中國歷史文選考試解答題

歷史文選解題參考答案一、劉知幾在《史通》中表達(dá)了怎樣的史學(xué)思想？答：1、他提出才、學(xué)、識為史才三長的著名理論，而三者中，猶注意史識，他強(qiáng)調(diào)史學(xué)家要有史德、要秉筆直書；2、劉知幾首先注意過去史著的體例得失；3、《史通》本著倡導(dǎo)實(shí)錄直書的精神，揭示了過去史著如敘述繁蕪、體例乖謬、史實(shí)無根、撰注不實(shí)等弊端；4、劉知幾對于史家把迷信和史實(shí)相混淆表示反對，神仙古怪、圖讖寓言、穿鑿附會的記載都不宜入史；5、劉知幾還批評六朝以后的文人修史，他強(qiáng)調(diào)史書是嚴(yán)肅淳樸的作品，文史應(yīng)該分途。二、杜佑《通典》在撰述體例上的特點(diǎn)。答：《通典》是我國留存的第一部專記歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化等典章制度沿革的專史，計(jì)二百卷，唐杜佑撰。1、《通典》以《食貨》為首，而食貨又以《田制》為先。把封建社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是歷代土地關(guān)系的變革，放在歷代典章制度的首要地位加以敘述，這是杜佑的首創(chuàng)。2、《通典》對有史以來的賦役制度、官僚制度、封建禮樂、兵制、刑法、政治地理、對外關(guān)系等，都能每事以類相從、分門析目，原始敘終；對于歷代制度的沿革廢置，和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級內(nèi)部各種代表人物的議論得失，也加以記載。三、仿造《通典》所編撰的典制體專書有哪些，請舉三部。答：典制體專著：《唐會要》、《五代會要》（北宋·王溥）；《西漢會要》、《東漢會要》（南宋·徐天麟）；《春秋會要》（清·姚彥渠）；《秦會要》（清·孫楷）；《三國會要》（清·楊晨）；《明會要》（清·龍文彬）。四、《文獻(xiàn)通考》在撰述體例上的特點(diǎn)。答：作者廣搜史料，詳加考證，去偽存真，再分類目，按時(shí)代排比；又在各條后夾錄前人及宋儒議論，并闡述自己的見解。這種方法實(shí)開后世歷史考證學(xué)的先河?！段墨I(xiàn)通考》凡分二十四門：《田賦》、《錢幣》、《戶口》、《職役》、《徵榷》、《市糴》、《土貢》、《國用》、《選舉》、《學(xué)?！?、《職官》、《郊社》、《宗廟》、《王禮》、《樂》、《兵》、《刑》、《經(jīng)籍》、《帝系》、《封建》、《象緯》、《物異》、《輿地》、《四裔》。每門再分子目。其中《田賦》等十九門，仿照《通典》成規(guī)，詳加增補(bǔ)；《經(jīng)籍》、《帝系》、《封建》、《象緯》、《物異》五門，則為作者所自創(chuàng)。五、比較《通典》與《通考》間的異同優(yōu)劣。答：1、同：《通考》中的《田賦》等十九門，仿照《通典》成規(guī)，詳加增補(bǔ)；異：《通考》分二十四門且作者又自創(chuàng)《經(jīng)籍》《帝系》《封建》《象緯》《物異》五門，可《通典》只分八門。2、二者優(yōu)劣：《通考》不僅史料豐富，分類詳細(xì)，體例多所創(chuàng)新，保存了大量史料；即在歷史認(rèn)識上，也頗有可取，而且從史料價(jià)值而言，則應(yīng)該說《通考》超過了《通志》，而且超過了《通典》；《通典》記禮（特別是魏、晉、六朝議禮文字），多存古訓(xùn)，有益于治經(jīng);文章又簡明扼要，首尾一貫。這兩點(diǎn)卻為《通考》所不及，所以他們盛稱《通典》。六、解釋“十通”。答：目錄學(xué)家將《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》合稱《三通》；又加《續(xù)通典》、《續(xù)通志》、《續(xù)通考》、《清通典》、《清通志》、《清通考》合稱《九通》；最后又加《清續(xù)通考》，稱為《十通》。七、簡述《資治通鑒》的編撰過程。答：《資治通鑒》從宋英宗治平二年（1065年）奉旨編撰，到神宗元豐七年（1084年）十二月完成，歷時(shí)十九年。1、在編撰過程中，司馬遷親自制定凡例，著名史學(xué)家劉恕、劉玢等參與分段編寫。2、劉義叟負(fù)責(zé)考訂每年的節(jié)氣、星象、朔閏等，按年月日編成長歷。3、由參加的編撰人員仔細(xì)收集資料，編成叢目，隸于各年之下。4、利用已有材料考證異同，刪汰重復(fù)，編為長篇。5、最后由光自總其成，斟酌取舍，刪繁就簡，校訂史實(shí)，潤色文字。6.此外，司馬光之子司馬康也擔(dān)任了文字檢閱工作。八、《資治通鑒》的優(yōu)點(diǎn)。答：通鑒的最大特色在“通”。1、突破了斷代的限制，重視歷史運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性，以編年為體，年經(jīng)事緯，使讀者對戰(zhàn)國以來的歷史一目了然，又避免了編年史的枯燥的弊端。每遇重大歷史事件發(fā)生，必交代其前因后果；又扼要地?cái)⑹鲋贫妊馗锖瓦\(yùn)用，以助讀者深入了解歷史進(jìn)程。2、突破了斷代史采擇史料的領(lǐng)域限制，網(wǎng)羅宏富，取材精審，除據(jù)正史外，并采稗官野吏，百家譜錄，總集別集、傳狀碑志等雜史，引書多至三百二十二種。取舍謹(jǐn)慎，考證詳密。3、體例謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)完整，行文前后如出一人之手。對歷史上符瑞災(zāi)變，神異怪誕的謬說，很少記載。而且文字樸質(zhì)優(yōu)美，敘事翔實(shí)生動(dòng)。九、模仿《通鑒》，并以通鑒命名的著作有哪些，舉四例。答：《續(xù)資治通鑒長篇》（南宋·李燾）；《續(xù)資治通鑒》（清·畢沅）；《明通鑒》（清·夏燮）；《明紀(jì)》（清·陳鶴）。十、名詞解釋《通鑒紀(jì)事本末》。答：《通鑒紀(jì)事本末》，南宋袁樞撰，共四十二卷，是我國第一部紀(jì)事本末體的歷史著作.鑒于編年、紀(jì)傳之弊，袁樞依據(jù)《資治通鑒》斷限，起自三家分晉，終于周世宗征淮南，包括一千三百六十余年間史跡，按歷史年代順序，分編為二百三十九目；另有六十六目，作為附錄，散見于各正目之后。十一、列舉四部紀(jì)事本末體著作。答：紀(jì)事本末體專著：《宋史紀(jì)事本末》（明·馮琦、陳邦瞻）；《元史紀(jì)事本末》（明·陳邦瞻）；《明史紀(jì)事本末》（清·谷應(yīng)泰）；《左傳紀(jì)事本末》（清·高士奇)十二、解釋“實(shí)錄”及《明實(shí)錄》。答：1、實(shí)錄：南朝蕭梁時(shí)期，就出現(xiàn)了實(shí)錄。從唐設(shè)史館開始，每一新君繼位，命史臣根據(jù)前一皇帝的起居注、時(shí)政記，日錄等書，重新匯總，撰修前一皇帝的編年史，稱為“實(shí)錄”，以后遂成定制。2、《明實(shí)錄》和歷代實(shí)錄一樣，是編年史的“長編”，年經(jīng)月緯，將重要事件分別歸屬。內(nèi)容異常繁重，凡各種政治、經(jīng)濟(jì)、軍事無不涉及；帝王婚喪、生子命名、祭祀、營造等事，都要記錄。詔令奏議，以及百司重要的案牘，以致大臣生平事跡，也要選載。以宮廷和政府各部門的檔案作為依據(jù)，事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)也都有正確記錄。其中雖多曲筆諱飾，而史料價(jià)值仍較一般記載為高。十三、簡述《讀通鑒論》的內(nèi)容和體例。答：《讀通鑒論》共三十卷，明末清初王夫之撰，我國封建社會后期的史論名著。體例和內(nèi)容：本書評論秦史一卷，兩漢史八卷，三國史一卷，兩晉史四卷，南北朝史四卷，隋史一卷，唐史八卷，五代史三卷。每卷據(jù)《通鑒》所列帝王系統(tǒng)分為若干篇，每篇對數(shù)件史實(shí)加以評論，對史實(shí)的具體過程都略而不載。卷末附《敘論》四篇，集中陳述作者的寫作意圖和主導(dǎo)觀點(diǎn)。十四、什么是乾嘉學(xué)派或者乾嘉樸學(xué)？答：清代中后期，“經(jīng)世致用”之學(xué)已被經(jīng)史考據(jù)學(xué)所取代。許多學(xué)者以巨大的精力，投入資料的搜集、整理和審核考訂工作。他們研究的對象，是古代的儒家經(jīng)典，明以前的史學(xué)著作，旁及諸子、金石和天算地志等史料。他們的研究要求，是弄清材料的本來面貌，以及把零散的或亡佚的材料系統(tǒng)化，即訓(xùn)詁、考證、訂補(bǔ)、?？薄⑤嬝?。他們的研究方法，是對所研究的問題，廣泛的搜尋材料，每事必窮根源，所言必求依據(jù)，講究旁參互證，解決邏輯矛盾，反對孤證立說，這即是乾嘉學(xué)派。這種風(fēng)尚，到乾隆、嘉慶之際達(dá)到全盛時(shí)期，所以當(dāng)時(shí)學(xué)者自稱樸學(xué)，即乾嘉樸學(xué)。十五、什么是清代三大考史名著，各自有何特點(diǎn)？答：清代三大考史名著是趙翼