新版大學(xué)思修期末考試題庫1000題（含答案）

2020年大學(xué)思修期末考試題庫1000題【含答案】ー、選擇題.社會(huì)主義制度在中國確立的主要標(biāo)志是〇A,中華人民共和國的成立B,國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整C.《中華人民共和國憲法》的頒布D.社會(huì)主義改造的基本完成.改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系是（）A,改革是發(fā)展的動(dòng)カ B.發(fā)展是改革的目的C,穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提 D.發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)3,合同的附隨義務(wù)包括（BCD）.ABCD.代位權(quán)行使的要件包括（ACD）.A 債權(quán)人與債務(wù)人之間有合法的債權(quán)存在B 該債權(quán)的實(shí)現(xiàn)須以債務(wù)人履行金錢給付義務(wù)為限C 債務(wù)人怠于行使其到期債權(quán)D 債務(wù)人怠于行使其權(quán)利的行為有害于債權(quán)人的債權(quán).大學(xué)生活特點(diǎn)表現(xiàn)在（ABCD）A.大學(xué)是知識(shí)的海洋B.大學(xué)有教書育人的良師C,大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍D.大學(xué)有濃厚的成オ氛圍.82.1995年1月30日,江澤民發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國和平統(tǒng)ー進(jìn)程的重要講話是〇A、《告臺(tái)灣同胞書》B、《中國大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)ー的設(shè)想》C、《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》D、《完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是全體中國人民的共同愿望》.“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是（）A、港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行髙度自治B、港、澳、臺(tái)地區(qū)保持高度繁榮C、國家主權(quán)統(tǒng)ー于中華人民共和國D、港、澳、臺(tái)地區(qū)保持資本主義制度50年不變.法制是依法治國的〇A、前提和基礎(chǔ)B、過程和結(jié)果C、內(nèi)容和本質(zhì)D、手段和目的.下列不屬于社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容的是（D）。A.熱愛祖國B.遵紀(jì)守法C.艱苦奮斗D.知行統(tǒng)ー.第一次系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級階段理論的是（）1981年黨的H一屆六中全會(huì)1982年黨的十二大1986年黨的十二屆六中全會(huì)1987年黨的十三大.“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話強(qiáng)調(diào)了,進(jìn)行自我修養(yǎng)要（C）A,認(rèn)真讀書,求得真知B.躬行實(shí)踐,知行統(tǒng)ーC,常思己過，有則改之D.學(xué)習(xí)榜樣,積極進(jìn)權(quán).抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，無產(chǎn)階級及其政黨在革命統(tǒng)ー戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持的原則是〇一切經(jīng)過統(tǒng)ー戰(zhàn)線一切服從統(tǒng)ー戰(zhàn)線C.互諒互讓D.獨(dú)立自主.1927年以后,黨在統(tǒng)ー戰(zhàn)線問題的主要錯(cuò)誤表現(xiàn)在（）A.對待地主階級的態(tài)度上B.對待民族資產(chǎn)階級的態(tài)度上C.對待農(nóng)民階級的態(tài)度上D.對待城市小資產(chǎn)階級的態(tài)度上.新民主主義革命的中心內(nèi)容是〇A,沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有B.沒收四大家族的壟斷資本歸新民主主義國家所有C.沒收帝國主義在華財(cái)產(chǎn)歸人民所有D.沒收一切私有財(cái)產(chǎn)歸全民所有15.“三個(gè)代表”重要思想要求中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國〇的發(fā)展要求。A,先進(jìn)文化B.先進(jìn)生產(chǎn)カC.經(jīng)濟(jì)體制改革D.社會(huì)主義建設(shè)16,在新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?黨現(xiàn)在（ ）A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B,面臨改革開放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn).我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者有（）A.工人B.農(nóng)民C.知識(shí)分子;D.個(gè)體生產(chǎn)經(jīng)營者E.私營企業(yè)主.公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）A國有經(jīng)濟(jì)B集體經(jīng)濟(jì)C外資經(jīng)濟(jì)D混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分.用人單位因勞動(dòng)者不能勝任工作而與其解除勞動(dòng)合同,應(yīng)（B）。A提前45日通知?jiǎng)趧?dòng)者B提前30日通知?jiǎng)趧?dòng)者C提前15日通知?jiǎng)趧?dòng)者D提前7日通知?jiǎng)趧?dòng)者.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)カ是（）A,革命和階級斗爭B.改革C.發(fā)展生產(chǎn)カD,物質(zhì)利益原則.面對一系列人生重大課題的解決,如人生觀的確立,價(jià)值觀的選擇等,每個(gè)人都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)，而導(dǎo)引這一切的明亮燈塔正是人生的（A）A,理想與信念B.修養(yǎng)與境界C.友誼與愛情D.基本行為準(zhǔn)則.“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成.“這段話的意思是（AD）A、不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值不能就實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的D、人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來.下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是（ACD）。A、享樂主義人生觀B、為人民服務(wù)人生觀C、拜金主義人生觀D、個(gè)人主義人生觀.社會(huì)心理學(xué)家安東尼?羅賓認(rèn)為:“人生中最大的財(cái)富是人際關(guān)系?！比穗H關(guān)系對人生的意義,具體表現(xiàn)在（ABC）A.良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要B?良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要C.良好的人際關(guān)系是人事業(yè)成功的需要D.良好的人際關(guān)系是人生奮斗的最高目標(biāo)E.良好的人際關(guān)系是個(gè)人成功的唯一條件.人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是（BCD）。A兩者完全對立B兩者共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)ーC人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件D人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)E人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ).中華民族的民族精神的主要內(nèi)容有（ABCD）?A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)ーB.愛好和平C.勤勞勇敢D.自強(qiáng)不息.在當(dāng)代中國,愛國主義首先體現(xiàn)在對（D）的熱愛上,這是中華人民共和國每ー個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場和態(tài)度。A.自己家庭B.自己的事業(yè)C.世界的發(fā)展D.社會(huì)主義中國.在“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)中主要是（D）的民族精神。A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)ー精神B.愛好和平精神C.勤勞勇敢精神D.自強(qiáng)不息精神.提髙思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要學(xué)習(xí)和踐行（A）A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系B.社會(huì)主義榮辱觀C,建設(shè)和諧社會(huì)D.建設(shè)小康社會(huì).理想和信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面。理想信念的基本特點(diǎn)有（ABC）A.思想性與實(shí)踐性B.時(shí)代性與階級性C.多樣性與共同性D.強(qiáng)制性與滯后性.社會(huì)主義初級階段在經(jīng)濟(jì)方面的特征有（）A.生產(chǎn)カ比舊社會(huì)有很大發(fā)展B.社會(huì)生產(chǎn)カ整體水平低C,生產(chǎn)資料公有化程度低D,建立起了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)E,按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度低.“千里之行，始于足下?！崩硐氲膶?shí)現(xiàn)，需要每個(gè)人從我做起,從現(xiàn)在做起，從平凡做起。這是因?yàn)椋–）A,理想是人們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)B.社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生科學(xué)知識(shí)的源泉C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),要靠努力奮斗,在實(shí)踐中才能達(dá)到D.有了堅(jiān)定的信念,理想就會(huì)自然得到實(shí)現(xiàn).理想的超越性表現(xiàn)為（D）A.同一定社會(huì)的歷史條件相聯(lián)系B.同一定時(shí)代的生產(chǎn)カ發(fā)展水平相聯(lián)系C,能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益D.來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)又髙于社會(huì)現(xiàn)實(shí).大學(xué)生培養(yǎng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)主要包括（ABCD）。A.勤奮B.嚴(yán)謹(jǐn)C.求實(shí)D.創(chuàng)新.在我國社會(huì)主義初級階段,個(gè)人思想政治素質(zhì)的核心內(nèi)容包括（BCD）A.發(fā)展智力和能力,構(gòu)建合理的智能結(jié)構(gòu)B.為建設(shè)中國特色社會(huì)主義立足本職,艱苦奮斗C.擁護(hù)黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線D.為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興勇挑重?fù)?dān)，建功立業(yè).學(xué)風(fēng)是指在一定環(huán)境的條件下形成和表現(xiàn)出來的帶有一貫性的學(xué)習(xí)風(fēng)格和行為樣式,它包括（ABCD）A.學(xué)習(xí)態(tài)度B.學(xué)習(xí)精神C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)風(fēng)格.大學(xué)適應(yīng)期會(huì)出現(xiàn)的矛盾主要有（ACD）。A,理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾B.物質(zhì)需求與精神追求的矛盾C.人際環(huán)境帶來的苦惱D.自主意識(shí)與獨(dú)立能力的矛盾.根據(jù)我國民事訴訟實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，適用代表人訴訟制度的起訴或應(yīng)訴一方當(dāng)事人一般應(yīng)在（B）.A20人以上B30人以上C15人以上D40人以上.以（B）為榮，以損人利己為恥。A.服務(wù)人民B.團(tuán)結(jié)互助C.崇尚科學(xué)D.艱苦奮斗.理想是人們的（ABD）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。A.世界觀B.人生觀C.道德觀D.價(jià)值觀41,下列有關(guān)競爭與合作關(guān)系的說法中，正確的有（ABE）。A合作中有競爭,競爭中也有合作B競爭與合作是統(tǒng)一的,相輔相成C競爭就是將對手擊敗,無須合作D競爭與合作是截然對立、水火不相容的E競爭與合作是人生和社會(huì)生存、發(fā)展的兩股力量.“三個(gè)是否有利于”是指（）A,是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)カB.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合同カC.是否有利于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè) D,是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗.人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中,彼此開放透明,且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng),被稱為（D）。A公共領(lǐng)域B公共場所C公共秩序D公共生活.集會(huì)、游行、示威時(shí),由（A）維持交通程序和社會(huì)程序。A人民警察 B治安聯(lián)防員 C集會(huì)、游行、示威者 D經(jīng)過的單位.個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中,人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng),稱為（A）。A道德行為B道徳意志C道德信念D道德認(rèn)識(shí).馬克思主義認(rèn)為，道德起源于（D）。A人性中的情感、欲望B“天”的意志或“神”的啟示C人先天具有的某種良知和善良意志D人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐.毫不利己專門利人的精神屬于（A）。A中國革命道德傳統(tǒng) B中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)C人類社會(huì)永恒的道德要求 D現(xiàn)實(shí)社會(huì)不存在的道德要求.個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面,自覺按照一定社會(huì)或階級的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng),稱為（B）。A道德認(rèn)識(shí) B道德修養(yǎng) C道德調(diào)節(jié)D道德發(fā)展..下列關(guān)于人際交往寬容原則的說法,正確的包括（ABD）。A寬容有助于擴(kuò)大交往空間B寬容有助于消除人際間的緊張和矛盾C寬容有時(shí)需要犧牲原則 D寬容意味著嚴(yán)以律己,寬以待人,求同存異,相互包容第四章單選題:.多選題:.下列選項(xiàng)中，能增強(qiáng)人際吸引的因素有（ABCDE）,A樹立正確的人生觀 B加強(qiáng)道德修養(yǎng),塑造良好品質(zhì)C增進(jìn)心理健康,培養(yǎng)生活情趣 D努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化,增進(jìn)智慧E積極實(shí)踐，經(jīng)受鍛煉，增長オ干.人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中,符合人際交往正確原則的是（D）。A自恃清高,看不起別人 B互相利用,講究“金錢交易”C斤斤計(jì)較，為ー點(diǎn)小事耿耿于懷D互助互惠，在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量.人際關(guān)系是社會(huì)生活中人與人之間的直接交際關(guān)系，是在人們物質(zhì)交往和精神交往的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的關(guān)系。人際關(guān)系的本質(zhì)是（A）。A社會(huì)關(guān)系B政治關(guān)系C經(jīng)濟(jì)關(guān)系D文化關(guān)系.在人的價(jià)值關(guān)系中，人（D）。A是主體B是客體C有時(shí)是主體,有時(shí)是客體D既是主體,又是客體.我們應(yīng)確定的最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是（B）。A道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)B人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D"三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)20人固有一死，或重于泰山,或輕于鴻毛,說的是（A）的問題。A人生價(jià)值B人生目的C人生理想D人生態(tài)度.人生態(tài)度主要表明（C）。A人為什么活著B世界的本源是什么C人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活D什么樣的人生オ有意義.人生觀的核心是（B）〇A人生態(tài)度B人生目的C人生價(jià)值D人生信仰.世界觀是（B）。A人們認(rèn)識(shí)主觀世界、改造客觀世界的根本方法B人們對整個(gè)世界最根本看法和觀點(diǎn)的總和C對人生目的,人生價(jià)值的根本看法D科學(xué)的人生態(tài)度.列寧說:"沒有，人的感情，,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。"對于完善人的品質(zhì)來說,這主要強(qiáng)調(diào)的是（C）。A省察克治的重要性B慎獨(dú)自律的重要性C陶冶情操的重要性D學(xué)思明理的重要性.（A）是勞動(dòng)者應(yīng)履行的義務(wù)。A遵守職業(yè)道德 B提請勞動(dòng)爭議處理C取得勞動(dòng)報(bào)酬 D平等就業(yè)多選題:.社會(huì)主義初級階段是我國建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的ー個(gè)歷史階段,（）A?它反映了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性B.它反映了我國建設(shè)社會(huì)主義的特殊性c.它是由生產(chǎn)カ落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的D.它的戰(zhàn)略目標(biāo)是擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)小康E.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)エ業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化、現(xiàn)代化.在新民主義革命中,處于中間地位的階級和階層有（）A.無產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.城市小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級E.地主階級.中共十五大報(bào)告指出:鴉片戰(zhàn)爭后,中華民族面對著的歷史任務(wù)是（）A,推翻軍閥官僚的反動(dòng)統(tǒng)治B.求得民族獨(dú)立和人民解放C,建立人民民主專政的政權(quán)D.實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕E.建立社會(huì)主義的社會(huì)制度.中國共產(chǎn)黨的思想路線基本內(nèi)容是 ,A一切從實(shí)際出發(fā) B理論聯(lián)系實(shí)際C實(shí)事求是 D在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。.王某在一家服裝店挑選風(fēng)衣,店主向王某推薦了一款,王某試穿后覺得不合適,便脫下來要走,店主卻強(qiáng)迫王某買下了這件風(fēng)衣。店主的這一行為侵犯了王某的（D）oA財(cái)產(chǎn)安全權(quán)B損害求償權(quán)C維護(hù)尊嚴(yán)權(quán)D選擇商品自主權(quán).我國的國體是（A）。A人民民主專政制度B社會(huì)主義制度C政治協(xié)商制度D人民代表大會(huì)制度.（D）規(guī)定，任何個(gè)人和組織都不得非法持有、使用竊聽、竊照等專用間諜器材。A《刑法》B《民法通則》C《國防法》D《國家安全法》.下列不適用《集會(huì)游行示威法》的活動(dòng)是（C）。A為保護(hù)工人8小時(shí)工作的權(quán)利而進(jìn)行的游行活動(dòng)B美國民眾為抗議政府外交政策而進(jìn)行的示威活動(dòng)C為慶祝節(jié)日伊斯蘭教穆斯林舉行的齋戒活動(dòng)D為了支持在外企的華エ獲得基本權(quán)利保障而進(jìn)行的游行活動(dòng).法與其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別在于（C）A是調(diào)整人們行為的規(guī)范B有約束カC由國家強(qiáng)制カ保證執(zhí)行D規(guī)定制裁措施.在對待傳統(tǒng)道德的問題上,下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（AC）。A.堅(jiān)持文化復(fù)古主義,中國的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖銪.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果C.實(shí)行歷史虛無主義，即中國要全盤西化D.堅(jiān)持以我為主,為我所用的基本原則E.要吸取精華，剔除糟粕.”強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治絕不會(huì)成就愛”，這是因?yàn)閼賽壑幸˙）。A真誠負(fù)責(zé) B平等互尊C文明相愛 D含蓄謙恭.從業(yè)者在職業(yè)勞動(dòng)中，有一分力出ー分力,出滿勤，干滿點(diǎn),不怠エ，不推諉,不自欺,遵紀(jì)守法;對待他人嚴(yán)格履行合同契約，說到做到,不說謊，不欺人,不弄虛作假，不唯利是圖,不做缺德事，不做虧心事。這是職業(yè)道德中（C）。A助人為樂的要求B辦事公道的要求C誠實(shí)守信的要求D勤儉自強(qiáng)的要求.勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)以書面形式通知用人單位而且得提前（C）。A10天B15天C30天D60天.職業(yè)道徳的核心和基礎(chǔ)是（B）.A辦事公道 B誠實(shí)守信 C愛崗敬業(yè) D服務(wù)群眾.下列使用網(wǎng)絡(luò)的行為中，構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定將受到刑事追究的有（ABCD）.A利用互聯(lián)網(wǎng)損壞他人商業(yè)信譽(yù)和商品聲譽(yù)B利用互聯(lián)網(wǎng)竊取、泄露國家秘密、情報(bào)或者軍事秘密C利用互聯(lián)網(wǎng)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視,破壞民族團(tuán)結(jié)D利用互聯(lián)網(wǎng)銷售偽劣產(chǎn)品或者對商品、服務(wù)作虛假宣傳.以下哪些情形申請集會(huì)、游行、示威，將不予許可（ABC）。A支持臺(tái)獨(dú)言論的集會(huì) B攜帶煙花爆竹等在鬧市區(qū)游行C以靜坐方式抗議憲法所確定的基本原則D佛教協(xié)會(huì)的誦經(jīng)活動(dòng).社會(huì)公德的基本特征主要表現(xiàn)為（ABDE）。A繼承性B基礎(chǔ)性C強(qiáng)制性D簡明性E廣泛性.三德是（ACD）的簡稱。A社會(huì)公德 B倫理道德C職業(yè)道德 D家庭美德.我國的司法機(jī)關(guān)包括（B）。A人民代表大會(huì)B法院和檢察院C公檢法D人民政府.在我國,法定限制行為能力的人包括（D）〇A 10周歲的未成年人BCD ..保持心理健康的方法和途徑有（ABCDE）。A.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀B.掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法C.合理地調(diào)控情緒D.積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往E.尋求適當(dāng)?shù)男睦碜稍?歐洲第一部成文憲法是（A）的憲法。ABCD.《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》（GATS）的關(guān)鍵性條款是（C）?A最惠國待遇B國民待遇C市場準(zhǔn)入D普惠制.《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》（GATT）是由美國、英國、法國、中國等23個(gè)國家于（B）簽署的。A1947年1月1日B1947年10月23日C1948年1月1日D1948年10月23日.勞改機(jī)關(guān)對于在死刑緩期執(zhí)行期間沒有故意犯罪的死刑緩期二年執(zhí)行的罪犯,應(yīng)依法向（C）報(bào)請予以減刑。A最高人民法院B最高人民檢察院C髙級人民法院D原審人民法院.在刑事訴訟中,某甲委托某乙律師擔(dān)任刑事辯護(hù)人,某甲與某乙所在的律師事務(wù)所訂立的法律文書是（A）〇A辯護(hù)委托書B刑事委托代理合同C刑事答辯狀D刑事申訴狀.已滿14歲不滿18歲的人違反治安管理的，（C）。A免予處罰B不能免予處罰C從輕處罰D不能從輕處罰.憲法規(guī)定，國家（A）國有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。ABCD.社會(huì)治安綜合治理應(yīng)當(dāng)遵循的原則有（ABCD）.A打防并舉,標(biāo)本兼治原則B專門機(jī)關(guān)與人民群眾相結(jié)合原則C法制原則D黨委和政府統(tǒng)ー領(lǐng)導(dǎo)原則.公民的人格權(quán)包括（ACD）?ABCD.下列活動(dòng)中可以屬于立法活動(dòng)的是（BC）〇A法的匯編B法的解釋C法的編纂D法的統(tǒng)計(jì).判例作為正式意義上的法的淵源,存在于（D）?A羅馬法系B印度法系C成文法系D普通法法系.會(huì)公德的基本特征是（ABCD）A相對穩(wěn)定性B廣泛性C繼承性D基礎(chǔ)性.時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的（ABCD）A思想觀念B行為方式C價(jià)值取向D精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚.以下名言屬于愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（ABCD）A“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”B“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”C“位卑未敢忘憂國”D“報(bào)國之心，死而后已”.愛國主義的基本要求是（ABCD）A愛祖國的大好河山 B愛自己的骨肉同胞C愛祖國的燦爛文化 D愛自己的國家.客觀、公正地評價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法，做到以下幾個(gè)堅(jiān)持（ABCD）A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)ーB、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)ーC、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)ーD、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一.人生觀主要包括（ACD）A、人生價(jià)值B、人生的生活水平C、人生態(tài)度D、人生目的.上級人民法院（B）下級人民法院的工作。A領(lǐng)導(dǎo)B監(jiān)督C組織D管理.委托書授權(quán)不明的,（B）。A第三人應(yīng)當(dāng)向被代理人承擔(dān)民事責(zé)任,代理人負(fù)連帶責(zé)任B被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任,代理人負(fù)連帶責(zé)任C代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，被代理人負(fù)連帶責(zé)任D被代理人與代理人應(yīng)當(dāng)向第三人各自承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任.民事訴訟中普通共同訴訟的成立要件包括（ACD）。A訴訟標(biāo)的是同類的B訴訟標(biāo)的基于同一事實(shí)而產(chǎn)生C法院認(rèn)為可以合并審理D當(dāng)事人同意合并審理.因海損事故請求損害賠償?shù)脑V訟，可以由（ABCD）.A船舶碰撞發(fā)生地人民法院管轄B受碰撞船舶最先到達(dá)地人民法院管轄C加害船舶被扣留地人民法院管轄D被告住所地人民法院管轄.在下列機(jī)構(gòu)中,不具有法人資格的包括（AD員A某機(jī)關(guān)人事處B某鄉(xiāng)政府C某市教育局D某大學(xué)法律系.法人應(yīng)當(dāng)具備的條件包括（ABCD）〇A依法成立B有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)C有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所D能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任.公民甲下落不明已滿2年,根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,有權(quán)利申請其失蹤的人包括（ABCD）〇A甲的配偶B甲的子女C甲的祖父母、外祖父母D甲的債權(quán)人.從事高度危險(xiǎn)作業(yè)造成他人損害的,如果作業(yè)人能夠證明損害是由受害人（B）造成的,不承擔(dān)民事責(zé)任。A過錯(cuò)B故意C過失D故意或重大過失.有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí),（C）。A應(yīng)當(dāng)不分B應(yīng)當(dāng)少分C應(yīng)當(dāng)不分或者少分D喪失繼承權(quán).現(xiàn)階段我國存在多種經(jīng)濟(jì)形式從根本上說是由（B）決定的。BCD.下列財(cái)產(chǎn)不得抵押的是（A）.A土地所有權(quán)B土地使用權(quán)C機(jī)器D交通運(yùn)輸工具.ー個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”是（B）A BC D.民事訴訟法規(guī)定的基本原則有（ABCD）。A辯論原則B民族自治地方制定變通或補(bǔ)充規(guī)定原則C以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩原則D法院調(diào)解自愿與合法原則.對個(gè)人妨害民事訴訟行為罰款的金額是（B）〇A500元以下B1000元以下C500至1000元D2000元以下BCD）〇.BCD）〇A國家行政機(jī)關(guān)無カ負(fù)擔(dān)賠償費(fèi)用B行政機(jī)關(guān)已向受害人支付了賠償金C公務(wù)員在主觀上是故意違法D公務(wù)員在行使職權(quán)時(shí)有重大過失.行政處罰的聽證程序?yàn)椋ˋBD）〇A聽證提出B聽證通知C作出處罰決定D舉行聽證會(huì),制作聽證筆錄.收取水資源費(fèi)、排污費(fèi)及滯納金屬于（C）.A行政征購B行政處罰C行政征收D行政征用.行政行為合法的一般要件應(yīng)當(dāng)包括（ABCD）.A主體合法B內(nèi)容合法適當(dāng)C程序合法D在權(quán)限范圍內(nèi).（B）把國家權(quán)カ首先分立為立法、行政和司法權(quán)。A洛克B孟德斯鳩C康德D漢密爾頓.憲法規(guī)定,退休人員的生活受到（BC）的保障。

.喪偶兒媳對公、婆,喪偶女婿對岳父、岳母,盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,（A）。A作為第一順序繼承人B作為第二順序繼承人C不能作為繼承人D不能作為繼承人,但可分給適當(dāng)遺產(chǎn).國務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱為A憲法B法律C行政法規(guī)D行政規(guī)章C.依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國的主體是〇A人民A人民法院C中國共產(chǎn)黨B人民代表大會(huì)D人民群眾D各階級意志的體現(xiàn)124.提出依法治國,A,1982D各階級意志的體現(xiàn)124.提出依法治國,A,1982年憲法C,黨的十三大125.法存在于（A、資本主義社會(huì)C、整個(gè)人類社會(huì)126.法律是以（A.為B.C.D.保守國家秘密的義務(wù)不得非法持有屬于國家秘密的文件、資料和其他物品不得非法持有、使用竊聽、竊照等專用間諜器材等.從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國社會(huì)主義法律首先是〇A農(nóng)民意志的體現(xiàn)B工人階級意志的體現(xiàn)C中國共產(chǎn)黨意志的體現(xiàn)）。建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國基本方略是在（）。B、1978年黨的十一屆三中全會(huì)D、黨的十五大B、整個(gè)階級社會(huì)D、原始社會(huì)）為基礎(chǔ)的。A、意志B,經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、政策D、政治.根據(jù)《國家安全法》的規(guī)定，下列屬于公民和組織維護(hù)國家安全的義務(wù)的有（）任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和其他組織應(yīng)當(dāng)動(dòng)員組織本單位的人員防范、制止危害國家安全的行ABCD.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的主要方式包括（）A、制定B、修改C、廢止D、認(rèn)可ABCD4下列選項(xiàng)中,屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是（）A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、行政管理關(guān)系C、友誼關(guān)系D、家庭關(guān)系A(chǔ)BD5當(dāng)事人申請仲裁應(yīng)當(dāng)符合下列條件（）A.有口頭仲裁協(xié)議B.有具體的仲裁請求C.有具體的事實(shí)、理由D.屬于仲裁委員會(huì)的受理范圍BCD.我國新時(shí)期愛國統(tǒng)ー戰(zhàn)線從根本上說,是（A）A Bc.行政處罰是國家行政機(jī)關(guān)對于犯有輕微違法行為而尚不夠刑事處罰的違法者所采取的懲罰施。下列不屬于行政處罰的是（）A.警告B.罰款C.拘役D.拘留C.法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的最本質(zhì)的特征是（ ）。A,法律具有規(guī)范性 B、法律由國家制定或認(rèn)可C、法律由國家強(qiáng)制カ保證實(shí)施 D、法律對全社會(huì)具有普遍約束カ.我國社會(huì)主義法律體系包括有（ABCD）A.憲法和其他與憲法相關(guān)的法律B.行政法規(guī)C.經(jīng)濟(jì)法D.民商法.按照社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求,其深刻內(nèi)涵可以概括為（.）A.依法治國B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)ABCD.廣義的守法,包括遵守A.憲法和法律B.行政法規(guī)和各種法規(guī)C.一切規(guī)章D.各項(xiàng)政策和紀(jì)律ABCD.國家的領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空安全,不受外來軍事威脅或侵犯。這是指（）A.政治安全B.國防安全C.生態(tài)安全D.社會(huì)公共安全B.在對待傳統(tǒng)道德的問題上，下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是。A.堅(jiān)持文化復(fù)古主義,中國的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖銪.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果C.實(shí)行歷史虛無主義,即中國要全盤西化D.堅(jiān)持以我為主,為我所用的基本原則E.要吸取精華,剔除糟粕.道德在調(diào)整人與人之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是調(diào)整A、政治關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、利益關(guān)系D、社會(huì)關(guān)系.社會(huì)主義道德建設(shè)中,提出和倡導(dǎo)"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范的重要意義在于,公民基本道德規(guī)范（ABC）A,有利于對公民進(jìn)行道德教育B.是對公民道德要求的高度概括C.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求D.是每個(gè)公民都能高度認(rèn)同并自覺做到的.中華民族的民族精神的主要內(nèi)容有:（ABCD）A;團(tuán)結(jié)統(tǒng)ー精神B愛好和平精神C勤勞勇敢精神D自強(qiáng)不息精神E團(tuán)結(jié)協(xié)作精神.發(fā)生糾紛的當(dāng)事人在第三者的主持下,互相協(xié)商、互諒互讓，依法自愿達(dá)成協(xié)議,使糾紛得以解決的ー種活動(dòng)是（）A.和解B.調(diào)解C.仲裁D.申訴B.科學(xué)對待人生環(huán)境,主要就是要促進(jìn)A、自我身心的和諧 B、個(gè)人與他人的和諧C、個(gè)人與社會(huì)的和諧 D、人與自然的和諧等.道德發(fā)揮作用主要依靠（ABC）。A.內(nèi)心信念B,社會(huì)輿論C.傳統(tǒng)習(xí)慣D.國家強(qiáng)制カE.法律法規(guī).把追求金錢作為人生的至高目的,認(rèn)為金錢可以主宰一切的錯(cuò)誤人生觀是（C）A、享樂主義的人生觀B、禁欲主義的人生觀C、拜金主義的人生觀D、極端個(gè)人主義的人生觀.人生目的是指人（B）的觀點(diǎn)和主張,是人生的根本愿望和目標(biāo)。A、為什么發(fā)展B、為什么活著C、為什么工作D、為什么努力.在人際交往中，個(gè)人的心胸開闊、情緒樂觀、為人豁達(dá)、慷慨、幽默、風(fēng)趣等是增強(qiáng)人際吸引所需要的（C）A、強(qiáng)健的體魄B、正確的人生觀C、良好的心理品質(zhì)D、與人交往的基本方法和技巧.科學(xué)的人生觀是（A）A、為人民服務(wù)的人生觀B、構(gòu)建自己“精神家園”的人生觀C、"自我設(shè)計(jì)"、"個(gè)人奮斗"的人生觀D、為個(gè)人和全家求溫飽,謀幸福的人生觀.人生觀的核心是（B）A、人生價(jià)值 B、人生目的C、人生態(tài)度D、人生信仰.無產(chǎn)階級革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候,指出:“所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭的人……他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈的地步?！笨梢姡珞{理想是（D）.A,人們的主觀意志和想當(dāng)然B.不需客觀根據(jù)的隨心所欲的想象C,不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)D.激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽,向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉.人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體カ行的態(tài)度是（A）A,信念B、意志C、情感D、理想.我國專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是〇A全國人大法律委員會(huì) B檢察機(jī)關(guān)C監(jiān)察機(jī)關(guān) D黨的紀(jì)律檢查委員會(huì).時(shí)代精神的核心是（D）A.體制創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.改革創(chuàng)新.法產(chǎn)生的原因是（ ）?A、階級和階級斗爭的產(chǎn)生 B、國家的產(chǎn)生C、私有制的產(chǎn)生 D、生產(chǎn)カ的發(fā)展.比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小、除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外,還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法,做到A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)ーB、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)ーC、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)ー D、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)ー.關(guān)于人生觀的說法不正確的是A、人生目的是人生觀的核心 B、人生態(tài)度決定人生目的C、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)決定人生目的 D、人生態(tài)度是人生觀的核心.人生觀主要是通過（）體現(xiàn)出來的A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生信仰.法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容（）A依法享有和行使自由的觀念 B法律面前人人平等的觀念C人人都有絕對自由的觀念 D任何事情人人都平等的觀念.社會(huì)監(jiān)督體系與制度包括〇A黨的監(jiān)督B人民政協(xié)的監(jiān)督C人民群眾的監(jiān)督D新聞輿論的監(jiān)督.法律的規(guī)范作用包括（）?A、指引作用 B、評價(jià)作用C、預(yù)測作用 D、教育作用 E、強(qiáng)制作用.社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的（）.A、體現(xiàn) B、前提C、基礎(chǔ) D、保障 E、來源.2005年11月,神舟六號載人航天飛行圓滿成功。我國實(shí)施載人航天工程以來,廣大航天工作者牢記使命、不負(fù)重托，培育和發(fā)揚(yáng)了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的（A）A BC D.職業(yè)道德中體現(xiàn)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心的是（B）A.奉獻(xiàn)社會(huì)B.服務(wù)群眾C.誠實(shí)守信D.愛崗敬業(yè).追求人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)前提是（）A、符合社會(huì)基本的價(jià)值目標(biāo)B、從父母的意愿出發(fā)C、從個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)出發(fā)D、從個(gè)人的職業(yè)需求出發(fā).劉某,17歲,中學(xué)畢業(yè)后即到一家企業(yè)上班，月收入1500元。劉某屬于何種民事行為能力人?（ ）A.完全民事行為能力人 B.視為完全民事行為能力人C.限制民事行為能力人 D,無民事行為能力人.下列選項(xiàng)中，符合社會(huì)主義道德的基本要求的是（ ）A、投機(jī)取巧,不勞而獲B、愛國守法，明禮誠信C、人人為自己，上帝為大家D、君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V.一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為ー種習(xí)慣。這種習(xí)慣即成為（ ）A、道德品質(zhì)B、道德理想C、道德原則D、道德規(guī)范.個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí),自愿選擇的有利于他人或社會(huì)的行為是（ ）A、道德品質(zhì)B、道德行為C、道德規(guī)范D、道德概念.人生觀主要是通過（）體現(xiàn)出來。A,人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生信仰.改善人與自然的關(guān)系至關(guān)重要。下列不符合可持續(xù)發(fā)展的是（）A、只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益B、開發(fā)與保護(hù)兼顧,統(tǒng)籌安排C、只考慮經(jīng)濟(jì)效益而不注重環(huán)保D、先開發(fā)后保護(hù),先污染后治理.人生價(jià)值的內(nèi)容是（）A、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值B、個(gè)人行為符合社會(huì)需要的程度C、個(gè)人對待社會(huì)工作的努力程度D、人生擁有物質(zhì)財(cái)富的多少.人類道德的最初表現(xiàn)形式是（ ）A,圖騰B、國家制度C、風(fēng)俗習(xí)慣D、藝術(shù).每個(gè)人來到人世的那一天起,就從屬于一定的群體,同周圍的發(fā)生各種各樣的關(guān)系,如家庭關(guān)系.地緣關(guān)系.經(jīng)濟(jì)關(guān)系.政治關(guān)系.道德關(guān)系等等，這充分說明人的本質(zhì)屬性是（）A、自然屬性B、社會(huì)屬性C、物質(zhì)屬性D,精神屬性.對社會(huì)公德作出明確規(guī)定的是（ ）A、《公民道德實(shí)施綱要》B、《治安管理處罰法》C、《集會(huì)游行示威法》D、《環(huán)境保護(hù)法》.愛因斯坦說:“人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)生命的意義?！边@段名言表明（）A、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境B、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性C、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值必須先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D、人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的.人的本質(zhì)屬性是（）A、自然屬性B、文化屬性C、精神屬性D、社會(huì)屬性.培育強(qiáng)烈的愛國情感,需要（ ）A、否定我們的缺點(diǎn)和失誤B、接觸和體驗(yàn)國外的社會(huì)環(huán)境C、以科學(xué)的態(tài)度對待中國歷史D、把自己的事業(yè)和祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在ー起.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢。在這ー趨勢下（ ）A、資本跨國界流動(dòng)B、商品在全世界銷售C、愛國主義已經(jīng)過時(shí)了D、民族國家的界限已經(jīng)消亡.自覺維護(hù)國家利益,就要（ ）A、宣傳愛國主義思想B、樹立民族自尊心和自信心C、承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的責(zé)任D、維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局.鄧小平曾經(jīng)指出:“港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞,不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對社會(huì)主義的新中國,否則怎么叫愛祖國呢?”這句話的含義是（）A、作為生活在港澳、臺(tái)灣、海外的中華兒女不一定贊成祖國大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度B、作為生活在港澳、臺(tái)灣、海外的中華兒女不能損害社會(huì)主義祖國的利益C、作為生活在港澳、臺(tái)灣、海外的中華兒女不能不擁護(hù)祖國統(tǒng)ーD、作為生活在港澳、臺(tái)灣、海外的中華兒女只要承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國,承認(rèn)臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分,就能求維護(hù)祖國統(tǒng)一之同，存意識(shí)形態(tài)之異.愛國主義不僅是ー種社會(huì)意識(shí)形態(tài),而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在當(dāng)代中國,以實(shí)際行動(dòng)履行愛國義務(wù),需要（ ）A、投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐B、把握愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵,愛任何性質(zhì)的任何國家C、確立正確的思想政治觀念,自覺維護(hù)祖國的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)ーD、刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)180?在今天我們所處的時(shí)代，任何ー個(gè)具有最起碼愛國情懷的人,都應(yīng)該大力弘揚(yáng)（）A、以愛崗敬業(yè)為核心的時(shí)代精神B、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C、以淡泊名利為核心的時(shí)代精神D、以墨守成規(guī)為核心的時(shí)代精神.十年動(dòng)亂奪去了許多人讀書學(xué)習(xí)的寶貴年華,使他們遭受了巨大的人生挫折,這種人生挫折起因于（）A、自然條件的限制B、社會(huì)條件的限制C、主體條件的限制D、認(rèn)識(shí)偏差的限制.在我國,廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。這體現(xiàn)了我國的基本治國方略是（）A,人治B、法制C、以德治國D、依法治國.改革創(chuàng)新主要包括（ABCD）A理論創(chuàng)新 B文化創(chuàng)新 C制度創(chuàng)新 I）科技創(chuàng)新.為了保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)カ實(shí)現(xiàn)，必須推動(dòng)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，依法保障人民的（）A、知情權(quán)B、參與權(quán)C、表達(dá)權(quán)D、監(jiān)督權(quán).法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的最本質(zhì)的重要特征是（）A、法律具有規(guī)范性B、法律由國家制定或者認(rèn)可c、法律以國家強(qiáng)制カ保證其實(shí)施D、法律對全社會(huì)具有普遍的約束カ.在我國，守法的主體包括（）A,各政黨B、國家機(jī)關(guān)C、社會(huì)組織D,公民.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,其基本要求包括（）A、重實(shí)體輕程序B、樹立憲法和法律權(quán)威C、維護(hù)社會(huì)主義民主政治D、公民在法律面前一律平等.法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神,分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義法律思維方式的有（）A、講證據(jù)B、重實(shí)體輕程序C、重程序輕實(shí)體D、講程序.我們在強(qiáng)調(diào)學(xué)法用法的同時(shí),還必須強(qiáng)調(diào)（）,只有這樣,學(xué)法用法オ具有積極的意義,法律在現(xiàn)實(shí)生活中オ能取得實(shí)效,法治國家的構(gòu)想才能實(shí)現(xiàn)。A、培養(yǎng)立法意識(shí)B、培養(yǎng)守法意識(shí)C、培養(yǎng)宣傳法律意識(shí)D、培養(yǎng)監(jiān)督法的實(shí)施意識(shí).在中華傳統(tǒng)道德中,作為“立身之本”“舉政之本”“進(jìn)德修業(yè)之本”乃至一切倫理關(guān)系的根本的是（ ）A、誠信B、平等C、尊重D、競爭E、互助.交通主管部門對違章駕駛司機(jī)依法處以罰款的制裁，屬于法律制裁中的（）A、民事制裁B、違憲制裁C、行政制裁D、刑事制裁.錢學(xué)森是功勛卓越的科學(xué)家,又是心系祖國母親的赤子。新中國成立后,他放棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險(xiǎn),回歸祖國的懷抱。1999年，中共中央、國務(wù)院、中央軍委決定,授予他“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄Ｔ跇s譽(yù)面前,他是這樣說的:“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個(gè)字是最重要的?！边@段話表明（ ）A、科學(xué)和科學(xué)家都是有國界的B、科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有祖國C、科學(xué)和科學(xué)家都沒有國界D、科學(xué)有國界，但科學(xué)家沒有國界.《中華人民共和國勞動(dòng)法》規(guī)定了我國勞動(dòng)法的基本原則,是（）A、公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則B、按勞分配原則C、男女平等原則D、勞動(dòng)者民主管理原則.企業(yè)職エ一方與企業(yè)可就勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、勞動(dòng)安全性、保險(xiǎn)福利等事項(xiàng)簽訂集體合同。集體合同草案應(yīng)當(dāng)（）A、由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)審批通過B、提交企業(yè)人事部門研究通過C、報(bào)企業(yè)上級主管部門核準(zhǔn)通過D、提交職エ代表大會(huì)或全體職エ討論通過.婚姻自由的內(nèi)容是指（）A、戀愛自由和訂婚自由B、結(jié)婚自由和離婚自由C、訂婚自由和結(jié)婚自由D、結(jié)婚自由和婚約自由.公民的下列違法行為中,屬于違反了《中華人民共和國治安管理處罰法》的是（）A、不遵守合同約定,長期拖欠房屋租金B(yǎng)、拒不贍養(yǎng)年邁、喪失勞動(dòng)能力的父母C、故意損毀或者擅自移動(dòng)路牌、交通標(biāo)志D、為境外機(jī)構(gòu)、人員非法提供國家秘密或情報(bào).行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政處罰時(shí)，（ ）責(zé)令當(dāng)事人改正或者限期改正違法行為。A、可以B,不可以C、不必D、應(yīng)當(dāng).法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面,其中教育作用是指（ ）A、法為人們的行為提供模式和方向B、法是一種評判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)C、法通過實(shí)施對準(zhǔn)備采取同類行為的人發(fā)生積極影響D、法可以使人們對外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測.按照法律適用范圍的不同，法律可分為（ ）A、根本法與普通法B、一般法與特別法C、實(shí)體法與程序法D、成文法與不成文法.社會(huì)公德涵蓋了（ ）之間的關(guān)系。A、人與人B、人與社會(huì)C,人與自然D,人與動(dòng)物.我國專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是（）A、全國人大法律委員會(huì)B、檢察機(jī)關(guān)C、監(jiān)察機(jī)關(guān)D、黨的紀(jì)律檢查委員會(huì).只有具有全心全意為人民服務(wù)精神的人,才能成為毛澤東所說的（）A、一個(gè)高尚的人B,ー個(gè)純粹的人C、ー個(gè)有道德的人D、ー個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人.注冊商標(biāo)專用權(quán)的有效期限從（C）開始計(jì)算。A申請之日起B(yǎng)初步審定之日起C在我國核準(zhǔn)注冊之日起D自異議期滿之日起.犯罪是（D）的行為。A危害國家和人民利益B危害社會(huì)C違反法律D應(yīng)受刑罰懲罰.根據(jù)《中華人民共和國勞動(dòng)法》的規(guī)定,勞動(dòng)合同可以約定試用期,但試用期最長不得超過（A）。A3個(gè)月B6個(gè)月C1年D2年.下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中，錯(cuò)誤的是（D）。A正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過必要限度B正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi)C正當(dāng)防衛(wèi)必須是對正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)D正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行防衛(wèi).實(shí)現(xiàn)“中國夢”的三項(xiàng)要求是（ ）BCDA.制度的民主設(shè)計(jì) B,走中國特色社會(huì)主義道路C.弘揚(yáng)中國精神 D.凝聚中國力量.現(xiàn)階段,我國人民要實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，就要（ ）ABDA.堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任B.堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義信念C.將對共產(chǎn)主義理想的宣傳放在第一位D.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心.依照我國著作權(quán)法的規(guī)定，作品的作者為公民的，其著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)期為（D）〇A作品創(chuàng)作完成后50年B作品首次發(fā)表后50年C作者終身D作者終身加死后50年.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“報(bào)國之心,死而后已”；“位卑未敢忘憂國”等名言,體現(xiàn)了愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（ ）A、熱愛祖國,矢志不渝B、天下興亡，匹夫有責(zé)C、維護(hù)統(tǒng)ー，反對分裂D、同仇敵慌，抗御外侮.“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中オ可能有個(gè)人自由?！边@說明（）A、沒有集體利益,就不可能有個(gè)人利益B、集體主義堅(jiān)決排斥個(gè)人利益和個(gè)性自由C、廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益D、只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá),才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn).撤銷要約的通知應(yīng)當(dāng)（A）〇A在受要約人作出承諾通知之前到達(dá)受要約人B在受要約人作出承諾通知之前或者與要約通知同時(shí)到達(dá)受要約人C先于要約到達(dá)受要約人D在要約生效前到達(dá)受要約人.根據(jù)我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備下列條件:（ABCD）。A無子女B有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力C未患有在醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病D年滿30周歲.下列屬于禁止結(jié)婚的血親是（ACD）?A同父異母的兄妹B異父異母的兄弟姐妹C堂兄弟姐妹D姑與侄.下列屬于近親屬的是（ABC）?A同胞兄弟姐妹B夫妻C父子D表兄弟姐妹.除夫妻約定的以外,在下列財(cái)產(chǎn)中，為夫妻一方所有的是（ACD）〇A一方的婚前財(cái)產(chǎn)B夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的獎(jiǎng)金C一方專用的生活用品D一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi).婚姻家庭案件在強(qiáng)制執(zhí)行時(shí),對下列物品應(yīng)依法保留（BCD）?A被執(zhí)行人的合法勞動(dòng)收入B被執(zhí)行人必要的生產(chǎn)工具C被執(zhí)行人供養(yǎng)家屬的生活必需品D被執(zhí)行人供養(yǎng)家屬的生活必需費(fèi)用.無撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母與繼子女之間屬于（A）〇A姻親關(guān)系B旁系血親關(guān)系CD.已獨(dú)立生活的成年子女對國家、集體、他人造成損害時(shí),父母應(yīng)（C）?A承擔(dān)部分賠償責(zé)任B承擔(dān)全部賠償責(zé)任C不再承擔(dān)賠償責(zé)任D有經(jīng)濟(jì)能力的承擔(dān)部分賠償責(zé)任.下列各項(xiàng)，可以作為遺產(chǎn)的有（ABD）?A公民的合法收入B公民的文物C公民的著作權(quán)D公民的圖書資料.除法定情形外,第三人在使用演繹作品時(shí),應(yīng)征求（C）〇A演繹作品作者的同意B原作作者的同意CA與BDA或B.道德主要功能有。A.導(dǎo)向功能勵(lì)功能C.認(rèn)識(shí)功能D.調(diào)節(jié)功能.來自甲、乙兩個(gè)不同國家的留學(xué)生，在我國留學(xué)期間發(fā)生斗毆，甲國留學(xué)生用刀將乙國留學(xué)生刺成重傷。對于甲國留學(xué)生惡意傷人的犯罪行為應(yīng)當(dāng)適用（ ）A.甲國法律B.乙國法律 C.我國法律D.甲國和我國法律.在當(dāng)今時(shí)代,建設(shè)中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須大力弘揚(yáng)（）A、以趨利避害為核心的時(shí)代精神B、以救亡圖存為核心的時(shí)代精神C、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D、以明榮辨恥為核心的時(shí)代精神2251下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)領(lǐng)域理想信念的有（ ）A、希望找到ー份稱心如意的工作B、希望成為ー個(gè)為社會(huì)所需要、為他人所喜歡的人C、希望在工作中達(dá)到理想的境界,取得理想的成績D、希望在我國堅(jiān)持社會(huì)主義制度，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判定標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A、是否反映客觀事物發(fā)展規(guī)律B、是否具有現(xiàn)實(shí)可能性C、是否合乎歷史發(fā)展規(guī)律D、是否有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步.理想的基本特征是（ ）A、超前性B、實(shí)踐性C、時(shí)代性D、多樣性.在人生理想中,居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（ ）A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想D、社會(huì)理想.信念是（ ）A、ー種知識(shí)體系B、強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性和科學(xué)性C、是ー種思想和理論D、認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)ー.在理想的內(nèi)容體系中,（ ）是其中的核心。A、職業(yè)理想B、社會(huì)政治理想C、生活理想D、道德理想.甲在路邊看到ー頭走失的牛,遂將其牽回喂養(yǎng)。一月后，牛主人乙找到甲要求還牛。甲認(rèn)為誰撿到是誰的,要求乙付3000元贖牛,否則不予歸還。乙拒絕。下列表述正確的是（ABD）?A甲飼養(yǎng)牛的行為構(gòu)成無因管理 B甲拒還牛構(gòu)成侵權(quán)行為C甲無權(quán)要求乙償付喂養(yǎng)牛的費(fèi)用D甲有權(quán)要求乙償付喂養(yǎng)牛的費(fèi)用.從本質(zhì)上講，理想和信念都是人類在（ ）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的ー種特殊的社會(huì)意識(shí)和精神現(xiàn)象。A、思想發(fā)展B、社會(huì)實(shí)踐C、科學(xué)研究D、哲學(xué)思維.宣告專利權(quán)無效的決定，對在宣告專利權(quán)無效前的下列情形不具有追溯カ:（ABC）?A人民法院作出并已執(zhí)行的專利侵權(quán)的判決、裁定B已經(jīng)履行或者強(qiáng)制執(zhí)行的專利侵權(quán)糾紛處理決定C已經(jīng)履行的專利實(shí)施許可合同和專利權(quán)轉(zhuǎn)讓合同D因?qū)＠麢?quán)人的惡意給他人造成的損失.躬行實(shí)踐的方法,就是運(yùn)用的方法進(jìn)行道德修養(yǎng)A、道德理論和道德實(shí)踐相結(jié)合B、言行一致C、知行統(tǒng)ーD、思考省醒.個(gè)人品德的形成A.依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐B,完全受制于人的自然本性C.受歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的制約D,包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展.應(yīng)當(dāng)先履行債務(wù)的當(dāng)事人，有確切證據(jù)證明對方有（BCD）的,可以中止履行合同。BCD.下列屬于要約邀請的是（ABD）。A238,合同標(biāo)的物在訂立合同之前已為買受人占有的,（A）為交付時(shí)間。ABCD.下列關(guān)于無效合同的說法,正確的是（C）。A無效的合同自被確認(rèn)為無效時(shí)即沒有法律約束カB合同無效是指整個(gè)合同無效c合同部分無效,不影響其他部分的效カD乘人之危而訂立的合同無效.對于不能及時(shí)清結(jié)的合同和標(biāo)的數(shù)額較大的合同,不宜采?。˙）.A書面形式B口頭形式C公證形式D登記形式.不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代精神。當(dāng)今時(shí)代,我們大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是（）A、改革創(chuàng)新B、淡泊名利C、愛護(hù)公物D、勤儉自強(qiáng).理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）A、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論B、牢固確立科學(xué)信念C、積極投身社會(huì)實(shí)踐D、大膽想象美好未來.法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系可以概括為（ ）ACDA.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 B.價(jià)值選擇中的主從關(guān)系C.總量上的等值關(guān)系 D.功能上的互補(bǔ)關(guān)系.我國的根本政治制度是（）A.社會(huì)主義制度 B.人民民主專政制度C.人民代表大會(huì)制度 D.民主集中制TOC\o"1-5"\h\z.ー項(xiàng)法律規(guī)定,只要它沒有被修改或廢除,就是有效的,人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行,這屬于（ ）AA.講法律 B.講證據(jù)C.講程序D.講法學(xué).道德修養(yǎng)的根本動(dòng)カ來源于（ ）DA,某種外在的壓カ B,社會(huì)輿論的壓カC,社會(huì)發(fā)展的道徳需要 D,個(gè)人內(nèi)在的道德需要.“一個(gè)人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示眾,是ー種愚蠢的下流的行為?！边@是戀愛基本道德要求的（ ）CA.戀愛應(yīng)以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的的要求B.戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)的要求C.戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式的要求D.戀愛可以誘騙或強(qiáng)求對方違心地接受自己的愛的要求248,在國慶節(jié)期間上班。根據(jù)勞動(dòng)法的規(guī)定,李帥應(yīng)該獲得的工資為不低于其標(biāo)準(zhǔn)工資報(bào)酬的（）DA.150%B.200%C.250%D.300%.勞動(dòng)合同可以約定試用期。試用期最長不得超過（ ）。CA.ー個(gè)月 B.三個(gè)月 C.六個(gè)月 D.一年.對違反治安管理行為人,公安機(jī)關(guān)傳喚后應(yīng)當(dāng)及時(shí)詢問查證，詢問查證的時(shí)間不得超過（ ）AA.8小時(shí) B.16小時(shí)C.24小時(shí)D.48小時(shí).制定《道路交通安全法》的目的在于（ ）ABCDA.預(yù)防和減少交通事故 B.維護(hù)道路交通秩序C.保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全D.保護(hù)人身安全.”文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”是（ ）AA,社會(huì)公徳的基本要求 B.職業(yè)道德的基本要求C,人際交往的基本原則 D,共同合作的道德原則.下列屬于結(jié)婚的必備條件的是（ ）ABCDA.進(jìn)行結(jié)婚登記 B.符合一夫一妻制C.雙方自愿 D.達(dá)到法定婚齡.法律上的自由觀念最為核心的內(nèi)容是（ ）BA.我的地方我作主的觀念 B.依法享有和行使自由的觀念C.法律面前人人平等的觀念 D.法律上人人平等的觀念.下列關(guān)于法與人權(quán)的表述中正確的是（ ）AA,人權(quán)與人的權(quán)利是同義詞B.人權(quán)分為三個(gè)層次,即應(yīng)有權(quán)利、法定權(quán)利和實(shí)有權(quán)利,應(yīng)有權(quán)利總是大于實(shí)有權(quán)利,實(shí)有權(quán)利總是大于法定權(quán)利C.按照馬克思主義的觀點(diǎn),人權(quán)中的政治權(quán)利是歷史的,但是社會(huì)權(quán)利則是永恒的D.人權(quán)只可以作為法律權(quán)利而存在256.關(guān)于社會(huì)主義法治理念的理解，下列哪ー選項(xiàng)是正確的?（ ）CA.社會(huì)主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律文化有本質(zhì)區(qū)別，它與后者之間不存在繼承關(guān)系B.社會(huì)主義法治理念主要以馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說為基礎(chǔ)C,社會(huì)主義法治理念是建設(shè)社會(huì)主義法治文化的價(jià)值指引D.社會(huì)主義法治理念本身屬于社會(huì)主義法治的制度體系.我國的法律體系（部門法體系）通常包括:憲法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、行政法，以及（）BCDA,行政法規(guī) B.訴訟法C.社會(huì)法 D.刑法.我國公民的人身自由權(quán)主要包括:公民的人身自由不受侵犯,公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯和（）ADA.公民的住宅不受侵犯B.公民的儲(chǔ)蓄和其他合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)C.公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)不受侵犯D,公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù).下面對憲法內(nèi)涵的理解，正確的有（）ABCDA?憲法是國家的根本大法 B.憲法是公民權(quán)利的保障書C.憲法是民主事實(shí)法律化的基本形式D.憲法是調(diào)整國家和公民關(guān)系的基本法律.我國執(zhí)行法律的機(jī)關(guān)包括（）ABCA,立法機(jī)關(guān)B.司法機(jī)關(guān)C.行政機(jī)關(guān)D.軍隊(duì).法律不是從來就有的，是隨著（）的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。ABCA.私有制B.階級C.國家D.文明

.社會(huì)公德就內(nèi)容本身來說（ ）CA,有階級性特征 B,無全人類性特征C.無階級性特征 D,無全社會(huì)性特征.下列對信念的理解中,正確的是（B）A信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 B信念表達(dá)的是ー種真誠信服的態(tài)度C信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律 D信念體現(xiàn)的是人們對人生目標(biāo)的追求.公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害的,有權(quán)要求（ABCD）,并可以要求賠償損失。A停止侵害B恢復(fù)名譽(yù)C消除影響D賠禮道歉.革命烈士的詩句"砍頭不要緊,只要主義真.殺了夏明翰,自有后來人”,主要體現(xiàn)了中國革命道德傳統(tǒng)中（B）〇A艱苦奮斗的精神 B追求真理的精神 C廉潔奉公的精神 D團(tuán)結(jié)互助的精神.國家的產(chǎn)生是民族和文明發(fā)展成熟的（B）。A開端 B標(biāo)志C代表D體現(xiàn).建設(shè)有中國特色社會(huì)主義,是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這種共同理想包括的內(nèi)容有（ABCDE）。A誠實(shí)勞動(dòng)，爭取美好生活的職業(yè)理想B追求文明、健康、科學(xué)生活方式的生活理想C民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的道德理想D現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華、統(tǒng)一祖國的社會(huì)理想E愛好和平、反對分裂的政治理想.作為我們黨的最高理想的共產(chǎn)主義社會(huì),它的基本特征是（ABCD）A物質(zhì)財(cái)富極大豐富A物質(zhì)財(cái)富極大豐富C人民精神境界極大提高B實(shí)行各盡所能、按需分配D每個(gè)人自由而全面發(fā)展2691理想的特征有（ABDE）。2691理想的特征有（ABDE）。A超前性 B階級性C科學(xué)性D主觀性 E時(shí)代性270.共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義?（ABCD）。A共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說A共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說C共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度B共產(chǎn)主義是ー種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)D共產(chǎn)主義是ー種社會(huì)理想.為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由,這是法律思維中的（ ）DA.講法律B.講證據(jù)C.講程序D.講法理.鄧小平說:“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它,就有成為空話的危險(xiǎn)?！边@說明（ABC）〇A社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁B有了理想并不意味著成功,更不意味著已經(jīng)成功C把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐D只要付諸行動(dòng)，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí).現(xiàn)行憲法規(guī)定，中央軍事委員會(huì)主席向（）國家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。CA.中共中央 B.全國人大常委會(huì)C.全國人大和全國人大常委會(huì) D.國家主席.理想與空想的區(qū)別在于（C）。A是否具有主觀能動(dòng)性 B是否是自然形成的C是否符合客觀規(guī)律性 D是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果.鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出:“我們過去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來,為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚カ。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@里強(qiáng)調(diào)說明的是（D）.A人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 B艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶C集體利益和個(gè)人利益是對立統(tǒng)ー的 D科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)カ.從本質(zhì)上講,理想和信念都是人類在（B）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的ー種特殊的社會(huì)意識(shí)和精神現(xiàn)象。A思想發(fā)展 B社會(huì)實(shí)踐 C科學(xué)研究 D哲學(xué)思維.大學(xué)適應(yīng)期會(huì)出現(xiàn)的矛盾主要有（ACE）A理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 B物質(zhì)需求與精神追求的矛盾C人際環(huán)境帶來的苦惱D價(jià)值觀的沖突，理論上的困惑 E自主意識(shí)與獨(dú)立能力的矛盾2781引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，（B）,建設(shè)精神文明,是大學(xué)的靈魂之所在。A掌握豐富知識(shí) B陶冶品德情操 C確立人生目標(biāo)D培養(yǎng)競爭能力.衡量大學(xué)生全面發(fā)展的ー個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是（C）。

A知識(shí)淵博B品質(zhì)高尚C德オ兼?zhèn)銬知行統(tǒng)ー.“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。毛澤東的《為人民服務(wù)》這篇著名文章是為ー個(gè)全心全意為人民服務(wù)的普通戰(zhàn)士寫的悼詞,這個(gè)普通戰(zhàn)士是（B）〇A雷鋒B張思德 C王杰 I）白求恩.講法理,即要求（ ）ABCA.理由必須是公開的,而不能是秘密的B.理由必須有法律上的依據(jù)C,理由必須具有法律上的說服カD.提供結(jié)論.司馬遷說:“文王拘而演《周易》:仲尼厄而作《春秋》:屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”司馬遷的這句話告訴我們（BD）〇A逆境往往可以把人打倒和打垮 B受磨難而奮進(jìn)オ是身處逆境的學(xué)問C逆境消解了實(shí)現(xiàn)理想的可能性 D要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的逆境.大學(xué)生提高思想道德和法律修養(yǎng)水平的目的,要強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)ー,不斷增強(qiáng)（ABCDA.自我教育能力 B.自我約束能力C.自我批評能力 D,自我激勵(lì)能力.新時(shí)期愛國主義的主題是（ ）BA.維護(hù)國家的根本利益 B.建設(shè)中國特色社會(huì)主義C.保衛(wèi)祖國、抵抗侵略 D.為祖國統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量.在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對（ ）的熱愛上。AA.社會(huì)主義中國 B.傳統(tǒng)文化 C.歷史成就 D.祖國河山）CB.愛自己的骨肉同胞D.）CB.愛自己的骨肉同胞D.愛自己的國家A.愛祖國的大好河山C.愛自己的本職工作.實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。中國精神就是（ ）AA.以愛國主義為核心的民族精神,A.以愛國主義為核心的民族精神,B.以集體主義為核心的社會(huì)精神,C.以愛國主義為核心的民族精神,D.以自強(qiáng)不息為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以民主自由為核心的時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神.中國特色社會(huì)主義是由（ ）構(gòu)成的。BA.知識(shí)、必由之路、萬眾一心B.道路、理論體系、制度C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.道路、理論體系、和諧289.社會(huì)主義信念是ー種科學(xué)信念。這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念（ ）CA.已經(jīng)為當(dāng)今世界多數(shù)人所確立B.反映了人們對美好未來的向往和追求C.是以對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的D.表達(dá)的是ー種堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度.下列詞語中,與“歷史使命”有相同語義的是（ ）BA.父母托付的責(zé)任 B,人民托付的責(zé)任C.單位賦予的希望 D,個(gè)人賦予的希望.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有（）ACA.制定B.設(shè)定C,認(rèn)可D.承認(rèn).人生信念按其性質(zhì)可分為（ ）DA.資產(chǎn)階級信念和無產(chǎn)階級信念 B,唯物主義信念和唯心主義信念C.宗教信仰和非宗教信仰 D.科學(xué)信念和非科學(xué)信念.祖國是由一定歷史階段、一定區(qū)域內(nèi)的（ ）等基本要素構(gòu)成的人類生存的社會(huì)共同體。ABCA.國土 B.國民 C.國家機(jī)器 D.資源TOC\o"1-5"\h\z.下列選項(xiàng)中,貫穿《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的邏輯主線是（ ）ADA.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 B.祖國的命運(yùn)C.道德人格 D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系.下列選項(xiàng)中。體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面價(jià)值追求內(nèi)容的是（ ）BDA.富強(qiáng)、民主 B.自由、平等C.文明、和諧 D.公正、法治.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要意義，在于社會(huì)主義核心價(jià)值體系（ ）ABCDA.指明了中國發(fā)展的前進(jìn)方向 B.凝聚了民族團(tuán)結(jié)的力量

c,提供了國家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)カc,提供了國家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)カD,奠定了社會(huì)和諧的思想基礎(chǔ).養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng),應(yīng)在（ ）上下功夫ABCDA.勤奮B.嚴(yán)謹(jǐn)C,求實(shí)D.創(chuàng)新TOC\o"1-5"\h\z.大學(xué)生提高思想道徳素質(zhì)與法律素質(zhì)的根本途徑是（ ）CA.學(xué)習(xí)理論B.省察克治C.社會(huì)實(shí)踐 D.善于反.思想道德修素質(zhì)和法律素質(zhì)決定著人們?nèi)粘Ｉ钪行袆?dòng)的（ ）BA.知識(shí)和能力 B.目的和方向C.興趣和情感 D.政治和文化.學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),就是要一絲不茍,認(rèn)真負(fù)責(zé),做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格和（ ）CA.嚴(yán)厲 B.嚴(yán)懲 C.嚴(yán)密 D.嚴(yán)管.適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,最重要的是要培養(yǎng)和提高自身的（ ）AA,獨(dú)立生活能力 B,交際交往能力C.衣食住行能力 D.獲取信息能力.下列屬于科學(xué)信念的是（ ）DA,生死有命，富貴在天錢萬能,有錢就有一切C,個(gè)人本身就是目的,社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的ー種手段D,社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.道德調(diào)整人與人之間的關(guān)系的實(shí)質(zhì)是調(diào)整（ ）BA.政治關(guān)系B.利益關(guān)系 C.思想關(guān)系 D.社會(huì)關(guān)系.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的內(nèi)涵，是因?yàn)椋ˋCE）.A改革創(chuàng)新是進(jìn)ー步解放和發(fā)展生產(chǎn)カ的必然要求 B改革創(chuàng)新是黨的智慧結(jié)晶C改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新性國家的迫切需要 D改革創(chuàng)新符合歷史發(fā)展規(guī)律E改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件.憲法規(guī)范區(qū)別于普通法律規(guī)范的首要特點(diǎn)是（）AA.內(nèi)容的根本性 B.效力的最高性C,立法的原則性D.實(shí)現(xiàn)的多層次性.從法律的裨內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是（）AA.社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然法律的反映

B,工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)C.形成了中國特色社會(huì)主義的法律體系D.社會(huì)主義法律的運(yùn)行機(jī)制.從漢字字源來說,下列選項(xiàng)中與“法”有相同字義的詞語是（）CA.道B.理C,刑D,義.下列對為人民服務(wù)不同層次要求內(nèi)容的不正確理解是（ ）ABA.主觀為自己,客觀為別人A.主觀為自己,客觀為別人C.為人民服務(wù).社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)A、集體利益的至髙無上性C、集體利益髙于個(gè)人利益.道德的本質(zhì)是由（A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)C.階級關(guān)系.以辛勤勞動(dòng)為榮,（A.歧視勞動(dòng)為恥C.好逸惡勞為恥D.人人為我,我為人人（ ）BCDB、集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一D、重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益）決定的。ABCB.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益D.人們對道德的認(rèn)識(shí)與把握）CB,不愿勞動(dòng)為恥D.不會(huì)創(chuàng)造為恥.（ ）的統(tǒng)ー是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。BA.愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨 B.愛國主義與愛社會(huì)主義C.愛國主義與堅(jiān)持人民民主專政D.愛國主義與馬克思主義指導(dǎo)的統(tǒng)ー.在社會(huì)主義新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，總的要求是（）BA.心中有自己、心中有國家、心中有他人B.心中有他人、心中有集體、心中有國家C.心中有國家、心中有集體、心中沒有自己D.心中有國家、心中有集體、心中有自己314.中國精神的內(nèi)容包括（ ）BDA.“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)B.以愛國主義為核心的民族精神C.“因時(shí)而變”、“隨時(shí)而制”、“與時(shí)偕行”、“與日俱新”的精神。D,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神.道德的本質(zhì)歸根到底由（ ）決定的DA.上層建筑 B.階級需要C.政治要求 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).下列選項(xiàng)中,表現(xiàn)為享樂主義的是（ ）ABCA.眾人人生的唯一目的和全部就在于滿足感官的需求B.把享樂作為ー種“主義”支詮釋人生的全部意義C.在消費(fèi)上,超出自己的承受能力,追逐名牌和奢侈呂,比闊氣,擺排場D.金錢只是人生存和發(fā)展的一個(gè)條件，不是人生的全部317.端正人生態(tài)度應(yīng)該做到（ ）ABCDA.認(rèn)真 B.務(wù)實(shí) C.樂觀 D.進(jìn)取318?人的生命過程與其他動(dòng)物的生命不同，人的生命過程是（ ）BCA.化學(xué)過程 B.自然過程 C.社會(huì)過程 D.本質(zhì)過程.創(chuàng)造有價(jià)值的人生,總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，為此（）BA.創(chuàng)造為我所有的環(huán)境 B,科學(xué)對待人生環(huán)境C.創(chuàng)造有利于他人的環(huán)境 D.要阿諛奉承30人生幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康,現(xiàn)代社會(huì)生活更需要心理健康。心理健康指的是（ ）DA.心理情緒不急不躁 B.思維正常,體格強(qiáng)壯C.體質(zhì)好,身體無疾病狀態(tài) D.ー種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài).現(xiàn)階段中國，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就在于（ ）BA.個(gè)人實(shí)踐對自身發(fā)展的積極意義B.個(gè)人實(shí)踐對中國特色社會(huì)主義建設(shè)的積極意義C.個(gè)人通過勞動(dòng)創(chuàng)造為家庭做的積極貢獻(xiàn)D,將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合.弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,就要努力為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才營造良好的社會(huì)氛圍。要在全社會(huì)形成（ ）的制度環(huán)境、文化環(huán)境和輿論環(huán)境。ABCA.尊重人才B.吸引人才C.用好人才D,學(xué)習(xí)人才.下列選項(xiàng)中,我國現(xiàn)行《憲法》規(guī)定,由全國人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)職位是（）AA.全國人大常委會(huì)副委員長 B.國務(wù)院副總理C.中央軍委副主席 D.最高人民檢察院副檢察長.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（ ）DA.愛國守法 B.團(tuán)結(jié)友善 C.勤儉自強(qiáng)D,誠實(shí)守信二、填空題.堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放,是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義ー項(xiàng)長期的。.我國的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是。.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是。.國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在。.進(jìn)ー步增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力,要實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。.“一國兩制”最早是針對提出來的。.胡錦濤指出:認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律,遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持的根本要求。.是馬克思主義中國化理論成果的精髓。.毛澤東將理論和實(shí)際相聯(lián)系比喻成?.社會(huì)主義本質(zhì)是。三、背景選擇題334.材料1每個(gè)人是手段,同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的,并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段,ーー這種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)。一ー摘自《馬克思恩格斯全集》第46卷材料2ー個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。……一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用?！獝垡蛩固共牧?3在當(dāng)代中國,愛國主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義,在改革開放中加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,全面建設(shè)小康社會(huì),把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。希望廣大青年學(xué)生把個(gè)人理想融入全民族的共同理想之中,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念,積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),在為祖國、為人民的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。ーー摘自2009年5月2日《胡錦濤在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》請回答:1）材料1說明人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系?如何評價(jià)ー個(gè)人的人生價(jià)值。2）結(jié)合材料2?3闡述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要哪些條件。四、單選題.人只要在順境中，就一定會(huì)最終成功。〇.理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在哪個(gè)方面?〇A、理想就是現(xiàn)實(shí)B、有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來D、理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面.理想,是人們在實(shí)踐中形成的，具有〇的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。A、實(shí)現(xiàn)必然性B、不可實(shí)現(xiàn)性C、超越客觀性D、現(xiàn)實(shí)可能性.理想的特點(diǎn)表現(xiàn)超前性、合理性、時(shí)代性、科學(xué)性。〇.我們常說的“三觀”，指的就是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。〇.下列有關(guān)人們對未來的向往和追求中，屬于政治理想的是〇?A、“三十畝地ー頭牛，老婆孩子熱炕頭”B、“富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈”C、謀ー個(gè)適合自己的職位,干ー番益于人民的事業(yè)D、把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家.信念作為人的意識(shí)的一部分，是人類特有的ー種精神狀態(tài),信念對人生的重要作用體現(xiàn)在,信念是人們（）。A、對真理的追求B、評判事物的標(biāo)準(zhǔn)c、追求理想的強(qiáng)大動(dòng)カD、對客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映.信仰能夠賦予人生更多的意義。〇.迷信不屬于信仰。〇.縱覽人類對理想世界的尋求，除了到“天上”和心靈中尋求理想境界之外,還有哪個(gè)途徑?〇A、書本B、天堂C、哲學(xué)D、社會(huì).自從中世紀(jì)結(jié)束以來,這種世俗化一直是信仰變動(dòng)的主要趨勢,主要表現(xiàn)在〇?A、科學(xué)化B、神秘化C、非科學(xué)化D、非合理化346I職業(yè)道德是人們在一定的職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的,具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則。每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)該自覺遵守職業(yè)道德。從業(yè)者的下列行為中,不符合職業(yè)道德要求的是()。A,堅(jiān)守工作崗位,不怠エ,不推諉B.利用職務(wù)之便,為自己和親友謀取私利C.自覺遵守規(guī)章制度,秉公辦事，不濫用職權(quán)D.在職業(yè)崗位上處處為職業(yè)對象的實(shí)際需要著想，尊重他們的利益.“我努力求取知識(shí),目的在于希望日后能使用,為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。只要是真正有益于社會(huì)的事情,而又是我能做的,我都將全力以赴?！边@句話是誰說的?〇A、馬克?吐溫B、巴斯德C、海倫?凱勒D、拿破侖.人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對ー個(gè)民族、ー個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。〇.〇是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。A、思考B、反思C、實(shí)踐D、禱告.二戰(zhàn)期間納粹德國屠殺猶太人的數(shù)量達(dá)〇〇300萬400萬C、500萬D、600萬351,乾隆末年,中國經(jīng)濟(jì)總量是世界第幾?〇A、第一B、第二C、第三D、第四.女婿造人的神話是在哪里記載的?〇A、《中國民間神話》B、《春秋》C、《易傳》D、《風(fēng)俗通義》.我們的目標(biāo)是在全社會(huì)推行所有人的道德精英主義,要求大家成仁成圣。〇.好的公共生活不包括以下哪個(gè)方面?〇A、秩序B、理性C、獨(dú)善D、共善.“公德者誠人類生存之基本,公德盛者其群必盛,公德衰者其群必衰?！边@句話是誰說的?〇A、梁啟超B、康有為C、朱光潛D、孫中山356,工作可以隨心所欲。〇.擁抱分子是戀人產(chǎn)生緊密依戀的情感。〇.《古代社會(huì)》的作者是著名的民族學(xué)家〇〇A、摩爾根B、涂爾干C、韋伯D、哈貝馬斯.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！边@句話是誰說的?〇A、蘇軾B、巴斯德C、孫中山D、孔子.提出“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”的是A、馬克思B、恩科斯 C、列寧D、毛澤東.（）是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。A、道德修養(yǎng)B、職業(yè)道德C、道德素質(zhì)D'職業(yè)要求.我國第一部關(guān)于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律,在我國干部人事制度發(fā)展史上具有里程碑意義的是（）。A、勞動(dòng)法B、就業(yè)促進(jìn)法 C、公務(wù)員法D、教師法.家庭關(guān)系的核心是（）。A、父子關(guān)系B、母子關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、血緣關(guān)系.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）。A、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B、明理誠信、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法C、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、敬業(yè)奉獻(xiàn)、遵紀(jì)守法D、文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法365.社會(huì)道德的原則是（）。A,集體主義 B、利己主義 C、利他主義 D、愛國主義366.道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是A、社會(huì)關(guān)系的形成B、人類自我意識(shí)的形成于發(fā)展C、人類的產(chǎn)生D、階級社會(huì)的產(chǎn)生367.中華民族精神的核心是A、愛國主義B.愛好和平C,勤勞勇敢D.自強(qiáng)不息368.社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為三個(gè)層次,集體主義的最髙層次是A、無私奉獻(xiàn)、一心為公B.先公后私、先人后己C.公私兼顧、不損公肥私D.互不侵犯,相安無事.人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)カ，是歷史的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是（）?A、為人民服務(wù) B