2014公務(wù)員考試申論真題卷與參考答案

2014考試申論B卷與參考解這樣的贊美，幾乎不用打草稿，每一個(gè)看到紅剪紙的人，都會(huì)不由自主發(fā)出這樣的驚嘆人群中的紅與普通的中年婦女并無(wú)二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化畫(huà)、色彩、鏤雕于一體工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕。2009年廣靈剪紙作為中國(guó)剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。廣靈剪紙傳到紅這里，已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思，也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的，4歲起紅跟前瞻外祖母和母親學(xué)剪窗花，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨(dú)立完成和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后紅走上了工作崗位。然而1996年她所在的縣水泥廠(chǎng)因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫?；氐郊乙淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，她聽(tīng)說(shuō)上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)廣靈工藝美術(shù)廠(chǎng)了，她心底埋藏多年的那個(gè)兒時(shí)的“剪紙夢(mèng)”突然萌動(dòng)了，于是，追隨夢(mèng)想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的人，紅開(kāi)始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)，彩的，民間的變成了民族的。由紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把的廣，，不再是傳統(tǒng)福祿壽禧產(chǎn)飛禽走獸紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典;歷時(shí)半年完工的長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的《清，專(zhuān)業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司，在各地開(kāi)設(shè)了10余個(gè)展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，也隨著中國(guó)的文化開(kāi)放了國(guó)際舞臺(tái)，每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬(wàn)元，出口創(chuàng)匯100萬(wàn)。產(chǎn)品走出了國(guó)門(mén)，紅的心卻在廣靈“中國(guó)剪紙民間文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來(lái)難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的，采用‘公司++農(nóng)戶(hù)’的形紅告訴，前，她們與國(guó)際生態(tài)安全合作組織和青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國(guó)際青年就業(yè)技能培訓(xùn)，組織培訓(xùn)剪紙人才1萬(wàn)多人;同時(shí)還成立了剪紙民間藝術(shù)，與多個(gè)國(guó)際組織合作，到長(zhǎng)潘基文和教科文組織總干事伊莉娜?博科娃的高度贊賞。認(rèn)可度仍有待提升”紅呼吁社會(huì)地關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造的對(duì)接平臺(tái)，，傳統(tǒng)文化才能真正市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)光大。大批赴美漢語(yǔ)教師在校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。高中教師就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、學(xué)生乃至“街坊鄰居”都留下珍貴。和其他漢語(yǔ)教師一樣，也配備了介紹中國(guó)文化的“資源包，內(nèi)容從神話(huà)故事、歷史名人到古典名著不一而足不過(guò)在和孩子們的接觸中她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊?guó)的一“資源包“也有么?”“家中有電視嗎?一個(gè)個(gè)問(wèn)題背后是孩子的不了解當(dāng)然在打“資源包的同時(shí)也不可避免價(jià)值觀(guān)碰撞“老師不加班、中師愛(ài)加班“愛(ài)儲(chǔ)蓄甚至想起之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“”的家庭觀(guān)念，碰撞后帶來(lái)的是了解和欣賞?！坝X(jué)得她是最好的‘中國(guó)制造”加里對(duì)幽默道“如果國(guó)家要派出中國(guó)文化大使，選我，當(dāng)在世界各地問(wèn)起“提起中國(guó)文化，您會(huì)想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專(zhuān)業(yè)在讀研究生瑟庫(kù)拉這樣告訴“孔子,我會(huì)想到他。我上過(guò)不少有關(guān)中國(guó)、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的思想時(shí)就開(kāi)玩笑‘這是孔子的思想每次辯論課上找論據(jù)時(shí),最后總會(huì)找‘孔子曰……西方也有很多先賢,，在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳。28歲的顧客貝利對(duì)說(shuō)“我通過(guò)在內(nèi)羅畢工作的了解中國(guó)文化。我覺(jué)得要想讓肯尼亞人了解中國(guó)文化，最重要的是本地的的態(tài)度，希望能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣?。中?guó)也應(yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣才能了解中你傳達(dá)什么，對(duì)方就感受什么，提高中國(guó)文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際，看似工程浩大，卻始于足下。主義文化強(qiáng)國(guó)，需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。馬也是《紙牌屋》的忠實(shí)粉絲。有觀(guān)眾看完《紙牌屋》后表示對(duì)于政治產(chǎn)生了深厚的，對(duì)權(quán)利與愛(ài)情更有了新的認(rèn)識(shí)，甚至翻出以往講述歷史的書(shū)籍、影片，參與這部劇的。和電視的總出口額是143億(2011年)，暢銷(xiāo)100多個(gè)國(guó)家。2012年在法國(guó)美劇多基本處于地位，占據(jù)約90%以上的份額。韓國(guó)2011年也從引進(jìn)了122部電視劇。“美《紙牌屋這類(lèi)全球劇的熱播趨勢(shì)有目共睹它們真正開(kāi)創(chuàng)了電視‘24小時(shí)人聯(lián)播的英國(guó)某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生們?nèi)绱嗽u(píng)價(jià)。認(rèn)為電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯中國(guó)應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升電視劇制作水平，同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力?，F(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面《來(lái)自星星的你》在韓國(guó)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。美劇、韓劇在全球熱播并非偶然“以受眾，創(chuàng)新電視劇制作、模式，直接對(duì)接市場(chǎng)，接受模式不同，美劇大都按“季”，通常一星期只播一集，邊拍邊播，由于電視劇平臺(tái)不多，每年能在季播期黃金時(shí)間段的不到2000集因此競(jìng)爭(zhēng)異常激烈近年來(lái)韓劇也采取邊拍邊播的模式《來(lái)自星星的你》每周兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)熱。這種開(kāi)放的模式可以使制作方充分感受到觀(guān)眾對(duì)劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀(guān)眾的反映，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇《》第一季時(shí)，收視率曾高達(dá)1800萬(wàn)人次而《生活大》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀(guān)眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。視劇制作成本，面對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。對(duì)比艾美獎(jiǎng)得主《狂人《斯巴達(dá)克斯》等美劇每集200萬(wàn)左右的制作費(fèi)用《紙牌屋》近400萬(wàn)的單集平均成本大大超過(guò)了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2011年美劇《史前新，重金打造的首集拍攝費(fèi)用就接近2000萬(wàn)，甚至超過(guò)眾多的投資成本。要請(qǐng)顧問(wèn)或相關(guān)親自操刀《生活大》劇組甚至擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問(wèn)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛(ài)幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國(guó)價(jià)值觀(guān)。問(wèn)題、生活細(xì)節(jié)問(wèn)題的揭示，讓人覺(jué)得真實(shí)，貼近生活中的文化輸出才容易被外國(guó)觀(guān)眾認(rèn)同。針對(duì)近日內(nèi)地掀起了一股追韓潮，委員G在2014年3月2日接受采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問(wèn)題了，這讓的文化自尊受到，文化自尊的是由于文化自信的缺失”該如何面對(duì)韓劇熱潮”的，了大量跟帖。有網(wǎng)名把跟帖中的觀(guān)點(diǎn)摘錄如下：這些都是韓劇的優(yōu)勢(shì)所在在這個(gè)文化多元開(kāi)放的時(shí)代其實(shí)不管是韓劇還是好萊塢的，都有選擇的原因很簡(jiǎn)單觀(guān)眾自然是什么好看什么從某種程度上說(shuō)觀(guān)眾所看中的是韓劇的功能而非文化。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性較差，時(shí)無(wú)需動(dòng)腦子，可以單純的“感情發(fā)現(xiàn)。換而言之，觀(guān)眾在看韓劇的時(shí)候絕不會(huì)去想韓國(guó)文化怎么就了中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題在他們看來(lái)只要故事足夠就足夠了。任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國(guó)的電視劇、好萊塢的，這些都是外來(lái)文化的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是外來(lái)的“文化鯰魚(yú)。從某種意義上講，的文化自尊受到并非是從韓劇或者好萊塢開(kāi)始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利打開(kāi)的大門(mén)開(kāi)始，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是新文化運(yùn)動(dòng)，的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)一直在與西方文化中不斷的延續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn)，現(xiàn)傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的，好的做法都被拋棄了，但中國(guó)文化或者說(shuō)華夏文明依然在一脈相承。，的。但是這種影響究竟有多大程度究竟有多深?根本沒(méi)有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天了，可以看到人們穿韓版的衣服，說(shuō)一兩句“歐巴“思密達(dá)吃幾次韓餐，可并沒(méi)有見(jiàn)到有誰(shuí)因?yàn)橄矚g看韓劇就改一個(gè)韓國(guó)名字或者韓國(guó)。韓劇的影響當(dāng)然是客觀(guān)存在，但說(shuō)了的文，看看韓劇，天不會(huì)埸下來(lái)，文化自尊也不一定會(huì)受到。換個(gè)角度說(shuō)，正視“韓流”的影響，可更該思考如何讓中華文化世界。這個(gè)問(wèn)題的提出不是偶然的，而對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，中西文化和文化輸出”從1934年提出拿來(lái)主義到當(dāng)前提出文化輸出，已經(jīng)整整過(guò)去80年了。科學(xué)發(fā)展觀(guān)要求對(duì)外開(kāi)放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說(shuō)，的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來(lái)主義”與“文化輸出”相結(jié)合。學(xué)者，中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)從拿來(lái)主義到文化輸出雖然是一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，但是，的文化輸出不能為輸出而輸出而是應(yīng)在人類(lèi)文化發(fā)展史上占有一席之地正如拿來(lái)的是人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，的文化輸出也必須輸出的當(dāng)代文化中對(duì)人類(lèi)健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。的文化輸出應(yīng)以也有一些文化產(chǎn)品輸出，也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認(rèn)，輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，的是一些中國(guó)文化的的、的東西。這種文化輸出損害了中國(guó)的國(guó)家形象，損害了的形象，損害了中國(guó)民族文化的形象。這是須的。因此。中國(guó)當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類(lèi)的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品首先就內(nèi)含著自己的價(jià)值觀(guān)因此有學(xué)者套用法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦的話(huà)說(shuō)“中鑒于有人提出從文化拿來(lái)主義文化輸出主義的理念有學(xué)者也了自己的意見(jiàn)一是少“主義，也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定“拿來(lái)”拿的是沒(méi)有的，而且是必要的;“拿來(lái)”也不是全盤(pán)西化，以次充好必然敗壞名聲，后患無(wú)窮，即使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋?zhuān)侥芮泻习l(fā)展的需要。最能體現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的性的文化觀(guān)念、文化思想和文化產(chǎn)品，在輸出什么、怎樣輸出、拿來(lái)什么和創(chuàng)造什么等3，經(jīng)驗(yàn)。(35分)100二、某次辯論賽的辯題是“韓劇的風(fēng)靡，無(wú)損于的文化自尊。假設(shè)你是參賽的正方辯手，34(50分)準(zhǔn)確全面有針對(duì)性分條羅列不超過(guò)500字(75分)(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字3，經(jīng)驗(yàn)。(35分)1003品對(duì)外輸出能力。二是以受眾，以現(xiàn)實(shí)題材為主，創(chuàng)新電視制作、模式，直接對(duì)接市場(chǎng)，接受評(píng)二、某次辯論賽的辯題是“韓劇的風(fēng)靡，無(wú)損于的文化自尊。假設(shè)你是參賽的正方辯手，34(50分)準(zhǔn)確全面有針對(duì)性分條羅列不超過(guò)500字本題比較新穎，要求考生以辯論賽辯手的闡述觀(guān)點(diǎn)和理由。考生作答時(shí)要仔細(xì)閱讀材料并注意以下幾點(diǎn)：第一，觀(guān)點(diǎn)明確，題目要求是正方，所以觀(guān)點(diǎn)就是“韓劇的風(fēng)靡，無(wú)損于的文化自尊。近期，對(duì)于韓劇風(fēng)靡中國(guó)有些人擔(dān)憂(yōu)，認(rèn)為韓劇的風(fēng)靡，會(huì)損害的文化自尊，我方認(rèn)為這是危言聳聽(tīng)，夸大了韓劇的。具體理由如下：所看中的是韓劇的功能而非文化。其次，中華文化在中依然一脈相承。中華文化發(fā)展史也是一部史，正是在與外來(lái)文化的不斷爭(zhēng)中得到延續(xù)和發(fā)展。盡管在發(fā)展中有些傳統(tǒng)、被逐漸拋棄，但中國(guó)文化或者說(shuō)華夏文明并未消亡，依中國(guó)文化帶來(lái)一定的影響，但是影響到底有多大，尚無(wú)準(zhǔn)確、數(shù)據(jù)可供參考。綜合以上理由，認(rèn)為韓劇的風(fēng)靡，無(wú)損于的文化自尊。別人的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)待韓劇也應(yīng)如此。所以，韓劇熱潮不是文化自尊被，相對(duì)韓流不應(yīng)該膽怯和，而應(yīng)思考如何制作出承載中國(guó)文化價(jià)值觀(guān)和符合國(guó)際主流的電視作品，也讓中國(guó)文化世界。(75分)(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字華文明于四方。多年上國(guó)的歷史地位，更令中國(guó)文化廣受推崇。然而，自以來(lái)，西方用堅(jiān)船利打開(kāi)國(guó)門(mén)，國(guó)人承接新文化運(yùn)動(dòng)思想，以與科學(xué)的大旗引領(lǐng)了運(yùn)動(dòng)的興起，外來(lái)文化對(duì)我國(guó)影響“拿來(lái)”外來(lái)文化，需要克服民族自負(fù)。上個(gè)世紀(jì)，先生以一篇《拿來(lái)主義》為中外文化交流做出當(dāng)開(kāi)展外來(lái)文化宣傳活動(dòng)，通過(guò)舉辦展覽，開(kāi)設(shè)，幫助外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)，增加國(guó)人文化認(rèn)同?！拜敵觥敝袊?guó)文化