在當(dāng)選市長(zhǎng)時(shí)的就職講話范文大全

第在當(dāng)選市長(zhǎng)時(shí)的就職講話范文大全

在當(dāng)選市長(zhǎng)時(shí)的就職講話范文大全人生最大的能源是理想，是信仰。我們是理想主義者，為了崇高的理想、崇高的事業(yè)而奮斗，同時(shí)又是現(xiàn)實(shí)主義者。以下是分享的內(nèi)容，供大家借鑒與借鑒。

首先，感謝各位人大代表和全市人民對(duì)我們的信任。作為新一屆政府的市長(zhǎng)，我代表本屆政府向全市人民鄭重承諾：今后四年，我們要做到以下幾點(diǎn)：

第一，自覺把干事創(chuàng)業(yè)作為我們的核心價(jià)值。我們?cè)谝粋€(gè)地方為政，無非有三種情況：一種是創(chuàng)業(yè)。留下財(cái)富給后人，造福一方百姓。政聲人去后，百姓閑談中。雁過留聲，人過留名。為政一任，造福一方。第二種是守業(yè)。守?cái)傋?，太平官。不求有功，但求無過。不思進(jìn)取，平平庸庸，無所作為，怕冒風(fēng)險(xiǎn)。既不干好事，也不干壞事，這種人信奉干好事壞人不高興，干壞事好人不高興，不干事壞人、好人都高興這樣的哲學(xué)。第三種是敗業(yè)。就是敗壞家業(yè)，當(dāng)敗家子。當(dāng)官不干事，干事不負(fù)責(zé)，甚至以權(quán)謀私。不干好事，禍害一方。貪官禍國(guó)，庸官誤國(guó)。貪官易被查處，造成的損失顯而易見，而庸官容易造成對(duì)地方的長(zhǎng)期影響，這才是真正的誤事、誤國(guó)。一個(gè)干部任用無非三種情況，一種是才職相當(dāng)，有其才，任其職，這是最好的情況；第二種是才大于職，大才小用，雖然造成了人才浪費(fèi)，但不會(huì)對(duì)地方有害；第三種是才小職大，小才大用，這對(duì)事業(yè)危害最大。庸官誤國(guó)常常被社會(huì)容忍，但實(shí)際上這種危害最大。所以，本屆政府最鮮明的特點(diǎn)就是干事創(chuàng)業(yè)、有所作為，我們的旗幟上寫的就是四個(gè)字：干事創(chuàng)業(yè)。就是要為人民做更多的事，更好的事。政府全體人員，包括各縣區(qū)長(zhǎng)和政府全體組成人員及直屬單位，必須做到胸中裝著事，眼睛盯著事，手里抓著事，全身心落實(shí)事。政府工作要形成這樣的機(jī)制，就是要讓想干事的有機(jī)會(huì)，能干事的有舞臺(tái)，干成事的有地位，不干事的有危機(jī)，形成以發(fā)展論英雄、憑實(shí)績(jī)用干部的用人導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向。實(shí)績(jī)是檢驗(yàn)干部的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不干半點(diǎn)馬列主義也沒有。干部是干事的，干部干部就是先干一步。檢驗(yàn)干部不是憑感覺，不是憑印象，不是憑關(guān)系，不是憑說的怎么樣。能不能干，干得怎么樣，拿出實(shí)績(jī)來。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高干事創(chuàng)業(yè)的水平，強(qiáng)化干事創(chuàng)業(yè)的能力，開闊干事創(chuàng)業(yè)的思路，磨練干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。實(shí)踐出真知，有想法、有能力才能辦大事。以干事創(chuàng)業(yè)評(píng)價(jià)干部有三條，就是政治上靠得住，工作上有本事，作風(fēng)上過得硬。

第二，必須把理想追求作為我們的前進(jìn)動(dòng)力。人生最大的能源是理想，是信仰。我們是理想主義者，為了崇高的理想、崇高的事業(yè)而奮斗，同時(shí)又是現(xiàn)實(shí)主義者。要腳踏實(shí)地、埋頭工作，把工作寫在大地上，也就是要眼望星空，腳踏大地，干大事、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。政府一定要有理想，決不能有短視，更不能有短期行為，只考慮眼前所謂的政績(jī)。一個(gè)好政府一定是幾十年過后回過頭來看，今天的決策仍是正確的。有理想，有追求，才有作為、有大作為。要留遺產(chǎn)，不留遺憾。立志做大事，不立志做大官。謀人民公利而不謀個(gè)人私利，造福一方百姓而不能貽誤一方百姓。做官是暫時(shí)的，人民利益是長(zhǎng)久的。我們不能在這個(gè)位置上，耽誤了一方事業(yè)。為官一任，肩負(fù)一方責(zé)任，為--310萬人的整體利益負(fù)責(zé)任。做官不是做家長(zhǎng)，家長(zhǎng)如果不負(fù)責(zé)任，誤的畢竟是小家，但作為一方官員，如果不負(fù)責(zé)任，誤的就是一方老百姓。如果做官一方，對(duì)老百姓不負(fù)責(zé)任，讓老百姓指著脊梁罵我們，那我們這個(gè)官還有什么意義呢?要有這樣的理想境界，就像古人講的，茍利--生死以，豈因禍福避趨之。有一等的胸懷，一等的情操，一等的學(xué)識(shí)，一等的激情，才能有一等的事業(yè)。

第三，自覺把搶抓機(jī)遇作為我們的精神準(zhǔn)備。干大事要有大機(jī)遇，成大事要抓大機(jī)遇。機(jī)遇與我們的事業(yè)休戚相關(guān)，成也機(jī)遇，敗也機(jī)遇?；厥淄?，我們有太多的機(jī)遇失之交臂，太多的機(jī)遇令人扼腕痛心。今天的成果是在過去的基礎(chǔ)上積累起來的，沒有--的昨天，就沒有--的今天，哪一任為政者，都是為--盡了力的，都作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們的指導(dǎo)思想一定是務(wù)實(shí)的，一定是求實(shí)的，不能是圖虛名而得實(shí)禍。什么是機(jī)會(huì)?其他方面不說，光就是資金爭(zhēng)取方面，--有多少機(jī)會(huì)喪失了?這些年在發(fā)改委這條線，除了首都水資源和京津風(fēng)沙源治理方面外，再?zèng)]有什么項(xiàng)目投資。所以今天我們講振奮精神、干事創(chuàng)業(yè)、為民辦實(shí)事，絕不是官話，絕不是泛泛而談。--再不能這樣下去了，我們?cè)谝环骄鸵獡?dān)起一方的責(zé)任。今年要緊緊盯住這個(gè)機(jī)會(huì)，絕對(duì)不能喪失，爭(zhēng)回來的資金一定要在全省排隊(duì)，不能光看爭(zhēng)回來的數(shù)字。在當(dāng)前的形勢(shì)下，信心比黃金更重要，方向比努力更重要，速度比完美更重要，態(tài)度比能力更重要，結(jié)果比理由更重要，情商比智商更重要。

第四，自覺把職業(yè)精神作為我們的基本建設(shè)。天才的成就是上天給的，普通人的成就是職業(yè)精神換來的。我們都是普通人，必須有敬業(yè)、勤業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)的精神。職業(yè)精神的核心就是全力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的生命境界，是超越物欲的一種追求，是人格和人性的真善美在職業(yè)生涯中的體現(xiàn)，概括起來就是做什么要像什么。這一點(diǎn)對(duì)于政府組成人員尤為重要。對(duì)待工作要有敬畏之心，要干一行愛一行，當(dāng)內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。市委這一次考慮部門領(lǐng)導(dǎo)盡可能考慮到了年輕化、專業(yè)化、知識(shí)化，當(dāng)然現(xiàn)在還沒有那么多的專業(yè)干部，有些同志可能現(xiàn)在是外行，但是不能長(zhǎng)期當(dāng)外行。要在干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)干結(jié)合，盡快成為內(nèi)行。專業(yè)主義是時(shí)代對(duì)政府官員的要求，比如西方國(guó)家政府組閣從來都是某一方面的專家。以其昏昏、使人昭昭是不行的，不能吃糊涂的虧，也不能占糊涂的便宜。部門的領(lǐng)導(dǎo)都必須成為內(nèi)行專家，既要讀有字之書，又要讀無字之書。要不斷在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中思考，在實(shí)踐中總結(jié)，不斷提升自身素質(zhì)。

第五，必須把制度創(chuàng)新作為我們的發(fā)展支點(diǎn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，沒有落后的地區(qū)和落后的人，只有落后的規(guī)則和落后的制度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展好比跳高，沙坑是體制，制度是橫桿，要想超越，必須不斷創(chuàng)新。我們要通過改革打時(shí)間差，通過開放打空間差，通過創(chuàng)新打信息差，通過治理打制度差。制度的治理最關(guān)鍵是創(chuàng)優(yōu)軟環(huán)境，去年政府工作報(bào)告中提出打造三最四低的投資環(huán)境，就是創(chuàng)業(yè)最寬松、社會(huì)最文明、人居最安全，低生產(chǎn)成本、低交易成本、低行政成本、低社會(huì)成本。制度創(chuàng)新的核心是創(chuàng)造--效率。什么叫--效率?就是政府決策以后，無條件、無障礙、無阻力的執(zhí)行力。要實(shí)行嚴(yán)格的限時(shí)辦結(jié)制度、嚴(yán)肅的服務(wù)承諾制度、嚴(yán)厲的責(zé)任追究制度。政治問題不是兒戲，要以非常嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待政治問題。對(duì)亟待解決的問題立即辦，對(duì)老大難的問題主動(dòng)辦，對(duì)帶有普遍性的問題上門辦，對(duì)一時(shí)難以解決的問題跟蹤辦，對(duì)涉及面廣的問題公開辦。加快我們的辦事效率，打造我們的--效率。

第六，自覺把勇于負(fù)責(zé)作為我們的道德品質(zhì)。本屆政府是責(zé)任政府，必須對(duì)--的發(fā)展大局高度負(fù)責(zé)，對(duì)人民的利益高度負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定高度負(fù)責(zé)，對(duì)--的事業(yè)高度負(fù)責(zé)。一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府必須有歷史的眼光，敬畏歷史。我們今天所做的一切必須經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)、實(shí)踐的檢驗(yàn)、人民的審驗(yàn)。我們要追求歷史的永恒，今天的創(chuàng)造要成為明天的財(cái)富。沒有人能永遠(yuǎn)風(fēng)光，但歷史是永恒的。我們的工作能否存在于50年、100年以后，就看我們對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度。任何人都會(huì)隨著時(shí)間而消失，真正留下的只是事業(yè)本身，是有震撼效果的美感。一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府必須敢于擔(dān)當(dāng)。勇者無懼，泰山崩于前色不變。我們要有寧挨一時(shí)罵、不挨千秋罵的無悔追求，有威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的堅(jiān)強(qiáng)意志，有天威不足畏、祖宗不足法、人言不足恤的大無畏精神。任何時(shí)代都需要付出，都要有人承擔(dān)責(zé)任。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府必須有深切的憂患意識(shí)。責(zé)任意識(shí)的核心是要有憂患意識(shí)。今天的--要有輸不起的危機(jī)感，坐不住的緊迫感，無退路的責(zé)任感，爭(zhēng)一流的使命感。有這樣一段話值得我們每一名政府工作人員牢記：當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己所做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事時(shí)，不會(huì)感到后悔。我們回首往事時(shí)，要對(duì)得起自己，對(duì)得起人生，對(duì)得起人民。

第七，自覺把善于思考作為我們的修煉要素。構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)的要素有三個(gè)：第一是先天性的要素，第二是修煉性的要素，第三是能力要素。先天性的要素是父母給的，是遺傳基因決定的，這是沒有選擇的。過去講，出生不由自己，道路由自己選。修煉性的要素是自我磨煉的結(jié)果，自我選擇的結(jié)果。能力要素是先天性的要素、修煉性的要素和實(shí)踐歷練的總和。由此可見，修煉性的要素在領(lǐng)導(dǎo)要素中有非常重要的地位。在修煉性的要素中，善于思考是最重要的要素。為什么呢?人是靠思想站立的。人和其他動(dòng)物的區(qū)別是因?yàn)槿耸菚?huì)思考的。思考的花朵是美麗的。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯說:支配一個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要的力量不是既得利益，而是思想。沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，沒有思考就沒有決策權(quán)。焦裕祿說過，吃別人嚼過的饃沒有味道。所以善于思考、勤于思考、精于思考是一個(gè)人成功的要件，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力的要件。思考要成為我們的習(xí)慣、我們的素養(yǎng)，用腳走不通的路用頭走，讓思想指導(dǎo)我們前進(jìn)，未經(jīng)思考的話不說，未經(jīng)思考的事不做，切實(shí)做到思考于清晨，行動(dòng)于白晝，反省于日暮，休息于夜晚，讓思想之樹常青。

第八，自覺把團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)作為我們的工作裝備。團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力、出戰(zhàn)斗力、出凝聚力。這是老生常談，也是一個(gè)永恒的真理。我們要干事、干大事，必須有團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)這個(gè)戰(zhàn)斗裝備、組織保證。上下同心，其利斷金，人心齊、泰山移，就是對(duì)團(tuán)結(jié)最好的詮釋。團(tuán)結(jié)是一個(gè)資格的問題。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)首先要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)人，不會(huì)團(tuán)結(jié)人的人不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)胸懷問題。有開闊的胸懷、容人的氣量才能搞好團(tuán)結(jié)。古人講，將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船，胸有塵埃天地小，心底無私一床寬。所以，做大事要有大器量，小肚雞腸是做不成事情的。心胸有多大，事業(yè)就有多大；包容有多少，擁有就有多少。團(tuán)結(jié)是一個(gè)能力問題。團(tuán)結(jié)人是一種本事。要能容得下比自己本事大的人，用比自己本事大的人。團(tuán)結(jié)是一個(gè)通氣的問題。大事要勤通氣。通氣就是知道，知道就會(huì)理解，理解就會(huì)支持；不通氣就會(huì)有怨氣，有怨氣就會(huì)生閑氣，生閑氣就會(huì)泄氣。團(tuán)結(jié)是一個(gè)配合的問題。人無完人，金無足赤。誰也有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有這樣那樣的缺點(diǎn)。我們的集體是有各種優(yōu)點(diǎn)和各種缺點(diǎn)的人的集合體，因而相互理解、相互支持、相互配合就非常重要。要相互補(bǔ)臺(tái)而不拆臺(tái)，相互補(bǔ)位而不越位，相互取長(zhǎng)而不取短。團(tuán)結(jié)是一個(gè)認(rèn)識(shí)的問題。有共同的認(rèn)識(shí)、共同的思想、共同的目標(biāo)，團(tuán)結(jié)才有扎實(shí)的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)黨性問題。不團(tuán)結(jié)是黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，有可能是品質(zhì)不好的表現(xiàn)。

本屆政府要成為團(tuán)結(jié)的集體，只有團(tuán)結(jié)才能成為一個(gè)不設(shè)防的集體，心齊、氣順、勁足，有心勁才有拼勁、韌勁。干事創(chuàng)業(yè)是我們的旗幟，理想追求是我們的動(dòng)力，搶抓機(jī)遇是我們的智慧，職業(yè)精神是我們的追求，制度創(chuàng)新是我們的支點(diǎn)，勇于負(fù)責(zé)是我們的品格，善于思考是我們的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)是我們的裝備。做到上述八個(gè)必須，還要強(qiáng)調(diào)以下十個(gè)要求。

第一，以為民作宗旨。政府工作所有的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)、歸宿點(diǎn)都是人民。要堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，一切服從人民，一切服務(wù)人民。有一句話說得好，叫站起來當(dāng)傘，為人民遮風(fēng)擋雨；俯下身作牛，為人民鞠躬盡瘁。我們要把為人民造福當(dāng)作最大的政績(jī)，除了人民的利益，我們沒有自己的政績(jī)。金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。我們的一切工作都要以人民的選擇、人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。

第二，以誠(chéng)信作品牌。人而無信，不知其可也。信用是一個(gè)人的第二生命，誠(chéng)信是一個(gè)地區(qū)金不換的招牌。誠(chéng)信的實(shí)質(zhì)就是一諾千金，一言為重百金輕。誠(chéng)信就是吸引力、就是凝聚力、就是生產(chǎn)力。--必須講誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是我們的品牌。沒有誠(chéng)信就引不來資金。凡是我們給人家承諾的，必須要落實(shí)下來，決不能引進(jìn)的時(shí)候是笑臉相迎，人家提什么要求就應(yīng)承什么，可等項(xiàng)目一進(jìn)來臉色就變了，一些事情不按原來說的那樣辦。我們決不能當(dāng)那種言而無信的人。言而無信屬于小人之列，我們要作君子?，F(xiàn)在人們最痛恨的就是出爾反爾、言而無信的小人。小人是不能成功的。不誠(chéng)實(shí)的官員、不誠(chéng)實(shí)的企業(yè)、不誠(chéng)實(shí)的個(gè)人三者共同作用的結(jié)果，就是首先毀掉自己，然后毀掉一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)。

第三，以效率作生命。速度比完美更重要，效率就是生命。一個(gè)有作為的政府一定是有效率的政府。效率決定成敗?？煲徊剑葑阆鹊?，搶先發(fā)展就會(huì)成功；慢半拍，錯(cuò)失良機(jī)，落后半步就會(huì)失敗。要快、要搶、要跑，搶先一步，搶占先機(jī)。今天能辦的事今天辦，不推明天。明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。馬上能辦的事馬上辦，不得拖延。效率決定一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)力，有競(jìng)爭(zhēng)力的城市一定是有效率的城市。

第四，以勤政作基石。故宮有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是一勤天下無難事，下聯(lián)是百忍堂前永泰和。只要勤奮，天下就沒有什么難事；只要能忍，天下就永遠(yuǎn)是太平的。勤能補(bǔ)拙，謙可受益。曾國(guó)藩曾經(jīng)說過一句話，天下古今之庸人，皆以惰字致??；天下古今之才人，皆以傲字致敗。意思就是說，一些人之所以為庸人，就是因?yàn)閼卸?；一些有才的人之所以?huì)失敗，就是因?yàn)樗麄兲湴亮恕，F(xiàn)在社會(huì)上流傳的一句話叫做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。學(xué)曾國(guó)藩就是學(xué)曾國(guó)藩的勤政，學(xué)胡雪巖就是學(xué)胡雪巖的誠(chéng)信。曾國(guó)藩一生勤奮，每天讀史10頁，每日寫讀書心得，每月要作詩數(shù)首，每天飯后寫字半小時(shí)。由此對(duì)比一下，總覺得我們現(xiàn)在的職業(yè)精神與古人相比，差得太多太多。我們的勤奮、刻苦程度與古人相比有很大的差距。我們要向古人學(xué)習(xí)，以勤政為基石，苦練基本功。

第五，以嚴(yán)格作標(biāo)準(zhǔn)。高標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格要求出來的，有標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格就是低標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格就是嚴(yán)把每一個(gè)環(huán)節(jié)，嚴(yán)管每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過每一個(gè)疏漏。嚴(yán)格是一種文化的習(xí)慣，是一種理性的自覺。養(yǎng)成嚴(yán)格的作風(fēng)，利莫大焉，對(duì)--的意義尤其重大。--的文化是以豪放和粗獷著稱的，是游牧文化和農(nóng)耕文化的結(jié)晶，是我們的優(yōu)勢(shì)。但任何事物都有兩面性，文化也是一樣，豪放的背后難免有粗放，粗獷的背后難免有粗糙。所以我們要在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，克服文化中的劣勢(shì)，加快--文化由粗獷到精細(xì)的重大轉(zhuǎn)型。到--以來，我深深感到--人民的可愛。--人民是豪放的、陽光的、豪爽的，性格非常的寬厚、開朗，這是--文化的優(yōu)勢(shì)，我們要保持發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)我們要學(xué)習(xí)精細(xì)文化，把兩種的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，為人要豪放，做事要精細(xì)。通過我們身體力行、率先垂范、親歷親為、真抓實(shí)干、盡心培養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，形成風(fēng)氣，養(yǎng)成習(xí)慣。

第六，以認(rèn)真作靈魂。毛主席講世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。認(rèn)真兩個(gè)字分量有千斤，認(rèn)真是一種可怕的力量，大能使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，小能使一個(gè)人無往而不勝。一但認(rèn)真二字深入到自己的骨髓，融化進(jìn)自己的血液，就會(huì)煥發(fā)出一種讓所有人包括自己都害怕的力量。最近我看了季羨林寫的一本書叫《留德十年》，講了德國(guó)的一個(gè)故事。故事發(fā)生在1944年的冬天，盟軍合圍德國(guó)，打到了柏林。當(dāng)時(shí)的柏林經(jīng)濟(jì)崩潰、物資奇缺，寒冷的冬天沒有燃料，只好讓人上山砍樹。但是，處在國(guó)家面臨崩潰邊緣的德國(guó)人是怎樣砍樹的呢?他們先對(duì)那些老弱病殘的樹作了記號(hào)，然后告訴市民任何人不得砍伐沒有記號(hào)的樹木，只能砍伐老弱病殘的樹木。大家想一想，國(guó)家都快崩潰了，這個(gè)規(guī)定還怎么可能兌現(xiàn)呢?怎么可能具有約束力呢?可是沒有想到在帝國(guó)崩潰前的德國(guó)人、國(guó)家即將滅亡的德國(guó)人、將來處罰不可能兌現(xiàn)的德國(guó)人，居然沒有砍伐一棵符號(hào)以外的樹。這是多么大的震撼力量！為什么會(huì)這樣?就是認(rèn)真。日爾曼這個(gè)民族非常了不起，在兩次世界大戰(zhàn)毀滅性的打擊中又奇跡般地崛起，這個(gè)民族太偉大了，偉大于她認(rèn)真的精神。所以，同志們一定要將認(rèn)真當(dāng)作我們的一個(gè)靈魂。

第七，以學(xué)習(xí)作動(dòng)力。書是人類進(jìn)步的階梯，知識(shí)是人類進(jìn)步的動(dòng)力。黃山谷先生說過三日不讀書，便覺得面目可憎、言語乏味。孔夫子講，不學(xué)《詩》無以言。一個(gè)人如果不能不斷地讀書、吸收新知識(shí)，就像是銀行里存款只有支出沒有收入，收支勢(shì)必不能平衡，必然要形成嚴(yán)重的虧空狀態(tài)，最終要耗盡資本。本屆政府要成為學(xué)習(xí)型的組織，要堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。要少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣；少一點(diǎn)吃喝應(yīng)酬，多一點(diǎn)讀書學(xué)習(xí)。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是一種學(xué)習(xí)，我們既要讀有字之書，也要讀無字之書，處處留心皆學(xué)問。所以同志們要不間斷地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的水平。要學(xué)會(huì)善于擠時(shí)間讀書，利用好時(shí)間的邊角碎料。借口忙不讀書是懶漢的特性，我們?cè)倜σ惨獢D出時(shí)間讀書，一天讀半個(gè)小時(shí)的書，一年就可以讀幾百萬字，所以我們還是要擠時(shí)間學(xué)習(xí)，用知識(shí)裝備提升自己的素養(yǎng)。

第八，以清廉作表率。古人講，吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。當(dāng)官的不怕我嚴(yán)而是怕我清廉，老百姓不是服我能干而是服我公道，所以公生明，廉生威。要講黨性、重品行、做表率，筑牢思想的防線、守住廉潔的底線、劃清公私的界限，以平和之心對(duì)待名，以淡泊之心對(duì)待位，以知足之心對(duì)待利，以敬畏之心對(duì)待權(quán)，認(rèn)認(rèn)真真做事、堂堂正正做人、清清白白做官。廉潔操守是做官的條件。有作為的政府一定是一個(gè)廉潔的政府，我們一定要做到兩袖清風(fēng)、清廉操守。

第九，以務(wù)實(shí)作根本。曾國(guó)藩在選人方面有一句名言：多條理而少大言、有操守而無官氣。君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，埋頭干事是本屆政