2023年哈爾濱體育學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE292023年哈爾濱體育學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的，就形成()。A、個(gè)人本位的教育目的論B、教育無目的論C、神學(xué)的教育目的論D、社會本位的教育目的論答案：D解析：社會本位論肯定教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國家和社會的發(fā)展，個(gè)體發(fā)展必須服從社會發(fā)展的需要。故選D。2．小劉打算用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上。這說明小劉的()。A、注意廣度大B、注意穩(wěn)定性強(qiáng)C、注意分配性好D、注意轉(zhuǎn)移快答案：D解析：注意的轉(zhuǎn)移是指人能有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上。故選D。3．從一個(gè)暗的地方到有陽光的地方，眼睛會感覺到刺激，但一段時(shí)間過后刺激會消失，這種現(xiàn)象屬于()。A、明適應(yīng)B、暗適應(yīng)C、聯(lián)覺D、視覺后像答案：A解析：人從亮處進(jìn)入暗處時(shí)，最初看不清楚任何東西，經(jīng)過一段時(shí)間，視覺感受性逐漸提高，恢復(fù)了在暗處的視力，這稱為暗適應(yīng)。相反，從暗處初來到亮處，最初感到一片耀眼的光亮，不能看清事物，只有稍待片刻才能恢復(fù)視覺，這稱為明適應(yīng)。聯(lián)覺是各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象。視覺后像是指光刺激作用于視覺器官時(shí)，細(xì)胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留短暫的時(shí)間的現(xiàn)象。題干所述符合明適應(yīng)的定義。故選A。4．各種神話、童話中的形象都屬于()。A、創(chuàng)造想象B、幻想C、再造想象D、錯(cuò)覺答案：B解析：幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。如各種神話、童話中的形象都屬于幻想。故選B。5．電影和霓虹燈活動廣告是按照()原理制作而成的。A、似動知覺B、真動知覺C、錯(cuò)覺D、自主知覺答案：A解析：運(yùn)動知覺是人腦對物體空間位移的知覺。運(yùn)動知覺就分為真動知覺和似動知覺。A選項(xiàng)，似動知覺是指在一定的條件下人們把客觀靜止的物體看成是運(yùn)動的，或把客觀上不連續(xù)的位移看似是連續(xù)運(yùn)動的。B選項(xiàng)，真動知覺是指物體發(fā)生實(shí)際的空間位移所產(chǎn)生的運(yùn)動知覺，即物體在按一定的速度或加速度從一處向另一處連續(xù)位移時(shí)，人所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動的知覺。C選項(xiàng)，錯(cuò)覺是人們觀察物體時(shí)，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認(rèn)物象，會產(chǎn)生與實(shí)際不符的判斷性的視覺誤差。錯(cuò)覺是知覺的一種特殊形式，它是人在特定的條件下對客觀事物的扭曲的知覺，也就是把實(shí)際存在的事物被扭曲的感知為與實(shí)際事物完全不相符的事物。D選項(xiàng)自主知覺為非專業(yè)表述，排除。故選A。6．人和動物的心理活動都是“本能”沖動的作用。這是()學(xué)派的觀點(diǎn)。A、人本主義B、機(jī)能主義C、認(rèn)知主義D、格式塔主義答案：B解析：機(jī)能派認(rèn)為，意識是機(jī)體適應(yīng)環(huán)境達(dá)到生存目的的工具;心理學(xué)的任務(wù)是對意識狀態(tài)“適應(yīng)功能”的描述和解釋。它認(rèn)為，意識狀態(tài)是一種連續(xù)不斷的整體，稱之為“思想流、意識流或主觀生活流”;人和動物的心理活動都是“本能”沖動的作用。故選B。7．對同一類型的問題尋找不同類型的答案可以培養(yǎng)學(xué)生具有()。A、活動性B、獨(dú)創(chuàng)性C、目的性D、變通性答案：D解析：思維的變通性即思維的靈活性，是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。獨(dú)創(chuàng)性是指思維角度十分獨(dú)特、新穎。目的性是問題解決的特點(diǎn)。由此可知，對同一問題尋找更多不同類型的答案是思維的變通性特點(diǎn)。故選D。8．按照所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，美國高等教育可分為()層次。A、3個(gè)B、4個(gè)C、5個(gè)D、6個(gè)答案：D解析：根據(jù)所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，美國高等教育可分為六個(gè)層次：授予準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位的初級學(xué)院教育、授予學(xué)士學(xué)位的四年制學(xué)院教育、分別授予碩士學(xué)位、研究生中間學(xué)位和授予博士學(xué)位的三種研究生教育，以及博士后研究。故選D。9．心理學(xué)的研究對象是()。A、心理過程B、心理狀態(tài)C、心理特征D、心理現(xiàn)象答案：D解析：心理學(xué)是闡述心理現(xiàn)象并揭露其本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。故選D。10．我國高等學(xué)校在1950~1955年期間實(shí)行的是()。A、校長負(fù)責(zé)制B、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制C、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制D、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制答案：A解析：我國高等學(xué)校在1950~1955年實(shí)行校長負(fù)責(zé)制，強(qiáng)調(diào)由校長負(fù)責(zé)高校內(nèi)部全部工作，并對黨和國家負(fù)責(zé)。故選A。11．學(xué)生對接到大學(xué)錄取通知書時(shí)的愉快心情的記憶是()。A、形象記憶B、情緒記憶C、邏輯記憶D、動作記憶答案：B解析：情緒記憶又叫情感記憶，是以體驗(yàn)過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。題干中，學(xué)生接到錄取通知書時(shí)愉快的心情屬于情緒記憶。故選B。12．下列不屬于教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的原則的是()。A、教育性原則B、科學(xué)性原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則答案：D解析：在學(xué)生撰寫論文的過程中，指導(dǎo)教師要發(fā)揮其指導(dǎo)作用，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)應(yīng)遵循教育性原則、科學(xué)性原則和因材施教原則，循序漸進(jìn)原則不屬于教師指導(dǎo)學(xué)生寫作論文的原則。故選D。13．()的高等教育辦學(xué)模式為“私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門”。A、英國B、法國C、美國D、意大利答案：C解析：根據(jù)美國學(xué)者伯頓對各國高等教育系統(tǒng)的分類，美國和日本的高等教育辦學(xué)模式為“私立和公立系統(tǒng)，多重管理部分”;德國屬于“多重公立系統(tǒng)，多重管理部門”;法國屬于“單一公立系統(tǒng)，多重管理部門”;意大利則屬于“單一公立系統(tǒng)，單一管理部門”。故選C。14．根據(jù)是否有較為固定的對口實(shí)踐單位或場所，可以分為基地化社會實(shí)踐活動與()社會實(shí)踐活動。A、非基地化B、學(xué)校C、社會D、自然答案：A解析：根據(jù)社會實(shí)踐活動組織的規(guī)模、計(jì)劃性、穩(wěn)定性及組織者不同，社會實(shí)踐活動可以劃分為不同種類。根據(jù)是否有較為固定的對口實(shí)踐單位或場所，可以分為基地化社會實(shí)踐活動與非基地化社會實(shí)踐活動。故選A。15．下列選項(xiàng)不屬于一體化教育結(jié)構(gòu)模式的特征的是()。A、可以加強(qiáng)理論和實(shí)際的聯(lián)系B、為科研提供更廣闊的基礎(chǔ)C、英才教育部門有更大的自主權(quán)D、有利于學(xué)生重新選擇學(xué)習(xí)機(jī)會答案：C解析：教育一體化模式指把以前地位不同的教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合在一起或建立新的包括多種培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容的機(jī)構(gòu)。這種模式有眾多優(yōu)點(diǎn)，A、B、D選項(xiàng)都包括在內(nèi)，而C選項(xiàng)反映的是多樣化模式的特點(diǎn)。故選C。16．書院成為高等教育機(jī)構(gòu)，始于()。A、隋代B、唐代C、宋代D、明代答案：C解析：“書院”名稱開始用于唐代，但那時(shí)還不是聚徒講學(xué)的教育組織，而是?？?、收藏經(jīng)籍的場所。宋朝書院興起，成為高等教育機(jī)構(gòu)，代表當(dāng)時(shí)最高教育水平。故選C。17．把大學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的社會實(shí)踐活動列入計(jì)劃，系統(tǒng)地安排，并根據(jù)不同年級和階段的特點(diǎn)、要求，開展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動的原則是()。A、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益兼顧原則B、點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面的原則C、系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則D、因地制宜、勤儉節(jié)約的原則答案：C解析：此題考查大學(xué)生社會實(shí)踐活動的組織原則。系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則是指把大學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的社會實(shí)踐活動列入計(jì)劃，系統(tǒng)地安排，并根據(jù)不同年級和階段的特點(diǎn)、要求，開展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動。故選C。18．畢業(yè)設(shè)計(jì)的檢查階段一般分初期審查、()和畢業(yè)設(shè)計(jì)的評閱三個(gè)階段來進(jìn)行。A、期中檢查B、設(shè)計(jì)的修訂C、中期審閱D、結(jié)論的預(yù)期答案：A解析：畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)論文是高等學(xué)校整個(gè)教學(xué)過程中的最后一個(gè)基本環(huán)節(jié)，其中，畢業(yè)設(shè)計(jì)的檢查階段一般分初期審查、期中檢查和畢業(yè)設(shè)計(jì)的評閱三個(gè)階段來進(jìn)行。故選A。19．教育一體化模式是在哪一時(shí)期達(dá)到高潮的?()A、20世紀(jì)60年代末至70年代初B、19世紀(jì)60年代末至70年代初C、20世紀(jì)50年代末至60年代初D、20世紀(jì)60年代末至80年代初答案：A解析：教育一體化模式是指把以前地位不同的教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合在一起或建立新的包括多種培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容的機(jī)構(gòu)。一體化模式在20世紀(jì)60年代末至70年代初達(dá)到高潮。故選A。20．提倡社會本位教育價(jià)值觀的代表人物是()。A、柏拉圖B、盧梭C、斯賓塞D、赫欽斯答案：A解析：柏拉圖認(rèn)為教育目的在于培養(yǎng)符合“理想國”需要的哲學(xué)王和軍人，高等教育是為了建立理想的社會而對個(gè)體進(jìn)行教化，柏拉圖是典型的社會本位論者。故選A。21．用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷)對人的心理特征進(jìn)行測量和評定的方法稱為()。A、問卷法B、實(shí)驗(yàn)法C、個(gè)案法D、產(chǎn)品分析法答案：A解析：問卷法是指采用預(yù)先擬定好的問題表，由被試自行填寫來搜集資料進(jìn)行研究的方法。即用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表(或問卷)對人的心理特征進(jìn)行測量和評定的方法。故選A。22．下面哪一個(gè)是“問題解決”?()A、回憶一個(gè)人的名字B、幻想自己是“灰姑娘”C、用一個(gè)詞來造句D、蕩秋千答案：C解析：問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題的解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。故選C。23．根據(jù)我國心理學(xué)家馮忠良教授的學(xué)習(xí)分類，培養(yǎng)學(xué)生品德要通過()。A、知識的學(xué)習(xí)B、技能的學(xué)習(xí)C、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D、態(tài)度的學(xué)習(xí)答案：C解析：我國教育心理學(xué)家馮忠良教授認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)可分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。其中，行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的品德，就可以使學(xué)生學(xué)會做人。故選C。24．對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動機(jī)，可稱為()。A、近景的直接性動機(jī)B、興趣性動機(jī)C、情趣動機(jī)D、直接性動機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個(gè)人前途相連的。故選A。25．孤僻、行動遲緩、體驗(yàn)深刻、能覺察別人覺察不到的事物的人其氣質(zhì)類型屬于()。A、膽質(zhì)汁B、抑郁質(zhì)C、多血汁D、粘液質(zhì)答案：B解析：氣質(zhì)可以劃分為四種類型：①多血質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是活潑、好動、敏感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換;②膽汁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是直率、熱情、精力旺盛、易于沖動、動作劇烈;③黏液質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是安靜、穩(wěn)重、動作緩慢、不易激動、情緒不容易外露;④抑郁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是孤僻、行動遲緩、體驗(yàn)深刻、能覺察出別人覺察不到的細(xì)微事物。故選B。26．在開始教學(xué)活動之前，預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過程是()。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)任務(wù)分析C、教學(xué)測量D、教學(xué)評價(jià)答案：B解析：教學(xué)任務(wù)分析也稱作業(yè)分析，指在開始教學(xué)活動之前，預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。故選B。27．通過集體討論，使思維相互撞擊，進(jìn)發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱為()。A、討論法B、頭腦風(fēng)暴法C、啟發(fā)法D、用途擴(kuò)散法答案：B解析：頭腦風(fēng)暴是通過集體討論，是思維碰撞的思維訓(xùn)練方法，它提供了一種有效的就特定主題集中注意力與思想進(jìn)行創(chuàng)造性溝通的方式，無論是對于學(xué)術(shù)主題探討或日常事務(wù)的解決，都不失為一種可資借鑒的途徑。惟需謹(jǐn)記的是使用者切不可拘泥于特定的形式，因?yàn)轭^腦風(fēng)暴法是一種生動靈活的技法，應(yīng)用這一技法的時(shí)候，完全可以并且應(yīng)該根據(jù)與會者情況以及時(shí)間、地點(diǎn)、條件和主題的變化而有所變化，有所創(chuàng)新。故選B。28．進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立，周圍人會用一種看待成人的眼光來看大學(xué)生，對他們生活的獨(dú)立性、社會的責(zé)任感都提出了更高的要求。這表明大學(xué)生()。A、生活環(huán)境的變化B、人際環(huán)境的變化C、學(xué)習(xí)內(nèi)容及方法的變化D、角色地位的變化答案：D解析：大學(xué)新生面臨的變化主要包括四方面：一是生活環(huán)境的變化;二是人際環(huán)境的變化;三是學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式的變化;四是角色地位的變化。其中，角色地位的變化表現(xiàn)在：進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立，周圍人會用一種看待成人的眼光來看大學(xué)生，對他們生活的獨(dú)立性、社會的責(zé)任感都提出了更高的要求。故選D。29．在印象形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為()。A、定向作用B、首因效應(yīng)C、光環(huán)效應(yīng)D、印象管理答案：B解析：首因效應(yīng)，也稱為第一印象作用，或先入為主效應(yīng)。它是指個(gè)體在社會認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長，比以后得到的信息對于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。故選B。30．大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是()。A、更多地通過直觀和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維B、思維更注重現(xiàn)實(shí)C、思維靈活但缺乏預(yù)見性D、思維成為自己活動的對象答案：D解析：大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)包括：①通過假設(shè)和理論觀念進(jìn)行思維;②思維更加全面、靈活、有預(yù)計(jì)性;③思維發(fā)展的形式化與命題性;④思維成為自己活動的對象;⑤青年的思維更注重未來。故選D。31．下列說法不正確的是()。A、唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來源B、經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的C、經(jīng)驗(yàn)論否認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉D、構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法答案：C解析：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。其代表人物洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)稱為感覺，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)稱為反省，它是人們對自己內(nèi)部活動的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉。故選C。32．瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，具備初步邏輯思維的認(rèn)知發(fā)展階段是()。A、前運(yùn)算階段B、形式運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、感覺運(yùn)動階段答案：C解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童處在具體運(yùn)算階段時(shí)，仍以形象思維為主，但開始具備初步邏輯思維能力，思維具備可逆性，能把握事物的內(nèi)隱本質(zhì)，不至被一些表象迷惑。具備去自我中心的客觀化和去集中化傾向，但還不能進(jìn)行抽象思維。故選C。33．“急中生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是()。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、理智答案：C解析：應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，人們遇到某種意外危險(xiǎn)或面臨某種突發(fā)事件時(shí)，必須集中自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)，動員自己的全部力量，迅速做出選擇，采取有效行動，此時(shí)人的身心處于高度緊張狀態(tài)，這就是應(yīng)激狀態(tài)。故選C。34．美國心理學(xué)家()在二十余年因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)模型理論。A、斯皮爾曼B、瑟斯頓C、吉爾福德D、卡特爾答案：C解析：美國心理學(xué)家吉爾福德在二十余年因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)模型理論，認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。故選C。35．“仁者見仁，智者見智”說明心理是()。A、腦的機(jī)能B、對客觀認(rèn)識的反映C、在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的D、對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映答案：D解析：題干中給出的“仁者見仁，智者見智”比喻對同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。即說明心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。故選D。36．在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是()。A、集體觀念B、從眾C、服從大局D、集體凝聚答案：B解析：從眾是指個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。群體規(guī)范會形成群體壓力，對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響，在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。故選B。37．所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指()。A、在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B、一周之后復(fù)習(xí)C、在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D、當(dāng)天復(fù)習(xí)答案：A解析：通過遺忘曲線可以看到，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。學(xué)習(xí)20分鐘之后，遺忘達(dá)42%，所以應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。故選A。38．“舌尖現(xiàn)象”可以用來證明()。A、知識同化說B、提取失敗說C、經(jīng)驗(yàn)干擾說D、痕跡衰退說答案：B解析：提取失敗說認(rèn)為，人們所獲得的信息在長時(shí)記憶中的存儲是永久的。遺忘的發(fā)生，僅僅是由于一時(shí)難以提取欲求信息所致。如果有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，所要的信息就能提取出來?！吧嗉猬F(xiàn)象”是指明明知道某件事，但就是不能回憶出來的現(xiàn)象，也說明遺忘實(shí)際上只是暫時(shí)的，只是由于失去了提取線索或線索錯(cuò)誤而引起的。它可以用來驗(yàn)證提取失敗說。故選B。39．一般而言，()是個(gè)人追求的目標(biāo)。A、社會自我B、理想自我C、投射自我D、心理自我答案：B解析：從自我觀念來看，可分為現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我三個(gè)維度。其中理想自我是個(gè)體從自己的立場出發(fā)對將來的“我”的希望，即對想像中的自我的認(rèn)識。理想自我是個(gè)體想要達(dá)到的完善的形象，是個(gè)人追求的目標(biāo)。故選B。40．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在()附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。A、兒童早期B、少年期C、青年期D、成年期答案：A解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變,通常是隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社會地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。故選A。二、判斷題1．情緒所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。()答案：正確解析：情緒、情感是客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是伴隨著認(rèn)識而產(chǎn)生的心理過程。故正確。2．情緒是情感的基礎(chǔ)，情感要通過情緒表達(dá)出來。()答案：正確解析：情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒;對人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。情感需要通過情緒表達(dá)出來。故正確。3．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。4．氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動的社會價(jià)值和成就的高低。()答案：正確解析：氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過自己的努力都能在不同實(shí)踐領(lǐng)域中取得成就，也可能成為平庸無為的人。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價(jià)值，也不直接具有社會道德評價(jià)含義。故正確。5．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動借以進(jìn)行的單元。在概念形成過程中，人們以感覺、知覺和表象為基礎(chǔ)，通過分析綜合、抽象概括等思維活動，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，也是一種重要的思維活動。故正確。6．人對句子長時(shí)記憶的保持不是句子本身，而是命題。()答案：正確解析：人們在長時(shí)記憶中保持的不是句子本身，而是句子表達(dá)的意義，即命題。故正確。7．“萬般皆下品，唯有讀書高”產(chǎn)生的動機(jī)屬于外部動機(jī)。()答案：正確解析：“萬般皆下品，唯有讀書高”這句話的意思是所有行業(yè)都是低賤的，只有讀書人仕才是正途。是典型的外部學(xué)習(xí)動機(jī)。故正確。8．—目十行是注意的分配。()答案：錯(cuò)誤解析：—目十行是注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來的對象的數(shù)目。故錯(cuò)誤。9．信度在測量學(xué)上也稱為測驗(yàn)的有效性，指一項(xiàng)測驗(yàn)?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識和能力的程度。()答案：錯(cuò)誤解析：這是指效度。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。故錯(cuò)誤。10．所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過程中，實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)要等于剛好能回憶起來的次數(shù)，如果再繼續(xù)過度學(xué)習(xí)，也沒有任何學(xué)習(xí)效果。()答案：錯(cuò)誤解析：所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過程中，實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)要適當(dāng)超過剛好能夠回憶起來的次數(shù)。一般來說，過度學(xué)習(xí)越多，保持效果越好，而且保持時(shí)間越長。但并非越多越好。有研究表明，學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%左右時(shí)，記憶效果最佳;超過150%時(shí)，效果不僅不遞增，反而可能引起厭倦、疲勞等，從而成為無效勞動。故錯(cuò)誤。三、填空題1．____________即一種行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對平衡，兩者相互制約的高校管理模式。答案：英國模式2．學(xué)校在教學(xué)委員會下設(shè)__________________，負(fù)責(zé)審核各系申請的重點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃，并決定學(xué)校專設(shè)的課程建設(shè)基金的分配。答案：課程建設(shè)評審小組3．個(gè)人本位論可溯源于亞里士多德的“____________”理論。答案：自由教育4．高校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)包括____________和____________。答案：思想建設(shè)組織建設(shè)5．提倡____________，可以在不增加總課時(shí)的前提下，壓縮教學(xué)內(nèi)容，削減教學(xué)時(shí)數(shù)，可相應(yīng)地增加課程的門數(shù)。答案：課程的小型化6．先行組織者教學(xué)模式首先要闡明課程目標(biāo)，以吸引學(xué)生注意并指向?qū)W習(xí)任務(wù);接著呈現(xiàn)____________。它以學(xué)生熟悉的語言呈現(xiàn)，為新的學(xué)習(xí)提供一個(gè)認(rèn)知的框架，或者為新舊知識的聯(lián)系架設(shè)橋梁。答案：組織者7．大多數(shù)國家的高等學(xué)校可分為三個(gè)層次，分別是：__________________、大學(xué)和專門學(xué)院、____________。答案：初級學(xué)院和短期大學(xué)研究生院8．實(shí)行私立和公立系統(tǒng)，多