2022年泉州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年泉州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是()。A、一般與個(gè)別B、普及和提高C、抽象與具體D、普遍與特殊答案：D解析：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系，它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教育目的是對(duì)所有的受教育者而言的，是社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定;而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的對(duì)象提出來的。故選D。2．下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能?()A、教育功能B、娛樂功能C、健體功能D、個(gè)體享用功能答案：D解析：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育，具有教育功能、娛樂功能和健體功能。故選D。3．在讀書過程中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)把重點(diǎn)內(nèi)容涂上色彩，利用的是()。A、知覺恒常性B、知覺選擇性C、知覺理解性D、知覺整體性答案：B解析：知覺的選擇性指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。題干中學(xué)生經(jīng)常會(huì)把重點(diǎn)內(nèi)容涂上色彩，利用的就是知覺的選擇性。故選B。4．精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?()A、膽汁質(zhì)B、粘液質(zhì)C、多血質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)的特點(diǎn)是情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈，動(dòng)作的發(fā)生也是迅速、強(qiáng)烈、有力，屬于這一類型的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動(dòng)感情，具有外傾性。故選A。5．性情開朗、熱情，坦率，但脾氣暴躁，好爭論。這類人的氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)的人反應(yīng)速度快，具有較高的反應(yīng)性與主動(dòng)性。這類人情感和行為動(dòng)作產(chǎn)生得迅速而且強(qiáng)烈，有極明顯的外部表現(xiàn);性情開朗、熱情，坦率，但脾氣暴躁，好爭論;情感易于沖動(dòng)但不持久;精力旺盛，經(jīng)常以極大的熱情從事工作，但有時(shí)缺乏耐心;思維具有一定的靈活性，但對(duì)問題的理解具有粗枝大葉、不求甚解的傾向;意志堅(jiān)強(qiáng)、果斷勇敢，注意穩(wěn)定而集中但難于轉(zhuǎn)移;行動(dòng)利落而又敏捷，說話速度快且聲音洪亮。故選A。6．我國學(xué)位授予的權(quán)利機(jī)構(gòu)是()。A、國家教育部B、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)C、各授予單位的學(xué)位評(píng)定委員會(huì)D、各省市自治區(qū)的學(xué)位辦公室答案：C解析：《中華人民共和國學(xué)位條例暫行辦法》規(guī)定：學(xué)位授予權(quán)利機(jī)構(gòu)為各授予單位的學(xué)位評(píng)定委員會(huì)。故選C。7．班級(jí)授課制最先是由捷克教育家()在《大教學(xué)論》中做了理論上的系統(tǒng)闡述。A、洛克B、裴斯泰洛齊C、夸美紐斯D、赫爾巴特答案：C解析：班級(jí)授課制最先是由捷克教育家夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中做了理論上的系統(tǒng)闡述，自19世紀(jì)中葉開始，班級(jí)授課制為歐洲各國學(xué)校所廣泛采用。故選C。8．下列哪一觀點(diǎn)是正確的?()A、智育等于教學(xué)B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一答案：D解析：本題可用排除法，A項(xiàng)將智育和教學(xué)等同，以偏概全，教育教學(xué)應(yīng)發(fā)展學(xué)生多方面的能力;B項(xiàng)將創(chuàng)造性思維等同于發(fā)散性思維，縮小了創(chuàng)造性思維的范圍;C項(xiàng)縮小了素質(zhì)教育的范圍，素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，不僅是美育，還包括德育、智育、體育等其他形式的教育，實(shí)施了美育并不等同于就實(shí)施了素質(zhì)教育。故選D。9．人們在解決疑難問題后的興奮、激動(dòng)和自豪等主要是()的表現(xiàn)。A、道德感B、理智感C、美感D、激情答案：B解析：理智感是與人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、求知欲、興趣、解決問題等需要相聯(lián)系的情感體驗(yàn)。解決難題后的興奮，激動(dòng)和自豪都是理智感的表現(xiàn)。故選B。10．隨著社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)組織形式也出現(xiàn)多樣化的趨勢，在教學(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間間隔上出現(xiàn)了()。A、加長化B、短學(xué)程化C、縮短化D、均衡化答案：B解析：教學(xué)組織形式的多樣化是為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一些發(fā)展和改革，在發(fā)展趨勢上，教學(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間間隔上出現(xiàn)短學(xué)程化的特點(diǎn)。一些大學(xué)為了適應(yīng)日益增多的選修課和實(shí)踐課，將原來的一年兩學(xué)期改為長短不一的三個(gè)學(xué)期，在短學(xué)期內(nèi)更多地設(shè)置全校范圍內(nèi)的選修課程，以及需要相對(duì)集中的生產(chǎn)實(shí)習(xí)課。故選B。11．高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。這體現(xiàn)了高等教育心理學(xué)方法論的()。A、客觀性原則B、發(fā)展性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、教育性原則答案：D解析：教育性原則是指高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。研究成果應(yīng)有助于加深對(duì)高等教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有助于高等教育教學(xué)改革的深化。故選D。12．就教學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)而言，教學(xué)是由多項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成，不屬于其構(gòu)成內(nèi)容的是()。A、教學(xué)內(nèi)容B、教學(xué)媒介C、教師和學(xué)生D、教學(xué)原則答案：D解析：就教學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)來說，教學(xué)的構(gòu)成部分包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段這幾個(gè)部分，教學(xué)原則并不是其中的構(gòu)成部分，應(yīng)予以排除。故選D。13．下列有關(guān)高等學(xué)校專業(yè)劃分的說法不正確的一項(xiàng)是()。A、專業(yè)劃分的依據(jù)越來越向?qū)W科分類標(biāo)準(zhǔn)靠攏B、專業(yè)的劃分與職業(yè)分工區(qū)別越來越明顯C、當(dāng)前高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置，往往直接指向某一具體的行業(yè)D、當(dāng)前高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置，立足于為某一大的行業(yè)類別提供人力資源答案：C解析：從高等教育學(xué)科發(fā)展的歷史來看，專業(yè)劃分呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢：劃分的依據(jù)越來越向?qū)W科分類標(biāo)準(zhǔn)靠攏;專業(yè)劃分與職業(yè)劃分有著越來越明顯的區(qū)別;專業(yè)設(shè)置并不直接指向某一具體的行業(yè)，而是立足于為某一大的行業(yè)類別提供人力資源。故選C。14．我國高等教育的辦學(xué)結(jié)構(gòu)為()。A、私立主導(dǎo)型B、雙軌型C、公立主導(dǎo)型D、混合型答案：C解析：我國高等教育辦學(xué)結(jié)構(gòu)主要是公立主導(dǎo)型，目前存在著很多問題，主要有規(guī)模不均衡、辦學(xué)效率不高等現(xiàn)象，針對(duì)于此需轉(zhuǎn)變公辦高等教育的壟斷局面，確立公辦、民辦高等教育和諧發(fā)展的方針，完善高等教育的投資機(jī)制和教育成本分擔(dān)機(jī)制。故選C。15．最早提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的是()。A、美國的布魯納B、保加利亞洛扎諾夫C、前蘇聯(lián)贊柯夫D、前蘇聯(lián)巴班斯基答案：A解析：20世紀(jì)60年代布魯納提出的結(jié)構(gòu)主義教育理論是美國中小學(xué)教改的指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)學(xué)生用探索的發(fā)現(xiàn)式方法學(xué)習(xí)是該理論的重要觀點(diǎn)之一，這也是歷史上首次提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。故選A。16．課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、()和課后總結(jié)三個(gè)部分。A、上課B、預(yù)習(xí)教材C、回顧知識(shí)D、組織內(nèi)容答案：A解析：課堂教學(xué)由一系列的過程組成，課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課和課后總結(jié)三個(gè)部分，三個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。故選A。17．15世紀(jì)末，碩士一般授予()學(xué)生。A、文科B、神科C、法科D、醫(yī)科答案：A解析：學(xué)位產(chǎn)生之初并沒有高下之分，直到15世紀(jì)末，博士和碩士頭銜所代表的資格就出現(xiàn)較大差異，碩士一般授予低級(jí)科，也就是文科學(xué)生，博士科則授予高級(jí)科，即神、法、醫(yī)科的學(xué)生。故選A。18．教師工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，這就決定教師的工作不是一勞永逸的，教師具有()的角色。A、傳道者B、社會(huì)服務(wù)者C、示范者D、研究者答案：D解析：高校教師既是教育教學(xué)工作者，又是科學(xué)研究者。教師工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，這就決定了教育工作不是一勞永逸的，而是要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來研究自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論、新技術(shù)，不斷反思自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，以使自己的教育教學(xué)工作適應(yīng)不斷變化的形勢。故選D。19．社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生所學(xué)的知識(shí)以()的知識(shí)為主。A、理論、系統(tǒng)B、間接、抽象C、概括、精煉D、直接、感性答案：D解析：社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生所學(xué)的知識(shí)以直接、感性的知識(shí)為主，因?yàn)槭怯H歷、親感，所以印象深刻，且與后者相互補(bǔ)充、印證，有其不可替代的價(jià)值。故選D。20．我國古代的高等教育實(shí)行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案：D解析：在我國殷商、西周時(shí)期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！苯逃齼?nèi)容以“六藝”為主。春秋以來，儒家學(xué)派占主導(dǎo)地位。儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想，學(xué)習(xí)者重在修身。由此看來，我國古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育。故選D。21．關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果茨基的基本觀點(diǎn)是()。A、教學(xué)跟隨發(fā)展B、教學(xué)與發(fā)展并行C、教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D、教學(xué)等同于發(fā)展答案：C解析：根據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，教學(xué)塑造著發(fā)展、促進(jìn)著發(fā)展。故選C。22．教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A、教師高尚的道德品質(zhì)B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)C、教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D、教師言行一致答案：C解析：教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個(gè)方面:有威信的教師在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅、果斷、言行一致;在工作作風(fēng)上，保持一貫性;能發(fā)揮“為人師表”的作用，在道德上沒有被指責(zé)的缺點(diǎn);對(duì)學(xué)生循循善誘，當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的的表現(xiàn)時(shí)，教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的需要;在教育有問題的學(xué)生時(shí)能適時(shí)地抓住轉(zhuǎn)機(jī)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)變;處理矛盾時(shí)能對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但防止激化;平時(shí)工作中注意避免對(duì)學(xué)生采取不公正的態(tài)度和不合理的要求，不憑主觀臆測辦事，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不冷嘲熱諷。故選C。23．態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是()。A、遵從B、接受C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：C解析：一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段，認(rèn)同就屬于形成過程中的第二階段。故選C。24．下列不屬于大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究的是()。A、對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)，高等教育的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)等的探討B(tài)、對(duì)學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)與應(yīng)用，心智技能的形成與培養(yǎng)途徑等的討論C、對(duì)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)、分類與作用等進(jìn)行研究D、對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)、類型與作用進(jìn)行研究答案：B解析：大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究主要闡述與高等教育教學(xué)有關(guān)的共同的學(xué)習(xí)心理規(guī)律。具體包括三個(gè)方面的內(nèi)容：①對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)，高等教育的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)等的探討;②對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)、類型與作用，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要理論觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)需要的培養(yǎng)途徑，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)措施等的探討;③對(duì)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)、分類與作用，學(xué)習(xí)遷移的主要理論觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)遷移的影響條件，學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)等的探討。故選B。25．()是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。A、教學(xué)反思B、教學(xué)監(jiān)控C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)設(shè)計(jì)答案：A解析：教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思不是簡單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。故選A。26．一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是()。A、與生俱來的B、在先天因素基礎(chǔ)上形成的C、是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D、通過學(xué)習(xí)而形成的答案：D解析：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。故選D。27．根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段答案：C解析：根據(jù)柯爾伯格的理論，道德發(fā)展的最高階段是后習(xí)俗水平的普遍倫理取向階段，即是良心或原則取向。故選C。28．創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括()。A、創(chuàng)造性人格B、創(chuàng)造性思維C、創(chuàng)造性意識(shí)D、創(chuàng)造性勇氣答案：D解析：創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，其基本結(jié)構(gòu)包括創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性意識(shí)。因此不包括創(chuàng)造性勇氣。故選D。29．下列心理現(xiàn)象只有()屬于認(rèn)識(shí)過程。A、情緒B、興趣C、能力D、聯(lián)想答案：D解析：認(rèn)識(shí)過程包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。A選項(xiàng)屬于情緒情感;B選項(xiàng)屬于個(gè)性心理傾向性;C選項(xiàng)屬于個(gè)性心理特征。D選項(xiàng)聯(lián)想屬于想象。故選D。30．《論語·憲問》中說“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，這是對(duì)人物()的描述。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、情感答案：C解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征?！熬由线_(dá)，小人下達(dá)”的意思是：君子向上，通達(dá)仁義。故選C。31．對(duì)大學(xué)生認(rèn)知與記憶發(fā)展規(guī)律的研究屬于()。A、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究B、德育心理研究C、教學(xué)心理研究D、心理特征研究答案：C解析：教學(xué)心理研究主要闡述高等教學(xué)過程(即智育過程)的基本心理規(guī)律。具體包括三個(gè)方面的內(nèi)容：①對(duì)大學(xué)生認(rèn)知與記憶發(fā)展的規(guī)律，教材的直觀與知識(shí)的感知，教材的概括與知識(shí)的理解，知識(shí)的識(shí)記與信息的編碼，知識(shí)的保持與信息的存儲(chǔ)等的討論;②對(duì)學(xué)習(xí)策略、心智技能的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)及其相互關(guān)系，學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)與應(yīng)用，心智技能的形成與培養(yǎng)途徑等的討論;③對(duì)問題解決的實(shí)質(zhì)、理論模型，問題解決的過程與條件，創(chuàng)造能力及其培養(yǎng)等的討論。故選C。32．在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯(cuò)覺B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：C解析：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象，就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。33．()階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實(shí)的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式。A、感情交流B、定向C、穩(wěn)定交往D、情感探索答案：D解析：情感探索階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實(shí)的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式。在這一階段，隨著雙方共同情感領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，雙方的溝通也會(huì)越來越廣泛，自我暴露的深度與廣度也逐漸增加。故選D。34．心理學(xué)的研究對(duì)象主要包括()。A、認(rèn)識(shí)過程和情感過程B、意志過程和情感過程C、心理過程和個(gè)性心理D、認(rèn)識(shí)過程和意志過程答案：C解析：心理學(xué)是對(duì)心理現(xiàn)象的闡述并揭露其本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。人的心理活動(dòng)包括有緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面：心理過程和個(gè)性。認(rèn)知、情感、意志均屬于心理過程。故選C。35．電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是()。A、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：B解析：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指兩個(gè)靜止的刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到好像是從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物運(yùn)動(dòng)。電影、電視正是應(yīng)用了動(dòng)景運(yùn)動(dòng)的知覺現(xiàn)象。故選B。36．某一測試在多次施測后所得分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致程度稱為()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度答案：A解析：信度是指某一測驗(yàn)在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。故選A。37．當(dāng)刺激過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)產(chǎn)生抑制。這種現(xiàn)象被稱為()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、消退抑制D、超限抑制答案：D解析：超限抑制是指當(dāng)刺激物過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過度而耗盡，因而又叫保護(hù)性抑制。人在過度疲勞時(shí)的睡眠就是超限抑制的表現(xiàn)。故選D。38．愛國主義情感屬于()的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛國主義情感就屬于這一類形式，它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民，對(duì)舊社會(huì)的厭惡，對(duì)敵人的仇恨，對(duì)工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。39．認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語最初是由()提出來的。A、加涅B、布魯納C、斯滕伯格D、弗拉維爾答案：B解析：認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語最初由布魯納在其著名的人工概念的研究中提出，直到20世紀(jì)70年代加涅提出了一個(gè)著名的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型才明確地將認(rèn)知策略劃分出來，在其學(xué)習(xí)結(jié)果分類中單列一類。故選B。40．高中生根據(jù)一定條件來表達(dá)自己的情緒，有時(shí)情感外在的形象與內(nèi)隱的體驗(yàn)不一致，這說明高中生的情緒情感發(fā)展具有()。A、穩(wěn)定性B、內(nèi)隱性C、深刻性D、兩極性答案：B解析：與初中生相比，高中生情緒的自我調(diào)節(jié)方法和情緒的表達(dá)方式得到了發(fā)展，他們的情感表露越來越帶有文飾、內(nèi)隱和曲折的性質(zhì)。在特定的場合下，會(huì)考慮到自己的形象和價(jià)值觀，從而支配和控制自我的情感，出現(xiàn)外部表情與內(nèi)心體驗(yàn)的不一致。故選B。二、判斷題1．著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。()答案：正確解析：人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的，善良的，他們不是受無意識(shí)欲望所驅(qū)使的，所以著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式反映出這一思想。故正確。2．在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，記住的是概括性高的原理，這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。()答案：正確解析：遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡化過程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)習(xí)沒有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。故正確。3．小明十分內(nèi)向，不愛說話，不論在哪里都是少言寡語，這說明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案：錯(cuò)誤解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向，不愛說話，不論在哪里都是少言寡語，這說明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯(cuò)誤。4．學(xué)生的性格有的內(nèi)向，有的外向。通常，外向性格優(yōu)于內(nèi)向型性格。()答案：錯(cuò)誤解析：對(duì)內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專家們的意見不太一致。瑞士精神病學(xué)家榮格認(rèn)為內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即自己的觀點(diǎn)、思想、情感和行為;而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。我們可以看出，外向的人對(duì)環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些，但兩者沒有優(yōu)劣之分。故本題判斷錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。5．魯班受到了絲草葉子邊緣細(xì)齒劃破手指的啟發(fā)發(fā)明了刀鋸，瓦特受到了蒸汽頂起壺蓋的啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機(jī)，這兩件事例說明了定向思維的作用。()答案：錯(cuò)誤解析：題目中的兩件事例說明了啟發(fā)思維的作用。故錯(cuò)誤。6．機(jī)械記憶是一種無用的記憶。()答案：錯(cuò)誤解析：機(jī)械記憶是指學(xué)習(xí)材料本身缺乏意義聯(lián)系，或者學(xué)習(xí)者不了解材料的意義，不理解其間的內(nèi)在聯(lián)系，單靠反復(fù)背誦達(dá)到記憶效果，因此，機(jī)械記憶不是無用的記憶。故錯(cuò)誤。7．等腰三角形、等邊三角形、直角三角形，都是三角形的變式。()答案：正確解析：等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都符合三角形的性質(zhì)，是三角形的變式。故正確。8．掌握知識(shí)與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案：正確解析：知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提，但能力的發(fā)展并不等于知識(shí)的簡單堆積，學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運(yùn)用知識(shí)的過程中得到發(fā)展。因此，知識(shí)掌握與能力發(fā)展不一定是同步的，存在著“剪刀差”。故正確。9．信度在測量學(xué)上也稱為測驗(yàn)的有效性，指一項(xiàng)測驗(yàn)?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識(shí)和能力的程度。()答案：錯(cuò)誤解析：這是指效度。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。故錯(cuò)誤。10．一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的對(duì)比。()答案：錯(cuò)誤解析：一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的聯(lián)覺。故錯(cuò)誤。三、填空題1．學(xué)科是一個(gè)____________，專業(yè)是一個(gè)教學(xué)范疇。答案：知識(shí)范疇2．自我意識(shí)包括個(gè)體____________和________________________兩個(gè)方面。答案：對(duì)自身的意識(shí)對(duì)自身與周圍世界關(guān)系的意識(shí)3．分析問題就是要分析問題的______和______，找出它們之間的聯(lián)系和關(guān)系，把握問題的實(shí)質(zhì)，確定解決問題的方向。答案：要求、條件4．教師隊(duì)伍的____________指教師隊(duì)伍中歸屬不同學(xué)科、專業(yè)的比例狀況。答案：專業(yè)結(jié)構(gòu)5．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場景具有____________、____________的特點(diǎn)。答案：開放性靈活性6．馬克思主義認(rèn)為，考查人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)從人生活其中的_______