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材料解析題的解題技巧第一步:看問題誤區(qū):不看問題,先看材料

1、看清答案來源一是“教材型”,其設(shè)問形式為“結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答”,答案源于教材,材料只提供切入情境;二是“材料型”,其設(shè)問形式為“依據(jù)材料指出”,答案源于材料,而非教材;三是“結(jié)合型”,其設(shè)問形式為“依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答”,答案源于材料和教材。

2、看清答項(xiàng)提示語、時(shí)空限定詞、答項(xiàng)限定詞、答項(xiàng)語2017江蘇卷第21題第一問(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)第二步:回顧教材壞習(xí)慣:拋開教材,就題答題一、如果是“教材型”的問題,就可用教材知識(shí)作答,省去了讀材料的時(shí)間。比如,2017年第23第一問的后一問“(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析產(chǎn)生差異的原因”就是完全用所學(xué)知識(shí)回答。原因:資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;自然科學(xué)的發(fā)展。二、有的“材料型”的問題,盡管題目要求“依據(jù)材料指出”,但實(shí)際上材料所含信息與教材知識(shí)又非常相近,依據(jù)教材知識(shí)照樣可以回答。這樣的問題,當(dāng)你回顧教材知識(shí)后再讀材料,則很容易概括出答案。比如,2017江蘇卷第23題第一問的前一問“(1)據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異”,因?yàn)椤安牧弦弧钡男畔⑴c教材知識(shí)幾乎完全相符,因此在回答該問時(shí),用教材知識(shí)也能回答大部。(1)差異:文藝復(fù)興:強(qiáng)調(diào)人性;未擺脫神學(xué)觀。啟蒙運(yùn)動(dòng):強(qiáng)調(diào)理性;強(qiáng)調(diào)科學(xué)。三、“結(jié)合型”。毋庸置疑,既然答案源于材料和教材,首先要回顧教材。比如,2017江蘇卷第24A題第一問:“(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容,概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(4分)”,該問用教材知識(shí)就可完全答上。(1)內(nèi)容:遷都洛陽;變制度(改官制);說漢話(改漢姓;穿漢服;通婚姻;改籍貫)?,F(xiàn)象:漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。再如,2017年第21題第一問“(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)”,通過回顧教材首先就能答上“商邦”,就先得1分。第三步:讀材料誤區(qū):先讀材料正文,后讀或不讀出處、材料題目。

第一步:文字材料先讀材料出處,圖片、圖表、表格材料先讀題目。因?yàn)檫@些信息簡(jiǎn)明扼要,往往給出了材料的主題、時(shí)間、作者、史書文獻(xiàn)、背景等信息,因此讀這部分內(nèi)容可以做到以下幾點(diǎn):①可以不用細(xì)讀材料,只要稍作瀏覽,就可以直接作答。②對(duì)材料正文的內(nèi)容大致了解。第二步:讀材料正文,讀懂材料信息,也就是讀懂由材料直接反映出來的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史概念等,或經(jīng)過分析可以提煉出來的信息。

首先要看清分值,據(jù)分值確定答幾點(diǎn)。然后將材料分清層次,確定應(yīng)提煉的信息。2017年第21題第一問“(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)”材料一明朝中后期,原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó),提高了糧食產(chǎn)量,使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州,每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀,比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹,依靠購(gòu)買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花,“不產(chǎn)米,仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá),商人擁有雄厚的資本。例如,徽州商人“藏鏹(白銀)有至百萬者”,而資本二三十萬兩白銀的,只能算是中等規(guī)模的商人。經(jīng)濟(jì)作物大量種植;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深;商人資本雄厚;商幫(徽商、晉商)活躍。

2017年第21題第二問“(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因,說明海外白銀流入中國(guó)的主要背景。(7分)”材料二明朝嘉靖、萬歷年間,民間海外貿(mào)易興起,中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來后,則用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器。隆慶元年(1567年),明朝政府開放海禁,在漳州府的月港設(shè)督餉館,私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中,中國(guó)始終處于出超地位,葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入,增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量,擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。原因:中國(guó)商人主動(dòng)參與海外貿(mào)易;政府開放(放松)海禁;設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)。背景:新航路開辟;殖民者掠奪美洲白銀(貴金屬);中國(guó)手工業(yè)品在海外受歡迎;外國(guó)無合適商品與中國(guó)交換,不得不用白銀支付。2017年江蘇卷第23題第一問“(1)據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析產(chǎn)生差異的原因。(7分)”材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”,但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ),仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng),對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹,在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。(1)差異:文藝復(fù)興:強(qiáng)調(diào)人性;未擺脫神學(xué)觀。啟蒙運(yùn)動(dòng):強(qiáng)調(diào)理性;強(qiáng)調(diào)科學(xué)。

原因:資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;自然科學(xué)的發(fā)展。2017年江蘇卷第23題第二問“(2)據(jù)材料二,概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。(4分)”材料二科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位,以此作為安身立命的根基之一;對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制;依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善;科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的,為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的。(2)內(nèi)容:樹立科學(xué)的自然觀(宇宙觀);尊重自然規(guī)律和科學(xué)法則(反對(duì)享樂主義和過分強(qiáng)調(diào)人的作用);堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展理念;提倡科學(xué)的人性化。2017年江蘇卷第24A題第二問“(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3分)”材料北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)

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