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第五單元步入近代第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興二、但丁三、達(dá)·芬奇四、莎士比亞一、文藝復(fù)興1.興起根源:14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,工商業(yè)有了一定的發(fā)展,一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。3.發(fā)源地:4.時(shí)間:意大利14世紀(jì)中葉2.興起形式:人文主義者采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對(duì)古典文化并非是簡單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新。5.思想:他們不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制,對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議,要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享受現(xiàn)世生活。這種思想被稱為“人文主義”。文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家,他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因及條件。根本原因是資本主義萌芽的出現(xiàn),階級(jí)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)的形成;直接原因是羅馬教廷對(duì)精神世界的控制引起形成中的資產(chǎn)階級(jí)的不滿;客觀條件是意大利豐富的文化遺產(chǎn)、眾多的人才和造紙術(shù)、印刷術(shù)傳入歐洲。思維延伸2.文藝復(fù)興首先興起于意大利的原因。(1)意大利資本主義工商業(yè)活躍,資本主義萌芽最早在意大利產(chǎn)生。(2)意大利具有豐富的文化遺產(chǎn):拜占庭帝國滅亡后,眾多學(xué)者逃到意大利,帶來了古代希臘、羅馬的文化典籍,促進(jìn)了意大利人對(duì)古希臘、羅馬文化的研究。(3)意大利的人才優(yōu)勢:各城市共和國的統(tǒng)治者和富商家族延攬文化人才。思維延伸文藝復(fù)興為什么要借助古希臘、羅馬文化作掩護(hù),而不是直接宣揚(yáng)人文主義?封建神學(xué)占統(tǒng)治地位,教會(huì)勢力龐大,不容其他思想和學(xué)說傳播;封建神學(xué)的理論體系大多是依據(jù)古希臘、羅馬的思想文化成果。思維延伸二、但丁但丁但
丁
是
文
藝
復(fù)
興
的
先
驅(qū)
!但丁的長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。作者借夢游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會(huì)的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的情感與理想。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。三、達(dá)·芬奇
達(dá)·芬奇因出生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)而得名。他思想深邃,學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身。達(dá)·芬奇最大的成就就是繪畫,他技術(shù)精湛,把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來,創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人物形象,充分體現(xiàn)了人文主義精神。他與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。達(dá)·芬奇的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等?!睹赡塞惿?/p>
《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫的肖像畫,它以現(xiàn)實(shí)人物為主題,人物形象神態(tài)自若,嘴角含著一絲微笑,顯得恬靜,似乎又有點(diǎn)哀傷,富有生命的活力。四、莎士比亞莎士比亞15、16世紀(jì),文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播,這些國家和地區(qū)涌現(xiàn)出很多著名的文學(xué)藝術(shù)家。英國的莎士比亞就是其中的代表。莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇。這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì),深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),充分體現(xiàn)了人物主義者的生活理想。《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》是他的代表作?!豆防滋亍飞勘葋喌乃拇蟊瘎。?/p>
《哈姆雷特》被譽(yù)為莎士比亞戲劇的王冠,是莎士比亞悲劇的代表作。
劇中描寫了丹麥王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事,生動(dòng)表現(xiàn)了主人公人文主義者的崇高精神境界,歌頌了正義?!秺W賽羅》《麥克白》《李爾王》《亨利四世》莎士比亞的歷史?。核麄冊佻F(xiàn)了英國封建宮廷的沖突和諸侯間的混亂場面,反映了莎士比亞擁護(hù)中央集權(quán)、反對(duì)封建割據(jù)的思想。《查理三世》莎士比亞的喜?。骸吨傧囊怪畨簟繁憩F(xiàn)了作者反對(duì)教會(huì)禁欲主義和封建倫理道德的束縛,追求個(gè)性解放、愛情自由的思想?!锻崴股倘恕氛n后練習(xí)1.“由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的神學(xué)紗幕最先在意大利煙消云散了?!笔穼W(xué)家布哈特評(píng)論的是()A.西歐城市的重新興起B(yǎng).基督教的傳播C.文藝復(fù)興D.莊園的出現(xiàn)2.“文藝復(fù)興時(shí)期,人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,
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