教育的目的讀后感示例三篇

第8頁共8頁教育的目的例如三篇《教育的目的》1成為一名老師，已經有接近兩年的時間，既然選擇教育的這條路，就要成為一名合格的負責任的好老師，怎樣才能算是一名好老師呢？優(yōu)秀的教學成績？評上中高級老師職稱？我認為一名好老師，不能從老師的角度評判，而是要從能否把學生作為教育主體，從能否促進學生的開展來評價?！督逃哪康摹愤@本書做了深入的闡述。拿到這本書，映入眼簾的是封面上的幾行字。“學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我開展之路。”這本書的重點在于智力的教育，反對灌輸僵硬的知識，反對沒有火花的使人呆滯的思想。這條主線貫穿了整冊書。在第一章教育的目的中講到“呆滯的思想是指那些僅僅被大腦所接收，卻沒有經過理論或驗證，不具有普適性的知識。”也就是只知其然而不知其所以然，更不能把這些知識應用到生活理論當中。這樣一堆不能運用的知識，你覺得他可以儲存在大腦里多久呢？一周，一個月，一年還是兩年？很多同學出了考場就已經把這些知識忘掉了。那同學們在他們人生當中最珍貴的時間里花如此多的時間來學這些很快就忘掉的知識有什么用呢？本書當中還提到“不能讓知識僵化，而要讓他們生動活潑起來”如何防止思想上的僵化呢？第一、不要同時教授太多科目。教授大量的科目卻只是蜻蜓點水的教授，一點皮毛只會造成一些毫不相干的知識的被動承受。所以學校要根據孩子的年齡特點，他們的承受才能來合理的安排科目。做到少而精，所學的知識可以靈敏運用。第二、要教就一定要教的透徹。新學的每一點知識都要講的清楚明白。教同學們學習知識背后的思維方式，幫助學生把所學的知識轉化為才能。讓同學們徹底的掌握，可以真正的運用到以后的生活工作中。在現行的考試制度下，對老師尤其是初中高中的老師也提出了很高的要求。一方面老師必需要非常清楚學生需要學習的知識范圍，不讓學生記住一些不相關的，次要的知識。因為這牽扯到了速度和效率的問題。學生的中學階段和高中階段，都是有固定時間長度的。初中三年后面對中考，高中三年后面對高考，這是暫時沒法改變的事。另一方面，老師又要在教學的過程當中，啟發(fā)同學們的創(chuàng)造性，不能讓同學們的思想僵化，所以說教育的藝術絕非易事，克制教育的困難，特別是初級教育中的困難，值得最有天分的天才來為之努力。第三、每所學校根據自身的特殊情況設置合適自己的課程。這一點在咱們國家暫時不太現實。因為全國絕大局部的同學是要面對中考和高考的。要想考上好的高中，好的大學就不得不面對考試所規(guī)定的科目。第四、根據智力開展的節(jié)奏和特征來安排教學。孩子年齡階段不同，智力開展也不同，只有根據智力力開展的節(jié)奏和特征來安排最合適孩子的教學才會產生最大的成效。第五、有創(chuàng)造性的人。要想教誨出思想不僵化有創(chuàng)造性的學生，就需要有創(chuàng)造性思維的學生，創(chuàng)造性思維的老師，以及創(chuàng)造性思維的管理層和校長。最后，我想再說一遍“學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我開展之路?！币苍S這條路不是那么平坦，但是值得每一個教育人為了這個目的奮斗?！督逃哪康摹?翻開《教育的目的》一書，我仿佛穿越了時空隧道。細讀《教育的目的》，揣摩文思，感悟頗多，但在此只談他關于教育“差異化”的一些想法。懷特海先生認為“在教育中假如排除差異化，那就是在消滅生活”。這句話告訴我們，首先必需要成認學生是有差異的，每個或每類學生都有自身獨特的個性特點，包括身體和心理兩方面，作為老師，我們必需要尊重學生的個體差異。教育中排除差異化，所有的學生都用同一種標準“一刀切”，用同一把尺子要求孩子，這樣做外表看，確實可以減輕老師備課上課的負擔，但是對學生來說，便是百害而無一利了。排除差異化，學生的求異思維和創(chuàng)新的欲望和才能均可能遭到扼殺，從而會形成思維的惰性和定性；排除差異化，學生的個性很難展示或很難被注意到，從而無法使學生根據自身特點采取有效的方式方法學習，那么，好的學生可能得不到開展，差的學生可能很難跟上老師的步伐；排除差異化，就無法或極少能使學生把所學到的知識和人類的精神活動聯絡在一起，如此，就是在消滅學生那“多姿多彩的生活”；排除差異化，教育唯分數是從的現象更難以撼動。由此觀之，教育者的眼中假如沒有學生的差異性，不尊重學生的特點，不看到學生的“與眾不同”，那么教育無疑是一場災難！我認為要做到尊重學生的與眾不同，前提是要理解學生的差異。每個學生都有自己的個性，老師在與之接觸過程中，有意識的發(fā)現這種個性，可能有些學生的個性并非老師喜歡的類型，那么這個時候也不能帶有任何主觀排擠厭惡情緒，而應尊重這些個性。特別是班級中成績不入流、行規(guī)有偏向的學生，他們長期不受老師待見，被老師打壓、漠視，此時，假設是可以對他“另眼相看”，多加關心，這類學生一般會對老師的付出有成倍的回報，這也是筆者本人的切身體會。作為老師，一個人管理幾十個學生，不可能針對每個學生的個性都制定相應的政策，那么除個別特別的學生施行個別輔導教育外，其他學生可以按照成績等分為幾個層次類別，這樣老師在布置作業(yè)、安排任務時更有針對性?！督逃哪康摹肥墙逃浀渲?，它是從教育理論中來，也應該回到教育理論中去。也就是：我們要在教育中去理解它、理論它，教育中應認識到學生的個體差異，并尊重他們的“與眾不同”！《教育的目的》3人們普遍認為知識是智慧的泉，具有改變命運的偉力。掌握了知識，似乎就掌握了人生。然而，事實上并未如此。早在1929年，教育家懷特海先生在其著作《教育的目的》中就深入地說明，知識應是生命騰飛的根底，但不合宜的知識學習對兒童是相當有害的。哪些不合宜的知識學習，對兒童有害呢？筆者認為主要有以下三點：〔一〕學習的知識是僵化的所謂僵化的知識，是指非原理性的知識。這種知識不具有普世性、不能幫助兒童理解生活、解決問題。學習過多的僵化知識，會使兒童背上沉重的知識包袱，使其思想呆滯。然而，筆者通過觀察發(fā)現，如今兒童學習的很多知識其實都是僵化的知識。例如，兒童學習音樂學科時，被要求記憶大量的有關音樂家的信息；學習美術時，被要求記憶各類門派的作畫風格以及代表性人物；學習語文學科時，被要求掌握大量的并無實用意義的文學常識……這些僵化的知識，不能激起任何思想活力的火花，對于兒童學科素養(yǎng)的形成幾無好處。懷特海認為，童年是智力開展的浪漫期。在這一時期，兒童懵懂地面對假設隱假設現的內容，不知所措卻又興奮異常。此時的知識學習，應努力追求讓兒童的心靈中編織出一幅和諧的、繽紛的圖案。假設在此時讓兒童記憶過多僵化的知識，那將會撲滅兒童學習的欲望，折斷兒童想象的翅膀，挫傷兒童學習的熱情?！吧偌词嵌唷?，在智力開展的浪漫階段，讓兒童學習少量的原理性知識，便為兒童提供了更多自主考慮和自由想象的空間，利于兒童獨立構建五彩繽紛的心靈世界，也有利于兒童保持對學習的浪漫情感，為后期的準確學習、綜合學習奠下堅實的根底?！捕硨W習過程是灌輸式的懷特海認為：“人的大腦不是被動地承受知識，它是永久活動著的?！敝R，是客觀性的存在，其本身并無意義，只有在被挖掘、被運用時，才煥發(fā)出令人矚目的光芒。有意義的學習過程，應是伴隨著發(fā)現、猜測、推理、驗證的探究過程，而不是被迫地強迫性的灌輸過程。保羅﹒弗萊雷在《被壓迫者教育學》中指出：“學生對灌輸的知識存儲得越多，就越不能培養(yǎng)其作為世界改造者對世界進展干預而產生的批判意識?！迸幸庾R，是批判得以發(fā)生的關鍵性前提。喪失了批判意識的人，將淪為沒有自主思想的“奴隸”，也就失去了改造世界的可能機遇。然而，灌輸式學習不僅讓兒童淪為沒有批評意識的“知識奴隸”，也讓兒童的自主學習力變得衰弱乃至幾近喪失。盧梭在《愛彌兒》中指出，教育始于生命的誕生。孩子一出生，就是大自然的學生。這就充分說明人天生具有學習力。灌輸式學習，會無情地剝奪了兒童自主學習的機遇，也會逐漸削弱了兒童天生的學習力。正如懷特海所言，在較小的年紀反復灌輸準確的知識，就會扼殺學生的首創(chuàng)精神和求知興趣。灌輸式學習的本質，是對兒童智力開展規(guī)律的漠視，是對兒童生命成長的一種戕害。〔三〕所學的知識不被運用懷特海在《教育的目的》中關于知識的運用是這樣闡述的：“教育是教人們如何運用知識的藝術”、“知識的重要性在于它的運用，在于我們對它的能動的掌握——也就是說，在于智慧”。這就告訴我們，兒童只有在知識運用的過程中，才能將知識轉化為智慧，才能變成生命的力量。然而，在當下的中小學校園里，知識不被運用或“偽運用”的現象普遍存在。由于受應試的影響，兒童大多只是在思維世界中運用知識，在考卷中呈現運用知識的過程和結果。事實上，在紙上運用知識，與在實際生活中運用知識是完全不同的。在現實生活中，我們會發(fā)現很多兒童可以在考試中獲得高分，卻解決不了任何實際的問題。例如，有的兒童在數學考試中能正確解答關于分數的題目，卻不會在生活中運用分數的概念和原理去解決關于“分配”的問題。懷特海在《教育的目的》中提醒人們要記?。骸安荒芗右岳玫闹R是相當有害的”“知識的唯一用處，就是武裝我們的如今”。教育只有一個主題，那就是多姿多彩的生活。不能被運用的知識，是毫無活力的知