zhì)屬性。因此，不管其物質(zhì)載體如何，記錄知識的手段如何，只要能提供知識，都可以稱為文獻(xiàn)?！拔墨I(xiàn)”一詞的使用也非常寬泛，如：文獻(xiàn)記錄片；電子文獻(xiàn)閱覽室；科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社；國家圖書館《文獻(xiàn)》雜志；北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所；上海中醫(yī)大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)研究所；中共中央文獻(xiàn)研究室等。2、簡述古文獻(xiàn)散佚的主要類型。3、簡介紙質(zhì)文獻(xiàn)的幾種主要裝幀形式。4、簡述《七略》分類法。先秦沒有為圖書進(jìn)行過大規(guī)模分類，最早的圖書分類應(yīng)該在西漢時期。公元前26年，漢成帝下令征集圖書，命謁者陳農(nóng)前往各地搜求遺書。又“敕光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國校方技?！逼刚埜鞣矫鎸＜遥止f(xié)作。這便是我國歷史上對古籍的第一次大整理，為我國古籍的流傳、研究奠定了基礎(chǔ)。劉向去世后，哀帝又令劉向的兒子劉歆繼承父業(yè)，劉歆綜合群書《敘錄》，寫成一部總的圖書目錄，叫做《七略》。《七略》原書已佚，班固撰修《漢書·藝文志》采納了《七略》的分類法，這就是:輯略概說六藝略易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學(xué)諸子略儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說詩賦略賦一、賦二、賦三、雜賦、歌詩兵書略權(quán)謀、形勢、陰陽、技巧數(shù)術(shù)略天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法方技略醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙“輯略”概述學(xué)術(shù)源流，不是類別。劉向等人實際上將當(dāng)時所能見到的書籍劃分為6大類，38目，凡13000多卷。這是按典籍的學(xué)術(shù)性質(zhì)或派別、體裁等來分類的，是我國最早最為系統(tǒng)的圖書分類，對后世影響極大。后世的七分法、四部分類法等都是在此基礎(chǔ)上分合歸并而成的。5、簡述四部分類法的變遷。四部分類法是我國古典文獻(xiàn)的基本分類方法，今人對古籍的分類仍然沿用這種方法。一、這種方法起源于魏晉之際。三國魏秘書郎鄭默編定《魏中經(jīng)簿》，晉秘書監(jiān)荀勗又因《中經(jīng)》編定《新簿》，即《晉中經(jīng)新簿》，分典籍為甲、乙、丙、丁四部。甲部：六藝、小學(xué)等；乙部：古諸子百家、近世子家、兵書、數(shù)術(shù)等；丙部：史記舊事、皇覽簿、雜事；丁部：詩賦、圖贊、汲冢書。荀勗所定甲、乙、丙、丁四部順序是經(jīng)、子、史、集。二、東晉李充著《晉元帝四部書目》將乙、丙兩部的順序加以調(diào)換，奠定了四分法的基礎(chǔ)。三、唐代初年，魏徵等修《隋書·經(jīng)籍志》，直接以經(jīng)、史、子、集代替了甲、乙、丙、丁的稱號，從此確立了以經(jīng)、史、子、集為部稱的四部在圖書分類體系中的主導(dǎo)地位?！端鍟そ?jīng)籍志》在四部后附有佛、道二錄，但不著具體書目，所以實際上只是四類：經(jīng)部（易、書、詩、禮、樂、春秋、孝經(jīng)、論語、讖緯、小學(xué)）；史部（正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄）；子部（儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說、兵、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)方）；集部（楚辭、別集、總集）。最后附道經(jīng)（經(jīng)戒、餌服、房中、符錄）和佛經(jīng)（大乘經(jīng)、小乘經(jīng)、雜經(jīng)、雜疑經(jīng)、大乘律、小乘律、雜律、大乘論、小乘論、雜論、記）。四、唐以后無論史志、官簿、私人藏書目錄都沿用這一分類法，如《唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、《明史·藝文志》等。清代紀(jì)昀等修《四庫全書》時也采用了這一分類法，可以說是集“四分法”之大成。其主要類目如下:經(jīng)部史部子部集部1易類2書類3詩類4禮類5春秋類6孝經(jīng)類1正史類1儒家類2編年類2兵家類3紀(jì)事本末類3法家類4別史類4農(nóng)家類5雜史類5醫(yī)家類1楚辭類2別集類一漢至五代3別集類二北宋建隆至靖康4別集類三南宋建炎6詔令奏議類6天文算法類至德祐7五經(jīng)總義類7傳記類7術(shù)數(shù)類8藝術(shù)類9譜錄類10雜家類11類書類5別集類四金至元6別集類五明洪武至崇禎7別集類六國朝8總集類8四書類9樂類8史鈔類9記載類10時令類11地理類10小學(xué)類12職官類13政書類14目錄類15史評類12小說家類9詩文評類13釋家類10詞曲類14道家類將釋家類、道家類至于子部之末，遂成定制。五、盡管四部分類法尚有一些缺點(diǎn)，并不能囊括所有圖書文獻(xiàn)（如彈詞、戲曲、章回小說等），但它仍是最適用于中國古籍的一種分類方法。今人顧廷龍、傅璇琮等編纂大型叢書《續(xù)修四庫全書》（規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《四庫全書》），即沿用了經(jīng)史子集分類法，可見其生命力之頑強(qiáng)。6、簡述“十三經(jīng)”的形成過程。7、“十三經(jīng)”指哪些書？簡介每部經(jīng)書的內(nèi)容和性質(zhì)。“十三經(jīng)”指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》共13部書，都是儒家經(jīng)典。《十三經(jīng)》的內(nèi)容極為寬博：《周易》分為兩部分，其中《易經(jīng)》是占卜之書，其外層神秘，而內(nèi)蘊(yùn)的哲理至深至弘；《易傳》闡發(fā)哲學(xué)思想，對后代儒家、道家、陰陽家等多種思想都有影響?！渡袝肥巧瞎艢v史文件匯編，主要內(nèi)容為夏商周君王的文告和君臣談話記錄?！对娊?jīng)》是西周初至春秋中期的詩歌總集，內(nèi)分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”為土風(fēng)歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂?！绊灐睘樯蠈由鐣趶R祭祀的樂歌?！吨芏Y》原名《周官》，分為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官（考工記）凡6部分，主要匯集周王室官制和戰(zhàn)國時期各國制度?！秲x禮》也叫《禮經(jīng)》，主要記載周代的的禮制?！抖Y記》本是研究《儀禮》的論文集，產(chǎn)生于戰(zhàn)國秦漢之際。因其系統(tǒng)闡述了儒家思想，地位逐漸升高，影響僅次于《論語》?！洞呵铩啡齻魇菄@《春秋》經(jīng)形成的著作，《左傳》重在史事的陳述，是史學(xué)著作；《公羊傳》、《谷梁傳》重在論議，是思想史著作。《論語》是孔子及其門徒的言行錄?！缎⒔?jīng)》為論述封建孝道的專著，是倫理學(xué)著作?！睹献印穼］d孟子的言論、思想和行跡?！稜栄拧酚?xùn)解詞義，詮釋名物，經(jīng)學(xué)家多據(jù)以解經(jīng)。是語言學(xué)著作。儒家文化在封建時代居于主導(dǎo)地位，《十三經(jīng)》作為儒家文化的經(jīng)典，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。最高統(tǒng)治者不但從中尋找治國平天下的方針大計，而且對臣民思想的規(guī)范、倫理道德的確立、民風(fēng)民俗的導(dǎo)向，無一不依從儒家經(jīng)典。儒家經(jīng)典施于社會的影響無時不在，無處不在。了解和研究中國封建社會的方方面面，不能不閱讀《十三經(jīng)》。8、史書最常見的體例有紀(jì)傳體、編年體和紀(jì)事本末體，請舉例加以說明。常見的史書有三種體裁:編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體。一、編年體：是以時間為經(jīng)，以事件為緯記載歷史事件的史書。相傳孔子編的《春秋》是我國古代最早的一部編年史，記載從魯隱公元年(前722年)至魯哀公十四年(前481年)，計242年的歷史，為《春秋》作傳的《左傳》也被視為編年體的代表作。但該書已進(jìn)入十三經(jīng)之列，在此不贅。西晉太康元年在戰(zhàn)國魏墓發(fā)現(xiàn)的紀(jì)年竹簡，是魏國的編年體史書，被稱為《竹書紀(jì)年》。漢代編年史今存荀悅《漢紀(jì)》(也稱《前漢紀(jì)》，三十卷)，袁宏《后漢紀(jì)》。后代的編年史著作以《資治通鑒》為代表。《資治通鑒》，宋司馬光領(lǐng)銜編撰。全書294卷，又《目錄》30卷，《考異》30卷。記述從周威烈王二十三年(前403年)至后周世宗顯德六年(959年)止，共1362年間的史事。這是一部極有價值的編年史，也是我國編年史中時間跨度最長的一部巨著，共修了19年。參加者都是當(dāng)時第一流的學(xué)者。修書的分工是:“漢”屬劉攽，“三國”至“隋”屬劉恕，“唐”迄“五代”屬范祖禹。在此以前，司馬光已編成了從戰(zhàn)國到秦的八卷編年史，名為《通志》。全書體例編次，多出劉恕之手。五代十國史料差錯最多，亦經(jīng)劉恕整理，其功尤著。編年體的優(yōu)點(diǎn)在于有利于讀者按事件發(fā)展的先后順序了解歷史事件，便于了解歷史事件間的互相聯(lián)系。缺點(diǎn)是不便于集中描寫人物、事件。