景區(qū)規(guī)劃設(shè)計公司哪家好-綠維創(chuàng)景旅游規(guī)劃甲級單位

景區(qū)規(guī)劃設(shè)計公司哪家好-綠維創(chuàng)景旅游規(guī)劃甲級單位景區(qū)規(guī)劃設(shè)計公司哪家好-綠維創(chuàng)景旅游規(guī)劃甲級單位景區(qū)規(guī)劃設(shè)計公司哪家好-綠維創(chuàng)景旅游規(guī)劃甲級單位xxx公司景區(qū)規(guī)劃設(shè)計公司哪家好-綠維創(chuàng)景旅游規(guī)劃甲級單位文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度《安徽霍山佛子嶺景區(qū)旅游總體規(guī)劃》案例分析旅游與城市規(guī)劃設(shè)計專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運(yùn)營服務(wù)商北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院NewDimensionPlanning&DesignInstituteLtd.官方網(wǎng)站：旅游運(yùn)營網(wǎng)版權(quán)聲明：該報告知識產(chǎn)權(quán)歸北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院所有，未經(jīng)允許，不得擅自篡改、挪用、從事盈利性宣傳活動，違者將追究法律責(zé)任?！栋不栈羯椒鹱訋X景區(qū)旅游總體規(guī)劃》案例分析北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院

項(xiàng)目背景為促進(jìn)我國旅游業(yè)發(fā)展，打造一批國家級精品、名品景區(qū)，2006年國家旅游局啟動了“國家5A級旅游景區(qū)”評定工作，帶動了各地爭創(chuàng)5A的熱潮。截止2014年12月，共誕生了186家國家5A級旅游景區(qū)。對此國家旅游局開始嚴(yán)格控制5A景區(qū)的申報數(shù)量，并且對5A景區(qū)的驗(yàn)收審核更加嚴(yán)格，因此5A景區(qū)的創(chuàng)建工作難度日益劇增。5A景區(qū)創(chuàng)建競爭激烈的環(huán)境下，如何突破困境，在提質(zhì)升級中展現(xiàn)自身魅力，順利升級本文以安徽霍山佛子嶺景區(qū)為例，分析項(xiàng)目組是如何在景區(qū)背景分析的前提下，挖掘文化主題、品牌主題、產(chǎn)品主題、建筑主題、游憩主題，通過主題突破助推佛子嶺景區(qū)5A創(chuàng)建的。一、項(xiàng)目背景佛子嶺景區(qū)位于安徽省霍山縣，從交通區(qū)位及大別山旅游發(fā)展格局來看，佛子嶺景區(qū)將成為游客通往大別山主峰的北入口門戶區(qū)。目前，大別山旅游發(fā)展是以紅色文化為品牌、以綠色環(huán)境為基底、以溫泉療養(yǎng)、地質(zhì)科考為特色，呈東西兩翼齊飛的發(fā)展構(gòu)局，其中西部以AAAA景區(qū)雞公山為主體，東部則包括一個AAAAA級景區(qū)天堂寨及白馬尖、萬佛湖、佛子嶺3個AAAA級景區(qū)，而東部的白馬尖與佛子嶺水庫是大別山山水的最佳代表點(diǎn)。佛子嶺景區(qū)作為大別山區(qū)域重點(diǎn)景區(qū)，提升創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)，既符合《合肥經(jīng)濟(jì)圈旅游總體規(guī)劃》，又將促進(jìn)合肥經(jīng)濟(jì)圈整體社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還將借助皖中旅游集散中心優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)市場突破。為了順應(yīng)旅游發(fā)展大勢，突破景區(qū)現(xiàn)有發(fā)展格局，努力創(chuàng)建國家AAAAA級景區(qū)，2011年12月，景區(qū)管委會同北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院合作，于2012年6月完成了《佛子嶺景區(qū)旅游總體規(guī)劃及5A景區(qū)創(chuàng)建計劃》的編制工作。二、五大主題突破助推5A創(chuàng)建佛子嶺景區(qū)如何在大別山大旅游區(qū)域中走出自己的特色如何在周邊眾多A級景區(qū)中脫穎而出如何順利創(chuàng)建5A面臨這些難題，綠維創(chuàng)景通過項(xiàng)目背景的分析，結(jié)合實(shí)際情況，提出“主題突破助推5A創(chuàng)建”的觀念，希望通過文化主題突破、品牌主題突破、產(chǎn)品主題突破、游憩主題突破、建筑主題突破等“五大主題突破”提升手段，打造個性化、系統(tǒng)化的主題，提升軟實(shí)力，以便佛子嶺景區(qū)在5A景區(qū)創(chuàng)建過程中能夠順利推進(jìn)。（一）文化主題突破通過詳細(xì)的文化梳理及篩選，項(xiàng)目組將佛子嶺景區(qū)的文化體系歸納為一個以水利文化為基礎(chǔ)、以迎駕文化為特色、以鄉(xiāng)土文化為本底，進(jìn)而由更加細(xì)分的大壩建筑文化、水利文化、地質(zhì)文化、漢文化、酒文化、軍寨文化、茶文化、竹文化、佛文化、紅色文化等構(gòu)成的一個相互聯(lián)系、相互依托的架構(gòu)。文化三核：“迎駕文化+水利文化+鄉(xiāng)土文化”＝“佛子嶺旅游文化”因漢武帝在霍山留下的歷史故事，使得漢文化在佛子嶺源遠(yuǎn)流長，而正是因?yàn)橛訚h武帝大駕才有了今天的迎駕貢酒，因此，漢文化和酒文化相結(jié)合所代表的正是一種“迎駕文化”，而迎駕文化屬于霍山獨(dú)有的特色文化，也是佛子嶺文化主題，獨(dú)特的文化主題將在5A景區(qū)創(chuàng)建中形成獨(dú)特的優(yōu)勢。（二）品牌主題突破佛子嶺景區(qū)品牌主題的突破，緊扣“迎駕文化”主題靈魂，依托具有影響力的品牌帶動效應(yīng)，助推5A景區(qū)創(chuàng)建升級。醉美——“醉山、醉水、醉人、醉酒”是對佛子嶺美麗風(fēng)景的概括與表達(dá)，而“醉美”則是對“四醉”更進(jìn)一步的提煉。醉美代表的是一種意境，是對佛子嶺如詩畫般山水的描繪，是對酒香撲鼻的一種詮釋，也是對“中華一絕——睡美人山”的一種情感表達(dá)。游人到此可遠(yuǎn)離塵世的喧囂，在世外桃源般清凈的山水環(huán)境中感受這個時代已經(jīng)消失的、只有在夢里才能看到的自然山水和人文景觀，陶醉其中，樂而忘憂；佛子嶺——即項(xiàng)目地名，代表了項(xiàng)目的地脈，同時也是彰顯佛子嶺大壩這一標(biāo)志性景觀建筑的點(diǎn)睛之筆；

迎駕——代表了景區(qū)的歷史文化脈絡(luò)。迎駕二字語意雙關(guān)，既指佛子嶺作為當(dāng)年迎接漢武帝圣駕之地，擁有的皇家尊貴氣質(zhì)，也代表了以迎駕酒為重要載體的酒文化；天下客——古代的佛子嶺是迎接帝王圣駕之地，現(xiàn)代的佛子嶺是迎接各地游客之地?！疤煜驴汀闭蔑@了佛子嶺景區(qū)擁有著海納百川的胸懷和氣勢，歡迎天下所有游客的到來。（三）產(chǎn)品主題突破旅游產(chǎn)品的打造成為佛子嶺景區(qū)在5A創(chuàng)建中及其重要的支撐。因此，在現(xiàn)有資源和產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，本項(xiàng)目以核心產(chǎn)品塑造構(gòu)建核心吸引力，緊扣主題形象，通過對文化的延伸與運(yùn)用，打造以“醉美十二景、迎駕六品”為核心的產(chǎn)品體系。在構(gòu)建旅游區(qū)產(chǎn)品架構(gòu)的同時，形成一個完整的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系，確保佛子嶺景區(qū)的持續(xù)健康發(fā)展。

以產(chǎn)品打造為支撐——打造“佛子嶺醉美仙境十二景”

（四）游憩主題突破以游憩方式主題為突破，融合佛子嶺景區(qū)內(nèi)竹文化、茶文化、軍寨文化、佛教文化、紅色文化，打造康體、養(yǎng)生、美食、演藝、拓展、運(yùn)動、禪修、祈福等現(xiàn)代時尚、高端化旅游產(chǎn)品，構(gòu)建度假環(huán)境及項(xiàng)目載體，打造獨(dú)具魅力的“迎駕時光”，使游客在此能夠享受到“閑適”、“醉戀”、“尊貴”的感受。（五）建筑主題突破漢風(fēng)徽韻——以中為體、以西為用、以史為據(jù)將漢文化與徽派建筑文化相結(jié)合，形成整個小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌，建筑外部以具有濃郁漢文化的徽派建筑為主體，在使用功能和內(nèi)部結(jié)構(gòu)上采用先進(jìn)時尚的現(xiàn)代化設(shè)計。

獨(dú)特的建筑主題風(fēng)貌，在5A景區(qū)創(chuàng)建中既起到營造景區(qū)氛圍的作用，又增加了景區(qū)吸引力，同時還能促進(jìn)迎駕文化的市場知名度。三、總結(jié)在5A創(chuàng)建激烈競爭的環(huán)境下，創(chuàng)建5A級景區(qū)不僅要整治景區(qū)周邊環(huán)境、提高服務(wù)接待水平、擴(kuò)大對