語文：經(jīng)典閱讀讓我領(lǐng)略不同的風(fēng)景

經(jīng)典閱讀，讓我領(lǐng)略不同的J書籍是一架望遠(yuǎn)鏡，讓我們看清一程又一程的風(fēng)景，暫時讓人忘卻痛苦和憂傷。在我們還沒有進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，它的這一功能更為明顯。二十世紀(jì)八十年代，我的書源主要來自自家書架。駁雜的門類來自父母的工作和喜好，父親的音樂理論、辭典、歌曲集，母親的文學(xué)藝術(shù)、菜譜，這些書籍都統(tǒng)統(tǒng)對我開放。我甚至從書架上翻出兩本手寫的劇本，它是我家對面樓一位劇作家叔叔的手筆，其中唱詞段落交由我的父親進(jìn)行譜曲。書架中種類最為豐富的還是中外經(jīng)典文學(xué)名著。我從哪兒找到的書，就在那兒一口氣開始讀，直到把它讀完為止。我在書架旁讀完了格林童話，跪在床柜旁讀金庸，坐在洗手間讀巴爾扎克，站在床頭朗讀唐詩宋詞，在這個過程中不覺時間流逝，太陽西沉。還記得在新華書店里我第一次遇見《天邊外》的情形。奧尼爾一頭亂發(fā)，目光炯炯地盯著我。我把書買回了家，從此開啟了與戲劇結(jié)緣的旅程。進(jìn)入中央戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)后，我開始大量閱讀中外劇作。在圖書館里一個類似送菜升降機(jī)的設(shè)備轟隆隆地把借書單放進(jìn)去，轟隆隆地開走,又載著書回來，因那藏書所在是我們無法抵達(dá)的地方，便又對書多了幾分虔誠和期待。閱讀與鑒賞課的作業(yè)就是大量的讀書筆記。書桌適合正襟危坐，寫讀書筆記。我們讀埃斯庫羅斯、索?？死账埂⑸勘葋?、契訶夫、蕭伯納、斯特林堡、彼得?謝弗、王爾德、薩特、布萊希特、畢希納、迪倫馬特、皮蘭德婁，讀丁西林、夏衍、田漢、曹禺、老舍、郭沫若、吳祖光，讀福樓拜、莫泊桑、茨威格、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、海明威、毛姆、梅里美，讀魯迅、郁達(dá)夫、沈從文、巴金……在宿舍的應(yīng)急燈下，在燈火通明的階梯教室，我與好友討論卡門與克里奧佩特拉，女性角色對爰情與自由的追求，令人動容。讀書過程中因思想碰撞衍生出無限樂趣,我們相互印證、勇于爭論，但內(nèi)心卻洋溢著雋永。而沉靜后奮筆疾書，是促使思考系統(tǒng)化的過程，是尋找觀察視角、提煉核心、梳理表達(dá)的練習(xí)。書讀百遍，其義自見。閱讀為劇作者塑造人物、評論者鑒別真?zhèn)未蛳禄A(chǔ)，讓我們對未來抱有更多期許。我在世紀(jì)之交的那一年邁進(jìn)社會進(jìn)入了21世紀(jì)，電子書悄然興起。這一新事物曾讓我們對紙質(zhì)書的未來感到憂心忡忡。然而直至今天，傳統(tǒng)出版物依然以其令人無法割舍的質(zhì)感蓬勃發(fā)展，但甥口更加年輕的一代一樣，悄悄迷戀上了手機(jī)閱讀。我甚至跳過了iPad和Kindle,下載了各種讀書的APP,電子書架的便捷和記憶，多種功能合而為一，令人著迷。同時改變的還有以手指敲擊鍵盤作為思緒觸點的寫作方式。這兩種途徑改變著人類。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)，我有幸與更多當(dāng)代的大師、新銳相識。借助編輯這份工作，我看到了柳德米拉?拉祖莫夫斯卡婭、馬丁?麥克多納、薩拉?凱恩等劇作家的作品迥然的戲劇觀念不斷洗木醒口沖擊下,帶來了猛烈的、不同于在校園里的學(xué)習(xí)體驗，而這個階段的閱讀與走進(jìn)劇場觀看演出密切交織，無論是叩問人性深處幽微的《親愛的葉蓮娜?謝爾蓋耶夫娜》，暗黑隱喻引人深思的《枕頭人》……都在我面前不斷開啟新的窗口，這世界戲劇花園的繁復(fù)絢爛令人流連忘返，讓人深深折服。在從事戲劇實踐創(chuàng)作的十年之后，我又重新翻出了威廉?阿契爾的《劇作法》，約翰?霍華德勞遜的《戲劇與電影的劇作理論與技巧》，譚需生的《論戲劇性》，從大師們的樸素而精到的理論文字中尋求對實踐的指引。我比之前任何時候都意識到，理論的支撐和學(xué)習(xí)對于寫作者清楚認(rèn)識自我的不足有著重要的作用。我重新拿起了筆，在書上慷慨又吝嗇地