2018年高考歷史專題提升練習卷古代西方的政治與思想文化專題練習卷

高考歷史專題提升練習卷：古代西方的政治思想文化專題練習卷古西的治思文專練卷在希臘智者學中普羅狄柯否認神認神是想象出來的并把對人有用的事物視為神而克里底亞認為，神不關心人的命運。這些觀點()A標志著民主政治的起源C．立了“人是萬物的尺度”

．擺脫了古希臘神話的影響D使哲學成為研究宗教的學問【答案】C．普羅泰戈拉在其著作《論神》中說能斷定神是否存在，認識神障礙眾多，一是對象不明，第二是人生短暫子主張對鬼神敬而之，對此理解正確的()A普羅塔格拉的思想受到孔子的影響B(tài)東西文化交流自孔子時代就已展開C．者思想都體現(xiàn)了古代的人文精神D．兩人的思想均成為當時的主流思【答案】C商品經(jīng)有所發(fā)展之后，羅馬人口劇增，出現(xiàn)了“高樓大廈利島又經(jīng)常發(fā)生大風，因此在陽臺上、屋檐下堆置、懸掛物件往往造成人畜傷亡和財產(chǎn)的毀損。所以大法官規(guī)定只要有人在房屋堆置或掛物件，即使尚未造成傷害，市民也都有權(quán)告發(fā)，法官可以判處房屋的居住者向告發(fā)者支付一萬銀幣的罰金。對料理解最準確的是()A羅馬法保護私有財產(chǎn)C．馬法重視經(jīng)濟安全

．社會發(fā)展促進羅馬法的完善D．羅馬公民法已發(fā)展為萬民法【答案】B亞士多德指出允許以人身自由作擔保的借貸是梭倫革措施中最具民主色彩的地方因該措施()A奠定了共和制的階級基礎C．除了奴隸主對平民的剝削

．實現(xiàn)了平民對政權(quán)的控制D有利于保持公民群體的穩(wěn)定【答案】D梭倫指了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，既不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設法不使他們受到損害的這一做()A旨在調(diào)節(jié)農(nóng)民與商人的沖突C．圖采用中立方式化解矛盾

B說明雅典民主政治發(fā)展到高峰D實現(xiàn)了公民權(quán)利與義務的統(tǒng)一【答案】C古雅典某思想家認為有比政治權(quán)力分配均等更為荒的了，應當作為權(quán)力分配主導原則的不是一種算術(shù)的(機械的均等，是一種幾何按照公民的才能來劃分等級均等一點旨()A保障公民民主權(quán)利

B反對貴族把持政權(quán)/

高考歷史專題提升練習卷：古代西方的政治思想文化專題練習卷C．勵公民理性思考

．確立民主政治基礎【答案】C亞里士德認為，城邦都是朝著某種善而創(chuàng)建的，至善是城邦的最高追求對于城邦公民來說，幸福無疑是最高的善。據(jù)此判斷)A只有擁有知識和道德才能達到善C．是城邦居民參政的基礎性條件

B民主政治的本質(zhì)是實現(xiàn)公民幸福．追求幸福是城邦活動的最終目的【答案】D．梭倫改革時規(guī)定，國家就政治事務發(fā)生黨爭時，公民不得袖手旁觀；陳獨秀指出吾國之維新也，復古也，共和也也府與在野黨之抗爭民若觀對岸之火而動心知梭倫和陳獨秀都強()A城邦利益高于個人利益C．爭利于民主政治的發(fā)展

．應該限制個人權(quán)利與自由D公民意識對國家至關重要【答案】D古希臘史學家色諾(公元前430年公元前年)借一位公民之口批判了民大會：相信你們自己，別相信他人；你們既不要聽信我，也別聽信他人；你們應該依靠你們的全部知識來判斷是與非。這映出當)A公民大會已成為最高的權(quán)力機構(gòu)C．民大會受廣大公民監(jiān)督和質(zhì)詢【答案】D10.閱讀材料，完成下列求。材料

B雅典公民崇尚理性知識蔚然成風．公民對民主制的局限有一定認知時間世紀世紀

中國思想家范縝的著作《神滅論》堅持了物質(zhì)第一性的原則，系統(tǒng)地闡述了無神論的思想，指出人的(神和形(形體是互相結(jié)合的統(tǒng)一體朱熹認為者須是革盡人欲，復盡天理，方始為學語類》載食間，孰

意大利思想家古羅馬的奧古斯丁認為，一切美源自天主。美是分等級的，最高的、絕對的美是上帝，其次是道德美，形體美是低級的、相對的美托馬斯·阿奎納認為，自然的道德生活可以使人得到塵世的幸福，但這種幸福是暫時的、虛幻的，只有神天理，孰為人’曰：飲食者，天性德性生活使換得永恒的、

理也；要求美味，人欲也”王陽明強調(diào)要知，更要行，知

真正的幸福：即來世的天國幸福馬基雅維利認為，共和國不會像/

高考歷史專題提升練習卷：古代西方的政治思想文化專題練習卷世紀

中有行，行中有知，所謂“知行合

獨裁君主那樣限制人民的創(chuàng)造性和參一者互為表里，不可分離。知與精神，因此共和國比君主國更能長必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知

治久安，更善于調(diào)動公民精神投入戰(zhàn)爭上表是自古代到世紀中國和意大利思想家的思想對比簡表。從表中提取相互關聯(lián)的中外歷史信息，自論題，并結(jié)合所學知識予以闡述要求：寫明論題，中外關聯(lián)，論結(jié)合)【答案】示例論題：古代中國和意大利的社會思想有不同的發(fā)展方向(3分)闡述：中國傳統(tǒng)儒學沒有關于鬼或者神的信仰，所以古代中國是一個沒有主體宗教信仰的社會由于中國社會長期盛行自然經(jīng)濟學展的重要方向是強調(diào)加強個人的修身養(yǎng)性先的孔子子宋明時期的朱熹陽，都強調(diào)加強個人修養(yǎng)，這成為統(tǒng)治階級控制社會大眾的思想工具。

學#網(wǎng)意大利長期盛行有神論，是一個有主體宗教信仰的社會，社會主流思想發(fā)展的重要方向是逐漸破宗教的束縛。在古羅馬時期強調(diào)宗教美是最高的、絕對的，反映當時宗教統(tǒng)治人民思想