2022慶祝端午節(jié)個人心得體會800字5篇

2022慶賀端午節(jié)個人心得體會800字5篇讓我攜一縷粽香，溫馨你生活的角落;讓我傳一份思念，照耀你心靈的花園;讓我架一葉龍舟，滿載如意的風(fēng)帆;讓我送一份祝福，滋潤你仁慈的心田。愿你端午時節(jié)，幸?？鞓窐窡o邊。下面是帶來的有關(guān)端午節(jié)心得，希望大家喜歡。

端午節(jié)心得1

“端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。〞吟誦起李隆基這首膾炙人口的?端午?，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè)，之中蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。

我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?如何過一個有意義的端午節(jié)?假設(shè)問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深化蘊含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著光陰流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的生疏節(jié)日〞就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘假設(shè)光陰倒流，先賢們會怎樣對待今人的這種悲哀呢!

怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子〞、不見“屈原〞的為難?筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因為它是形塑認(rèn)同的一種文化符號。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氣氛濃重，很大程度上是因為有相關(guān)的儀式活動。比方說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氣氛，可以增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日〞更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比方組織詩歌朗讀、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點時代的積極元素。

另一方面，重塑“家〞的概念非常要緊。如今，我國已開展成為世界第二大經(jīng)濟體，現(xiàn)代生活的節(jié)奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風(fēng)箏飛的那根線。常言道，人生不如意事十之，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習(xí)工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個時候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節(jié)，一個激蕩著家國情懷的節(jié)日，不正是讓無處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎?當(dāng)節(jié)俗被時代改變，節(jié)日的內(nèi)涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節(jié)，游子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠祖先，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點，給他們講講屈原投江的故事?；蛟S，在快速擴張的城市和飛速開展的科技映襯下，這些“家庭瑣事〞顯得很平凡，但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價值內(nèi)核不正在于此嗎?

端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮〞，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中〞的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經(jīng)的活力與活力。

端午節(jié)心得2

我校積極落實?_學(xué)?！岸宋绻?jié)日小報〞活動方案?，為扎實推進(jìn)“做一個有道德的人〞主題理論活動的開展，弘揚中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強未成年人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，過好“我們的節(jié)日〞，在我校學(xué)生中開展“節(jié)日小報〞創(chuàng)作活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：

以建立社會主義核心價值體系為根本，深化挖掘端午節(jié)的深沉文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在自辦“端午節(jié)日小報〞的活動中認(rèn)知民族傳統(tǒng)、增強民族意識、尊崇民族精神、弘揚民族文化，從而增強廣闊學(xué)生的愛國主義精神和民族情感。

我校把學(xué)生自辦“端午節(jié)日小報〞主題理論活動納入學(xué)校的常規(guī)工作，根據(jù)我校自身情況，精心策劃、周密組織，細(xì)化主題，有效調(diào)動學(xué)生的參與積極性，倡導(dǎo)創(chuàng)作主體的自主性，注重創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性，突出表現(xiàn)形式的多元性，增強活動的廣泛性和實效性?；顒臃桨敢唤?jīng)公布，活動負(fù)責(zé)人x校長及時召開了班主任會，落實了此項活動。每班按小組活動，確立創(chuàng)辦主題后，以小組為單位搜集資料。

發(fā)動學(xué)生搜集活動的相關(guān)資料，可參照節(jié)日資料、參與活動情況、自我感受表達(dá)等板塊并注意結(jié)合學(xué)校特色和學(xué)生個性來組織小報內(nèi)容。在活動中注重創(chuàng)新形式，靈敏采取個人、小組、班級等方式發(fā)動學(xué)生通過?？?、手抄報、網(wǎng)頁等創(chuàng)造性采編各具特色的小報。展示節(jié)日收獲和感悟。還分別到村居、到圖書室、在網(wǎng)上等多種渠道進(jìn)展搜集工作。

因此，不僅創(chuàng)作了豐富多彩的作品，更重要的是理解到中國傳統(tǒng)的節(jié)日，從而深化認(rèn)識了中華民族博大精深的文化，更加熱愛自己的祖國。在掌握了更多的文化知識的同時，更好的培養(yǎng)了學(xué)生們的民族自豪感。

這次活動各班共上交小報作品近60多幅，每一張小報都表達(dá)了隊員們對端午節(jié)的認(rèn)識和理解。通過本次活動的開展，豐富了學(xué)生節(jié)日精神文化生活，熟悉了我國傳統(tǒng)的節(jié)日活動的氣氛，親身感受到中華民族文化的魅力所在，增強了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。

端午節(jié)心得3

涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節(jié)已經(jīng)降臨。

在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，以歷史人物為主題的節(jié)日不多，除了以介子推為主題的寒食節(jié)之外，端午節(jié)或許是其中“知名度〞的一個節(jié)日了。我們都知道，從文化學(xué)的意義上講，傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是特定經(jīng)濟社會文化開展的結(jié)果，是人類社會活動在文化風(fēng)俗層面的深層映射。無論是紀(jì)念介子推的寒食節(jié)，還是紀(jì)念屈原的端午節(jié)，都寄托著人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統(tǒng)社會的家國框架下，對于直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統(tǒng)和江湖的小傳統(tǒng)這兩種文化生發(fā)環(huán)境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化坐標(biāo)。

端午節(jié)無疑就是這樣的精神文化坐標(biāo)。為民眾所熟知的端午節(jié)應(yīng)季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節(jié)作為精神文化符號的不可或缺的外在物質(zhì)形式，但我們只有將這種外在物質(zhì)形式與其內(nèi)在精神文化內(nèi)核相交融，才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。

我們都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達(dá)對屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔〞之愛國操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會環(huán)境，他對故土故國的深沉感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱〞背后的民本思想，即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發(fā)著耀目光芒。

某種意義上說，文化開展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統(tǒng)節(jié)日方面，有的節(jié)日幾近湮滅了(比方今天我們根本上不過“寒食節(jié)〞了)，有的那么在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素后變得光怪陸離，比方過度注重物質(zhì)形式，以及商業(yè)化的過度侵蝕，這些無疑對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的文化內(nèi)核和民俗精神是一種挑戰(zhàn)。

在新的歷史條件下，如何正確對待傳統(tǒng)節(jié)日，把現(xiàn)代文明因子與傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)核進(jìn)展無縫對接、有機交融，不僅關(guān)乎傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更關(guān)乎現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的揚棄開展。應(yīng)該說，物質(zhì)形式是外表的，精神內(nèi)核才是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂。拿端午節(jié)來說，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節(jié)文化記憶的一種外在物質(zhì)呈現(xiàn)，但重新開掘這個節(jié)日所蘊含的愛國精神和民本思想，審視其所發(fā)生的特定社會文化環(huán)境，重新考量其所蘊藏的精神文化內(nèi)核，放置在當(dāng)今社會開展、公共治理和現(xiàn)代文明的時代序列中，讓其煥發(fā)出新的生命力，這無疑是包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日無法回避的境遇。畢竟，汲取傳統(tǒng)文化精華與開展現(xiàn)代文明精神，都是促進(jìn)文化大繁榮大開展的題中之意。

端午節(jié)心得4

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)〞，端是“開端〞、“初〞的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，故解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)〞，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，那么據(jù)說是為了壓邪。

時至今日，端午節(jié)仍是我中華一個非常盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日，假期為一天。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2022年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

端午節(jié)為我校提供了一個很好的教育時機，利用學(xué)生對過節(jié)的興趣，不僅能激發(fā)學(xué)生從不同的角度感受節(jié)日的意義所在，刺激他們的想象力以及正在形成的民族正義感和愛國情，還靈敏地激發(fā)每位學(xué)生的探究創(chuàng)造精神。為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括為以下幾個方面：

一、加強宣傳，營造了濃重的氣氛。

我校德育處、團支部要求各中隊在開展“我們節(jié)日——端午〞主題教育活動之前，先向?qū)W生布置任務(wù)：讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和別人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，理解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。學(xué)校還利用周一國旗下講話——“心連心，話端午，揚民族傳統(tǒng)文化〞、校園播送、宣傳欄、黑板報、主題班會——“端午節(jié)、離騷頌、愛國心、民族情〞等多種方式進(jìn)展了廣泛宣傳。

二、開展了中華經(jīng)典誦讀活動。

廣泛開展各種形式的愛國主義教育活動。利用學(xué)校例會、國旗下的演講、主題班(團)會，舉行不同形式的誦讀活動。通過開展誦讀活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學(xué)生潛移默化承受愛國主義教育的過程。三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。

(一)、各班開展了“屈原詩歌頌〞、“我心中的屈原〞演講等多種富有愛國主義教育意義的活動。

通過這些活動，我們讓學(xué)生懂得了：我們在端午節(jié)紀(jì)念屈原，并不是因為他投江自殺，而是因為在他身上表達(dá)出的那種精神：面對著國家、民族的災(zāi)難，而起身抗?fàn)?，始終保持一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護。所以，孩子們通過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀(jì)念屈原，為什么要把一個端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)絡(luò)起來。

(二)、各班開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講〞活動。

各班利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。有的班大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的才能。學(xué)生們也沒有讓我們絕望，他們精心組織策劃、準(zhǔn)備著，把“屈原故事知多少〞知識競賽開展得有模有樣，還把同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備的小巧手工作品頒發(fā)給知識競賽中的佼佼者，我覺得學(xué)生們真能干!

(三)、開展了“背一背屈原詩歌〞、“畫一畫屈原〞、“紙粽子制作〞等有趣而有意義的活動。

在老師們的精心組織和引導(dǎo)下，“心連心，話端午，揚民族傳統(tǒng)文化〞活動也開展得有聲有色。各班還根據(jù)本班實際，讓孩子們以大組為單位，進(jìn)展了“背一背屈原詩歌〞、“畫一畫屈原〞、“紙粽子制作〞等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育，活動形式非常棒!四、開展了全校平安、衛(wèi)生運動。

認(rèn)真開展衛(wèi)生安康知識宣傳普及活動，增強師生日常生活保健知識，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。由于天氣炎熱，我校在國旗下講話、各班團會廣泛開展了平安、衛(wèi)生安康知識宣傳，不準(zhǔn)學(xué)生私自下河堰洗澡，不準(zhǔn)未經(jīng)家長答應(yīng)而私自離家出走、到同學(xué)家串門、玩耍，還特別強調(diào)，要求家長在節(jié)假日注意學(xué)生校外平安及個人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識，從科學(xué)角度為全校學(xué)生講解了懸白艾等端午傳統(tǒng)風(fēng)俗，引導(dǎo)學(xué)生講文明、講科學(xué)、講衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活方式。

我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對全體學(xué)生進(jìn)展傳統(tǒng)文化教育，我們老師有責(zé)任去弘揚傳統(tǒng)文化，而這個責(zé)任，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!

端午節(jié)心得5

粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開始，吸引了海內(nèi)外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀〞公益活動進(jìn)入社區(qū)，和孩子們在閱讀經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。

近年來，擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’〞的聲音不時出現(xiàn)。確實，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng)，但假如把端午節(jié)等同于吃粽子，那么可能在“除了吃還是吃〞的單調(diào)活動中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品味。

一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團聚、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美妙的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許