第11課 《岳陽(yáng)樓記》教案

部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)南京市共青團(tuán)路中學(xué)章濤一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)：①學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法；②學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。2,能力目標(biāo)：①有感情地朗讀并背誦全文；②體會(huì)作者的情感，把握文章主題。3.情感目標(biāo)：體會(huì)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。二'教學(xué)重點(diǎn)積累本文重點(diǎn)文言現(xiàn)象，把握全文思路，理解敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的寫(xiě)法。三、教學(xué)難點(diǎn)了解本文的寫(xiě)作背景，理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)意義。四、教學(xué)課時(shí)三課時(shí)五'教學(xué)過(guò)程.新課導(dǎo)入我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。例如被譽(yù)為“江南三大名樓”的滕王閣、黃鶴樓和岳陽(yáng)樓，上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔潁《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。.文學(xué)常識(shí)(1)范仲淹：字希文，謚號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家，代表作有《漁家傲?秋思》《蘇幕遮?懷舊》《江上漁者》等，著有《范文正公集》。(2)滕子京：與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)16萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里感到憤慨。范仲淹擔(dān)心友人，便借“作文”之機(jī)，寫(xiě)出自己的理想，以規(guī)勸好友。3.寫(xiě)作背景這篇文章寫(xiě)于慶歷六年(1046年)。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年代，對(duì)內(nèi)階級(jí)矛盾日益突出,對(duì)外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開(kāi)始進(jìn)行改革，后人稱(chēng)之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級(jí)保守派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。而皇帝改革的決心也不堅(jiān)定，在以太后為首的保守官僚集團(tuán)的壓迫下，改革以失敗告終?！皯c歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫(xiě)于鄧州，而非寫(xiě)于岳陽(yáng)樓。按照宋代人的習(xí)慣，寫(xiě)“記”一類(lèi)的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通過(guò)這種文章記錄事情、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志。古時(shí):邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫(huà)卷或相關(guān)文獻(xiàn)之類(lèi)的資料，以供作記之人參考。滕子京雖然被貶岳州，但他在任期間，做了很多政績(jī)，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽(yáng)樓便是其中之一，完成于慶歷五年(1045年)。滕子京為了提高其政績(jī)工程的知名度，贈(zèng)給范仲淹《洞庭晚秋圖》，并邀請(qǐng)他作記，即《岳陽(yáng)樓記》。.文章結(jié)構(gòu)第一部分（第1自然段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。第二部分（第2—4自然段）：文章主體，寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。第一層（第2自然段）：由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情第二層（第3—4自然段）：寫(xiě)覽物而悲者和覽物而喜者明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。第三部分（第5自然段）：全文核心，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。.合作探究第一自然段（1）第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？討論并歸納：寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得非常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百?gòu)U具興”。（2）第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。第二自然段（1）第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。（2）第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫(xiě)景的句子是哪些？討論并歸納：勝景、大觀；“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”?！扒叭酥鰝湟印痹鯓永斫?？與第一段哪里照應(yīng)？討論并歸納：與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。（4）第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？討論并歸納：用設(shè)問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎？”過(guò)渡，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。第三、四自然段（1）朗讀第三段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。（2）朗讀第四段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。（3）作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。（4）第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？討論并歸納：第三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；第四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。第五自然段段(1)第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？討論并歸納：“二者”指因陰而悲和因晴而喜這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”?！斑M(jìn)”指什么？“退”指什么？表現(xiàn)了古仁人怎樣的情懷？討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。表現(xiàn)了古仁人憂國(guó)憂民的情懷?！拔⑺谷恕钡摹八谷恕敝甘裁慈耍坑懻摬w納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。(4)提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？討論并歸納：古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。6.拓展延伸(1)出自本課的成語(yǔ)：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡。(2)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”曾激勵(lì)了成千上萬(wàn)的人，在21世紀(jì)的今天，它還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？明確：有現(xiàn)實(shí)意義。只有這樣的憂國(guó)憂民的意識(shí)，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，才能更好地為趕超世界先進(jìn)水平努力奮斗，報(bào)效祖國(guó)。(3)《岳陽(yáng)樓記》中先說(shuō)“不以物喜，不以己悲”，后又說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？為什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)析。明確：不矛盾，“不以物喜，不以己悲”是就個(gè)人榮辱得失而言的，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則是就國(guó)家(天下、君主)、人民命運(yùn)和前途而言的，二者所表述的角度或立足點(diǎn)不同。(4)著名學(xué)者梁衡認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》以一文之力能抗六代之易、三世之變，講述了該怎樣做官、做人、寫(xiě)文章。那么，我們應(yīng)從這篇文章中汲取哪些“財(cái)富”？明確：①做官，應(yīng)該把百姓的利益放在首位，憂民，憂君，憂政。吃苦在民之前，享樂(lè)在民之后，才會(huì)得到人民的支持和愛(ài)戴。②做人，應(yīng)該有獨(dú)立、理性、敢于犧牲的人格美?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生常事，我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，豁達(dá)面對(duì)，不應(yīng)太多計(jì)較個(gè)人得失，要有一顆為國(guó)為民之心。③寫(xiě)文章，要達(dá)到“三美”：景物之美、情感之美、哲理之美。(5)積累描寫(xiě)江南三大名樓的詩(shī)文：①岳陽(yáng)樓：A.昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。一一杜甫《登岳陽(yáng)樓》B.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。一一范仲淹《岳陽(yáng)樓記》②黃鶴樓：A.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。一一崔顛《黃鶴樓》B.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。一一李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》③滕王閣：A.落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。一一王勃《滕王閣序》B.老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。一一王勃《滕王閣序》7.課堂總結(jié)文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角。8.板書(shū)設(shè)計(jì)、敘作記續(xù)曲膝子京重修岳陽(yáng)樓繪洞庭全景I寫(xiě)遷覽物屬予作文以記之巴陵勝狀9浩浩湯湯,朝暉夕陽(yáng)9衡遠(yuǎn)山9吞長(zhǎng)江橫無(wú)際涯氣象萬(wàn)千「靄雨季兼9連月不開(kāi)aJ去國(guó)懷鄉(xiāng)〈因己而悲）陪o憂讒畏饑三、抒博大胸襟I春和景明9一碧萬(wàn)頃不以物喜9不以已悲表政治抱煲I先天下之憂而憂9后天下之樂(lè)而輾抒情憂以天下1樂(lè)以天下今義：今年的下一年今義：微小今義：今年的下一年今義：微小今義：學(xué)生作為練習(xí)所寫(xiě)的文章今義：前往國(guó)家今義：偏愛(ài)今義：向前移動(dòng)向后移動(dòng)今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象今義：地球的最南端今義：品嘗今義：全部去除掉.百?gòu)U具興:“具”通“俱”,全、都.屬予作文：“屬”通“囑。囑咐二、古今異義.越明年：古義：第二年.微斯人：古義：沒(méi)有.屬予作文：古義：寫(xiě)一篇文章.去國(guó)懷鄉(xiāng)：古義：離開(kāi)國(guó)都.寵辱偕忘：古義：榮耀.進(jìn)亦憂，退亦憂：古義：入朝為官隱居鄉(xiāng)野.氣象萬(wàn)千：古義：景象.南極瀟湘：古義：向南到達(dá).嘗：古義：曾經(jīng).濁浪排空：古義：沖向天空三、一詞多義1.國(guó)①?lài)?guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)2.或①有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空.居①處在.通①通過(guò).曠①開(kāi)朗居廟堂之高則憂其