六三家長會新教育

牽手兩代家長課程讓孩子在成長路上一路陽光枳溝小學六年級三班全體師生歡迎各位家長的到來1、深入理解和把握新教育理念實驗宗旨：幫助師生過一種幸福完整的教育生活核心理念：行動，就有收獲。新教育理念四個改變：改變學生的生存狀態(tài)；改變教師的行走方式；改變學校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。四重境界：使實驗成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺；使實驗成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺；通過實驗使學校成為學生享受成長快樂的理想樂園；通過實驗使學校成為“新教育共同體”的“精神家園”和共同成長的“理想村落”。五大理念：無限相信學生與教師的潛力；教給孩子一生有用的東西；重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗；強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育；讓師生與人類崇高精神對話。六大行動：營造書香校園；師生共寫隨筆；構(gòu)建理想課堂；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。關(guān)于新教育團隊建設(shè)和發(fā)展——團隊目標：致力于民族教育的振興與發(fā)展；致力于團隊目標達成的最大化；致力于資助者意愿的充分實現(xiàn)；致力于共同體成員的一道成長。新教育團隊建設(shè)和發(fā)展模式：以理想?yún)R聚人才；以行動落實理念；以服務(wù)踐履使命；以創(chuàng)造提升價值；以實績贏得支持。生存方式：社會性組織；志愿者行動；參與式發(fā)展；跟蹤式服務(wù)；項目制運作。團隊精神：理想主義、田野意識、合作精神和公益情懷。

2、全面正確地理解新教育◆新教育是有待生成的，不是預(yù)設(shè)的，需要每一個參與者的探索和創(chuàng)造；◆它是一種過程，是不斷完善的，逐步深入的，永無止境的探索過程，不能固步自封，一成不變；◆新教育是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的，不能朝秦暮楚，飄忽不定，或者不斷的另起爐灶；◆項目的簡單堆砌不是新教育：新教育更是整體的，整合的，有機的，系統(tǒng)的，不是零散的，割裂的，拼合的；◆新教育是草根的，民間的，自發(fā)的，主動的，是通過感召引領(lǐng)激發(fā)的，是“我要做”的；新教育不是官方的，靠行政推動的，強制執(zhí)行的，被動的，“要我做”的；◆民間的、自發(fā)的，不意味著是無組織的，自由散漫的，沒有任何考核和要求的；◆新教育是一份理想，新教育是一場運動，新教育更是一項行動；◆“五大理念比六大行動更重要”：新教育能只有理念，需要實踐和操作；更重要的是不能埋頭在過程的時候，忘記了我們的目標；◆新教育總要從某個地方入手，那個地方是新教育，但不是新教育的全部。新教育不等于毛蟲與蝴蝶，不等于閱讀，不等于語文，不等于小學教育，不等于公益！◆新教育在點上的改變，為的是在面上的推行。這一點特別重要。

一、新教育核心理念：過一種幸福完整的教育生活

新教育認為，兒童的學習不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢想的，許多學生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸?！?，首先針對的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。新教育在“幸?！焙竺婕由稀巴暾倍郑紫仁侵感腋５耐暾航逃纫獫M足學生相對低級的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進學生萌發(fā)高級的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要。同時，這個完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當前過于偏重靜態(tài)學科知識而忽略了心靈與身體的教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學科、分裂的知識本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個受教育者能夠獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。

二、新教育實驗的基本方法在目前處境下，“過一種幸福完整的教育生活”仍然只是一個值得追求的理想境界，一個必要的烏托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同體成員——一群教育理想主義者的追求。在現(xiàn)階段，這一追求主要體現(xiàn)在新教育人力圖實現(xiàn)的“四個改變”上：改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式，改變教育科研的范式。而實現(xiàn)這四個改變的方法與途徑，是新教育實驗倡導的“六大行動”。

（一）營造書香校園通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、整合豐富的閱讀資源、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。新教育認為，一個人的成長發(fā)育史，就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決于這個民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動，新教育將“營造書香校園”列于六大行動之首，并已經(jīng)將它細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。

（二）師生共寫隨筆通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。

（三）聆聽窗外聲音通過開展多種形式的報告會活動，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導學生熱愛生活、關(guān)注社會，培養(yǎng)學生積極樂觀的人生態(tài)度，促進其多元價值觀的形成。

（四）培養(yǎng)卓越口才通過講故事、演講、座談、討論、辯論等活動，使教師和學生愿說、敢說、會說，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達能力。

（五）構(gòu)筑理想課堂

通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識與學生的生活體驗有機結(jié)合起來，追求高效課堂與個性課堂。

（六）建設(shè)數(shù)碼社區(qū)通過加強學校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學習型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進行學習與交流，在實踐中培養(yǎng)師生的信息意識與信息應(yīng)用能力。在六大行動的基礎(chǔ)上，新教育實驗又開發(fā)了“新生命教育”、“新公民教育”、“新父母與幼兒教育”等整合性教育項目，并逐漸形成“專業(yè)閱讀＋專業(yè)寫作＋專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展模式，和針對學生的“晨誦、午讀、暮省”的新教育生活方式。

三、新教育生活方式：晨誦、午讀、暮省“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的生活方式。晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。所以，新教育實驗開發(fā)的晨誦，是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。目前，新教育實驗已經(jīng)正式出版了《中華經(jīng)典誦讀》6冊，并正在進一步編制更能體現(xiàn)以上晨誦思想的晨誦本。

（四）培養(yǎng)卓越口才

午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。暮省，指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。在實驗初期，學生的隨筆帶有明顯的作文傾向，實驗教師是以作文的要求來評價學生的隨筆，而沒有將之視為共同生活的一種方式。隨著實驗的改進，有越來越多的教師開始自覺地引導學生把隨筆與日記視為“三省吾身”的生活方式，并提筆參與學生的成長，利用師生共寫隨筆引領(lǐng)兒童走向自主與成熟。而學生隨筆，也逐漸地豐富為心靈獨白（保密日記）、相互傾訴（共寫日記）、觀察日記、班級共議日記、童話文學創(chuàng)造等多種形式。而在低段兒童，這種寫作則是與父母聯(lián)合，并與繪畫與文字相結(jié)合的方式進行的。

晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。通過一種整合的生活方式，并結(jié)合學科課程的學習，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

第七講幫孩子打開心結(jié)要想孩子真正成才，家長就要以正確的心態(tài)教育子女一是學習如穩(wěn)定自己的情緒，尤其是面對犯錯誤的孩子，千萬不要怒不擇言。二是學習使用正面鼓勵的語言與孩子溝通，認識到孩子與自己一樣有思想、有情感，尊重孩子的的人格，以平等的、朋友式的言語與他們交流，切莫高高在上，隨意訓斥。三是學習如何在日常生活中，多運用身體語言促進親子關(guān)系；用以身作則的方式，去強調(diào)和堅持某些基本的人生準則。要求孩子做到的，家長首先要做到。四是如何在孩子學習出現(xiàn)偏差時，為孩子指出一條正確地解決問題的辦法，切莫以為職責。五是學習接納孩子，盡管犯了錯誤，仍嚴守"只對事不對人"的原則，讓孩子知道家門永遠為他而開，切莫說："你真笨"、"朽木不可雕"、"你這樣下去是沒有出路的"。當孩子有了煩惱，我們家長應(yīng)該學會傾聽孩子的煩惱.讓孩子有了煩惱,不要悶在心里,學會傾吐自己的煩惱,幫助孩子認識自己、悅納自己,避免長時間積聚煩惱,產(chǎn)生緊張、悔恨、絕望等情緒.如何幫助孩子克服煩惱呢？（1）多與孩子溝通.父母多與孩子接觸、溝通,創(chuàng)設(shè)家庭民主氛圍,讓孩子參與家庭討論之中,有發(fā)表意見的機會,有自己的主見.當孩子有煩惱時,他(她)就樂于講給父母聽,讓父母幫助解決、克服.（2）多關(guān)注孩子的煩惱.如果父母忽略了孩子的煩惱,以自己工作忙、事務(wù)多為由將它拋之腦后,必會對孩子身心健康產(chǎn)生消極影響.當孩子煩惱時,不妨耐心聽聽他們的傾訴,走進他們內(nèi)心深處,了解孩子,以認真的態(tài)度對待、尊重、賞識孩子,正確引導孩子積極地消除煩惱.（3）在日常生活中,引導他把感受表達出來.比如,鼓勵孩子把自己生氣的感受寫成日記.教會他轉(zhuǎn)移注意力或宣泄情緒.比如,帶他到公園、娛樂場所去玩,分散孩子的注意力:或者平時引導他多參加繪畫、書法、下棋等,能坐下來、需動腦筋、時間較長的活動,養(yǎng)成孩子坐得住、有耐性和克制自己的習慣:或者讓他參加如打球、跑步等體育活動,讓孩子把怒氣發(fā)泄到運動上:或者讓孩子聽聽音樂、唱唱歌等.（4）教孩子學會自我克制.自我克制的方法有很多,如:自我暗示法---一旦感到自己要發(fā)怒時,心里反復(fù)默念不要發(fā)火,要冷靜,要冷靜,轉(zhuǎn)移法----當感到怒氣上來時,迅速離開現(xiàn)場,或去干別的事情:深呼吸法---發(fā)怒時,要求自己做幾次深呼吸,吐出心底怒氣:肌肉緊張法—緊握拳頭再松開、緊繃腳板等.第八講

讓孩子帶著夢想起航如何使自己的孩子過好雙休日1、加強閱讀指導，培養(yǎng)孩子的閱讀能力。廣泛的閱讀不僅能夠豐富人的知識，開闊人的視野，而且可以開啟人的智慧，陶冶人的情操，凈化人的心靈，培養(yǎng)人的審美品質(zhì)，甚至還會對孩子將來正確人生觀和世界觀的形成都有重大影響。孩子在成長的過程中，不能沒有書的陪伴。對于孩子來講，書籍是最好的營養(yǎng)品，如果孩子的成長過程沒有了書籍，就好像生活沒有陽光。書，使孩子的智慧寶庫，兒童時期的廣泛閱讀使孩子積累知識的基礎(chǔ)，為他們以后的發(fā)展提供了廣闊的智力背景。

2、加強勞動鍛煉，提高孩子的能力。今天的孩子是生動的一代，他們生存于五彩繽紛，變化多端的社會，雖然遺傳了父母的基因，但他們更多地是在感受環(huán)境，接受現(xiàn)代生活的影響中長大。父母給予他們的不僅僅是自己的生活經(jīng)驗，而應(yīng)是一種應(yīng)對社會的能力。咱們大家都知道生活是離不開勞動的，沒有勞動，就沒有發(fā)明創(chuàng)造，就沒有人類社會的進步。家長們咱們應(yīng)該清醒地認識到，在政治文明、物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)展的今天，培養(yǎng)孩子的勞動意識非常必要。雖然生長在“溫室”環(huán)境里的孩子對土地陌生了點，雖然稚嫩的小手對鐵鈀物什陌生了點，但他們完全可以憑借自己的雙手通過力