高二政治下學(xué)期期末考試分類匯編第三單元運(yùn)用辯證思維方法部編版選擇性必修3

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）①樹立問題導(dǎo)向，敢于自我否定②在肯定舊事物基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新③在肯定與否定的循環(huán)往復(fù)中永續(xù)發(fā)展④在肯定因素與否定因素的斗爭(zhēng)中破舊立新A．①③ B．①④ C．②④ D．②③【答案】B【解析】①④：任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素,二者的對(duì)立與斗爭(zhēng)必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段,并因自我否定而自我更新“常反思”“常超越”“常突破”這三把金鑰匙啟示我們樹立問題導(dǎo)向，敢于自我否定，在肯定因素與否定因素的斗爭(zhēng)中破舊立新，①④正確。②：根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面之間的辯證關(guān)系,我們看待事物、解決問題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切,要“揚(yáng)棄”，②錯(cuò)誤。③：在肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，不是循環(huán)往復(fù)，③錯(cuò)誤。故本題選B。3．《墨子·大取》載:“于所體之中二權(quán)輕重，之謂權(quán)。權(quán)非為是也。亦非為非也，權(quán)正也。斷指以存腕，利之中取大，害之中取小也。害之中取小，子非取害也，取利之。其所取者。人之所執(zhí)也。遇盜人。而斷指以免身。利也：其遇盜人。害也?！薄袄腥〈?。非不得已也。害之中取小。不得已也。所未有面取焉，是利之中取大之。于所既有而棄焉，是害之中取小也?！睂?duì)此，下列解讀正確的是（

）①“利之中取大”是迫不得己的。是自己被動(dòng)而為②兩害相權(quán)取其小。則“取害”可以向“取利”轉(zhuǎn)化③權(quán)衡利弊。才能獲得對(duì)事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的適度把握④“害之中取小”不是迫不得已、是主動(dòng)從容爭(zhēng)取A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】②：材料中兩害相權(quán)取其小，害之中取小，子非取害也，取利之，則“取害”可以向“取利”轉(zhuǎn)化，②解讀正確。③：材料中權(quán)衡利弊，是利之中取大之，是害之中取小也，這樣才能獲得對(duì)事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的適度把握，③解讀正確。①：“利之中取大”不是迫不得己的，而是自己主動(dòng)而為，①說法錯(cuò)誤。④：“害之中取小”是迫不得已，不是主動(dòng)從容爭(zhēng)取，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。4．從井崗山上的艱辛求索出發(fā)。開辟出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命勝利之路；在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。“走自己的道路”的理論自覺開創(chuàng)出中國特色社會(huì)主義道路；統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人在新征程上開拓馬克思主文中國化新境界……星星之火可以燎原。信仰的火種一旦播下。必將匯成普照大地的光焰，照亮一代代人前行的道路。這說明（

）①事物的發(fā)展是一個(gè)突變的過程②事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路③事物的發(fā)展是飛躍性與間斷性的統(tǒng)一④事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】D【解析】②④：材料中新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人在新征程上開拓馬克思主文中國化新境界……星星之火可以燎原。信仰的火種一旦播下。必將匯成普照大地的光焰，照亮一代代人前行的道路，表明事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一，②④符合題意。①：任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，并不僅是一個(gè)突變的過程，①說法錯(cuò)誤。③：事物的發(fā)展是飛躍性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一，不是飛躍性和間斷性的統(tǒng)一，③說法錯(cuò)誤。故本題選D。5．2021年6月17日，神舟十二號(hào)載人飛船發(fā)射成功，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空。這次飛行乘組的選拔除了考評(píng)個(gè)人思想政治素質(zhì)、身體、心理、知識(shí)技能外，還需要綜合考慮出艙活動(dòng)對(duì)航天員的要求，航天員的飛行經(jīng)驗(yàn)、年齡、與任務(wù)的匹配性，還有彼此之間的心理相容性，和乘組之間的搭配等。從辯證思維角度看，本次飛行乘組的選拔（

）①尊重了質(zhì)量互變規(guī)律，加強(qiáng)日常訓(xùn)練以適應(yīng)飛行要求②采用了分析方法，對(duì)航天員的各方面素質(zhì)分別進(jìn)行考察③借助了選言推理，考慮航天員是否具有完成航天任務(wù)的能力④運(yùn)用了綜合方法，全面考慮航天員各方面素質(zhì)對(duì)執(zhí)行任務(wù)的影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②：對(duì)航天員的各方面素質(zhì)分別進(jìn)行考察，這是采用了分析方法，故②正確。④：還需要綜合考慮出艙活動(dòng)對(duì)航天員的要求，航天員的飛行經(jīng)驗(yàn)、年齡、與任務(wù)的匹配性，還有彼此之間的心理相容性，和乘組之間的搭配等，這是運(yùn)用了綜合方法，全面考慮航天員各方面素質(zhì)對(duì)執(zhí)行任務(wù)的影響，故④入選。①：材料并未涉及尊重質(zhì)量互變規(guī)律，故①不選。③：材料并未涉及借助了選言推理，故③不選。故本題選C。6．很多外國人最初來中國感觸到的就是“中國文化獨(dú)特，社會(huì)安全，食物多樣，人們熱情”，對(duì)中國形成了一個(gè)比較初步的整體印象。多住幾年后，便會(huì)從多方面、多角度、多層次去了解中國，從而形成一個(gè)對(duì)中國歷史、現(xiàn)實(shí)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式及價(jià)值觀的綜合印象。這一思維過程（

）①是從感性具體到思維具體，再由思維具體到思維抽象的過程②是認(rèn)識(shí)逐步深化的過程③第一個(gè)階段還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律④表明提純是思維具體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】C【解析】②③：題干強(qiáng)調(diào)外國人從最初來中國的感觸到多年以后形成綜合印象，說明這一思維過程是認(rèn)識(shí)逐步深化的過程，同時(shí)說明第一個(gè)階段還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，②③符合題意。①：認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象再到思維具體，而不是從感性具體到思維具體，再由思維具體到思維抽象，①說法錯(cuò)誤。④：提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而不是思維具體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。7．一天晚上，小李問小王信不信神，小王遲疑了一會(huì)兒說：“既信又不信，半信半疑吧?！毙±钫f：“信就是信，不信就是不信，沒有中間道路可走?！睂?duì)兩人的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)正確的是（

）①小王的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，其違背了矛盾律一致性的要求②小王的觀點(diǎn)正確，堅(jiān)持矛盾觀，一分為二的看問題③小李的觀點(diǎn)正確，“信”與“不信”不能同真④小李的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，其違背了排中律明確性的要求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①②：科學(xué)的思維是無矛盾性的思維，在同一時(shí)間，從同一方面對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”(表示對(duì)A否定的論斷)不能同真，其中必有一假。由此可見，小王對(duì)神的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，其違背了矛盾律一致性的要求。①正確，入選；②錯(cuò)誤，排除。③④：在同一思維過程中，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的具有矛盾關(guān)系的論斷，不能斷定它們都成立。因此，小李的觀點(diǎn)正確，“信”與“不信”不能同真，③正確，入選；④錯(cuò)誤，排除。故本題選A。8．初次見到大熊貓,人們頭腦中會(huì)形成對(duì)大熊貓的認(rèn)識(shí)，一般就是黑白體色、圓圓滾滾、呆萌可愛。后來,通過進(jìn)一步觀察或者查閱資料,人們會(huì)進(jìn)一步了解其生活習(xí)性、棲息環(huán)境、進(jìn)化、繁殖以及其生存和發(fā)展與周圍環(huán)境的相互聯(lián)系等,從而獲得對(duì)大熊貓全面、深刻的認(rèn)識(shí)。從上述對(duì)大熊貓的認(rèn)識(shí)過程上看（

）①對(duì)大熊貓的直觀的整體表象是對(duì)其認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)②對(duì)大熊貓感性具體的認(rèn)識(shí)是零散和片面的認(rèn)識(shí)③再現(xiàn)大熊貓多樣性的統(tǒng)一是思維上升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)“具體―抽象―具體”的過程A．①③ B．②④ C．②③ D．①④【答案】D【解析】①：對(duì)大熊貓的直觀的整體表象屬于感性認(rèn)識(shí)，是對(duì)其認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，故①入選。②：對(duì)大熊貓感性具體的認(rèn)識(shí)不一定使是零散和片面的認(rèn)識(shí)，故②不選。③：再現(xiàn)大熊貓多樣性的統(tǒng)一有利于思維上升，但不是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，故③不選。④：認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)“具體―抽象―具體”的過程，故④入選。故本題選D。9．氫能產(chǎn)業(yè)是具有戰(zhàn)略性和先導(dǎo)性的新興產(chǎn)業(yè)，代表著未來技術(shù)變革和能源發(fā)展的重要方向。為搶占新能源技術(shù)制高點(diǎn)，濟(jì)南市政府率先布局高端前沿產(chǎn)業(yè)，2020年7月28日發(fā)布的《氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（2020—2022年）》提出，到2022年，濟(jì)南市將新建氫能相關(guān)技術(shù)研發(fā)平臺(tái)3個(gè)以上，新建氫氣檢測(cè)平臺(tái)1個(gè)以上。從邏輯與思維的角度看，濟(jì)南市政府做法的合理性主要在于（

）A．能夠把握事物發(fā)展的因果關(guān)系 B．運(yùn)用超前思維，合理規(guī)劃發(fā)展方案C．運(yùn)用矛盾分析方法解決發(fā)展新動(dòng)能問題 D．借助遷移，對(duì)事物未來發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)【答案】B【解析】A：材料沒涉及事物發(fā)展的因果關(guān)系，A排除。B：氫能產(chǎn)業(yè)是具有戰(zhàn)略性和先導(dǎo)性的新興產(chǎn)業(yè)，代表著未來技術(shù)變革和能源發(fā)展的重要方向。為搶占新能源技術(shù)制高點(diǎn)，濟(jì)南市政府率先布局高端前沿產(chǎn)業(yè)，從邏輯與思維的角度看，濟(jì)南市政府做法的合理性主要在于運(yùn)用超前思維，合理規(guī)劃發(fā)展方案。B符合題意。C：材料沒有涉及運(yùn)用矛盾分析方法解決發(fā)展新動(dòng)能問題，C排除。D：材料不是對(duì)事物未來發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，而是適應(yīng)未來發(fā)展趨勢(shì)而做出的對(duì)策，D錯(cuò)誤。故本題選B。10．我國三星堆考古出土的青銅器堪稱獨(dú)一無二的曠世神品，而對(duì)于制造青銅器的礦料到底來自哪里，至今是未解之謎。對(duì)此，有專家認(rèn)為，應(yīng)該按照產(chǎn)業(yè)鏈的排布，把關(guān)注的視野往上游去推，先找到鑄造地在哪里，然后再去找冶煉的地方，最后是找礦石從哪里來，由此形成環(huán)環(huán)相扣的證據(jù)鏈條，這樣才有可能最終解決礦料來源問題。這位專家主要是（

）A．運(yùn)用了逆向思維，對(duì)事物已有的認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考B．堅(jiān)持了辯證否定，既不作簡(jiǎn)單肯定也不作簡(jiǎn)單否定C．進(jìn)行了歸納推理，從個(gè)別性的前提推出一般性的結(jié)論D．采用了聯(lián)言推理，集中有關(guān)信息尋找聯(lián)系尋求解決方案【答案】A【解析】A：有專家認(rèn)為，應(yīng)該按照產(chǎn)業(yè)鏈的排布，把關(guān)注的視野往上游去推，先找到鑄造地在哪里，然后再去找冶煉的地方，最后是找礦石從哪里來，由此形成環(huán)環(huán)相扣的證據(jù)鏈條，這樣才有可能最終解決礦料來源問題。這位專家主要是通過對(duì)事物已有的認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考，運(yùn)用了逆向思維促進(jìn)問題的解決，A觀點(diǎn)符合題意。B：辯證否定，既不是簡(jiǎn)單肯定也不是簡(jiǎn)單否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，且材料沒有涉及到堅(jiān)持辯證否定觀，B排除。CD：材料強(qiáng)調(diào)逆向思維的作用，沒有體現(xiàn)進(jìn)行了歸納推理和聯(lián)言推理，CD與題意無關(guān)。故本題選A。11．2020年11月24日，我國將嫦娥五號(hào)探測(cè)器成功發(fā)射升空并將其送入預(yù)定軌道，關(guān)于嫦娥五號(hào)的發(fā)射時(shí)間問題，專家們考慮了設(shè)計(jì)奔月軌道的便利性、太陽活動(dòng)的影響，觀測(cè)的準(zhǔn)確性、天氣狀況等因素，最終選擇在凌晨發(fā)射。據(jù)此，從思維的角度考慮，下列說法正確的是（

）A．綜合是分析的基礎(chǔ)，分析是綜合的先導(dǎo)B．在確定發(fā)射時(shí)間問題上，專家運(yùn)用了整體性思維C．綜合思維是對(duì)問題的各個(gè)“點(diǎn)”的相加D．分析和綜合是方向相同卻相輔相成的思維方式【答案】B【解析】A：綜合是分析的先導(dǎo)，分析是綜合的基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤。B：“關(guān)于嫦娥五號(hào)的發(fā)射時(shí)間問題，專家們考慮了設(shè)計(jì)奔月軌道的便利性、太陽活動(dòng)的影響，觀測(cè)的準(zhǔn)確性、天氣狀況等因素，最終選擇在凌晨發(fā)射”說明在確定發(fā)射時(shí)間問題上，專家運(yùn)用了整體性思維，B正確。C：綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法，不是簡(jiǎn)單的對(duì)問題的各個(gè)“點(diǎn)”的相加，C錯(cuò)誤。D：分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法，D錯(cuò)誤。故本題選B。12．美國社會(huì)學(xué)家默頓將社會(huì)功能分為顯功能和潛功能兩個(gè)層次。顯功能是有助于系統(tǒng)的調(diào)整和適應(yīng)的客觀后果，這種適應(yīng)和調(diào)整是系統(tǒng)中的參與者所期望達(dá)到或能預(yù)料、認(rèn)識(shí)到的；潛功能是沒有預(yù)料也沒有被認(rèn)識(shí)的客觀后果。下列說法包含對(duì)潛功能描述的一項(xiàng)是（

）A．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 B．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C．有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭 D．勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人【答案】C【解析】C：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，體現(xiàn)沒有預(yù)料也沒有被認(rèn)識(shí)的客觀后果，C符合題意。ABC：選項(xiàng)均不符合題意，ABC排除。故本題選C。13．“常反思”“常超越”“常突破”是我們主動(dòng)跳出舒適區(qū)、實(shí)現(xiàn)自我迭代升級(jí)的三把金鑰匙。這啟示我們要（

）A．堅(jiān)持辯證否定觀，用一事物否認(rèn)另一事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展B．堅(jiān)持對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體進(jìn)行肯定與保留C．認(rèn)識(shí)到相對(duì)于否定階段來說，肯定階段是較高環(huán)節(jié)D．在肯定性的因素與否定性的因素的斗爭(zhēng)中自我更新【答案】D【解析】D：“常反思”“常超越”“常突破”是我們主動(dòng)跳出舒適區(qū)、實(shí)現(xiàn)自我迭代升級(jí)的三把金鑰匙。這啟示我們要樹立問題導(dǎo)向，敢于自我否定，在肯定性的因素與否定性的因素的斗爭(zhēng)中自我更新，D符合題意。A：辯證否定觀是事物在自身否定中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而不是用一事物否認(rèn)另一事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展，A錯(cuò)誤。B：辯證的否定克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，而不是堅(jiān)持對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體進(jìn)行肯定與保留，B錯(cuò)誤。C：肯定與否定是同一過程的兩個(gè)方面，不是兩個(gè)階段，不存在較低環(huán)節(jié)和較高環(huán)節(jié)，C錯(cuò)誤。故本題選D。14．有人認(rèn)為，一個(gè)人從A點(diǎn)走到B點(diǎn)，要先走完路程的1/2，再走完剩下總路程的1/2，再走完剩下的1/2……如此循環(huán)下去，永遠(yuǎn)不能走到B點(diǎn)。這種觀點(diǎn)（

）A．用動(dòng)態(tài)方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象，客觀反映了事物發(fā)展的全部過程B．展現(xiàn)了從感性具體到思維抽象，形成了對(duì)邏輯規(guī)則的完整認(rèn)識(shí)C．既肯定一切又否定一切，闡釋了“揚(yáng)棄”的深刻意蘊(yùn)和學(xué)說價(jià)值D．看到了事物變化的漸進(jìn)性，但是沒有認(rèn)識(shí)到事物變化的飛躍性【答案】D【解析】A：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過程，“永遠(yuǎn)不能走到B點(diǎn)”意味著題中觀點(diǎn)并未客觀反映了事物發(fā)展的全部過程，A排除。B：人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，“展現(xiàn)了從感性具體到思維抽象，形成了對(duì)邏輯規(guī)則的完整認(rèn)識(shí)”說法欠妥，B排除。C：事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的，肯定中包含否定，否定中包含肯定，不是肯定一切，也不是否定一切，C錯(cuò)誤。D：“如此循環(huán)下去”意味著一定一點(diǎn)地走下去，看到了事物變化的漸進(jìn)性，“永遠(yuǎn)不能走到B點(diǎn)”意味著不能實(shí)現(xiàn)事物地質(zhì)變，沒有認(rèn)識(shí)到事物變化的飛躍性，D符合題意。故本題選D。15．2022年3月23日，航天員王亞平在“天宮課堂”中向人們展示了太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)，袋子里擠出的溶液會(huì)形成一個(gè)液體球，當(dāng)球體與沾了結(jié)晶核的毛根碰觸后迅速變成“冰球”。王亞平解釋到，在微重力環(huán)境下飽和乙酸鈉溶液只要碰到一丁點(diǎn)的晶體，就能迅速打破穩(wěn)定狀態(tài)，析出大量的晶體，從而變成了一個(gè)“冰球”。但在地球上由于受到重力等因素影響，形成的晶體形狀是不規(guī)則的。據(jù)此，下面說法正確的是（

）①從觀察結(jié)晶球形成實(shí)驗(yàn)到知曉其中的原理蘊(yùn)含著從感性具體到思維抽象的過程②實(shí)驗(yàn)過程中要注意觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的重要來源③天宮實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果有別于地面，印證了任何真理都是具體的有條件的④研究晶體形成形狀的異同需要排除重力等因素干擾，這是思維抽象的分離環(huán)節(jié)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①：在“天宮課堂”中，從觀察結(jié)晶球形成實(shí)驗(yàn)到知曉其中的原理蘊(yùn)含著從感性具體到思維抽象的過程，①正確。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，“感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的重要來源”說法錯(cuò)誤。②排除。③：天宮實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果有別于地面，印證了任何真理都是具體的有條件的，③正確。④：研究晶體形成形狀的異同需要排除重力等因素干擾，這是思維抽象的提純環(huán)節(jié)，而不是分離環(huán)節(jié)，④錯(cuò)誤。故本題選A。16．堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”是我國疫情防控的總方針。“動(dòng)態(tài)清零”的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)。“動(dòng)態(tài)”就是不追求絕對(duì)零感染；“清零”就是發(fā)現(xiàn)一起，撲滅一起。立足抓早、抓小、抓基礎(chǔ)，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線。快速和精準(zhǔn)的“動(dòng)態(tài)清零”，正是中國共產(chǎn)黨始終最大限度保護(hù)人民生命安全和身體健康的實(shí)際行動(dòng)。“動(dòng)態(tài)清零”（

）①就是用整體性與動(dòng)態(tài)性的辯證思維做好疫情防控②體現(xiàn)了堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的自主選擇③是堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向進(jìn)行疫情防控的最佳選擇④在實(shí)踐中以間斷性取代飛躍性的疫情防控策略A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：“動(dòng)態(tài)清零”的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)?！皠?dòng)態(tài)”就是不追求絕對(duì)零感染；“清零”就是發(fā)現(xiàn)一起，撲滅一起，“動(dòng)態(tài)清零”就是用整體性與動(dòng)態(tài)性的辯證思維做好疫情防控，是堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向進(jìn)行疫情防控的最佳選擇，①③符合題意。②：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的必然選擇，但不是“自主選擇”，也不是材料體現(xiàn)的主旨，②排除。④：質(zhì)量互變規(guī)律要求我們正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，而不是“以間斷性取代飛躍性”，④錯(cuò)誤。故本題選A。17．廈門近海岸再現(xiàn)“藍(lán)眼睛”現(xiàn)象：夜幕下的海浪發(fā)出明亮的藍(lán)色熒光，有人懷疑現(xiàn)象形成與海洋污染有關(guān)。科學(xué)研究表明，清澈海水中的熒光藻密度增加，其體內(nèi)熒光素酶和氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，會(huì)釋放光子量，產(chǎn)生藍(lán)光，此現(xiàn)象表明水體改善，但是夜光藻依賴硅藻生存，在富氧化條件下，硅藻大量增加，會(huì)引發(fā)赤潮，破壞環(huán)境。材料體現(xiàn)了（

）①真理不斷超越自身，向前發(fā)展

②矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③質(zhì)規(guī)定量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度

④思維具體有待上升到思維抽象A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】①：題干中并沒有體現(xiàn)真理不斷超越自身向前發(fā)展的，①不符合題意。②：從“熒光藻密度增加，此現(xiàn)象表明水體改善”到“夜光藻依賴硅藻生存，硅藻大量增加，會(huì)引發(fā)赤潮，破壞環(huán)境”說明矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②符合題意。③：“硅藻大量增加，會(huì)引發(fā)赤潮”說明在度的范圍內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度，一旦超過這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，③符合題意。④：思維抽象上升到思維具體，而非思維具體上升到思維抽象，④錯(cuò)誤。故本題選C。18．2022年春晚，一舞《只此青綠》成為節(jié)目爆點(diǎn)。“只此青綠”的創(chuàng)作靈感來自中國傳世名畫《千里江山圖》，創(chuàng)作者將畫作中的青綠設(shè)色“抽離”為一群女性人物形象，通過舞蹈形式表達(dá)了層巒疊嶂的概念，勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇娓娓道來?！吨淮饲嗑G》對(duì)美的呈現(xiàn)觸動(dòng)了無數(shù)觀眾的心弦。從思維的角度看，該創(chuàng)作（

）①正確把握了肯定與否定之間的辯證關(guān)系②注意力重點(diǎn)集中在“點(diǎn)”上是其成功的關(guān)鍵③將抽象概念形象化，并進(jìn)行了遷移和想象④起于直觀具體的表象，終于思維抽象A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：將畫作中的青綠設(shè)色“抽離”為一群女性人物形象，通過舞蹈形式表達(dá)了層巒疊嶂的概念，勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇娓娓道來，這正確把握了肯定與否定之間的辯證關(guān)系，也是將抽象概念形象化，并進(jìn)行了遷移和想象，①③符合題意。②：表達(dá)了層巒疊嶂的概念，勾勒出如詩如幻的無垠山河，這表明《只此青綠》的創(chuàng)作并不是注意力重點(diǎn)集中在“點(diǎn)”上，②排除。④：就思維的過程來說，形象思維與抽象思維之間存在依存關(guān)系，“起于直觀具體的表象，終于思維抽象”的說法將形象思維與抽象思維截然分開，④錯(cuò)誤。故本題選B。19．如果把長江經(jīng)濟(jì)帶比作一條巨龍，上海就是龍頭，浦東是龍眼。以普通社會(huì)主義現(xiàn)代化引領(lǐng)區(qū)建設(shè)為指引，火眼金睛亮起來，龍頭撬起來，龍身舞起來，一出時(shí)代大戲才能唱起來。從辯證思維的角度看，這一說法（

）A．體現(xiàn)了辯證的分合 B．運(yùn)用了辯證的否定 C．遵循了適度的原則【答案】A【解析】A：將長江經(jīng)濟(jì)帶比作一條巨龍，上海就是龍頭，浦東是龍眼。從各個(gè)部分去分析長江經(jīng)濟(jì)帶，這體現(xiàn)了分析的方法；龍頭撬起來，龍身舞起來，一出時(shí)代大戲才能唱起來。將各要素聯(lián)系在一起，從整體上認(rèn)識(shí)長江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展，體現(xiàn)了綜合的方法。故材料體現(xiàn)了辯證的分合。故A符合題意。B：辯證否定是既肯定有否定，肯定事物積極的部分，否定事物消極的部分。材料不涉及事物自己肯定自己，自己否定自己。故B符合題意。C：適度原則是事物質(zhì)與量的統(tǒng)一中的，把握事物的“度”，防止不利轉(zhuǎn)化。材料未涉及，故C不符合題意。故本題選A。20．植物學(xué)家潘富俊將《紅樓夢(mèng)》這部120回的小說所提及的200多種植物等分為3個(gè)部分來研究，對(duì)各部分出現(xiàn)的植物數(shù)量和每回出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，斷定《紅樓夢(mèng)》后40回不是出自曹雪芹之手。他還發(fā)現(xiàn)引用植物種類的多寡，可以直接反映出作者的植物素養(yǎng)，比較得出后40回作者的植物知識(shí)遠(yuǎn)遜于前0回的作者。潘富俊認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后40回肯定不是曹雪芹所作。以下對(duì)植物學(xué)家的做法認(rèn)識(shí)正確的是（

）①采用了分析方法，對(duì)小說所提及的200多種植物等分為3個(gè)部分來研究②根據(jù)類比推理原則，對(duì)植物數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得出后40回不是曹雪芹所作③運(yùn)用綜合方法，用各部分出現(xiàn)的植物數(shù)量與作者的植物素養(yǎng)對(duì)作者綜合推定④借助了選言推理，發(fā)現(xiàn)引用植物種類的多寡，可以直接反映出作者的植物素養(yǎng)A．①③ B．②③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①：植物學(xué)家將《紅樓夢(mèng)》120回等分為3個(gè)部分，對(duì)各部分中出現(xiàn)的植物種類數(shù)量和每回出現(xiàn)頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人，著體現(xiàn)了分析的方法，①符合題意。③：因?yàn)樾≌f3個(gè)部分引用植物的多寡，可以直接反映出作者的植物素養(yǎng)高低，植物學(xué)家得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人，體現(xiàn)了綜合的方法，③符合題意。②④：材料中植物學(xué)家采用分析與綜合的方法得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人的結(jié)論，沒有體現(xiàn)類比推理與選言推理。②④與題意不符。故本題選A。二、材料分析題21．2022年1月17日，習(xí)近平在出席世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會(huì)議所發(fā)表的演講中指出，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是中國高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國對(duì)國際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。中國將踐行承諾、堅(jiān)定推進(jìn)，在發(fā)布《2030年前碳這峰行動(dòng)方案》的基礎(chǔ)上，還將陸續(xù)發(fā)布能源、工業(yè)、建筑等領(lǐng)域具體實(shí)施方案。中