部編初中中考語文-文化常識題及答案

部編初中中考語文-文化常識題及答案部編初中中考語文-文化常識題及答案部編初中中考語文-文化常識題及答案V:1.0精細(xì)整理，僅供參考部編初中中考語文-文化常識題及答案日期：20xx年X月部編初中中考語文文化常識題及答案一、中考語文專項練習(xí)：文化常識1．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（

）A.

在蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體作品《童年》中，外祖母、小茨岡、格里戈里等人，都曾經(jīng)給予阿廖沙力量和支持，使他逐漸成為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。B.

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到戰(zhàn)國時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分，手法上常用“賦”“比”“興”，句式上常用四言短句。C.

清代吳敬梓筆下的范進(jìn)、現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運(yùn)不同，但這兩個人物形象都能反映出封建科舉制度對知識分子的毒害。D.

我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來充任。我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲?！敬鸢浮緽【解析】【分析】ACD表述正確。B.“從西周初年到戰(zhàn)國時期”有關(guān)文學(xué)常識表述不正確?！对娊?jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩歌。故答案為：B【點(diǎn)評】這道題考查對文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些知識要在平時的學(xué)習(xí)中分類識記，答題時能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識。2．下列說法有誤的一項是（

）A.

《魚我所欲也》選自法家經(jīng)典著作《孟子》?！端蜄|陽馬生序》節(jié)選自《宋濂全集》，作者宋濂，宋代散文家，字景濂。B.

吳敬梓的《儒林外史》中腐儒的典型是周進(jìn)、范進(jìn)；貪官污吏的典型是湯奉、王惠；八股迷的典型是馬靜、魯編修。C.

中國古代的十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。D.

“這個會議被他攪得不歡而散”和“你那手指頭一定是給小釘子弄破的”這兩個句子都是被動句。【答案】A【解析】【分析】A.《魚我所欲也》選自儒家經(jīng)典著作《孟子》。宋濂是元末明初散文集，不是宋代的。BCD說法正確。故答案為：A【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力，還考查主動句和被動句。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。3．下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（

）A.

一篇新聞，主要包括標(biāo)題、導(dǎo)語和主體三部分。新聞的基本特征是用事實說話，但有時也可以在敘事過程中插入簡要的議論。B.

李商隱與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。C.

“冕”是古代天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，后來專指皇后的禮帽。體育競賽中蟬聯(lián)冠軍即是衛(wèi)冕成功。D.

“長河落日圓”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號；《范文正公集》中的“文正”是謚號?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C．錯在“后來專指皇后的禮帽”。應(yīng)該是：后來專指帝王的皇冠。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查文化常識的積累，注意新聞問題的把握，專有名詞的理解以及年代的稱謂。4．下列關(guān)于文學(xué)文化常識，分類恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.

謙辭:家君、在下、愚見、寒舍B.

法國:莫泊桑、普希金、法布爾、雨果C.

小說:《儒林外史》《水滸傳》《朝花夕拾》《駱駝祥子》D.

律詩:《游山西村》《春望》《木蘭詩》《錢塘湖春行》【答案】A【解析】【分析】本題考查文學(xué)、文化常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題，包括作家、年代、作品知識，文學(xué)作品中的地理、歷史知識，各種典故、故事，也包括眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等知識。A：正確；B：錯誤。普希金是俄國人；C：錯誤?！冻ㄏκ啊肥巧⑽募?；D：錯誤。《木蘭詩》是樂府詩；故選：A。故答案為：A【點(diǎn)評】解答這道題，要有比較廣博的積累，平時養(yǎng)成多讀書、多積累的習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高答題的準(zhǔn)確率。5．下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的表述正確的一項是（

）A.

王羲之書寫的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，它率意靈動體式全無定法，達(dá)到爐火純青的藝術(shù)境界。B.

張老師在書房里掛了一副對聯(lián)，上聯(lián)是“經(jīng)霜更知秋水明”，下聯(lián)是“歷劫方顯鋼骨硬”。李老師說上下聯(lián)掛反了。李老師的判斷是對的。C.

九月初九是重陽節(jié)，按照傳統(tǒng)的習(xí)俗人們通常會去登高，然后喝一些雄黃酒，到了晚上還會一起去賞月、猜燈謎，活動豐富多彩。D.

小明在家不愛學(xué)習(xí)，媽媽教導(dǎo)他說：“我今年40歲了，已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)了，我知道學(xué)習(xí)對一個人成長的重要性，你要改正??！”【答案】B【解析】【分析】A項錯誤，《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。B項正確。C項錯誤，賞月、猜燈謎不是重陽節(jié)的習(xí)俗。D項錯誤，知天命表示年齡“五十歲”。故答案為B。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查文化常識。文化常識知識量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知識，解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。6．下列表述不正確的一項是（

）A.

在中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，正月初一稱為“元日”，清明前一天稱為“寒食”，九月初九稱為“重陽”。B.

律詩是近體詩的一種，通常要求每首八句，每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)，依次稱為首聯(lián)、頸聯(lián)，額聯(lián)、尾聯(lián)。C.

楊絳在《老王》中回憶了老王與我們一家交往的幾件事，表達(dá)了對他的感恩和深深的愧怍。D.

曾獲得諾貝爾文學(xué)獎的印度詩人泰戈爾，一生創(chuàng)作豐富，他的詩歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格?！敬鸢浮緽【解析】【分析】ACD表述正確。B.錯在“依次稱為首聯(lián)、頸聯(lián)，頷聯(lián)、尾聯(lián)

”，正確的表述應(yīng)為“依次稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)，尾聯(lián)”。故答案為：B【點(diǎn)評】這道題考查對文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些知識要在平時的學(xué)習(xí)中分類識記，答題時能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識。7．下列說法不正確的一項是（

）A.

“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！币痪溆昧朔磸?fù)、對比的修辭。B.

《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。C.

唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。一句標(biāo)點(diǎn)符號使用無誤。D.

杜甫在《月夜憶舍弟》的頷聯(lián)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”中，因天氣轉(zhuǎn)涼，思念親人，徒增悲傷。更讓人傷感的是，馬上迎來大寒和小寒兩個節(jié)氣，家書無法寄達(dá)?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC表述正確。D表述不正確?！鞍茁丁焙筮€有秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。所以“馬上迎來大寒和小寒兩個節(jié)氣”錯誤。且“大寒和小寒”應(yīng)該改為“小寒和大寒”。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查多方面的能力：辨析修辭手法的能力、文學(xué)文化常識的積累能力、正確使用標(biāo)點(diǎn)符合的能力。平時學(xué)習(xí)時要熟練記憶有關(guān)文學(xué)和文化常識常識，掌握常用修辭手法及標(biāo)點(diǎn)符合的用法。8．下列說法不正確的一項是（

）A.

“射者中，弈者勝”中的“射”，指投壺，與“六藝”中的“射”含義不同。B.

“君與家君期日中”中“家君”是對人稱自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賜教、寒舍、見諒等。C.

《桃花源記》中“具答之”的“具”是“詳細(xì)”之意。D.

成語“趨之若鶩”中的“趨”與《送東陽馬生序》“嘗趨百里外”的“趨”意思相同，都是疾走、快走的意思。【答案】B【解析】【分析】B項有誤，“賜教”是對他人指教或來信的敬辭。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查理解詞義和敬辭謙辭。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)詞語意義和文化常識，結(jié)合具體的句子意思和詞語的適用范圍和對象，比照辨析正誤。9．下列有關(guān)文學(xué)常識和文化常識的表述正確的一項是（

）A.

臺灣詩人鄭愁予的《鄉(xiāng)愁》這首詩，借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些具體的實物，托物寄意，表達(dá)作者渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。B.

古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來警戒自己或稱述功德，如《愛蓮說》。C.

古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號；《范文正公集》中的“文正”是謚號。D.

談吐可顯儒雅之風(fēng)。問候別人的父親時，可以用“令堂近來身體可好”；寫了文章，想請別人指點(diǎn)一二時，可以用“請不吝賜教”。【答案】C【解析】【分析】A.《鄉(xiāng)愁》是余光中的作品；B.用來警戒自己或稱述功德的文體“銘”；D.對別人父親的尊稱是“令尊”，“令堂”是對對方母親的尊稱；故選C。故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查的是文學(xué)、文化常識的識記和辨析的能力。要求考生注意平時對文學(xué)常識、文化常識的識記，注意對選項逐項進(jìn)行審讀，仔細(xì)辨析。10．下列關(guān)于文化、文學(xué)常識的表述，有誤的一項是（

）A.

成語“門庭若市”“無人問津”，分別出自于《戰(zhàn)國策》《桃花源記》。B.

契訶夫，被譽(yù)為“世界短篇小說之王”，代表作有《變色龍》等，他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金，都是俄國作家。C.

古人對年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有：“弱冠”“而立”“不惑”“花甲”“天命”。D.

古詩詞中常可見到“節(jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個節(jié)氣?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C“弱冠”是二十歲，“而立”是三十歲，“不惑”是四十歲，“花甲”是六十四，“天命”是五十歲。故按從小到大的正確排序應(yīng)為：“弱冠”“而立”“不惑”“天命”“花甲”。故答案為：C【點(diǎn)評】此題考查對文學(xué)和文化常識掌握的能力?？疾闀r一般會涉及古今中外的名家名篇的基本知識以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識。11．根據(jù)以下材料，回答小題。孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如！——陶淵明《讀山海經(jīng)》（1）《讀山海經(jīng)》中“孟夏”是指農(nóng)歷_______月。（

）A.四B.五C.六D.七（2）《山海經(jīng)》屬于以下哪一類著作（

）A.神話故事B.地理著作C.人物傳記D.文人隨筆（3）陶淵明是東晉詩人，名潛，字（

）A.彥和B.子建C.元亮D.德施【答案】（1）A（2）B（3）C【解析】【分析】（1）孟夏：初夏，指農(nóng)歷四月。農(nóng)歷一年四季中的每個季節(jié)都有“孟”、“仲”、“季”的排列。農(nóng)歷夏季的三個月即四、五、六月，分別對應(yīng)稱為“孟夏”“仲夏”“季夏”。進(jìn)入夏季的第一個月，即四月為孟夏，用十二地支中的已表示，所指的月份是陰歷。（2）《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。（3）陶淵明，字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。故答案為：（1）A（2）B（3）C【點(diǎn)評】陶淵明曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。12．下列有關(guān)作家作品的表述，有誤的一項是（

）A.

《平凡的世界》是路瑤創(chuàng)作的長篇小說，作品全景式地表現(xiàn)了二十世紀(jì)七八十年代中國城鄉(xiāng)社會生活，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象。B.

《威尼斯商人》是法國戲劇家、詩人莎士比亞的喜劇代表作?！吨v故事的人》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者我國作家莫言的一篇演講詞，莫言因一系列鄉(xiāng)土作品充滿“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被稱為“尋根文學(xué)”作家。C.

《叔向賀貧》選自《國語﹒晉語》?！秶Z》傳為春秋時左丘明著，以記西周末年和春秋時期周、魯?shù)葒佳哉摓橹鳌！秶Z》與《戰(zhàn)國策》同屬國別體史書。D.

《賣炭翁》、《觀刈麥》《錢塘湖春行》都是唐代詩人白居易的代表作，白居易，字樂天，晚年號“香山居士”，他與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”。【答案】B【解析】【分析】B有關(guān)作家作品的表述有誤。《威尼斯商人》是英國戲劇家、詩人莎士比亞的喜劇代表作。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查對文學(xué)常識的掌握。答題時應(yīng)注意，名著知識關(guān)鍵在平時的積累，注意掌握作者、生活時代、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等，尤其注意掌握具體的情節(jié)內(nèi)容。13．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（

）A.

《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌?！帮L(fēng)”是各地民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。B.

古詩詞中的意象往往有特定的含義，如“折柳”代表“惜別”，“歸雁”代表“思鄉(xiāng)”，“蓮花”代表“高潔”，“菊花”代表“隱逸”。C.

《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D.

《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”和《桃花源記》中的“晉太元中”是用了皇帝的年號紀(jì)年，而《己亥雜詩》中的“己亥”用的是干支紀(jì)年?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C.“它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識表述有錯誤?！赌咎m詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩。故答案為：C；【點(diǎn)評】做好本題需要平時學(xué)習(xí)中要做有心人，對一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識要整理成冊，熟記于心。14．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（

）A.

馬克·吐溫，美國作家，代表作有小說《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》等，課文《登勃朗峰》也是他的作品。B.

回憶性散文集《朝花夕拾》原名《舊事重提》，其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因。C.

劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，在讀劇本時，可以采用梳理主要情節(jié)、分析人物形象、關(guān)注舞臺說明等策略來幫助領(lǐng)悟劇本精髓。D.

謙辭和敬辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見解時常說“拙見”，請教他人時多說“賜教”，詢問別人的姓名常用“貴姓”?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B.“其中《父親的病》一文記錄了他在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”表述有錯誤。應(yīng)改為“其中《藤野先生》一文記錄了他在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因”。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。15．下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是（

）A.

《中國人失掉自信力了嗎》和《故鄉(xiāng)》都出自魯迅先生的小說集《彷徨》。B.

端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。C.

古詩詞的意象內(nèi)涵豐富，如：“月亮”常代表思念，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁，“梅花”有高潔之意。D.

“特別想念那東坡的月光，夢想跟隨在放翁的身旁。就算我沒有同稼軒一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng)”，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、辛棄疾?！敬鸢浮緼【解析】【分析】本題考查文學(xué)常識，解答時需要對作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指掌，平時對課文的文學(xué)常識進(jìn)行積累。A．錯誤。《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》；《中國人失掉自信力了嗎》出自雜文集《且介亭雜文》。故答案為：A【點(diǎn)評】文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。16．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（

）A.

表，是古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》；銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，如《陋室銘》。B.

《文山先生文集》《宋學(xué)士文集》《柳河?xùn)|集》《范文正公集》分別是文天祥、宋濂、柳宗元和范仲淹的文集，其命名方式各不相同。C.

科舉制度時代，每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”，由秀才去應(yīng)試；鄉(xiāng)試中舉，第一名稱“會元”，第二名至第十名稱“亞元”。D.

山的北面和江河的南面叫作陰，如江陰市因地處長江以南而得名；山的南面和江河的北面叫作陽，如東陽市因地處東陽江以北而得名?！敬鸢浮緾【解析】【分析】正式科舉分“鄉(xiāng)試”、“會試”、“殿試”三級。鄉(xiāng)試三年在省城舉行一次，稱“大比”。取中者稱“舉人”，其第一名稱為“解元”，第二名稱為“亞元”。會試則在鄉(xiāng)試后的第二年春天禮部舉行，取中者稱“貢士”，第一名稱“會元”，殿試則由皇帝親自主持，只有貢士才有資格參加，分“三甲”錄取，一甲三名賜進(jìn)士及第，第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，會稱“三狀甲”。C項，“會元”改為“解元”。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評】題考查考生對文學(xué)、文化常識的積累和辨析的能力，要求考生注意平時的積累，注意對選項進(jìn)行逐項的審讀，認(rèn)真的判斷。17．下列說法不正確的一項是（

）A.

辯論是“智商”的交鋒，也是“情商”的考驗。站在辯論場上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時，既要耳聰目明、能言善辯，也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B.

“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法，是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，就是俗稱的“陽歷”。C.

《陳太丘與友期行》中，當(dāng)友人怒罵“非人哉”時，七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，是針鋒相對的應(yīng)對典型。D.

“宋詞”是相對于古體詩的新體詩歌之一，它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B項錯誤?！霸S六年十月十二日夜，解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法，是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，是帝王年號紀(jì)年法。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識，和考查對口語交際知識的掌握。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。18．閱讀下列材料，按要求回答問題。材料一：作為世界唯一的表意文字，漢字傳承著中華文化。形成漢字的每一個構(gòu)件，都表達(dá)著自己的意思，存在著書寫的審美。俗話說，“見字如見人”，正是如此。當(dāng)我們見到蒼勁有力的字跡，會感受到書寫者剛毅的性格；見到舒展悠揚(yáng)的筆畫，能感受到作者的不拘一格。中國社會科學(xué)研究院語言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全被電子輸入所取代。材料二：近年，《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等文化節(jié)目倍受人們的關(guān)注。三檔電視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對于文化、文字知識的渴求。材料三：《通用規(guī)范漢字表》研制組組長、北京師范大學(xué)教授王寧說，一個社會的文化訴求是我們能寫好字的關(guān)鍵，現(xiàn)在一些人隨意拿漢字、漢語調(diào)侃、戲謔，解構(gòu)漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義等。長此下去，作為母語的漢字本體就會發(fā)生蛻化和異化，它反過來又會侵蝕我們的精神和文化。因此我們的社會要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵。（1）閱讀上面三則材料，分別提取三則材料的主要信息。（2）某學(xué)校組織促進(jìn)同學(xué)們手寫漢字的有關(guān)漢字書寫系列活動。小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷，手寫已經(jīng)不再重要，這樣的活動沒有必要參加。請你以朋友的身份勸說小嵐積極參加此次活動。（3）漢字中有一類字叫做“會意字”，清代學(xué)者王筠說：“會意者，合二字、三字之意以成一字之意?！闭垙慕o定的會意字當(dāng)中選擇一個，仿照示例對其字義進(jìn)行解析。會意字：從、吠、休、炙、苗。示例：晶，由三個“日”字構(gòu)成，“日”為發(fā)光體，三個“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思?！敬鸢浮浚?）材料一：漢字即能表意又具書寫美，是不會被電子輸入取代的；材料二：漢字及語言類節(jié)目受歡迎的原因是人們對文化和文字知識的渴望；材料三：寫好漢字的關(guān)鍵是社會要有文化訴求和文化修養(yǎng)。（2）小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動中來。（3）從，兩個“人”構(gòu)成“從”，二人相隨，所以“從”是跟從的意思。吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。休，由“人”和“木”構(gòu)成，一人在樹旁，因此有休息之意。炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。苗，上面是“草”，下面是“田”，田中長出植物，所以“苗”指初生的植物?！窘馕觥俊痉治觥浚?）從“中國社會科學(xué)研究院語言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全被電子輸入所取代”“三檔電視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對于文化、文字知識的渴求”“因此我們的社會要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵”可以提煉出問題的答案。（2）這是一道典型的勸告類口語交際題，解答此題要注意以下兩方面要求：第一要在準(zhǔn)確了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，有的放矢吐露心聲，以理服人，以情動人，文明得體；第二要符合語體要求，根據(jù)具體情況確定使用口語還是使用書面語。由題意可知，觀點(diǎn)一定是手寫仍然重要，這樣的活動有必要參加。（3）此題是根據(jù)字的構(gòu)造對字進(jìn)行趣解。先明確字的構(gòu)成，然后根據(jù)字的意義寫一句連貫的話即可。故答案為：⑴材料一：漢字即能表意又具書寫美，是不會被電子輸入取代的；材料二：漢字及語言類節(jié)目受歡迎的原因是人們對文化和文字知識的渴望；材料三：寫好漢字的關(guān)鍵是社會要有文化訴求和文化修養(yǎng)。⑵小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動中來。⑶從，兩個“人”構(gòu)成“從”，二人相隨，所以“從”是跟從的意思。吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。休，由“人”和“木”構(gòu)成，一人在樹旁，因此有休息之意。炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。苗，上面是“草”，下面是“田”，田中長出植物，所以“苗”指初生的植物?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對信息的提取及概括能力。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個語句中重要的語言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)，提煉出所有信息。⑵此題考查口語交際的能力。此類題目解答時要注意認(rèn)真審明題意，搞清具體語境。具體表達(dá)要有稱呼，要有禮有節(jié)，要符合人物身份，要合情合理，同時要把自己的意思表達(dá)明確。⑶本題考查理解會意字字義的能力。答題時首先要了解會意字的特點(diǎn)，然后再分析這個會意字有哪幾個字組成，每個字是什么意思，最后再把這幾個字的意思綜合起來進(jìn)行思考，就能明確這個會意字的字義。19．學(xué)校文學(xué)社開展“文學(xué)與文化”專題活動邀請市文化館張老師做專題講座。（1）下面是邀請函草稿的正文部分。畫線詞語表達(dá)都不得體的一項是（

）

張老師您好。我校文學(xué)社擬邀請您于6月20日9點(diǎn)在學(xué)校報告廳為我們做“文學(xué)與文化”的專題報告。您學(xué)富五車，①久聞大名，如果能來我校對我們②不吝賜教，將是我們的莫大③榮幸。本應(yīng)④光臨寒舍向您表達(dá)我們的愿望，無奈學(xué)習(xí)時間太緊，不能成行，敬希⑤見諒。屆時我們一定洗耳恭聽，⑥不恥下問。A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤（2）在互動環(huán)節(jié)，張老師出了一個趣味題：在不考慮平仄的情況下，以“白浪河”為上聯(lián)，最適合用作下聯(lián)的一項是（

）A.仰天山B.藍(lán)寶石C.楊家埠D.青云山（3）張老師還提問了很多文學(xué)文化常識，同學(xué)們作了回答。下列說法錯誤的一項是（

）A.現(xiàn)代漢語的很多成語出自古代典籍，如“三十而立”出自《孟子》“一鼓作氣”出自《左傳》。B.“上乃使使持節(jié)詔將軍”“持節(jié)云中，何日遣馮唐”中的“節(jié)”是符節(jié)，符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動軍隊的憑證。C.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意為家鄉(xiāng)。古時住宅旁常栽種桑樹、梓樹，后用桑梓代指家鄉(xiāng)。D.“表”作為古代的一種文體，用于臣下向帝王陳情言事，言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮的《出師表》?！敬鸢浮浚?）B（2）D（3）A【解析】【分析】（1）①久聞大名：早就聽到對方的盛名。多用作初見面時的客套話。這里還只是邀請趙老師，還沒有與張老師見面，故“久聞大名”使用不得體；

②不吝賜教：不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)。請人指教的客氣話。這里使用得體。③榮幸：指榮耀而幸運(yùn)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。這里使用恰當(dāng)。④光臨寒舍：別人到自己家來了，主人歡迎時的謙稱，這里使用不恰當(dāng)；⑤不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。