湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市2023年高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．陸九淵、王陽(yáng)明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識(shí)C．維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治2．下表為不同資料對(duì)1912年全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)的歷史記述。據(jù)此可推知A．清末人口分布狀況和人口發(fā)展趨勢(shì) B．文獻(xiàn)記載具有較大隨意性不足為信C．1930年初人口統(tǒng)計(jì)更接近歷史真相 D．人口統(tǒng)計(jì)結(jié)果具有一定的史料價(jià)值3．“剛分田之后的景象，看起米的確很滑稽，每戶的田，西一條，東一塊，有的用牲口耕，有的連牲口都用不上，索性用人拉犁耕……從機(jī)耕退到人耕，確實(shí)令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來(lái)了?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A．生產(chǎn)力發(fā)展水平出現(xiàn)了倒退 B．收益全部歸農(nóng)戶刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．農(nóng)村生產(chǎn)組織形式出現(xiàn)變革 D．土地所有權(quán)變更調(diào)動(dòng)了積極性4．鄧小平說(shuō)：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒(méi)有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試?？磳?duì)了，搞一兩年，對(duì)了，放開(kāi)；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。關(guān)，也可以快關(guān)，也可以慢關(guān)，也可以留一點(diǎn)尾巴。怕什么，堅(jiān)持這種態(tài)度就不要緊，就不會(huì)犯大錯(cuò)誤?！盇．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要防“右” B．經(jīng)濟(jì)體制改革要勇于嘗試不怕出錯(cuò)C．拋開(kāi)意識(shí)形態(tài)的束縛大膽借鑒勇于實(shí)踐 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非資本主義獨(dú)有5．今年清明前夕，馬英九率領(lǐng)臺(tái)灣文武官員主持遙祭黃帝陵，對(duì)此事較為合理的認(rèn)識(shí)是：A．黃帝被尊為中華人文始祖 B．馬英九相信炎黃傳說(shuō)C．炎黃傳說(shuō)真實(shí)可信 D．臺(tái)灣官員認(rèn)可黃帝的文化價(jià)值6．下面是中國(guó)古代某一時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)示意圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)政治的突出特點(diǎn)是A．分權(quán)制衡 B．君主專制 C．中央集權(quán) D．家國(guó)一體7．西周宗法制規(guī)定，大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗；大宗百世不遷，小宗五世則遷。這些規(guī)定A．有利于維護(hù)西周王權(quán) B．有利于防范地方割據(jù)C．確保了貴族特權(quán)壟斷 D．確保了嫡長(zhǎng)子的權(quán)力8．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓私自出國(guó)的人民，并宣稱“人已出洋，已非我民，我亦不管。”1909年，在荷屬印尼華僑的請(qǐng)求與國(guó)內(nèi)輿論催促下，清政府出臺(tái)了《大清國(guó)籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護(hù)海外華僑提供了法律依據(jù)。這一變化反映出A．清政府外交主權(quán)觀念增強(qiáng) B．僑民安土重遷觀念得到強(qiáng)化C．主張獨(dú)立自主的外交 D．清末“新政”重塑了政府權(quán)威9．英王伊麗莎白一世曾敕令：“在每個(gè)星期天和圣日，除少數(shù)例外者，凡六歲和六歲以上者，每人都應(yīng)戴一頂完全在英國(guó)織造的帽子，如有違犯，每次罰款3.4便士。”此命令折射的政策是A．重商主義 B．殖民擴(kuò)張 C．自由貿(mào)易 D．閉關(guān)鎖國(guó)10．俄國(guó)著名史學(xué)家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀(jì)俄國(guó)歷史發(fā)展特點(diǎn)時(shí)指出，“國(guó)家日益膨脹臃腫起來(lái)，而人民日益貧困消瘦下去”，國(guó)家成為社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的主要力量?？肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬?shí)際上A．總結(jié)了16世紀(jì)以來(lái)俄國(guó)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)B．分析了沙皇擴(kuò)張政策的產(chǎn)生原因C．指出了斯大林模式形成的社會(huì)因素和歷史原因D．論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然11．下表記錄的某學(xué)生學(xué)習(xí)研究歷史的過(guò)程，其中正確運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)基本方法、論證過(guò)程科學(xué)準(zhǔn)確的是第一步第二步A史實(shí)依據(jù)：1860年一1890年，俄國(guó)生鐵產(chǎn)量增加2倍，鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)量增加3倍，煤炭產(chǎn)量增加19倍，石油增加200多倍。提出觀點(diǎn)：1861年農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B查閱資料：1871年德意志帝國(guó)憲法頒布。得出結(jié)論：德國(guó)確立了聯(lián)邦制、共和制，邁入資本主義階段C摘引資料：1898年光緒帝頒布變法詔書(shū)，改革科舉制度，廢除八股。確定主題：《中國(guó)科舉制的終結(jié)》D收集數(shù)據(jù)：新中國(guó)成立一周年，中國(guó)已與蘇聯(lián)、朝鮮、保加利亞、瑞典等17個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系。形成觀點(diǎn)：“一邊倒政策”取得巨大成功，和平共處五項(xiàng)基本原則得到廣泛認(rèn)同。A．A B．B C．C D．D12．殷人祭祀祖先的主要目的是希望通過(guò)取悅先王先公等獲得庇護(hù)，與此相比，周人有明顯不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之?！鄙讨莒胱嬷贫鹊难葑傾．反映出上古時(shí)期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會(huì)教化B．表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護(hù)世俗權(quán)C．顯示出早期宗法文化中越來(lái)越多的人文理性因素D．推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生13．清政府1759年頒布的條例規(guī)定：夷商（西洋商人）在貿(mào)易期間，必須住在商館之內(nèi)，不準(zhǔn)攜帶武器，不準(zhǔn)雇傭中國(guó)仆婦。這可以說(shuō)明清政府A．準(zhǔn)備斷絕中西貿(mào)易往來(lái)B．高度關(guān)注西洋商人的安全C．對(duì)西洋商人有防范心理D．認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的必要性14．歷史學(xué)家錢(qián)穆曾說(shuō)：“故中國(guó)政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，真不免為獨(dú)裁夫?qū)Ｖ浦诎邓\罩者，其事乃起于明而完成于清，則相沿亦已六百年之久?！睂?duì)其理解最恰當(dāng)?shù)氖茿．明朝廢宰相造成了政治的極度黑暗B．明清兩代都是極端專制集權(quán)的社會(huì)C．明朝以前的政府采取集體決策方式D．明以前政府不完全直接統(tǒng)屬于王室15．講到“民主”，我們常會(huì)提到雅典。對(duì)雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？①雅典自立國(guó)以來(lái)就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚(yáng)②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認(rèn)為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時(shí)民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除A．①② B．①④ C．①③ D．②④16．1955年，《人民日?qǐng)?bào)》社論說(shuō)：“不少的美術(shù)家為了強(qiáng)調(diào)人民生活中的光明和快樂(lè)，顯然把生活簡(jiǎn)單地美化了，使生活過(guò)多地成為節(jié)日的天真的狂歡，而對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過(guò)程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?！边@表明新中國(guó)成立初期：A．“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重摧殘文藝發(fā)展B．藝術(shù)家深入理解“雙百”方針C．黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神D．科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象17．主張讓農(nóng)奴獲得人身自由，并可出錢(qián)贖買(mǎi)份地的是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．林肯 D．俾斯麥18．梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑?xiě)道，張之洞對(duì)統(tǒng)治者某舉措的意見(jiàn)是“深恐?jǐn)?shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬(wàn)舉人。數(shù)十萬(wàn)秀材，數(shù)百萬(wàn)童生之怒。”該舉措應(yīng)是A．廢八股 B．派游學(xué) C．辦學(xué)校 D．廢科舉19．朱子說(shuō)“未有天地之先，畢竟先有此理”。這說(shuō)明儒學(xué)家開(kāi)始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是A．從政治需要出發(fā)B．從天人關(guān)系出發(fā)C．從萬(wàn)物本源出發(fā)D．從人的本性出發(fā)20．1961年召開(kāi)的第一次不結(jié)盟會(huì)議將“獨(dú)立自主、不結(jié)盟、非集團(tuán)”定為宗旨和原則。20世紀(jì)90年代以來(lái)則將運(yùn)動(dòng)的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、愚昧和落后作為今后的主要任務(wù)。這一變化反映了A．西方國(guó)家的殖民體系已徹底瓦解B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化已成為主要趨勢(shì)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政治獨(dú)立的先決條件D．發(fā)展中國(guó)家在全球化中處于劣勢(shì)21．司馬遷筆下的漢武帝是敬鬼信神祈求長(zhǎng)生的昏君；撰《漢書(shū)》的班固卻對(duì)漢武帝贊賞有加，認(rèn)為他“卓然罷黜百家，表彰六經(jīng)”；司馬光則說(shuō)漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”。材料最能說(shuō)明A．歷史是一種解釋B．歷史可以隨意解釋C．歷史很難有真相D．時(shí)代影響歷史解釋22．丁文江在《五十年來(lái)之中國(guó)礦業(yè)》中指出：民國(guó)3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產(chǎn)額產(chǎn)值上均有了飛速發(fā)展?！八上д撸戏浇饘俑鞯V，開(kāi)采均用土法，組織初無(wú)規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解……改革無(wú)術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認(rèn)為南方金屬礦業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是A．歐洲列強(qiáng)的卷土重來(lái)B．企業(yè)的生存環(huán)境惡劣C．技術(shù)與組織管理落后D．工人的整體素質(zhì)較低23．董仲舒為樹(shù)立儒家之權(quán)威，曾建議對(duì)其他學(xué)派加以“滅”“絕”，但漢武帝并未實(shí)際推行，只是剝奪了其他學(xué)說(shuō)在官方學(xué)校中的傳授資格。就是在官場(chǎng)之中，武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽(yáng)家色彩的人物。這說(shuō)明漢武帝A．顧忌新儒家，承天意施政 B．以“外儒內(nèi)法”之術(shù)治國(guó)C．兼用百家之學(xué)以粉飾統(tǒng)治 D．容許多元文化并存,統(tǒng)治開(kāi)明24．如圖是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽(yáng) C．成都 D．南京25．宋代的一些地方官在審判中重視調(diào)解，并提出情、理、法相結(jié)合的理論，不再把民事訴訟視為“民間細(xì)故”，而是認(rèn)為“此其有關(guān)于朝廷上下之紀(jì)綱”。這一做法A．促進(jìn)了儒學(xué)的新發(fā)展 B．推動(dòng)了地方司法獨(dú)立C．有利于加強(qiáng)地方治理 D．旨在強(qiáng)化君主的權(quán)威26．1903年,美國(guó)與巴拿馬共和國(guó)簽訂了“美巴條約”。條約規(guī)定，巴拿馬劃出運(yùn)河區(qū)的一條地帶給美國(guó)永久使用和控制,美國(guó)在這一地區(qū)行使主權(quán);同時(shí)美國(guó)保證并維持巴拿馬獨(dú)立。材料反映了A．美國(guó)積極謀奪世界殖民霸權(quán) B．西方殖民主義的雙重使命C．美國(guó)開(kāi)始干預(yù)美洲國(guó)家事務(wù) D．西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性27．如圖是中國(guó)古代某一時(shí)期的地圖，其中在所示位置該時(shí)期發(fā)生的重大歷史事件是A．遷都洛邑B．商鞅變法C．開(kāi)鑿靈渠D．焚書(shū)坑儒28．明朝萬(wàn)歷以來(lái)，松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的。太倉(cāng)城中，有許多男子靠操軋花生活。溫州地區(qū)，除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手。這種現(xiàn)象表明A．傳統(tǒng)社會(huì)分工變化 B．租佃關(guān)系日漸發(fā)展C．工商市鎮(zhèn)普遍興起 D．資本主義萌芽出現(xiàn)29．17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A．專制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義30．下表是1942年9月延安“九--運(yùn)動(dòng)大會(huì)”概況。據(jù)此可知,陜甘寧邊區(qū)A．業(yè)余生活豐富多彩. B．移風(fēng)易俗成效顯著C．重視軍事體能訓(xùn)練 D．形成群眾體育體制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．“五年計(jì)劃”是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一部分，主要是對(duì)全國(guó)重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（1）概述“一五”計(jì)劃強(qiáng)調(diào)“工業(yè)增速”、“超英趕美”的背景。（2）結(jié)合史實(shí)分析“大躍進(jìn)”與“大倒退”之間的必然聯(lián)系。（3）2006年3月14日，十屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》，首次將延續(xù)了五十多年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“計(jì)劃”表述改為“規(guī)劃”。簡(jiǎn)述造成這一變化的體制性原因及其過(guò)程。（4）“十二五”規(guī)劃與“一五”計(jì)劃、“二五”計(jì)劃相比，體現(xiàn)了中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念有何變化？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，自霍亂于1817年由印度傳入中國(guó)，清代中國(guó)共發(fā)生了4次霍亂大流行。盡管清代國(guó)家對(duì)霍亂等疫病的制度性救療基本闕如，但越來(lái)越多的地方官府把日常性的疫病救療納入自身的職責(zé)范圍。這一趨勢(shì)到清末最終演變成國(guó)家在新政中，將自身的衛(wèi)生和醫(yī)療職能明確和制度化。與官方相比，清代社會(huì)力量對(duì)霍亂的救療更加積極主動(dòng)。除了施醫(yī)送藥、祈神驅(qū)疫等傳統(tǒng)活動(dòng)，上海等地的鄉(xiāng)賢和慈善機(jī)構(gòu)還在外國(guó)勢(shì)力的刺激下，成立了實(shí)行強(qiáng)制查驗(yàn)和隔離的防疫醫(yī)院。國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)人士也初步完成了中醫(yī)學(xué)對(duì)霍亂醫(yī)理和療法的探索，甚至有的醫(yī)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染與霍亂的關(guān)系，對(duì)居所環(huán)境和用水衛(wèi)生提出了要求?！幾杂嘈轮摇段烈呦碌纳鐣?huì)拯救：中國(guó)近世重大疫情與社會(huì)反應(yīng)研究》等材料二霍亂于1831年由印度傳入英國(guó)后，英國(guó)政府成立了專門(mén)機(jī)構(gòu)實(shí)行隔離措施，社會(huì)各界也提出了五花八門(mén)的治療方案，但效果甚微。1831—1832年霍亂以后，把霍亂與社會(huì)狀況聯(lián)系起來(lái)的觀點(diǎn)逐漸被大多數(shù)英國(guó)人接受。1848—1849年霍亂期間，英國(guó)政府頒布了《公共衛(wèi)生法》，成立了衛(wèi)生總會(huì)負(fù)責(zé)改造城市衛(wèi)生。然而，該措施并沒(méi)有阻止1853—1854年霍亂的再次降臨，反而因把城市污水肆意排入河流，加劇了霍亂的傳播。1866年霍亂證明了斯諾醫(yī)生關(guān)于霍亂病菌通過(guò)飲用水傳播的理論。據(jù)此，英國(guó)議會(huì)出臺(tái)了1875年《大公共衛(wèi)生法》和1876年《河流污染防治法》，切斷了霍亂傳播的途徑。到19世紀(jì)末，英國(guó)霍亂防治的方法被接納為國(guó)際預(yù)防措施的基礎(chǔ)?！幾悦肌稄母綦x病人到治理環(huán)境：19世紀(jì)英國(guó)霍亂防治研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)霍亂防治方式的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)霍亂防治的共同意義。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)霍亂等疫病與工業(yè)文明的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。33．人類文明是由大陸文化和海洋文化共同構(gòu)成的，人類的發(fā)展與海洋息息相關(guān)。閱讀材料，回答問(wèn)題。依據(jù)圖文信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列表格。組織名稱成立背景（1）（請(qǐng)勿在此作答）（請(qǐng)勿在此作答）（2）（請(qǐng)勿在此作答）（請(qǐng)勿在此作答）

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽(yáng)明的心學(xué)主張通過(guò)內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識(shí)，故B項(xiàng)正確；心學(xué)是對(duì)理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項(xiàng)；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B。2、D【答案解析】

根據(jù)題干可知，清史稿對(duì)人口的統(tǒng)計(jì)具有一定的史料價(jià)值，而學(xué)者對(duì)人口統(tǒng)計(jì)的重新整理具有新的參考價(jià)值，故D項(xiàng)符合題意；材料無(wú)法看出清末人口分布，也無(wú)法說(shuō)明人口發(fā)展趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出人口統(tǒng)計(jì)有較大隨意性，排除B項(xiàng)；從材料信息不能判定1930年的人口統(tǒng)計(jì)是否接近歷史真相，排除C項(xiàng)。故選D。3、C【答案解析】

材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革分田到戶、包產(chǎn)到戶的情景，這是農(nóng)村生產(chǎn)組織形式由生產(chǎn)隊(duì)集體勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐约彝閱挝坏膫€(gè)體勞動(dòng)，故選C；從機(jī)耕退到人耕，是生產(chǎn)組織形式變化導(dǎo)致的，并非生產(chǎn)力水平倒退了，排除A；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民需要交一定數(shù)量的農(nóng)業(yè)稅，排除B；在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，土地公有制不變，排除D。4、C【答案解析】

材料意思是鄧小平對(duì)待“證券、股市”這些資本主義的事物友好進(jìn)行大膽嘗試，敢于借鑒，故選C；A在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；材料是對(duì)“證券、股市”的引進(jìn)，不是體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的嘗試，B錯(cuò)誤；材料并不是講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，D錯(cuò)誤。5、A【答案解析】

馬英九之所以會(huì)祭祀黃帝陵，主要是因?yàn)辄S帝是中華人文始祖，兩岸都是炎黃子孫，這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn)，故選A；BC通過(guò)材料無(wú)法得知，排除；通過(guò)材料，無(wú)法得知臺(tái)灣官員是否認(rèn)同黃帝，排除D【答案點(diǎn)睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點(diǎn)，考查對(duì)宗法制度知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的閱讀分析能力。6、B【答案解析】

材料反映的是漢代的中朝制度，它是君主專制不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物，故B項(xiàng)符合題意；中朝沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)與制衡，排除A項(xiàng)；中朝加強(qiáng)的是君主專制，而不是中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)家國(guó)一體，排除D項(xiàng)。7、A【答案解析】

小宗服從大宗，大宗百世不遷，小宗五世則遷，這些規(guī)定明確了大小宗的地位關(guān)系，而且大宗地位保持不變，有助于維護(hù)西周王權(quán)，A正確；分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù)，題干涉及制度是宗法制，排除B；題干描述的是大小宗關(guān)系，而非繼承關(guān)系，排除C；D涉及的是繼承制度，與題干主旨不符，排除。8、A【答案解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府不保護(hù)華僑，到1909年清政府出臺(tái)了《大清國(guó)籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護(hù)海外華僑提供了法律依據(jù)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化反映出清政府對(duì)海外華僑越來(lái)越重視，這是外交主權(quán)觀念增強(qiáng)的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出僑民安土重遷，故B錯(cuò)誤；晚清外交是屈辱外交，故C錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明清政府權(quán)威，故D錯(cuò)誤。9、A【答案解析】

根據(jù)材料可知伊麗莎白一世要求六歲以上兒童必須戴一頂完全在英國(guó)織造的帽子，這符合當(dāng)時(shí)英王提出的重商主義思想，因?yàn)橹厣讨髁x是指通過(guò)保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，保護(hù)和發(fā)展本國(guó)的制造業(yè)，故答案為A；BCD的政策均與材料內(nèi)容不符合，排除。10、C【答案解析】

材料中，克留切夫斯基強(qiáng)調(diào)了“國(guó)家成為社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)依靠國(guó)家和政權(quán)的力量推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知，這一論斷實(shí)際上指出了斯大林模式形成的社會(huì)因素和歷史原因，故C正確；材料信息未涉及俄國(guó)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故A錯(cuò)誤；材料和沙皇擴(kuò)張、沙皇制度沒(méi)有關(guān)系，故BD錯(cuò)誤。11、A【答案解析】

從A項(xiàng)所給史實(shí)依據(jù)可以看出，俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故答案為A項(xiàng)；德國(guó)根據(jù)1871年確立了君主立憲制，不是共和制，排除B項(xiàng)；中國(guó)科舉制的終結(jié)是在1905年，不是1898年，排除C項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則的提出是在1953年，不是新中國(guó)成立后一年內(nèi)，排除D項(xiàng)。12、C【答案解析】從材料中來(lái)看，周代的祭祀活動(dòng)不僅僅是為了祈祝祖先蔭庇后世，更重要是的是從這一系列的活動(dòng)中總結(jié)出的制度與規(guī)范，這對(duì)于王朝的發(fā)展具有重要的意義，是人文因素的體現(xiàn)，故本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)出“社會(huì)教化”；B選項(xiàng)沒(méi)有理解材料中的真實(shí)含義；D選項(xiàng)無(wú)法從材料中得出結(jié)論。13、C【答案解析】試題分析：本題主要考查清朝時(shí)期的對(duì)外關(guān)系。清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，只準(zhǔn)在廣東一地進(jìn)行貿(mào)易，且有嚴(yán)格的規(guī)定，正如材料所表述的那樣，反映了對(duì)洋人的防范心理。故應(yīng)選C閉關(guān)鎖國(guó)政策是要嚴(yán)格限制外國(guó)商人來(lái)華，所以“斷絕”表述不當(dāng)，排除A；”不準(zhǔn)攜帶武器”和高度關(guān)注西洋商人的安全無(wú)關(guān)，排除B；D材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)﹒中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策﹒閉關(guān)鎖國(guó)政策14、B【答案解析】

明朝廢除丞相制度，清朝設(shè)立軍機(jī)處，君主專制空前加強(qiáng)，B符合題意，故選B；明朝政治黑暗的根本原因是君主專制的強(qiáng)化，A選項(xiàng)排除；中國(guó)古代封建社會(huì)的主要特點(diǎn)是皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，集體決策的說(shuō)法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除；中國(guó)封建社會(huì)屬于家天下，政府是為皇帝統(tǒng)治天下服務(wù)的，D選項(xiàng)排除。15、D【答案解析】

雅典的民主并不是建國(guó)以來(lái)就有，梭倫改革奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)，①不符合題意；雅典經(jīng)歷了僭主和民主政治等，最終選擇民主政治，②符合題意；雅典只有公民才有權(quán)利參加政治，③不符合題意；雅典只有本邦成年男性公民才可以參政，廣大婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外，④符合題意。故D正確；A、B和C排除。故選D。16、C【答案解析】材料“對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過(guò)程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對(duì)美術(shù)家的作品忽視社會(huì)主義建設(shè)傾向的批判，說(shuō)明黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神，故C正確；1955年中國(guó)并沒(méi)有嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，故A錯(cuò)誤；“雙百”方針提出于1956年，故B錯(cuò)誤；材料并不能體現(xiàn)科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象，故D錯(cuò)誤。故選C。17、B【答案解析】

材料反映的是俄國(guó)農(nóng)奴制改革，主持這項(xiàng)改革的是亞歷山大二世，故選B；彼得一世沒(méi)有進(jìn)行農(nóng)奴制改革，排除A；林肯是美國(guó)總統(tǒng)，維護(hù)的是美國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，C排除；俾斯麥?zhǔn)堑乱庵臼紫?，主要是促進(jìn)德國(guó)完成統(tǒng)一，排除D。故選B。18、A【答案解析】

“深恐?jǐn)?shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬(wàn)舉人。數(shù)十萬(wàn)秀材，數(shù)百萬(wàn)童生之怒?！敝傅氖俏煨缱兎ㄖ袕U除八股引起了進(jìn)士和舉人的不滿，故A項(xiàng)正確；BC兩項(xiàng)舉措并不會(huì)直接關(guān)系到進(jìn)士和舉人們，故排除BC項(xiàng)；廢除科舉制是在清末新政，不符合材料中的戊戌變法這一時(shí)間，故D項(xiàng)排除。19、C【答案解析】

從“未有天地之先，畢竟先有此理”可以看出，朱熹思考倫理綱常是從萬(wàn)物本源出發(fā)，故答案為C項(xiàng)；朱熹是從天地和理之間的關(guān)系來(lái)探討的，沒(méi)有涉及政治需要，也不是從人的本性出發(fā)，排除A、D項(xiàng)；朱熹探討的是天地和理的關(guān)系，不是天人關(guān)系，排除B項(xiàng)。【答案點(diǎn)睛】程朱理學(xué)宣揚(yáng)天理，并將天理推崇到宇宙萬(wàn)物本源的高度；主張先有理而后有物，在理物關(guān)系上帶有鮮明的客觀唯心主義色彩；提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論，但其目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。這些主張表明宋明理學(xué)在引入佛、道哲思的同時(shí)，在萬(wàn)物本源的高度來(lái)確立窮理滅欲、重建禮制的道德理想，儒學(xué)進(jìn)入哲學(xué)化、思辨化階段。20、D【答案解析】

材料反映的是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)將運(yùn)動(dòng)的重心由政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國(guó)家作為主要任務(wù)，再結(jié)合材料中的時(shí)間“20世紀(jì)90年代”，可知在全球化趨勢(shì)下．發(fā)展中國(guó)家處于不利地位，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除B項(xiàng)；發(fā)展中國(guó)家在二戰(zhàn)后已經(jīng)紛紛獨(dú)立，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。21、A【答案解析】從材料“司馬遷筆下的漢武帝”“撰《漢書(shū)》的班固卻對(duì)漢武帝”“司馬光則說(shuō)漢武帝”中可以看出，針對(duì)同一個(gè)人物有著不同認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這說(shuō)明了歷史是一種解釋，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“隨意”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“很難有”；D項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)。22、C【答案解析】

依據(jù)材料中“開(kāi)采均用土法，組織初無(wú)規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解”“改革無(wú)術(shù)”可以看出，南方金屬礦業(yè)技術(shù)、管理比較落后。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料沒(méi)有涉及到列強(qiáng)卷土重來(lái)的信息點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，材料反映的南方金屬礦業(yè)主要是用土法來(lái)開(kāi)采，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他們的生存環(huán)境惡劣，排除；D項(xiàng)，材料中體現(xiàn)不出工人的素質(zhì)低，排除。【答案點(diǎn)睛】因果關(guān)系類的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點(diǎn)：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、階級(jí)本質(zhì)等；在中國(guó)近現(xiàn)代史上往往從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾方面進(jìn)行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對(duì)穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。23、D【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知，漢武帝既給儒家以尊崇的地位，又給其他學(xué)派留下適度發(fā)展的空間，這在一定程度上可以說(shuō)漢武帝容許多元文化并存，實(shí)行開(kāi)明統(tǒng)治政策，因此D選項(xiàng)正確；這并非是漢武帝顧忌新儒家，也無(wú)法體現(xiàn)對(duì)天意的順承，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)與重用陰陽(yáng)家、道家等人物不符，排除；漢武帝兼用百家思想，并非只為粉飾統(tǒng)治，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。24、C【答案解析】

成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇所在，是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠，答案為C；ABD不符合題意，排除。25、C【答案解析】

宋代地方官員強(qiáng)調(diào)“情、理、法”三者的結(jié)合，重視“民事訴訟”“調(diào)解”，這有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，強(qiáng)化社會(huì)治理，故選C項(xiàng)；宋代訴訟調(diào)解活動(dòng)受“情、理”的影響，但這并未直接推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；宋代地方司法受到中央管控，無(wú)法“獨(dú)立”，排除B項(xiàng)；地方司法調(diào)解與君主專制權(quán)威之間不存在直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。26、B【答案解析】

材料表明美國(guó)在巴拿馬獲取利益的同時(shí)，還要對(duì)其承擔(dān)一定的義務(wù)，體現(xiàn)了西方殖民主義的雙重使命。B正確；材料只體現(xiàn)了美國(guó)對(duì)巴拿馬運(yùn)河的野心，并未反映美國(guó)謀取世界殖民霸權(quán)，A排除；1823年“門(mén)羅宣言”的發(fā)表，表明美國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始干預(yù)美洲事務(wù)了，‘開(kāi)始’的說(shuō)法不符合史實(shí)，C排除；材料只說(shuō)明了美國(guó)，不能擴(kuò)展到整個(gè)西方現(xiàn)代化，D排除。故選B。27、B【答案解析】

據(jù)地圖信息“韓趙魏”可知，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；圖中所示位置是關(guān)中地區(qū)，是秦國(guó)所在地，歷史上商鞅變法發(fā)生在這里，B正確；洛邑是今河南洛陽(yáng)，與材料不符，A錯(cuò)誤；靈渠位于今天的廣西興安縣境內(nèi)，與材料不符，C錯(cuò)誤；焚書(shū)和坑儒發(fā)生的地點(diǎn)是不同的，故D錯(cuò)誤。28、A【答案解析】

材料體現(xiàn)了明朝中后期，松江地區(qū)手工業(yè)發(fā)展情況，社會(huì)分工“男耕女織”發(fā)生了變化，男子也參與手工紡織，故選A；材料不涉及土地租佃關(guān)系及資本主義萌芽，排除BD；材料只涉及松江、太倉(cāng)、溫州地區(qū)手工業(yè)發(fā)展，不能反映工商市鎮(zhèn)普遍興起，排除C。【答案點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的”“除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手”，聯(lián)系“男耕女織”的特點(diǎn)分析解答。29、D【答案解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，根據(jù)所學(xué)知識(shí)答案應(yīng)該是理性。A選項(xiàng)，專制主義是啟蒙思想的對(duì)立面，故排除；B選項(xiàng)是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容，故排除；C選項(xiàng)，與啟蒙思想的自由平等相違背，故排除；D選項(xiàng)符合題意，故正確。30、C【答案解析】

陜甘寧邊區(qū)舉行運(yùn)動(dòng)大會(huì)，是要增強(qiáng)邊區(qū)人民與軍隊(duì)的身體素質(zhì)，由此反映出邊區(qū)政府重視軍事體能訓(xùn)練，故C正確；僅通過(guò)一次運(yùn)動(dòng)大會(huì)不能證明業(yè)余生活的豐富多彩和形成群眾體育體制，排除AD項(xiàng)；材料與移風(fēng)易俗無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)基本好轉(zhuǎn)；工業(yè)基礎(chǔ)差，底子??；過(guò)渡時(shí)期總路線的制定；借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)；美蘇冷戰(zhàn)。（2）“大躍進(jìn)”造成“左”傾錯(cuò)誤迅速發(fā)展；國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)；生態(tài)環(huán)境遭破壞；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極大破壞；造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。（3）原因：從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。過(guò)程：1956年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立；十一屆三中全會(huì)后，中央開(kāi)始對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔；1992年黨的十四大提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；到21世紀(jì)初，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。（4）從單純重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到既重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又重視人民生活水平的提高；重視發(fā)展方式、強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展?！敬鸢附馕觥?/p>

第(1)問(wèn)從建國(guó)初經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及國(guó)際形勢(shì)背景來(lái)分析。第(2)問(wèn)回答“大躍進(jìn)”的危害。第(3)問(wèn)1992年我國(guó)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，因此“計(jì)劃”表述改為“規(guī)劃”實(shí)際上是指從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立過(guò)程。第(4)問(wèn)對(duì)比“十二五”規(guī)劃與“一五”計(jì)劃、“二五”計(jì)劃的主題內(nèi)容獲得認(rèn)識(shí)。32、（1）不同之處：中國(guó)社會(huì)力量是霍亂防治的主體，英國(guó)政府在霍亂防治中發(fā)揮主導(dǎo)作用；中國(guó)的霍亂防治帶有“救急”色彩，英國(guó)把霍亂防治納入制度化、法制化軌道（中國(guó)未形成系統(tǒng)的防治規(guī)范，英國(guó)形成了系統(tǒng)的防治規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)且影響深遠(yuǎn)）；中國(guó)的霍亂防治以治為主，英國(guó)注重防治并重；中國(guó)將傳統(tǒng)中醫(yī)作為主要療法，英國(guó)以西醫(yī)科學(xué)研究為理論支撐。（2）意義：救治生命，一定程度上維護(hù)了生命安全；增強(qiáng)了政府的公共管理職能（有利于公共衛(wèi)生安全體系的建立）；有利于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全；促進(jìn)了醫(yī)學(xué)研究的進(jìn)步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；增強(qiáng)了人們的公共衛(wèi)生觀念，增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)意識(shí)；促進(jìn)了國(guó)際合作和文明交流；促進(jìn)了人類文明進(jìn)步。（3）認(rèn)識(shí)：工業(yè)文明的發(fā)展既造成了環(huán)境污染又加強(qiáng)了世界聯(lián)系，加速了霍亂等疫病的發(fā)生和傳播；工業(yè)文明的發(fā)展推動(dòng)了醫(yī)學(xué)和科技的進(jìn)步，為霍亂等疫病的防治提供了條件。（須從正反兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)，言之成理即可）【答案解析】

（1）不同之處：根據(jù)材料“與官方相比，清代社會(huì)力量對(duì)霍亂的救療更加積極主動(dòng)?！笨芍?，中國(guó)社會(huì)力量是霍亂防治的主體。根據(jù)材料“霍亂于1831年由印度傳入英國(guó)后，英國(guó)政府成立了專門(mén)機(jī)構(gòu)實(shí)行隔離措施可”可知，英國(guó)政府在霍亂防治中發(fā)揮主導(dǎo)作用；根據(jù)材料一主旨可以看出，中國(guó)的霍亂防