2017年武漢市中考語文真題試題(含答案)

年武漢市中考語文試卷（含答案）第丨卷（選擇題30分）一、（共12分，每小題3分）1.下列各組詞語中加點字的書寫或注音有．誤．的一組是A.愧怍（ZUO）魁．梧吹毛求疵．(cl)鐘靈毓．秀B.狡黠(xid)繁瑣．潛．滋暗長(qian)盡態(tài)極妍．C.膂力(lu)商酌．荒謬．絕倫(miu)重巒疊嶂．D.悲愴(cang)慰籍．飛珠迸．玉(bing)悲天憫．人依次填入下面橫線處的詞語，?。?dāng)．的一組是使用人才。不拘一格各盡其能各盡其能不拘一格求賢若渴如獲至寶如獲至寶求賢若渴使用人才。不拘一格各盡其能各盡其能不拘一格求賢若渴如獲至寶如獲至寶求賢若渴人才，舉薦人才,求賢若渴如獲至寶如獲至寶求賢若渴不拘一格各盡其能各盡其能不拘一格下列各句中有．語．病．的一項是首批征集選拔的攝影發(fā)燒友，興高采烈地登上武漢第一高樓，搶先拍攝正在建設(shè)中的“長江主軸”。武漢市新一輪招商引資工作取得了階段性成果，但仍存在產(chǎn)業(yè)項目不多、項目轉(zhuǎn)化速度不快。今年6月10日是我國第一個“文化和自然遺產(chǎn)日”，各地紛紛開展了與此相關(guān)的宣傳活動?！耙粠б宦贰背h得到沿線各國的理解、認(rèn)同和支持，中國和這些國家之間的交流領(lǐng)域不斷擴大。下列各句標(biāo)點符號使用不．規(guī)．范．的一項是（）如何讓古典音樂走進(jìn)普通人的生活并深入人們的內(nèi)心？一些老藝術(shù)家分享了自己工作中的經(jīng)驗與感悟。文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因為它傾向于真實再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動豐盈,因為它有較多理想色彩。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成5—7題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展尤其是知識生產(chǎn)的累積，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的實用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會階位而改變命運。然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調(diào)讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟”“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀”，這種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學(xué)習(xí)，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動物”，這意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事。讀書的根本意義是“人性養(yǎng)成”“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識和人生宿命的感嘆?！爸烀焙笠簿拖缌恕爸居趯W(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”，領(lǐng)悟人生的境界了。歸根結(jié)底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻常常陷于斤斤計較，帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的本體意義之所在嗎？（文/鄭平，有刪改）下列對讀書的“用”的理解，不．正．確．的一項是讀書的“用”是指讀書能滿?足?人的實用功利訴求。人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執(zhí)著一念，衡量得失。過分強調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。下列對讀書的“體”的理解，不．正．確．的一項是讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界?！昂米x書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不．正．確．的一項是讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用和無用的差別。對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價值追求。三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成8-10題秦將伐魏。魏王聞之，夜見孟嘗君①，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何?”孟嘗君曰：“有諸侯之救則國可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽福又幸病！庇直币娧嗤踉?；“先日公子常約兩王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之?！毖嗤踉唬骸拔釟q不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何?”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也。今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎?”燕王尚未許．也。田文曰：“臣效②便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣?？痔煜聦⒂写笞円??！蓖踉唬骸按笞兛傻寐労?？”曰:“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f車二百乘以從田文。（選自《戰(zhàn)國策》，有刪改）【注釋】①孟嘗君：即田文，此時在魏國為相。②效：獻(xiàn)，呈獻(xiàn)。8.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A.魏王聞之聞：聽說B.寡人愿子之行也愿：愿望C.燕王尚未許也許：答應(yīng)D.王且何利利：好處為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是乃為之起兵八萬車二百乘以從田文乃為之/起兵八萬/車二百/乘以從田文乃為之起兵八萬/車二百/乘以從田文乃為之起兵八萬/車二百乘/以從田文乃為之起/兵八萬/車二百乘/以從田文下列對文本的理解，不正確的一項是得知秦國將要攻打魏國的消息，魏王連夜召見孟嘗君詢問對策。孟嘗君認(rèn)為，如果有其他諸侯國的救援，魏國就可以得到保全。起初，燕王以連續(xù)兩年收成不好和路途遙遠(yuǎn)為由婉拒救助魏國。孟嘗君提醒燕王，秦王攻占魏國后馬上就會組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國。第II卷（非選擇題90分）四、（10分）將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。填空。（6分，每空2分）（1）是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，。（楊慎《臨江仙》）（2）關(guān)關(guān)雎鳩，。窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)》）（3）然后知，而死于安樂也。（《孟子》兩章）五、（22分）閱讀下面的文章，完成13-16題。保持驚奇（⑴生命開始的一瞬就是驚奇。我們周圍的世界為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？那個俯視我們、親吻我們的女人是誰？⑵孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。⑶驚奇是幼稚的特權(quán)，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會發(fā)現(xiàn)，驚奇在更多的時候，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。在尊重老練成熟的社會心理中,隹奇是如胎發(fā)一般的標(biāo)志。（⑷于是人們開始厭惡驚奇。⑸如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色、談笑風(fēng)生，人們就會送你“人情練達(dá)”的評價。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發(fā)性的耳聾，臉上毫無表情，人們會感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動，只可以默默地藏在心底，臉上切不可露出少見多怪的驚異，人們就會以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優(yōu)良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳。就算真攪得肝腸寸斷，也只可夜晚躲在無人處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚訝才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝?會更猛烈地加速心靈粗糙c我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。⑹其實，細(xì)細(xì)分析起來，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，然后才是奇。如果說“驚”屬于一種對陌生事物認(rèn)識局限的愕然“，奇”則是對未知事物積極探討的萌芽了。否認(rèn)了“驚”，就扼殺了它的同胞兄弟。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。⑺現(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說都是孤陋寡聞的。你在你的行業(yè)里是專家里手，在其他領(lǐng)域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情。坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認(rèn)識一位82歲的、腎臟功能已經(jīng)衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法。在自己的專業(yè)范疇里，他是一位德高望重的長者，但對電腦的理解多有謬誤，就連我這個“二把刀”也聽出了許多破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。⑻驚奇是一種天然物，而不是制造出來的。它是真情實感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無知，驚奇是在它們基礎(chǔ)上的深化和前進(jìn)。驚奇是流動的水，它使我們的思想翻滾著，散發(fā)著清新，抗拒著腐爛。⑼然而，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們像鱔一樣滑行著，渾身粘滿市儈的黏液。⑽到自然中去吧，造化永遠(yuǎn)給我們以驚喜。和寥廓的宇宙相比，個人的得失是怎樣的微不足道??！不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對一次話，我們定會為自己重新獲得活力而驚奇。⑴）同與自己沒有利害關(guān)系的朋友，來一次促膝談心吧。和朋友坦誠地交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來臨了。（12）你也可以在靜夜中同自己對話，回憶那些經(jīng)歷中最美好的片段，溫習(xí)曾經(jīng)使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之那是獨屬于你的一份秘密，只有你才知道它對于你的特別的意義。復(fù)習(xí)以往情感中最精彩的片段，常常會使我們整舊如新。（13）保持驚奇，我常常對自己這樣說?！咀⑨尅刻グl(fā)：初生嬰兒未剃過的頭發(fā)。（文/畢淑敏，有刪改）文中第③段說“驚奇是如胎發(fā)一般的標(biāo)志”，這里的“驚奇”具有怎樣的特點?（4分）14?文中第⑤段說“我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能”。請結(jié)合本段內(nèi)容概括我們驚奇的本能是怎樣喪失的。（6分）聯(lián)系上下文，說說下面語句表達(dá)了“我”怎樣的情感。（6分）老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。作者認(rèn)為怎樣才能“保持驚奇”？請用簡潔的語言概括。（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成17、18題“禮”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，知書達(dá)禮是學(xué)校的育人目標(biāo)之一。學(xué)校在打造“禮儀校園”的過程中，準(zhǔn)備開展以“學(xué)禮?明禮?守禮”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。你所在班級的研究選題“學(xué)生校園禮儀規(guī)范”，請你分條列舉“學(xué)生校園禮儀規(guī)范”應(yīng)該包含的具體內(nèi)容，寫出三條即可（4分）在以“做知書達(dá)禮的中學(xué)生”為主題的班會上，同學(xué)們正在熱烈討論遵守《學(xué)生校園禮儀規(guī)范》的意義?，F(xiàn)在該你發(fā)言了，你將說點什么呢？請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話。（100—120字）（4分）七、（50分）閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）有一條魚，一直很想了解陸地上的事情，卻因為只能在水中生活而無法實現(xiàn)。他與小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪長成青蛙后，便跳上了陸地。幾周后，青蛙回到池塘，向魚講述了他的見聞。青蛙描述了陸地上的各種事物，魚根據(jù)青蛙的描述進(jìn)行了想象，但所想象的每一樣?xùn)|西都帶有魚的形狀：人被想象成用魚尾巴走路的魚，鳥是長著翅膀的魚，牛是頭上長角的魚……其實，人何嘗不是這樣？我們對新事物的認(rèn)識，離不開已有的經(jīng)驗，又常受制于已有的經(jīng)驗。所以，要想真正認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整．體．語．意．立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真是的姓名或校名，請以化名代替。2017年中考參考答案D（chdng藉beng）2.A（邏輯順序和前后搭配可推斷）3.B（缺賓語，句末補上“的問題"）4.D（"再現(xiàn)"后逗號改分號）5.B6．D7．C8．B9．C10．D魏王（就會）降低身份、委屈自己割讓土地，將半個魏國（的土地）割讓給秦國，秦國一定會撤兵。①幾度夕陽紅②在河之洲③生于憂患13．稚嫩（幼稚、無知、稚弱、不成熟）；原始蠻荒（4分）14．把驚奇視為性格缺憾，厭惡驚奇；有意識地掩飾驚奇，訓(xùn)練自己習(xí)慣漠視、麻痹心靈；（6分）15．對年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩（贊嘆、佩服）；對我們依據(jù)喪失驚奇本能的愧疚（慚愧）。（6分）16．到自然中去與天地對話，使自己重新獲得活力；與沒有厲害關(guān)系的朋友談心，留存對真情的敏感，保持開朗心境；回憶震撼心靈的片段，使自己整舊如新。（6分）可從課堂學(xué)習(xí)、課間休息、課外活動等方面擬寫。（4分）扣住遵守規(guī)范的意義作答，言之成理、語句通順即可。（4分）附譯文:秦國將要討伐魏國。魏王聽說，夜里去見孟嘗君，告訴他說：“秦國將要進(jìn)攻魏國了，您替寡人謀劃一下，怎么辦?”孟嘗君說：“有諸侯援救的國家就可以保存下來?！蔽和跽f：“寡人希望您能出行游說?！保ㄟx文省略文段：重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏?！壁w王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労?”孟嘗君曰：“夫趙之兵，非能強于魏之兵；魏之兵，非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也?以其西為趙蔽也。今趙不救魏，魏歃盟于秦，是趙與強秦為界也，地亦且歲危，民亦且歲死矣。此文之所以忠于大王也?！壁w王許諾，為趙兵十萬，車三百乘。）（鄭重地為孟嘗君準(zhǔn)備了百輛馬車。孟嘗君來到趙國，對趙王說：“我希望從趙國借些軍隊去救魏國?！壁w玉說：“寡人不能借?！庇蹏L君說：“我冒昧地借兵的原因，是為了以此效忠大王啊?！壁w王說：“可以說給我聽聽嗎?”盂嘗君說：“趙國的軍隊并非比魏國的軍隊?wèi)?zhàn)斗力強，魏國的軍隊也并非比趙國的軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱。然而趙國的土地沒有一年一年地受到威脅，百姓也沒有年年遭到死亡的厄運;魏國的土地一年一年受到威脅，百姓年年遭到死亡的厄運，為什么?閡為魏國在西面為趙國作了遮蔽。現(xiàn)在趙國不援救魏國，魏國同秦國歃血結(jié)盟：這樣就如同趙國與強大的秦國相鄰了，趙國土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于