藝術(shù)系藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告1900字

藝術(shù)系藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告1900字

徽派建筑此次畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題是：徽文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園里的徽派賓館設(shè)計(jì)。此次課題研究的定為：傳統(tǒng)徽派建筑裝飾的形式語(yǔ)言在現(xiàn)代室內(nèi)空間裝飾中的繼承和發(fā)展。結(jié)合具體圖紙，本次畢業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)空間為賓館的大廳及餐飲區(qū)。目前國(guó)際上賓館、酒店建設(shè)的趨勢(shì)是向高層、大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)、綜合體（即商店、旅館、辦公室、公寓等綜合設(shè)置）發(fā)展，竭力增加盈利大的公共活動(dòng)部分。在設(shè)施方面，大力運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造理想的室內(nèi)外環(huán)境，以提高經(jīng)營(yíng)管理水平。例如：用空氣調(diào)節(jié)設(shè)備、嚴(yán)密的圍蔽構(gòu)造、防止或減輕噪聲干擾的設(shè)備（包括吸聲、隔聲、消聲裝置）以保持室內(nèi)安靜，空氣清新，溫度適宜;用機(jī)群程序控制系統(tǒng)電梯快速接送旅客;以多功能高效率的電話和電傳打字機(jī)保持與國(guó)內(nèi)外各地密切聯(lián)系;在總服務(wù)臺(tái)配備小型保險(xiǎn)柜為旅客保存貴重物件;用電子技術(shù)管理客房(包括預(yù)訂、接待、結(jié)帳等業(yè)務(wù))，以提高工作效率和客房利用率；以遙測(cè)監(jiān)察器防盜，保證旅客安全；設(shè)置火災(zāi)感應(yīng)器,在失火時(shí)能及時(shí)報(bào)警,自動(dòng)滅火。而此次課題的區(qū)位有其自身的特殊性，即徽文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園里的賓館。這就要求其在設(shè)計(jì)上滿足賓館功能上的要求的同時(shí)，在賓館的內(nèi)部空間的裝飾元素里兼顧徽州特有的非物質(zhì)文化元素在里面。一、課題的研究意義，國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r1.課題的研究意義：通過(guò)對(duì)徽州建筑、文化的研究，了解其室內(nèi)裝飾風(fēng)格的形成。找出其時(shí)代的特征與當(dāng)代室內(nèi)文化的差異，本課題欲將傳統(tǒng)的徽州建筑文化，現(xiàn)代建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)理論，現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的非物質(zhì)特征等相結(jié)合，形成一套完整的現(xiàn)代化的符合室內(nèi)設(shè)計(jì)的徽州建筑文化語(yǔ)言。2.國(guó)內(nèi)外研究發(fā)展動(dòng)態(tài)：徽州建筑文化的研究：對(duì)傳統(tǒng)的徽州建筑文化的研究，在20世紀(jì)末就己遍地開(kāi)花的展開(kāi)了?！墩颁俊?東南大學(xué)建筑系等編著)；《漁梁》(東南大學(xué)建筑系等編著1998)；《中國(guó)傳統(tǒng)民居圖說(shuō)：徽州篇》(單德啟，1998)；《徽州木雕藝術(shù)》（馬世云,1998）；《徽州磚雕藝術(shù)》(馬世云,1998)；《徽州竹雕藝術(shù)》(宋子龍，1994)；《中國(guó)徽派建筑》(樊炎冰主編，2002)；《文化徽州》(《文化徽州》編委會(huì)編，2002)；《徽州古園林》（洪振作,2004）；《從傳統(tǒng)民居到地區(qū)建筑》（單德啟，2004）等，他們的作品(論文)在對(duì)徽州建筑的研究中較具代表性。現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究：關(guān)于現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者都進(jìn)行了深刻的研究，如《室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念》([美]林賽·斯托克著,沈建東譯)；《中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)藝術(shù)》（本書(shū)編委會(huì)編,2003）；室內(nèi)設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用(苗國(guó)青,朱敏芳,2004)；《室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集》等。本土化的研究：關(guān)于建筑及室內(nèi)的本土化的研究，也有很多并提出了精辟的講解，如：《建筑與個(gè)性：對(duì)文化和技術(shù)變化的回應(yīng)》（[美]克里斯·亞博著；張雷等譯）；《建成環(huán)境的意義：非言語(yǔ)表達(dá)方法》（[美]阿摩斯·拉普仆特著，黃蘭谷等譯）；《安藤忠雄論建筑》（[日]安藤忠雄著；白林譯）；《傳承與交融---探討中國(guó)近現(xiàn)代建筑的本質(zhì)與形式》（[美]彼得·羅關(guān)晟編，成硯譯）；《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變》（[英]彼得·柯林斯著，英若聰譯）；《黑川紀(jì)章城市設(shè)計(jì)的思想與手法》（[日]黑川紀(jì)章著，覃力，黃衍順譯）；《建筑美學(xué)》（[英]羅杰斯·克魯頓著，劉先覺(jué)譯）；《建筑趨向與多元的文化分析》王瑛編著；《風(fēng)格與流派》（莊裕光）。二、課題的基本內(nèi)容、研究方法、手段及預(yù)期成果1.課題研究的基本內(nèi)容：徽州建筑、文化形成的背景，了解徽州民居的建筑、徽州庭院特征、徽州園林、徽州水口的形式。將徽州建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展作為研究對(duì)象。2.研究方法：通過(guò)實(shí)地調(diào)研的方式，詳細(xì)了解徽州建筑、水口、庭院、天井的形式及其特征，結(jié)合實(shí)例進(jìn)行分析，結(jié)合相關(guān)書(shū)籍及資料的查閱，最終以文字的形式將理論上的研究結(jié)果落到實(shí)處。3.預(yù)期成果：在理論上，通過(guò)對(duì)徽州建筑文化、傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代化的原則及方法、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)諸要素的分析、研究，以期形成關(guān)于徽州建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化語(yǔ)言。在實(shí)踐應(yīng)用方面，通過(guò)對(duì)實(shí)際項(xiàng)目的設(shè)計(jì)研究，理論聯(lián)系實(shí)踐，更好的指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)不斷的完善理論，提高理論的可操作性。三、本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：整體系統(tǒng)的研究古徽州建筑文化的形成環(huán)境。認(rèn)識(shí)徽州建筑、園林、庭院、水口等諸多元素的形式語(yǔ)言。從新的視角，分析徽州建筑文化的內(nèi)在特征，并與各種設(shè)計(jì)觀念結(jié)合形成的適合當(dāng)代室內(nèi)空間的文化藝術(shù)形式。難點(diǎn)：將傳統(tǒng)的形式提煉為元素并在在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中得以繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)裝飾元素發(fā)展進(jìn)化，使之具有當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)、與現(xiàn)代人審美趨向相統(tǒng)一。

第二篇：20xx年藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題模板200字安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告設(shè)計(jì)題目《酒店客房設(shè)計(jì)-個(gè)性設(shè)計(jì)人性空間》班級(jí)04級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)3班姓